賀氏六壬小手冊:11、大六壬金鉸剪下

12、天神戌:牡羊宮,奎婁星度,分野魯,屬徐州,西北位,商音,五數,甘味,黃色,辛寄其上,火墓其下,天空之象,土神也。所主印綬,文書,公使,代表,又欺詐,奴婢,逃亡,破產,聚眾,又舊事重新,為陰,為雪,為軍人,州城,牢獄,加申戌隊伍。脾土泄瀉,腹痛,胸脼櫫茫璸橛鵜橢衽c木。於病屬肝膽、筋爪、眼目陰陽不調,心腹虛損,與神任衰等。治宜平肝養和,清心寡欲,陰氣宜吸,夜氣須清。

乘子:內變、有音。

加子:反目、無禮。

乘醜:嘉會、養正。

加醜:臥病、妝檯。

乘寅:乘輅、改作。

加寅:遷移。

乘卯:小災、有成、旅行、足病。

加卯:變戶、老小、入室。

乘辰:婚變、爭執、保命。

加辰:詞訟、斗口、遠地。

乘巳:保健、不偕、驚私。

加巳:痛史、忘情、防小。

乘午:乘 婚慶、憂兒。

加午:加 升堂、文書來。

乘未:納粟、合歡、保育。

加未:良會、醫藥。

乘申:催生、結髮、醫療。

加申:動隔、避孕。

乘酉:私亡、跣足。

加酉:陰小。

乘戌:亡羞、陰小、手足、戒妄。

加戌:不寧、宅厄、小變。

乘亥:婦私、待命、升堂。

加亥:慈幼、正之、不足。

天將戊辰土勾陳,合癸無情,合酉有刑凶多凶將。乘旺為將星,能制玄武,戰勝攻取,制敵威邊,捕盜尋賊,主戰鬥行訟事。又主印綬,為領袖,若失時失地則殘忍不仁。蓄二心懷二志,勾留遲滯,留連勾結,冤人曲己,枝節橫生,如伏喪大吊,為不孝神。其類為將軍吏卒,醜婦賤人,又為田阪水早,龍……瓦石土崗。病主脾胃虛弱泄瀉,內傷,飲食不節,消化不靈。治宜辟穀。勾制武,入課主天晴;又斗罡所指,萬煞潛藏。

勾陳仗劍,傷殘(正月乘巳逆行十二支)。

勾陳交會禍患連綿(乘四墓上)。

乘子:病憂、後婦、藥物。

加子:沉戟、戲辱。

艮宮鬼門,斗指大吉。

乘醜:防侮、退之。

加醜:受越、陷害、兩疑。

乘寅:上書、武文。

加寅:遭囚、逃凶、獻策。

乘卯:移內、避獄。

加卯:臨門、防宅、不調。

乘辰:戰鬥、追捕。

加辰:吏訟、升堂、內爭。

乘巳:應戰、變凶。

加巳:捧印、趨戶、贅之。

乘午:陰私、內累、女患、他侵。

加午:連累、血疾、物競。

乘未:婚變、往說。

加未:粟帛、入驛、酒家。

乘申:路遙道遠、先否、憂愁。

加申:趨戶、勾連、後吉。

乘酉:劍及、遭刑、足疾、不前。

加酉:佩刃、私爭、刑罰。

乘戌:合群、往來、忍讓。

加戌:下獄、私訟。

乘亥:革新。

加亥:褰裳、腰傷、慎獨。

天將甲寅木青龍,吉將也,合己而從人,合亥而生我。旺作財物、玉帛、喜慶米谷、生產事,利公裕民,益國建勞。又主遷升、尊貴、文龍武常、新婚、嘉會、龍夫後婦、宜乘旺也。若衰反有耗失。克乾斗殺,喜以憂終,失陷遷變為棺木,胎產亦然,行人歸不歸,見首不見尾。其類為貴官、上級、良人、龍虎豹、貓狸、草木、羽毛、文章、棺、病主肝膽目疾、肝陽膽黃、怒狂傷胃、治宜息影歸林以平之。為雨神、文官、夫宮。

龍行災生,春醜夏寅秋辰冬辰。

青龍開眼降福,春寅、夏午、秋冬戌。

乘子:妊伏、乘風、涉川。

加子:入海、吉多。

乘醜:風雨、自強。

加醜:蟠泥、得失。

乘寅:文光、進吉。

加寅:吉神、乘龍、雲行。

乘卯:親求、少小。

加卯:驅雷、自振。

乘辰:魚雁、風雲、防失。

加辰:掩目、不測。

乘巳:私謁。

加巳:登天、升吉、重慶。

乘午:莫測、善長。

加午:燒身。

乘未:私孕、靜觀。

加未:無鱗、自信、斗凶。

乘申:道遠、折足、求安。

加申:克夫、折角、動失。

乘酉:伏匿、不明、刀劍。

加酉:酒病、陰症、伏隱。

乘戌:芳小、印綬。

加戌:登魁、爭利、宰獄。

乘亥:樓台、舟車。

加亥:吉多、游江。

天將戊戌土天空。合癸無情義,合卯困手足,凶將也。得天地之雜氣,作人間之詐神,動無利濟之心,靜有妖毒之氣,位天乙之對方,乃作代表、欽差之使,與空亡而同類,本為有名無實之神。以虛偽詐巧、有利舌人,出奴入主,世業孤寡。但宜奏書之用,大有雪訟之猷。其類為奴隸、騙子、醜婦、妄人。又狼犬靈嗅、井灶不安、金鐵尖虛之物、陶冶、機弩之奇、為活無常、絕嗣、鬼之荒唐。病屬脾土氣虛,胃火痢下,感懷驚夢,諱疾忌醫,治宜易居更處為晴星,利考試

天空下淚,有死亡、旬遁水乾。

天空閉口,小可成,乘四墓神。

乘子:分娩、產婦。

加子:伏室、溺水、多一。

乘醜:雨師、小成。

加醜:善善、侍側、播災。

乘寅:自是、懷刑。

加寅:被制、公訴。

乘卯:陰小、被欺、潔身。

加卯:乘侮、暴露。

乘辰:孝親、柔克。

加辰:肆意、凶災。

乘巳:倒灶、遠爐。

加巳:受辱、下痢。

乘午:紅衣、廢物。

加午:識字、觀瀾。

乘未:井泉、小謀。

加未:趨進、宿恙。

乘申:孝服、怪娼。

加申:鼓舌、戒動。

乘酉:走失、出戶。

加酉:長舌、奸人。

乘戌:犯上、防詐、墨吏。

加戌:居家、虛堂。

乘亥:坑廁、戒貪。

加亥:誣詞、詭計。

天將庚申金白虎,合乙專橫,合巳刑破,凶將也。刀光劍影,有如太阿在龍泉,帶煞披刑,不異迅雷風烈,乘雄豪之氣,為威猛之將星,作大事,施大功,樹奇勳,立異功,強國利民,威邊除暴,不朽之功,視白虎之光明磊落也。衰則疾病裂死亡,血光狼狽矣。其類為道路、病人、岩石、屍骨、銅鐵、兵氣死鬼、陳亡魂。病主腸紅、肺炎、怔忡、嘔血、產崩、骨斷,治宜諡槎篂櫚緸軹餕槭螅閱緗檎肌2螂變葌疵舾校砝磽飧校櫻婕八瘢鍛亮。詵|南金醫治理,以復健康,後德天恩,以應尊引效。

乘子:婚姻、安宅。

加子:守閨。

乘醜:老婦、遇波。

加醜:偷窺、驚惶。

乘寅:介合、合婚、美女、紅旗。

加寅:理髮、間聽。

乘卯:有情、暗合。

加卯:臨門、失度。

乘辰:墮胎、病血、遺骨。

加辰:毀妝、悲哭。

加巳:妊娠、見血。

加巳:羞辱、裸體。

乘午:病目、產厄、紅光、女災。

加午:伏枕、呻吟。

乘未:憂母、醫藥、亂忙。

加未:沐浴、悚懼。

乘申:游失、血神、婿佳。

加申:危殆、修容、優遊、不潔。

乘酉:恐怖、家私、妊居、下犯。

加酉:失節、倚戶。

乘戌:不偕、有恐。

加戌:嘆息、蹇帷。

乘亥:關溺、小合、人愛。

加亥:不明、治事。

壬課克應,全在生克衰旺四字,而以初傳判斷之,十九有驗。雖事由屬於天將,其凶實系天神。比如貴人本屬土將,占尊貴事,若乘神後,則以水論生旺吉凶矣。天神有陰陽之分,各司其事,天將有階級之別,各從其類。支神之子午為陰陽之極,卯酉為日月之門,寅申道路之神,辰戌牢獄之地。醜未乃天廚之所,巳亥乃堂廟之宮。此五行之方,四時之序,太陽躔度,九州分野,體用衰旺,總經練之。而天將應天盤,為天官,在天應十二神,在地應十二野,在人應十二經,以天乙貴人為主宰,居中馭外,占事尋類,以貴賤論變化,順逆論治否。此其大較也。若神將不和,事物違志;將克神為外戰,咎或可解;神克將為內戰,憂必加深,況忌者將與神休,失時失地也,雖然三種公式,壬課第一,以應人事,而前民用為經典哲學,有向上發展者,裨益人類社會事業,理當進一步發揚之。

課體九格

1、元首:一上克下,統乾之體,吉多婚諧,孕男,上和下睦,民強國富,事順物阜。

2、重審:一下賊上,統坤之體,柔順利貞,事宜後動,先難後成,逆征內否,戰利主軍。

3、知一:克賊不一,以比發用,統比之體,貞固擇一,事逢二三歧出,熒惑取一比用,去讒任賢,舍遠就近,舍疏就親,類同恩怨,追求近鄰。

4、涉害:克賊交叉,或俱比不涉深,複雜有艱難意,統坎之體,苦盡甘來,孟深仲淺,見機察微。

5、遙克:課無賊克,遙克發用,統睽之體,吉凶少力,先遠克乾,可防蒿矢。次乾克遙,為彈丸射。西南失朋先不利,後陌然射遠,主動費力。

6、昴星:無克無遙,俯仰酉神,統履之體,虎狼如秦,陽仰俯,中末反尋虎視眈眈,沉潛遁形。

(按七姊妹昴星躔酉僅二三度,參考武備志。)

7、別責:三課無克,另取他求,巡逡不前,統卦中孚,陽用乾合,借徑而行,支前三合,擇善新度。中末幹上終回頭,別開生面見新猷。

8、八專:乾支同位,兩無賊克,八家共井,同心協力,陽從幹上順三發用,陰從支陰逆三數用,中末歸乾,舉足輕重,二人同心,其利斷金,尊卑上下,君子小人。

9、伏吟:神居本位,守舊待新,艮有止意,動有呻吟,無克用乾,三傳刑神,自任自信,自杜自刑,利有堅貞。

10、返吟:各居沖位,對立反動,無依無親,震驚種種,因素反射,分崩離析,安危所系,成敗攸關,利鈍備我,解易知難,無克用馬,衝破關格,高岸為谷,深谷為陵,舊事復發,萬變為人。

課有五十九,合六十四卦,宜盡人事,安天命。

順行格論斷

茲附三傳順逆十二格於後。易象示其變例,壬式根於天文,無迷信之色彩,有學術之精神,須明洪範之真理,莫泥左傳之爻辭,神而明之矣。

1、登三天:辰午申。蓋以巳午未申四位屬天,為地平之上,地球三分之一之境界,仰首視線所見者,天位也。人立天下之正中,左東右西,前南後北,父乾母坤,上天下地,舉頭紅日近耳。課之巳午未申方位之間即六合之天位。傳遇辰午申雖作間傳之順格,名登三天云爾。青龍登天行雨,公官登天升階,久旱甘霖,行人至門以時。

2、出三天:午申戌。戌為頭,倒退出,事情遠大。病訟不堪,君子防微杜漸,自強不息處之。

3、涉三淵:申戌子。蓋以亥子居寅四神屬地,在地平之下,為不見天,莫測高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾,如履春冰,主病訟垂危,眼前阻隔,公私不利,求理不成。

4、入三淵:戌子寅。凡為不妥,所舉皆妄,傳蛇傳虎,為鬼為祟,死病皆傷,回頭是岸,宜未雨而綢繆。

5、向陽:子寅辰。子固北朔,幽暗之神,而寅辰乃日出之方,自暗入明,初凶終吉,吸平旦之空氣,美人意而新鮮。

6、出陽:寅辰午。寅先泰,午後陰生,自寅傳午,有出陽之徵兆。朝暮無忘投筆之雄心。

7、出戶:醜卯巳。卯為門戶,巳為地戶,出門入地,極暗棄明,或自負以鳴高,或惡勞而好逸,墮落之象也,惟君子行揚。

8、盈陽:卯巳未。卯巳二陽北城一借,未局陰始,庶克有終。月盈則虧,日中則昃,物極必反,水滿則傾,宜持中和之氣,以收謙益之功。時不再來,機不可失,乘時以赴,迎頭而追;或秉燭以達旦,或揮戈而返日,此火急則就,狐疑則凶。

9、變盈:巳未酉。陽酉午而為陰,未一盈縮,酉被黜受罰,吉事變凶,其反應,新病死,久病癒,分所吉,親所悲,須把省以全。

10、入冥:未酉亥。酉亥為日冥之時,陽消陰長,申戌乃虎狼之影,兵凶戰危,見占速尚可為,遲則不及,所吉歸去,凶收來者。

11、凝陰:酉亥醜。以北履霜,冬戒陰氣,商旅不行,有堅冰至之象,宜思患豫防也,占遇利慾奸盜幽暗不明慎之哉。

12、溟濛:亥醜卯。亥醜陰氣,北風多厲,卯乃微陽,伏二陰之下,黎明將到,警冥濛之時,持盈保泰,好自為之,憂懼不寧,進退未決,惟君子終日乾乾,夕惕若,則雖凶無咎,可趨吉。

以上十二順格,以後十二逆格,均專論三傳天神體象,觀玩有物,可神乎技。

逆行格論斷,逆間又名侄拔蛇。

1、冥陰:寅子戌。逆間三傳有自明投暗,如寅子戌者,游則經溺,訟則終凶,自食狂妄,自貽伊戚,以寅賓日出已經露光明,不自振作,傳入子戌,陰氣籠罩,清風戒塞,退入盛陰,如鼠入牛角,入定易,出定難。如多情者之遇多情者之纏夾,當局不迷,其神氣乎?其占似可愛,實堪憂,喪鐘已動,魂兮歸來乎。

2、偃蹇:子戌申。申為陰方,子亦陰氣,自子傳申,以陰入陰,其陰暗不明歟,抑陰謀慘澹也?動作威儀,出入謹慎,無咎。

3、悖戾:戌申午。午乃陰氣始生,中申戌由之而盛旺,申比歡天喜馬之伏櫪,戌午困之以自傳,捕不獲物極廢,行人阻,婚作變。

4、凝陽:申午辰。凝一辰之陽,處二陰之下,會半局之水,結一離於日,陽凝在陰,火不勝水,滔滔不止,有自溺之憂,濟濟多能,慎招尤之戒,事有未了,行人不來,進取不前,詞訟憂恐,後者悲之。

5、顧祖:午辰寅。午為寅之子孫,子以顧母,寅乃午之生長,火以木明,文鳥升騰,武德光輝,以比回龍顧祖,大地金中,英而衣冠,萬國有若,鄉農翻身,熱烈生產,而米粟盈舍倉蓋。

6、涉凝:辰寅子。陽主進,辰寅將進,陰主退,子寅交退,進難退易,高尚其事,進銳退速,赫濯其功,知進知退,知存知亡,知得知喪,在公吉,無不利。起士憂不憂,行人來不來,小焉者耳利大。

7、極陰:醜亥酉。陰主退,逢醜到酉,以陰入陰,而終於極,此其所以為極陰歟?原夫陰者,有煙露痼疾,泉石膏肓者也。肥遁而隱之也宜,斯人不出,如蒼生何?雖然極則變,變則通,一念之差,出潛離隱,一技之長,利民益國,斯人無出,又如蒼生何?此課有之,拭目待之。

8、時遁:亥酉未。酉為太陰,為地私門。未為太常,六要玉女,酉又金身岩穴,未又鹿伍羊群,鬼狐為鄰,草木同腐,固比之清凡山間之明月有以自滿者,惟淡泊明志為隆中之君子有吉耳。若小人占之行人不來,兼有吝有悔雲。

9、勵明:酉未巳。巳為陽明之地,自酉傳巳,生長之時,棄暗投明,明時明勢,勵志勵德,將降大任於斯人,豈可見而進,知難而退之謂?要竭股肱之力,繼之以忠貞,此大人之德。其動則有利人群,出必有益當世,可卜而知。

10、回明:未巳卯。未固一陰,巳卯二陽,由陰和陽,出死入生,化敵為友,轉敗為勝,一鼓作氣,凡占急行則仆,安步當車,久雨必晴,久病能醫,吉事漸成,凶事漸消。

11、轉悖:巳卯醜。二陽歸於一陰,純陰誘導重陽,雖目無下士而心有靈犀,恍惚巳醜之交纏,隱約酉卯之關變。如悖入悖出,自作自受者,忍哉。經雲,德業不修,世業不振,邪魔作矣;守兮為難,無可奈何花落去也。雖然用慧劍斬之,置於死地而後生。

12、斷澗:卯醜亥。按:卯正陽,退入醜亥重陰,以卯大壯行遇亥醜坎陷,獨行前路茫茫,致禹步之艱,短英雄之氣。亦固所然。而根錯節,森森若千丈之松;斷澗細流,汪汪如萬頃之波者。其亦曾經涸澤,幾歷風霜,來也善處否塞之際,愈修謙吉之身,增益其所不能,自期遠大。況人有能不能,時有利不利,善刀而藏,及鋒而試,苦心人天不負,有志者事竟成,惟愛人以法,視民如子,造福人民,惠此中國,創樹空前之業,遂成不朽之功。用昭先哲,啟迪後賢,事在人為耳。此課一陽深入二陰,暗長明消之象。落簣適阻斷,亡羊歧路之中,老去傳多壯懷,菲躬君子,聆小人拘凶之似艱難,已能反身而誠轉迷為覺,不可以為天地立,為生民立命。

此十二逆格之間傳課體。最末一課有何去何從,孰吉孰凶之機,占者不可不謹慎也。初學者更不可不明。吾雖費詞,示人以誠,況每日僅十二課,六甲一周,亦僅七百二十課,皆以高明配天,廣大配地,三式之哲學,天地之精神可以觀。

甲子致用

我國六千年之歷史,源流真實者,有伏羲前之乾支,有熊初之六十甲子,可以紀年月日時也。世界第一,不獨象形文字耳。大撓作納音之法,早密乾支,五行為科學母,豈止天文?

衰旺作用

課傳以天神為主,以旺相為吉,休囚死為不吉。天將佐之以推生克類兮,眾寡勢視制也。

當旺者王,為現在;將來者相,為未來為進氣;生我者休,為過去,為退讓老矣;我克者死,所勝者,變化者;克我者囚,所不勝反動者最不吉。比如春月木旺火相均入用神內,向上前進,有發展。土死金囚水休耳,五行生剋作用以此。

日夜貴人之由來

天乙貴人為壬學之天將,順逆落時,衰旺視神,比類尋用,吉凶所蹤者。

其根源出於卦象,由先天坤卦起甲順行者,除對宮空位外,不臨辰戌,以先天為體也。有由後天坤位起甲逆行者,經過同上,以後天為用也。先天為氣為基礎,理論後天為質、為方位、為行動,所以壬課用後天。如《吳越春秋》、《越絕書》,自宋以來一致,即茅元儀之《武備志》,郭御青之《大全》,紀大奎之《類聚》與《指南》、《粹言》等等皆同。

日夜貴人之作用

壬學之貴人,事類之方向也。其順逆所治,陽順陰逆,依地盤之支位,左右鏇由時間而進。

推方位之哲學,範圍天地而不至曲,成萬物而不遺。是故用後天,日用旦貴,夜用暮貴,理氣先至者物本乎初。

(十二生肖屬相出於三垣二十八宿,故天象宜尊重。)

壬學舉要

壬學根於天學,應於人事,為三式最,自有乾支五行以來,集大成者。民用不亞於易內二經也。唐宋著述較醫籍多,觀茅元儀《武備志》,可知其中《賊符》一書,即郭御青之《大全》,且未收入。紀大奎《類聚》匯羅頗備,苗氏《畢法》可讀其判斷,簡抄者為陳公獻等之《指南》耳,並宗之。他若汗牛充棟,可有可無,若廣孝之月將,解子之貴人,作管輅神書看而已,見仁見智是在學者。

1、壬課占時最為重要。

2、三傳有賊克而旺相者多應。

3、貴人登天門吉多。

4、罡塞鬼戶亦吉,如五月五日午時者必杜艮度內。

5、初感測應遲速應視陰神。

6、凡占出現而空者,出旬空即應,妙極如影響。

7、初筮告,再三瀆,不誠更無物。

8、不可占險。

9、占利國益民等齋戒沐浴,虔敬端正,事課合符。

10、批判宜為董狐之筆,忘我不落後天,始克有濟。

例略

戊寅三月己巳日乙丑時,天氣亢旱,萊陽台中遲父師因思宗祈雨,占何日有雨,遙克、玄胎,戌亥空、未申落空。

虎常

空 寅卯辰巳 玄

青 醜  午 陰 六空 青常 官 丙寅 空

勾 子  未 後 亥寅 醜辰 財 乙亥 六

六 亥戌酉申 貴 寅巳 辰己 子 壬申 貴

朱蛇

按:初傳功曹寅發用,箕好風,主有猛狂大風,以罡加未為風伯也。況貴人登天門,龍神飛天,皆行雨之象,但中末傳申亥落空,必出旬有驗。

結果到甲戌日小雨大風,乙亥日大雨時行矣。見《指南》。

其間第四天,壬申陷,必亥日填實方應。

(附陳公獻原判辭:斷曰:巳午之日先有狂風起,出旬甲日小雨,乙日大雨。蓋斗罡加未為風伯發用。功曹劫殺克日,故主有狂風。又貴登天門,龍神飛天,皆行雨之象。因中末亥申空亡,故言出旬有驗。甲日小雨者,乘休氣空亡也。乙日大雨者,子卯相刑也。)

辛巳正月乙酉癸未時,程翔雲在新安,見雪寒極甚,途中凍餒甚多,因有感而占,知一、不備、亂首。

蛇貴

朱 戌亥子醜 後 青陰陰六 財 乙未 龍

六 酉  寅 陰 未寅寅酉 印 戊子 貴

勾 申  卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎

龍 未午巳辰 常

空虎

斷云:初傳風伯人箕,中傳神後空陷,風大雨小,亢旱之兆。未為田園,第四課發用乃田莊交界,子為稻穀空陷,故知田禾欠熟,況天鬼克乾,上門亂首,三傳遞克,劫煞入辰,而末傳虎乘遁鬼,全無和氣,疫癘死亡,凶荒之徵也。外患內憂,人民何堪?所以三年後有甲申之難。

程君著有四大奇書,不獨和公獻、廣之等集體研究壬課,有心人哉。

(程氏原判詞:今歲天氣亢旱,風大雨少,田禾欠熟,且有疫癘死亡之患。蓋因國中風伯會箕,神後空陷,末傳虎乘遁鬼。又因未為田園,自四課發用,即田莊交界,子屬稻穀亦空,故知田禾欠熟,又天鬼支來克乾,此為上門亂首,種種凶象,而況劫煞入辰,三傳遞克,全無和氣,凶荒之徵也。後果如占。)

己巳二月乙巳日辛巳時,楚黃洪半石先生占差出,一成課已為何姓者批定大同餉部,重審、斬關,寅卯空、未申落空。

蛇貴

朱 戌亥子醜 後 玄朱 陰六 兄 甲寅 陰

六 酉  寅 陰 卯戌 巳酉 財 丁未 龍

勾 申  卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 貴

龍 未午巳辰 常

空虎

此郭御青先生占洪半石差使課也。

其辭曰:守土官則論祿,欽差官只論馬。今以三重之馬加午,作木之長生,必是南差。又國中只末傳貴人天詔生乾故也。明日,先拈大同(西北卯祿),而存九江鈔關洪半石在後得之。(待考)《六壬大全》僅存有此課,而其判辭簡在驗證。

(原判辭:斷曰:此南行數也。彼以祿臨戌上,故云北差,不知守土官則論祿,欽差官只論馬。今驛馬長生居午,必是南差。曰:明日堂上該先拈後拈?予云:後拈得利。蓋以初傳中傳空亡,末見貴人生日故也。次早關中張主政先拈得大同差,暴存九江鈔關洪先生得之。)

庚寅十月辛巳朔甲午時,日有食之,莊公遠占當主何應,彈射、病胎、勵德。

六朱

勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱後 財寅勾

龍 醜  午 貴 亥寅辰未 子亥虎

空 子  未 後 寅巳未辛 兄申陰

白 亥戌酉申 陰

常玄

公遠斷曰:太歲做游都(丙辛只向功曹上,故寅為游都)臨翼軫(巳地)發用,且乘勾陳,披刑帶煞,應巳分楚地當有戰爭之象。彈射有丸,憂驚必重,中傳虎馬居支陰,衝剋日支,末傳太陰披刃乘歲破衝剋太歲,然是旬空,陰謀必敗。又河覆井、玄入穴、虎出林、來年(辰加未為河覆井,武乘酉臨子為入穴,虎乘亥臨寅為出林,虎臨寅歲上為乘年),定主風多澇患,奈何雷公雷煞並見,以作病胎,氣不收斂,民生多病之徵也。越次日,雷電大作,次年水澇為災。余占亦驗。

此繼甲申災後分崩離析,民族飲厄也。課亦彰著,思之索然。

己丑五月癸酉日辛酉時,相知友人李庚自占:續弦婚姻成否,蒿矢、退茹,戌亥空、酉戌落空。

貴後

蛇 辰巳午未 陰 陰玄 空龍 鬼 辛未 陰

朱 卯  申 玄 未申 亥子 財 庚午 後

六 寅  酉 常 申酉 子癸 財 暗鬼己巳 貴

勾 醜子亥戌 白

青空

斷曰:占婚必成,成後必有訟。蓋因乾支上下相合(乾支半三合,上神半三合),支上神又生幹上神(支上申生幹上子),女願與男連姻。喜財官旺相,夫婦偕老,有子之象也。有訟者何?中末生助初鬼,克害日上龍神。又財乘旬鬼(末傳巳財遁己為日鬼),必主因妻致訟。娶月余,前夫之弟告理,破財百金;男以乏嗣續娶,庚寅歲得子,連獲佳兒。

(乾支相合者,蓋申子、酉醜合作三合故也;如論六合,只有幹上子與乾宮醜合,申酉非合也。)

甲子四月癸卯日戊午時,予同公明長兄訪徽州戴羲字占課,蒿矢、不備,辰巳空,午未落空。

六勾

朱 未申酉戌 青 朱貴 貴陰 鬼 乙未 朱

蛇 午  亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾

貴 巳  子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空

後 辰卯寅醜 常

陰玄

余問戴曰:知來意否?曰:時為日之胎神(陳公獻用五行長生,占時午為癸之胎財,畢法雲“胎財生氣妻懷孕”),必為六甲占也。余曰:然,男乎?抑女也?曰:幹上卯屬震,長男之象。又是幕貴,三傳四課純陰極度陽,生貴兒必矣。且支加乾,仰首見子,生必順利。但四課不備,未能足月。生於何時?曰:六月生。果一一如所斷。余又細看之,子沖胎神,子上見寅,子日寅時生。

壬學重時,斯第一義。四長生之水胎在午,知來意問先鋒,時為尖兵,仰首見子,妙判如神。以支為母,俯而無仰象,且不備真神來之筆,知人論世之原理也。後之人須飲水思源,勿忘掘井者,鐵的事實,實有鋼的精神雲。

庚寅十月癸卯庚申時,同鄉王懷蔭問失馬向何方、何日得,知一、斫輪。(辰巳空,亥子落空)

勾六

龍 子醜寅卯 朱 貴虎 朱玄 子 癸卯 朱

空 亥  辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白

虎 戌  巳 貴 戌卯 申癸 財 乙巳 貴

常 酉申未午 後

玄陰

失馬者向何方,何日可尋到否。茲課玄武加乾生乾,朱雀發用文將,占失不失。末傳巳馬,貴人空而又見支陰,此機發現處也。抓住玄前,切勿放鬆,由此深入,驪珠可得。失馬即以此巳馬作用神,巳加在西北山崗,巳之陰神子水乘龍,此青黑之馬,在西北山岡,四九里之間也。巳乃旬空,填實之斯發現。果於乙巳日申時尋獲。

此旬空出現,填實之,極妙。

(原判辭:此馬青黑色,在西北山崗,三日必獲。蓋因末傳之馬(此以驛馬為馬)而乘旬中之空,必俟出旬乙巳日填實,方能得馬也。何以知其色為青黑?因馬陰神見子乘青龍,故知色青黑。何以知其在西北山崗也?因馬居戌地故知在西北。果三日後自劉家集尋得。(陰神為形狀,地盤為方向。)

甲申正月子將丁亥日酉時歲占。

兄 午 合

子 戌 後

父 寅 虎

勾 虎 常 後

巳 寅 醜 戌

寅 亥 戌 丁

醜寅卯辰

子  巳

亥  午

戌酉申未

此墓神覆日,虎符入支,喪吊杜傳,刑衝剋歲,豈無恙耶?勾陳游都入支陰,寅乘兵喪,又刑克太歲,上層不吉。日陰克支,西北急變,支自沖陰,軍民異離。乾支乘月脫,內外空應,後果有三月十九日事。

占年除抑制水旱,征服蟲害外,以水為稻,木為禾苗瓜果,火為黍豆,土為田麻,金為麥,又午為蠶命,未為桑葉,又為棉花,火為雜糧,亦為棉,牛羊雞豕馬各以屬類,均以旺相生合為最盛。與占歲異其卯酉之際為革政,午亥之際為革命,申亦更新之歲,世界是進化者,以天下為人易,為天下的人難,順人者昌。筮者宜修而知,以輔世雲。

戊寅九月己丑日酉時,返吟課。

財 亥 蛇

比 未 龍

比 醜 後

後 龍 龍 後

醜 未 未 醜

未 醜 醜 己

亥子醜寅

戌  卯

酉  辰

申未午巳

我卜居漢濱生成二十餘年;垂篇賣卜,苟全性命,自以為俾晝有夜,與世無爭,有已己被白雲留住之忱,而坐擁書城,南面王不易,不料吞炸彈者,行行將亡漢。漢口淪陷之前夕,家人均避難法界,我個人獨楔而不捨;以為電水雖無,阿片尚有。全里寂寂鬼趣,對過尚有大同,正在五里霧中,作背城借之一夢,忽初家人以謝己之招飲為題促赴,夜行至法界口,發現電燈.頓悟道窮,袖占酉時一課,發用亥馬,此際近亥刻。正如流離道路中見,當時預言,四課空矣,而平生最驗之紅沙重見,從此不歸家也(後在抗戰期間,伏處法界。連家人亦無入此屋者,什物,二十年累積,等於身外。而二十餘箱天文、算數古籍,迄今不能忘)。誠如以夫之道,反害夫子,區區其招,造構所忌欲,遂入謝宅痛欲,明晨寇至。

此課之亥馬發用,一動即破。又為時日之馬,旬中丁馬不行,勢所必至,事有必然數也。然為一動,則滿盤空兵。醜為家宅,空陷矣,未為陽神莊物落空;己乾為人,空矣,倉箱廚灶一切皆空,此四課空亡,三傳除亥馬之主人避難舊法界,若喪家之犬外,中末傳空,必為永遠空亡耳。每將此推敲,因因果果,如響斯應,我研究壬學幾五十年,影響若此之人,亦將有感於斯。

庚辰年辛巳日子時元旦子將,占南昌家信。伏吟。

官 巳 六

兄 申 空

財 寅 貴

合 合 常 常

巳 巳 戌 戌

巳 巳 戌 辛

巳午未申

辰  酉

卯  戌

寅醜子亥

住公德里時,有不識不知鄉人,與我相。惟堂上遙遙,五中耿耿。因家信不通三年,占得三刑,飲泣者再,爰托梁振東兄郵詢,知三弟水庚、堂上老母避寇鄉居,流離苦死。痛哉抱恨,時日曷喪,悲夫!

吾知官鬼克兄弟,不幸財竟克母,而伏吟三刑六衝,悲哀未已也。伏刃重現,乙酉內人劍虹女史又以怔忡亡。此問信,朱雀不現,折腰斷橋,凶課必應。

凡自信伏吟,三刑披刃凶多吉少。官鬼之制兄弟,正財之克父母,斷橋重刃之克妻,朱伏音隔,皆屢試屢驗,此五行之政體理,可與知者道。

癸未戊子日寅時除夕子將,蓍占否,以壬占歲。重審、勵德。

劫 醜 空

財 亥 常

子 酉 陰

後 元 空 勾

申 戌 醜 卯

戌 子 卯 戊

卯辰巳午

寅  未

醜  申

子亥戌酉

除夕之夜,良友圍歲,雖同懸天涯,每樂聞蓍訊,仆以壬短蓍長,難民從短,故以壬式示之。

壬友盛三廠曰:敵寇玄武尚居支內,天空劫煞,國難正深。大孚行之板車,木金日有中國志士仁人,載去活埋者。眼科馬少卿曰:我輩辛亥首義不徹底之患耳。余以天道福善禍淫,獎勵有德,安之眾友,苦矣而已。雖然,匹夫有責,此志勿懈。且卯醜自傷,扶桑有秋落之悲;申子自生,漢族有中興之理。亦即日出於卯,日沒於酉之讖。請視我甲申春聯:大地回春甲,中原已經正申。之課的醜酉金局折斷卯木,諸公浮一大白以祝。於是同聲應以明年明日來。

西元一九四九年十月一日,中華人民共和國成立。己丑年癸酉月甲子日甲子時,元首課。

財 辰 玄

官 申 蛇

父 子 龍

蛇 玄 合 後

申 辰 戌 午

內水局 辰 子 國家 午 甲 人民

酉戌亥子

申  醜

未  寅

午巳辰卯

青龍得水,六合聯奎,內局扶元,水火既濟。貴人順行。臨卯朝氣,太陽發用,入宅照耀。玄武化龍,水局生乾,末助初局,天后加乾,平旦正氣。光照乾坤,安內和外,太平斯年。

(完)

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