賀氏六壬小手冊:43、中六壬天罡掌訣
43、中六壬天罡掌訣
諸葛武侯傳
霍斐然整錄
《天罡掌訣》整錄緣起
餘年十二歲,從叔父學會“小六壬”,測小事每每偶中,甚奇之,更欲深其術。謂有天罡掌訣者。春節去趟表叔家,賜拜年錢,去下浩書架,購得《玉匣記》木刻本。中有《天罡掌訣》,由於文化低微,苦莫能讀,矢志不移,枯燥反覆,以期讀懂學會。就中“退一位起天罡”之說,與定“孟仲季”之法,經苦心思索,終不能懂。時近三年,十四歲失學,去重慶和平路亞華服裝號學縫紉,常用“小六壬”測天氣而常偶中,店中得有“霍神仙”之混名。一日,有師叔自長生橋來,長是不速之客,偶於閒敘之中,提及“天罡掌訣”中退一位起天罡之說為難題,師叔云:何難之有。於是一一點破,豁然貫通。想不到“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫”。
十四歲學縫紉未成,十五歲改學印刷於渝陝西街宏利生印刷紙莊。直至1949年“9.2”火災後遷南岸黃桷埡分店,解放後遷至望門二府衙,鄰舍有王壽安老中醫,年已古稀,頗蒙青睞,暢述古學,受益非淺!他亦通天罡掌訣。一日,他入診所內,倒杖,令我射覆,既中,又入用碗盛水再令射之,兩次皆中。於是他盡刮目相看,對我十分器重,並秘授金液練形坐功下手法,望吾健身長壽。限於環境條件,淺嘗輒止,有負師願,空費指點,愧對王老之期望也!怎不令人泫然!
文革間,破四舊,民間舊文物已蕩然難存,仍有嗜愛者,密藏不露。又於1976年11月14日,復得“天罡掌訣”手抄資料於夏君明誠手中,欣得古寶,勤而錄之,密藏參考!光陰似箭,不覺已逾20年也!今清理舊書復得舊寶,不忍毀滅,故再整錄,用傳同好!其玄機之奧微,可供驗證,並望不斷創新而總結提高,為人類文化生活增添樂趣,余願足矣!
霍斐然於通天寶座
1997年10月31日
《諸葛天罡馬前六壬時課》天罡掌訣
諸葛武侯傳 霍斐然校錄
詩曰:
天罡訣法少人知,貴人專用六壬時。
胸中有術真堪羨,掌上藏機盡出奇。
登明神後兼大吉,須將此位以為期。
若逢子午並卯酉,便是神仙覆射期。
霍斐然解說:“天罡”者,北斗七星斗杓也。居辰宮,辰為天罡。巳為太乙,午為勝光,未為小吉,申為傳送,酉為從魁,戌為河魁,亥為登明,子為神後,醜為大吉。這是天罡掌訣所採用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹,卯為太沖兩將神未採用。大六壬採用的是十二將神,天罡掌訣只採用十大將,又以最後三將即登明神後大吉誰先逢子午卯酉上,即作為判斷根據,登明遇上子午卯酉為天罡加孟,神後遇上子午卯酉為天罡加仲,大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲,因而天罡掌訣屬“六壬”類,可以名之曰:“中六壬”。
掌訣式:
起月例
正九尋牛五月雞,二八須從子上隨。
三七都依亥上起,四六還須戌上移。
十月十二寅上數,十一當從卯位推。
月上起初一順去,吉凶掌上辨災危。
霍斐然解說:余初學此訣,熟讀之後方發現其有捷徑,即依次輪數,至卯酉而返,因天罡北斗循北天環行而不至南方故也。
起十將
天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神後、大吉。
從月起日,日上起時,時上退一位起天罡,太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神後、大吉。最末三將為準。登明遇子午卯酉為天罡加孟。因登明本辰在亥,亥屬“寅申巳亥”四孟故也。神後遇子午卯酉為天罡加仲,因神後本辰在子,子屬“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉為天罡加季,因神後本辰在醜,醜術“辰戌醜未”四季故也。
套用舉例
凡遇有人來占筮,急口報一個時辰便準,不可待時,待時則不靈矣。假如正月初三,有人來說個辰時,就按“正九尋牛五月雞”的口訣,正月在醜上起初一,寅上初二,卯上初三。又從卯上起子時,辰上起丑時,巳上起寅時,午上起卯時,未上起辰時,到此為止。就從未上退一位到午上起天罡,未上是太乙,申上是勝光,酉上是小吉,戌宮傳送,亥宮從魁,子宮河魁,醜宮登明,寅宮神後,卯宮大吉。到此為止,大吉落卯上,按大吉屬季,照天罡加季吉凶論之。
登明臨子午卯酉為天罡加孟。四孟為寅申巳亥。登明屬木,木長生在亥,亥卯未三合木局。數主一、五、七。三數。神後臨子午卯酉為天罡加仲,四仲為子午卯酉,神後屬火,火長生在寅,寅午戌三合火局。數主二、四、八三數。
霍斐然按:木數主一五七。火數主二四八,金數主三六九,其數之分配已盡。其十位者,十一、二十、三十……百千萬等數亦盡其中,但人靈活用之。然於數序之排列似乎又當以木數作一四七,火數作二五八,金數作三六九,較為順序燦然,如圖列之:
木數:一五七
火數:二四八
金數:三六九
若更作:木數:一四七
火數:二五八
金數:三六九
豈不條理井然,順序通暢?何故要將木火二者之中數互易呢?必因經驗證明,以此為驗。其數理之因當是火不能獨存,必賴薪傳。因二木中有火數,火中有木數,得契自然之應歟!《小六壬》中,“太安、小吉”之木數亦為“一五七”,“速喜”之火數亦為二四八。仍為木火中易之數列。可知非為隨意排列以求整齊盡一,實乃套用經驗總結也。
《天罡掌訣斷辭》
一、 占久雨不晴:
天色昏昏幾日連,天罡加孟只加然。
加仲定知雲自散,若逢季位雨綿綿。
二、 占久晴不雨:
天罡加孟雨淋淋,加仲之時半晴陰。
若果加季紅日照,青天萬里見無雲。
三、 占求財有無:
欲謁尊官何所宜,論來掌上便能知。
天罡加孟難求得,臨仲先空季許之。
四、 占拜謁貴人:
貴人慾見定虛真,天罡加孟不見親。
加仲臨之需等候,加季還周路急人。
五、 占交易成否:
成交買賣兩無憑,論來加孟定難成。
加仲紛紛防口舌,若逢季上便安寧。
六、 占探親在否:
越將此時仔細窮,天罡加孟在宅中。
如逢仲來季必晚,此時便閒要雖功。
七、 占行人不來:
行人出外不知來,但將掌上仔細排。
天罡加孟猶未動,臨仲中途季便回。
八、 占出行吉凶:
天罡加孟大吉昌,加仲出行防禍殃。
加季之時多平穩,君須依此定何方。
九、 占行人去否:
行人不知去與無,天罡加季已登途。
若置四仲才方去,加孟淹留未出屋。
十、 占詞訟吉凶:
欲問官非吉與凶,加孟無理兩和平。
加仲依然宜笑破,季時還許不分明。
另作:加仲無喻且笑彼,季上淹留我必贏。
十一、 占找宿吉凶:
借問前村有店無,加孟之時得好店。
仲重華堂請自享,季臨惡賊夜穿窗。
十二、 占船在岸否:
天罡加孟船在岸,加仲之時船正來。
若逢季時須等候,君須依此作安排。
十三、 占三叉路口:
天罡加孟左路通,加仲中間且相逢。
加季之時行右路,行程安穩去無虞。
十四、 占請客來否:
久請賓客未見蹤,華宴須置孟臨空。
若逢仲上中途遇,季上加之喜笑從。
十五、 占買賣利否:
經營利息有與無,臨孟推求意不如。
加仲得平季滿意,君能依此莫躊躇。
十六、 占行船安否:
行船安否問原因,加孟無風主太平。
臨仲有風宜仔細,季上風流水上行。
十七、 占討債得否:
索債未知通不通,天罡加孟定成空。
若臨四仲猶堪討,加季錢財更主豐。
十八、 占生產男女:
天罡加孟是男形,加仲之時定女臨。
若逢季上定難產,急須求神保其身。
又作:季臨子午為男,臨卯酉為女。
十九、 占身體病狀:
天罡加仲淹纏重,加仲輕輕莫發愁。
加季須凶終得好,急需作福保無憂。
二十、 占何方得病:
加孟河神在西南,加仲西北外靈來。
季上東方家鬼索,連忙求謝保平安。
二十一、 占問病男女:
問君病者什麼人,罡孟陰陽父子真。
加仲定知是女病,時逢季上婦人身。
二十二、 占獵物左右:
加孟東南在左邊,加仲西北右相連。
居中在地因加季,任與千金莫亂傳。
亦作:加孟在右,加仲在左,加季兩手有。
二十三、 占猜物虛實:
半虛半軟孟中觀,實物還來仲上安。
虛實皆當加季上,雖然二物一般看。
二十四、 占猜物單雙:
天罡加孟不成雙,加仲其中兩個藏。
有單有雙季上析,不然有雙在中央。
二十五、 占手中何物:
天罡加孟青與白,加仲紅赤定無差。
加季之時必黃色,天罡方信是堪夸。
亦作:加仲赤黑定無差。
二十六、 占失物何方:
加孟東方急去尋,仲時西伴已遲音。
季逢東北無蹤影,教君從此莫生嗔。
亦作:
加孟南方急去尋,仲時東畔已遲音。
季逢西北無蹤影,教君從此莫生嗔。
二十七、 占遺失物品:
天罡加孟終不得,加仲五十里中游。
加季之時五里內,時辰若誤不需求。
二十八、 占物品仰覆:
天罡加孟定是仰,加仲側倒不須疑。
加季之時必然覆,君依此斷莫差馳。
二十九、 占杖倒立否:
天罡加孟杖必直,加仲倒地定無疑。
加季之時是斜倒,教君方信此二時。
三十、 占盜賊:
家中遺失要求真,孟是男來並眷親。
加仲婦女並鄰里,季上良朋小口人。
三十一、 占鴉噪:
天罡加孟防口舌,加仲賓主兩相宜。
加季須憂三四日,災危縱有自分離。
三十二、 占音信真假:
天罡加孟定為真,加仲之時半真同。
季上之時不是實,君須依此莫猜疑。
三十三、 占過深山:
大凡君欲過深山,天罡加孟有難關。
君逢仲時遇惡賊,加季之時道路難。
三十四、 占大水無渡:
無橋無渡一橫河,加孟河深不可過。
邊淺中深固是仲,不深堪過季時歌。
三十五、 占眼跳:
天罡加孟禍非常,若無喪事主災殃。
如臨仲位親朋至,加季求財大吉昌。
三十六、 占耳熱:
掌上推排到孟時,必然有客到吟杯。
損財遺失因逢仲,內外求和季上宜。
三十七、 占酒好否:
天罡加孟美非常,加仲酸甜味可當。
加季之時無好味,君能依此知腹腸。
三十八、 占文書:
文書之事最難量,加孟未動有重張。
仲時屬託為中聲,季上文書又不祥。
三十九、 占婚姻:
人來若問婚姻事,孟上必然阻滯多。
唯有加仲成又破,季上之時最合和。
四十、 占碗中有水無:
天罡加孟水不滿,加仲之時水不多。
季上之時必無水,君須依此必無說。
四十一、 占家中酒有無:
天罡加孟必然無,加仲有酒不盈壺。
若逢季時多有酒,定然酒食有豐余。
四十二、 占賭博:
賭博休誇我藝精,天罡加孟賭無心。
若逢四仲此見勝,加季場中獨逞能。
四十三、 占逃躲何方:
迴避他人是與非,孟東為吉仲為西。
要知南北加之季,此是仙人隱跡機。
四十四、 占官事急慢:
要知事務孟中休,生計如風仲上求。
半急半遲還是季,神仙妙訣至微幽。
四十五、 占鼠鳴:
半夜鼠子百般音,罡加四孟有財臨。
加仲之時防口舌,如逢季上惡人侵。
四十六、 占借物肯否:
借物未知有與無,天罡加孟必然無。
若然仲上遲還借,加季空回定不虛。
四十七、 占捕獵:
巡山畋獵事如何,加孟空回受折後。
到仲之時應得少,天罡加季定然無。
四十八、 占遷居住宅:
遷居誰明宜不宜,天罡加孟保無危。
時加仲上休言吉,守舊平安是季時。
四十九、 占對問有罪無:
欲問官非兩對昭,時逢孟上有煎熬。
如逢仲吉休疑慮,兩下平平季上交。
五十、 占捕魚:
今日魚蟲事若何?天罡加孟枉張羅。
若逢四仲無多個,遇季方知得勝多。
五十一、 占時能:
天罡加孟費心勤,無尾無頭不入罡。
臨仲防人賒物去,季時財到得千金。
五十二、 占天幾時晴:
欲占天雨幾時晴,便將月朔望登明。
上天丙子是晴日,巳午加臨天始晴。
一作:上旬丙子是晴日
按:此另有推算口訣,原書不詳,讀者注意。
天罡總論第八登明斷詞
遇八占官詞進身,文書謀事主光榮。
行人未至病無恙,病者虛驚失福平。
家宅安和財運少,經營若開後還成。
東南失物宜尋覓,若問婚姻事不成。
天罡總論第九將神後斷詞
遇九占官俱不利,文書謀望枉勞心。
行人尚在途中遇,若問災危淚下沉。
家宅安和榮遇吉,在家失物在東尋。
經營買賣俱如意,惟有婚姻不遂心。
天罡總論第十將大吉斷詞
遇十占官事本凶,文書吉利晚回營。
遺財失物俱西北,若問行人總起程。
家中有災兼口舌,病人不吉見其驚。
求財買賣全無利,只存婚姻百事春。
以上所占,無不應驗。但值空亡日時占之,則為不利也。一曰若值空時則不驗也。
空亡日時:
甲子旬見壬戌癸亥日及戌亥時;
甲戌旬見壬申癸酉日及申酉時;
甲申旬見壬午癸未日及午未時;
甲午旬見壬辰癸巳日及辰巳時;
甲辰旬見壬寅癸卯日及寅卯時;
甲寅旬見壬子癸丑日及子丑時。
天罡歌訣六壬時,仔細推詳掌上移。
禍福定知凶與吉,失物吉凶準無疑。
手中判定生和死,成敗皆知凶與危。
先生此數真堪羨,有與人間急報知。
校錄後記
霍斐然
《天罡掌訣》錄自許遜《增廣玉匣記》木刻本。就中錯訛之處頗多,能以己意更正者更正之,不能更正者,仍照舊式錄之。
天罡訣法,是“法天則地”之套用,是先哲的發明,雖然發明者不一定是諸葛先生,但非等閒者所能。其法比大六壬簡易,但仍屬六壬類式,“六壬”而有“大六壬”、“小六壬”“中六壬”之分,此天罡掌乃“中六壬”之類也。此用“孟仲季”機率事物,用地支十二辰作框架,天地盤自在其中。用“三分法”與“四分法”相結合,落實分析事物,簡妙周到,歸於掌中,此古哲之智慧,妙不可言。
“孟仲季”者,“三分法”也。“三分法”者如上中下,左中右,正反合,吉凶平,來去停,現在過去未來,生死病等等。“四分法”者,如春夏秋冬,行走坐臥,存住空壞,衣食住行等等。“三分法”以其“孟仲季”定之,“四分法”用其“子午卯酉”定之,則事可錯綜占見也。例如第六占“探親人不在”得天罡加孟,假如落在子位上,可按“四分法”分析,“行住坐臥”,子位當是臥。可推理為在“睡覺”。其他可以按其機率推之。
大六壬所占“孟仲季”之法,是用月將加用時,視天罡(天盤辰宮)加於地盤之位以寅申巳亥為加四孟,子午卯酉為加四仲,辰戌醜未為四季。十二神將,名有所主,就中學問頗深淵有趣,有趣者可不斷進行深入探討,從實踐中尋覓樂趣
一九九七年十月三十日畢
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