12、天神戌：牡羊宮，奎婁星度，分野魯，屬徐州，西北位，商音，五數，甘味，黃色，辛寄其上，火墓其下，天空之象，土神也。所主印綬，文書，公使，代表，又欺詐，奴婢，逃亡，破產，聚眾，又舊事重新，為陰，為雪，為軍人，州城，牢獄，加申戌隊伍。脾土泄瀉，腹痛，胸脼櫫茫璸橛鵜橢衽c木。於病屬肝膽、筋爪、眼目陰陽不調，心腹虛損，與神任衰等。治宜平肝養和，清心寡欲，陰氣宜吸，夜氣須清。

乘子：內變、有音。

加子：反目、無禮。

乘醜：嘉會、養正。

加醜：臥病、妝檯。

乘寅：乘輅、改作。

加寅：遷移。

乘卯：小災、有成、旅行、足病。

加卯：變戶、老小、入室。

乘辰：婚變、爭執、保命。

加辰：詞訟、斗口、遠地。

乘巳：保健、不偕、驚私。

加巳：痛史、忘情、防小。

乘午：乘 婚慶、憂兒。

加午：加 升堂、文書來。

乘未：納粟、合歡、保育。

加未：良會、醫藥。

乘申：催生、結髮、醫療。

加申：動隔、避孕。

乘酉：私亡、跣足。

加酉：陰小。

乘戌：亡羞、陰小、手足、戒妄。

加戌：不寧、宅厄、小變。

乘亥：婦私、待命、升堂。

加亥：慈幼、正之、不足。

天將戊辰土勾陳，合癸無情，合酉有刑凶多凶將。乘旺為將星，能制玄武，戰勝攻取，制敵威邊，捕盜尋賊，主戰鬥行訟事。又主印綬，為領袖，若失時失地則殘忍不仁。蓄二心懷二志，勾留遲滯，留連勾結，冤人曲己，枝節橫生，如伏喪大吊，為不孝神。其類為將軍吏卒，醜婦賤人，又為田阪水早，龍……瓦石土崗。病主脾胃虛弱泄瀉，內傷，飲食不節，消化不靈。治宜辟穀。勾制武，入課主天晴;又斗罡所指，萬煞潛藏。

勾陳仗劍，傷殘(正月乘巳逆行十二支)。

勾陳交會禍患連綿(乘四墓上)。

乘子：病憂、後婦、藥物。

加子：沉戟、戲辱。

艮宮鬼門，斗指大吉。

乘醜：防侮、退之。

加醜：受越、陷害、兩疑。

乘寅：上書、武文。

加寅：遭囚、逃凶、獻策。

乘卯：移內、避獄。

加卯：臨門、防宅、不調。

乘辰：戰鬥、追捕。

加辰：吏訟、升堂、內爭。

乘巳：應戰、變凶。

加巳：捧印、趨戶、贅之。

乘午：陰私、內累、女患、他侵。

加午：連累、血疾、物競。

乘未：婚變、往說。

加未：粟帛、入驛、酒家。

乘申：路遙道遠、先否、憂愁。

加申：趨戶、勾連、後吉。

乘酉：劍及、遭刑、足疾、不前。

加酉：佩刃、私爭、刑罰。

乘戌：合群、往來、忍讓。

加戌：下獄、私訟。

乘亥：革新。

加亥：褰裳、腰傷、慎獨。

天將甲寅木青龍，吉將也，合己而從人，合亥而生我。旺作財物、玉帛、喜慶米谷、生產事，利公裕民，益國建勞。又主遷升、尊貴、文龍武常、新婚、嘉會、龍夫後婦、宜乘旺也。若衰反有耗失。克乾斗殺，喜以憂終，失陷遷變為棺木，胎產亦然，行人歸不歸，見首不見尾。其類為貴官、上級、良人、龍虎豹、貓狸、草木、羽毛、文章、棺、病主肝膽目疾、肝陽膽黃、怒狂傷胃、治宜息影歸林以平之。為雨神、文官、夫宮。

龍行災生，春醜夏寅秋辰冬辰。

青龍開眼降福，春寅、夏午、秋冬戌。

乘子：妊伏、乘風、涉川。

加子：入海、吉多。

乘醜：風雨、自強。

加醜：蟠泥、得失。

乘寅：文光、進吉。

加寅：吉神、乘龍、雲行。

乘卯：親求、少小。

加卯：驅雷、自振。

乘辰：魚雁、風雲、防失。

加辰：掩目、不測。

乘巳：私謁。

加巳：登天、升吉、重慶。

乘午：莫測、善長。

加午：燒身。

乘未：私孕、靜觀。

加未：無鱗、自信、斗凶。

乘申：道遠、折足、求安。

加申：克夫、折角、動失。

乘酉：伏匿、不明、刀劍。

加酉：酒病、陰症、伏隱。

乘戌：芳小、印綬。

加戌：登魁、爭利、宰獄。

乘亥：樓台、舟車。

加亥：吉多、游江。

天將戊戌土天空。合癸無情義，合卯困手足，凶將也。得天地之雜氣，作人間之詐神，動無利濟之心，靜有妖毒之氣，位天乙之對方，乃作代表、欽差之使，與空亡而同類，本為有名無實之神。以虛偽詐巧、有利舌人，出奴入主，世業孤寡。但宜奏書之用，大有雪訟之猷。其類為奴隸、騙子、醜婦、妄人。又狼犬靈嗅、井灶不安、金鐵尖虛之物、陶冶、機弩之奇、為活無常、絕嗣、鬼之荒唐。病屬脾土氣虛，胃火痢下，感懷驚夢，諱疾忌醫，治宜易居更處為晴星，利考試。

天空下淚，有死亡、旬遁水乾。

天空閉口，小可成，乘四墓神。

乘子：分娩、產婦。

加子：伏室、溺水、多一。

乘醜：雨師、小成。

加醜：善善、侍側、播災。

乘寅：自是、懷刑。

加寅：被制、公訴。

乘卯：陰小、被欺、潔身。

加卯：乘侮、暴露。

乘辰：孝親、柔克。

加辰：肆意、凶災。

乘巳：倒灶、遠爐。

加巳：受辱、下痢。

乘午：紅衣、廢物。

加午：識字、觀瀾。

乘未：井泉、小謀。

加未：趨進、宿恙。

乘申：孝服、怪娼。

加申：鼓舌、戒動。

乘酉：走失、出戶。

加酉：長舌、奸人。

乘戌：犯上、防詐、墨吏。

加戌：居家、虛堂。

乘亥：坑廁、戒貪。

加亥：誣詞、詭計。

天將庚申金白虎，合乙專橫，合巳刑破，凶將也。刀光劍影，有如太阿在龍泉，帶煞披刑，不異迅雷風烈，乘雄豪之氣，為威猛之將星，作大事，施大功，樹奇勳，立異功，強國利民，威邊除暴，不朽之功，視白虎之光明磊落也。衰則疾病裂死亡，血光狼狽矣。其類為道路、病人、岩石、屍骨、銅鐵、兵氣死鬼、陳亡魂。病主腸紅、肺炎、怔忡、嘔血、產崩、骨斷，治宜諡槎篂櫚緸軹餕槭螅閱緗檎肌2螂變葌疵舾校砝磽飧校櫻婕八瘢鍛亮。詵|南金醫治理，以復健康，後德天恩，以應尊引效。

乘子：婚姻、安宅。

加子：守閨。

乘醜：老婦、遇波。

加醜：偷窺、驚惶。

乘寅：介合、合婚、美女、紅旗。

加寅：理髮、間聽。

乘卯：有情、暗合。

加卯：臨門、失度。

乘辰：墮胎、病血、遺骨。

加辰：毀妝、悲哭。

加巳：妊娠、見血。

加巳：羞辱、裸體。

乘午：病目、產厄、紅光、女災。

加午：伏枕、呻吟。

乘未：憂母、醫藥、亂忙。

加未：沐浴、悚懼。

乘申：游失、血神、婿佳。

加申：危殆、修容、優遊、不潔。

乘酉：恐怖、家私、妊居、下犯。

加酉：失節、倚戶。

乘戌：不偕、有恐。

加戌：嘆息、蹇帷。

乘亥：關溺、小合、人愛。

加亥：不明、治事。

壬課克應，全在生克衰旺四字，而以初傳判斷之，十九有驗。雖事由屬於天將，其凶實系天神。比如貴人本屬土將，占尊貴事，若乘神後，則以水論生旺吉凶矣。天神有陰陽之分，各司其事，天將有階級之別，各從其類。支神之子午為陰陽之極，卯酉為日月之門，寅申道路之神，辰戌牢獄之地。醜未乃天廚之所，巳亥乃堂廟之宮。此五行之方，四時之序，太陽躔度，九州分野，體用衰旺，總經練之。而天將應天盤，為天官，在天應十二神，在地應十二野，在人應十二經，以天乙貴人為主宰，居中馭外，占事尋類，以貴賤論變化，順逆論治否。此其大較也。若神將不和，事物違志;將克神為外戰，咎或可解;神克將為內戰，憂必加深，況忌者將與神休，失時失地也，雖然三種公式，壬課第一，以應人事，而前民用為經典哲學，有向上發展者，裨益人類社會事業，理當進一步發揚之。

課體九格

1、元首：一上克下，統乾之體，吉多婚諧，孕男，上和下睦，民強國富，事順物阜。

2、重審：一下賊上，統坤之體，柔順利貞，事宜後動，先難後成，逆征內否，戰利主軍。

3、知一：克賊不一，以比發用，統比之體，貞固擇一，事逢二三歧出，熒惑取一比用，去讒任賢，舍遠就近，舍疏就親，類同恩怨，追求近鄰。

4、涉害：克賊交叉，或俱比不涉深，複雜有艱難意，統坎之體，苦盡甘來，孟深仲淺，見機察微。

5、遙克：課無賊克，遙克發用，統睽之體，吉凶少力，先遠克乾，可防蒿矢。次乾克遙，為彈丸射。西南失朋先不利，後陌然射遠，主動費力。

6、昴星：無克無遙，俯仰酉神，統履之體，虎狼如秦，陽仰俯，中末反尋虎視眈眈，沉潛遁形。

(按七姊妹昴星躔酉僅二三度，參考武備志。)

7、別責：三課無克，另取他求，巡逡不前，統卦中孚，陽用乾合，借徑而行，支前三合，擇善新度。中末幹上終回頭，別開生面見新猷。

8、八專：乾支同位，兩無賊克，八家共井，同心協力，陽從幹上順三發用，陰從支陰逆三數用，中末歸乾，舉足輕重，二人同心，其利斷金，尊卑上下，君子小人。

9、伏吟：神居本位，守舊待新，艮有止意，動有呻吟，無克用乾，三傳刑神，自任自信，自杜自刑，利有堅貞。

10、返吟：各居沖位，對立反動，無依無親，震驚種種，因素反射，分崩離析，安危所系，成敗攸關，利鈍備我，解易知難，無克用馬，衝破關格，高岸為谷，深谷為陵，舊事復發，萬變為人。

課有五十九，合六十四卦，宜盡人事，安天命。

順行格論斷

茲附三傳順逆十二格於後。易象示其變例，壬式根於天文，無迷信之色彩，有學術之精神，須明洪範之真理，莫泥左傳之爻辭，神而明之矣。

1、登三天：辰午申。蓋以巳午未申四位屬天，為地平之上，地球三分之一之境界，仰首視線所見者，天位也。人立天下之正中，左東右西，前南後北，父乾母坤，上天下地，舉頭紅日近耳。課之巳午未申方位之間即六合之天位。傳遇辰午申雖作間傳之順格，名登三天云爾。青龍登天行雨，公官登天升階，久旱甘霖，行人至門以時。

2、出三天：午申戌。戌為頭，倒退出，事情遠大。病訟不堪，君子防微杜漸，自強不息處之。

3、涉三淵：申戌子。蓋以亥子居寅四神屬地，在地平之下，為不見天，莫測高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾，如履春冰，主病訟垂危，眼前阻隔，公私不利，求理不成。

4、入三淵：戌子寅。凡為不妥，所舉皆妄，傳蛇傳虎，為鬼為祟，死病皆傷，回頭是岸，宜未雨而綢繆。

5、向陽：子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初凶終吉，吸平旦之空氣，美人意而新鮮。

6、出陽：寅辰午。寅先泰，午後陰生，自寅傳午，有出陽之徵兆。朝暮無忘投筆之雄心。

7、出戶：醜卯巳。卯為門戶，巳為地戶，出門入地，極暗棄明，或自負以鳴高，或惡勞而好逸，墮落之象也，惟君子行揚。

8、盈陽：卯巳未。卯巳二陽北城一借，未局陰始，庶克有終。月盈則虧，日中則昃，物極必反，水滿則傾，宜持中和之氣，以收謙益之功。時不再來，機不可失，乘時以赴，迎頭而追;或秉燭以達旦，或揮戈而返日，此火急則就，狐疑則凶。

9、變盈：巳未酉。陽酉午而為陰，未一盈縮，酉被黜受罰，吉事變凶，其反應，新病死，久病癒，分所吉，親所悲，須把省以全。

10、入冥：未酉亥。酉亥為日冥之時，陽消陰長，申戌乃虎狼之影，兵凶戰危，見占速尚可為，遲則不及，所吉歸去，凶收來者。

11、凝陰：酉亥醜。以北履霜，冬戒陰氣，商旅不行，有堅冰至之象，宜思患豫防也，占遇利慾奸盜幽暗不明慎之哉。

12、溟濛：亥醜卯。亥醜陰氣，北風多厲，卯乃微陽，伏二陰之下，黎明將到，警冥濛之時，持盈保泰，好自為之，憂懼不寧，進退未決，惟君子終日乾乾，夕惕若，則雖凶無咎，可趨吉。

以上十二順格，以後十二逆格，均專論三傳天神體象，觀玩有物，可神乎技。

逆行格論斷，逆間又名侄拔蛇。

1、冥陰：寅子戌。逆間三傳有自明投暗，如寅子戌者，游則經溺，訟則終凶，自食狂妄，自貽伊戚，以寅賓日出已經露光明，不自振作，傳入子戌，陰氣籠罩，清風戒塞，退入盛陰，如鼠入牛角，入定易，出定難。如多情者之遇多情者之纏夾，當局不迷，其神氣乎?其占似可愛，實堪憂，喪鐘已動，魂兮歸來乎。

2、偃蹇：子戌申。申為陰方，子亦陰氣，自子傳申，以陰入陰，其陰暗不明歟，抑陰謀慘澹也?動作威儀，出入謹慎，無咎。

3、悖戾：戌申午。午乃陰氣始生，中申戌由之而盛旺，申比歡天喜馬之伏櫪，戌午困之以自傳，捕不獲物極廢，行人阻，婚作變。

4、凝陽：申午辰。凝一辰之陽，處二陰之下，會半局之水，結一離於日，陽凝在陰，火不勝水，滔滔不止，有自溺之憂，濟濟多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不來，進取不前，詞訟憂恐，後者悲之。

5、顧祖：午辰寅。午為寅之子孫，子以顧母，寅乃午之生長，火以木明，文鳥升騰，武德光輝，以比回龍顧祖，大地金中，英而衣冠，萬國有若，鄉農翻身，熱烈生產，而米粟盈舍倉蓋。

6、涉凝：辰寅子。陽主進，辰寅將進，陰主退，子寅交退，進難退易，高尚其事，進銳退速，赫濯其功，知進知退，知存知亡，知得知喪，在公吉，無不利。起士憂不憂，行人來不來，小焉者耳利大。

7、極陰：醜亥酉。陰主退，逢醜到酉，以陰入陰，而終於極，此其所以為極陰歟?原夫陰者，有煙露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隱之也宜，斯人不出，如蒼生何?雖然極則變，變則通，一念之差，出潛離隱，一技之長，利民益國，斯人無出，又如蒼生何?此課有之，拭目待之。

8、時遁：亥酉未。酉為太陰，為地私門。未為太常，六要玉女，酉又金身岩穴，未又鹿伍羊群，鬼狐為鄰，草木同腐，固比之清凡山間之明月有以自滿者，惟淡泊明志為隆中之君子有吉耳。若小人占之行人不來，兼有吝有悔雲。

9、勵明：酉未巳。巳為陽明之地，自酉傳巳，生長之時，棄暗投明，明時明勢，勵志勵德，將降大任於斯人，豈可見而進，知難而退之謂?要竭股肱之力，繼之以忠貞，此大人之德。其動則有利人群，出必有益當世，可卜而知。

10、回明：未巳卯。未固一陰，巳卯二陽，由陰和陽，出死入生，化敵為友，轉敗為勝，一鼓作氣，凡占急行則仆，安步當車，久雨必晴，久病能醫，吉事漸成，凶事漸消。

11、轉悖：巳卯醜。二陽歸於一陰，純陰誘導重陽，雖目無下士而心有靈犀，恍惚巳醜之交纏，隱約酉卯之關變。如悖入悖出，自作自受者，忍哉。經雲，德業不修，世業不振，邪魔作矣;守兮為難，無可奈何花落去也。雖然用慧劍斬之，置於死地而後生。

12、斷澗：卯醜亥。按：卯正陽，退入醜亥重陰，以卯大壯行遇亥醜坎陷，獨行前路茫茫，致禹步之艱，短英雄之氣。亦固所然。而根錯節，森森若千丈之松;斷澗細流，汪汪如萬頃之波者。其亦曾經涸澤，幾歷風霜，來也善處否塞之際，愈修謙吉之身，增益其所不能，自期遠大。況人有能不能，時有利不利，善刀而藏，及鋒而試，苦心人天不負，有志者事竟成，惟愛人以法，視民如子，造福人民，惠此中國，創樹空前之業，遂成不朽之功。用昭先哲，啟迪後賢，事在人為耳。此課一陽深入二陰，暗長明消之象。落簣適阻斷，亡羊歧路之中，老去傳多壯懷，菲躬君子，聆小人拘凶之似艱難，已能反身而誠轉迷為覺，不可以為天地立，為生民立命。

此十二逆格之間傳課體。最末一課有何去何從，孰吉孰凶之機，占者不可不謹慎也。初學者更不可不明。吾雖費詞，示人以誠，況每日僅十二課，六甲一周，亦僅七百二十課，皆以高明配天，廣大配地，三式之哲學，天地之精神可以觀。

甲子致用

我國六千年之歷史，源流真實者，有伏羲前之乾支，有熊初之六十甲子，可以紀年月日時也。世界第一，不獨象形文字耳。大撓作納音之法，早密乾支，五行為科學母，豈止天文?

衰旺作用

課傳以天神為主，以旺相為吉，休囚死為不吉。天將佐之以推生克類兮，眾寡勢視制也。

當旺者王，為現在;將來者相，為未來為進氣;生我者休，為過去，為退讓老矣;我克者死，所勝者，變化者;克我者囚，所不勝反動者最不吉。比如春月木旺火相均入用神內，向上前進，有發展。土死金囚水休耳，五行生剋作用以此。

日夜貴人之由來

天乙貴人為壬學之天將，順逆落時，衰旺視神，比類尋用，吉凶所蹤者。

其根源出於卦象，由先天坤卦起甲順行者，除對宮空位外，不臨辰戌，以先天為體也。有由後天坤位起甲逆行者，經過同上，以後天為用也。先天為氣為基礎，理論後天為質、為方位、為行動，所以壬課用後天。如《吳越春秋》、《越絕書》，自宋以來一致，即茅元儀之《武備志》，郭御青之《大全》，紀大奎之《類聚》與《指南》、《粹言》等等皆同。

日夜貴人之作用

壬學之貴人，事類之方向也。其順逆所治，陽順陰逆，依地盤之支位，左右鏇由時間而進。

推方位之哲學，範圍天地而不至曲，成萬物而不遺。是故用後天，日用旦貴，夜用暮貴，理氣先至者物本乎初。

(十二生肖屬相出於三垣二十八宿，故天象宜尊重。)

壬學舉要

壬學根於天學，應於人事，為三式最，自有乾支五行以來，集大成者。民用不亞於易內二經也。唐宋著述較醫籍多，觀茅元儀《武備志》，可知其中《賊符》一書，即郭御青之《大全》，且未收入。紀大奎《類聚》匯羅頗備，苗氏《畢法》可讀其判斷，簡抄者為陳公獻等之《指南》耳，並宗之。他若汗牛充棟，可有可無，若廣孝之月將，解子之貴人，作管輅神書看而已，見仁見智是在學者。

1、壬課占時最為重要。

2、三傳有賊克而旺相者多應。

3、貴人登天門吉多。

4、罡塞鬼戶亦吉，如五月五日午時者必杜艮度內。

5、初感測應遲速應視陰神。

6、凡占出現而空者，出旬空即應，妙極如影響。

7、初筮告，再三瀆，不誠更無物。

8、不可占險。

9、占利國益民等齋戒沐浴，虔敬端正，事課合符。

10、批判宜為董狐之筆，忘我不落後天，始克有濟。

例略

戊寅三月己巳日乙丑時，天氣亢旱，萊陽台中遲父師因思宗祈雨，占何日有雨，遙克、玄胎，戌亥空、未申落空。

虎常

空 寅卯辰巳 玄

青 醜　　午 陰 六空 青常 官 丙寅 空

勾 子　　未 後 亥寅 醜辰 財 乙亥 六

六 亥戌酉申 貴 寅巳 辰己 子 壬申 貴

朱蛇

按：初傳功曹寅發用，箕好風，主有猛狂大風，以罡加未為風伯也。況貴人登天門，龍神飛天，皆行雨之象，但中末傳申亥落空，必出旬有驗。

結果到甲戌日小雨大風，乙亥日大雨時行矣。見《指南》。

其間第四天，壬申陷，必亥日填實方應。

(附陳公獻原判辭：斷曰：巳午之日先有狂風起，出旬甲日小雨，乙日大雨。蓋斗罡加未為風伯發用。功曹劫殺克日，故主有狂風。又貴登天門，龍神飛天，皆行雨之象。因中末亥申空亡，故言出旬有驗。甲日小雨者，乘休氣空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。)

辛巳正月乙酉癸未時，程翔雲在新安，見雪寒極甚，途中凍餒甚多，因有感而占，知一、不備、亂首。

蛇貴

朱 戌亥子醜 後 青陰陰六 財 乙未 龍

六 酉　　寅 陰 未寅寅酉 印 戊子 貴

勾 申　　卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎

龍 未午巳辰 常

空虎

斷云：初傳風伯人箕，中傳神後空陷，風大雨小，亢旱之兆。未為田園，第四課發用乃田莊交界，子為稻穀空陷，故知田禾欠熟，況天鬼克乾，上門亂首，三傳遞克，劫煞入辰，而末傳虎乘遁鬼，全無和氣，疫癘死亡，凶荒之徵也。外患內憂，人民何堪?所以三年後有甲申之難。

程君著有四大奇書，不獨和公獻、廣之等集體研究壬課，有心人哉。

(程氏原判詞：今歲天氣亢旱，風大雨少，田禾欠熟，且有疫癘死亡之患。蓋因國中風伯會箕，神後空陷，末傳虎乘遁鬼。又因未為田園，自四課發用，即田莊交界，子屬稻穀亦空，故知田禾欠熟，又天鬼支來克乾，此為上門亂首，種種凶象，而況劫煞入辰，三傳遞克，全無和氣，凶荒之徵也。後果如占。)

己巳二月乙巳日辛巳時，楚黃洪半石先生占差出，一成課已為何姓者批定大同餉部，重審、斬關，寅卯空、未申落空。

蛇貴

朱 戌亥子醜 後 玄朱 陰六 兄 甲寅 陰

六 酉　　寅 陰 卯戌 巳酉 財 丁未 龍

勾 申　　卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 貴

龍 未午巳辰 常

空虎

此郭御青先生占洪半石差使課也。

其辭曰：守土官則論祿，欽差官只論馬。今以三重之馬加午，作木之長生，必是南差。又國中只末傳貴人天詔生乾故也。明日，先拈大同(西北卯祿)，而存九江鈔關洪半石在後得之。(待考)《六壬大全》僅存有此課，而其判辭簡在驗證。

(原判辭：斷曰：此南行數也。彼以祿臨戌上，故云北差，不知守土官則論祿，欽差官只論馬。今驛馬長生居午，必是南差。曰：明日堂上該先拈後拈?予云：後拈得利。蓋以初傳中傳空亡，末見貴人生日故也。次早關中張主政先拈得大同差，暴存九江鈔關洪先生得之。)

庚寅十月辛巳朔甲午時，日有食之，莊公遠占當主何應，彈射、病胎、勵德。

六朱

勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱後 財寅勾

龍 醜　　午 貴 亥寅辰未 子亥虎

空 子　　未 後 寅巳未辛 兄申陰

白 亥戌酉申 陰

常玄

公遠斷曰：太歲做游都(丙辛只向功曹上，故寅為游都)臨翼軫(巳地)發用，且乘勾陳，披刑帶煞，應巳分楚地當有戰爭之象。彈射有丸，憂驚必重，中傳虎馬居支陰，衝剋日支，末傳太陰披刃乘歲破衝剋太歲，然是旬空，陰謀必敗。又河覆井、玄入穴、虎出林、來年(辰加未為河覆井，武乘酉臨子為入穴，虎乘亥臨寅為出林，虎臨寅歲上為乘年)，定主風多澇患，奈何雷公雷煞並見，以作病胎，氣不收斂，民生多病之徵也。越次日，雷電大作，次年水澇為災。余占亦驗。

此繼甲申災後分崩離析，民族飲厄也。課亦彰著，思之索然。

己丑五月癸酉日辛酉時，相知友人李庚自占：續弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落空。

貴後

蛇 辰巳午未 陰 陰玄 空龍 鬼 辛未 陰

朱 卯　　申 玄 未申 亥子 財 庚午 後

六 寅　　酉 常 申酉 子癸 財 暗鬼己巳 貴

勾 醜子亥戌 白

青空

斷曰：占婚必成，成後必有訟。蓋因乾支上下相合(乾支半三合，上神半三合)，支上神又生幹上神(支上申生幹上子)，女願與男連姻。喜財官旺相，夫婦偕老，有子之象也。有訟者何?中末生助初鬼，克害日上龍神。又財乘旬鬼(末傳巳財遁己為日鬼)，必主因妻致訟。娶月余，前夫之弟告理，破財百金;男以乏嗣續娶，庚寅歲得子，連獲佳兒。

(乾支相合者，蓋申子、酉醜合作三合故也;如論六合，只有幹上子與乾宮醜合，申酉非合也。)

甲子四月癸卯日戊午時，予同公明長兄訪徽州戴羲字占課，蒿矢、不備，辰巳空，午未落空。

六勾

朱 未申酉戌 青 朱貴 貴陰 鬼 乙未 朱

蛇 午　　亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾

貴 巳　　子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空

後 辰卯寅醜 常

陰玄

余問戴曰：知來意否?曰：時為日之胎神(陳公獻用五行長生，占時午為癸之胎財，畢法雲“胎財生氣妻懷孕”)，必為六甲占也。余曰：然，男乎?抑女也?曰：幹上卯屬震，長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰極度陽，生貴兒必矣。且支加乾，仰首見子，生必順利。但四課不備，未能足月。生於何時?曰：六月生。果一一如所斷。余又細看之，子沖胎神，子上見寅，子日寅時生。

壬學重時，斯第一義。四長生之水胎在午，知來意問先鋒，時為尖兵，仰首見子，妙判如神。以支為母，俯而無仰象，且不備真神來之筆，知人論世之原理也。後之人須飲水思源，勿忘掘井者，鐵的事實，實有鋼的精神雲。

庚寅十月癸卯庚申時，同鄉王懷蔭問失馬向何方、何日得，知一、斫輪。(辰巳空，亥子落空)

勾六

龍 子醜寅卯 朱 貴虎 朱玄 子 癸卯 朱

空 亥　　辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白

虎 戌　　巳 貴 戌卯 申癸 財 乙巳 貴

常 酉申未午 後

玄陰

失馬者向何方，何日可尋到否。茲課玄武加乾生乾，朱雀發用文將，占失不失。末傳巳馬，貴人空而又見支陰，此機發現處也。抓住玄前，切勿放鬆，由此深入，驪珠可得。失馬即以此巳馬作用神，巳加在西北山崗，巳之陰神子水乘龍，此青黑之馬，在西北山岡，四九里之間也。巳乃旬空，填實之斯發現。果於乙巳日申時尋獲。

此旬空出現，填實之，極妙。

(原判辭：此馬青黑色，在西北山崗，三日必獲。蓋因末傳之馬(此以驛馬為馬)而乘旬中之空，必俟出旬乙巳日填實，方能得馬也。何以知其色為青黑?因馬陰神見子乘青龍，故知色青黑。何以知其在西北山崗也?因馬居戌地故知在西北。果三日後自劉家集尋得。(陰神為形狀，地盤為方向。)

甲申正月子將丁亥日酉時歲占。

兄 午 合

子 戌 後

父 寅 虎

勾 虎 常 後

巳 寅 醜 戌

寅 亥 戌 丁

醜寅卯辰

子　　巳

亥　　午

戌酉申未

此墓神覆日，虎符入支，喪吊杜傳，刑衝剋歲，豈無恙耶?勾陳游都入支陰，寅乘兵喪，又刑克太歲，上層不吉。日陰克支，西北急變，支自沖陰，軍民異離。乾支乘月脫，內外空應，後果有三月十九日事。

占年除抑制水旱，征服蟲害外，以水為稻，木為禾苗瓜果，火為黍豆，土為田麻，金為麥，又午為蠶命，未為桑葉，又為棉花，火為雜糧，亦為棉，牛羊雞豕馬各以屬類，均以旺相生合為最盛。與占歲異其卯酉之際為革政，午亥之際為革命，申亦更新之歲，世界是進化者，以天下為人易，為天下的人難，順人者昌。筮者宜修而知，以輔世雲。

戊寅九月己丑日酉時，返吟課。

財 亥 蛇

比 未 龍

比 醜 後

後 龍 龍 後

醜 未 未 醜

未 醜 醜 己

亥子醜寅

戌　　卯

酉　　辰

申未午巳

我卜居漢濱生成二十餘年;垂篇賣卜，苟全性命，自以為俾晝有夜，與世無爭，有已己被白雲留住之忱，而坐擁書城，南面王不易，不料吞炸彈者，行行將亡漢。漢口淪陷之前夕，家人均避難法界，我個人獨楔而不捨;以為電水雖無，阿片尚有。全里寂寂鬼趣，對過尚有大同，正在五里霧中，作背城借之一夢，忽初家人以謝己之招飲為題促赴，夜行至法界口，發現電燈.頓悟道窮，袖占酉時一課，發用亥馬，此際近亥刻。正如流離道路中見，當時預言，四課空矣，而平生最驗之紅沙重見，從此不歸家也(後在抗戰期間，伏處法界。連家人亦無入此屋者，什物，二十年累積，等於身外。而二十餘箱天文、算數古籍，迄今不能忘)。誠如以夫之道，反害夫子，區區其招，造構所忌欲，遂入謝宅痛欲，明晨寇至。

此課之亥馬發用，一動即破。又為時日之馬，旬中丁馬不行，勢所必至，事有必然數也。然為一動，則滿盤空兵。醜為家宅，空陷矣，未為陽神莊物落空;己乾為人，空矣，倉箱廚灶一切皆空，此四課空亡，三傳除亥馬之主人避難舊法界，若喪家之犬外，中末傳空，必為永遠空亡耳。每將此推敲，因因果果，如響斯應，我研究壬學幾五十年，影響若此之人，亦將有感於斯。

庚辰年辛巳日子時元旦子將，占南昌家信。伏吟。

官 巳 六

兄 申 空

財 寅 貴

合 合 常 常

巳 巳 戌 戌

巳 巳 戌 辛

巳午未申

辰　　酉

卯　　戌

寅醜子亥

住公德里時，有不識不知鄉人，與我相。惟堂上遙遙，五中耿耿。因家信不通三年，占得三刑，飲泣者再，爰托梁振東兄郵詢，知三弟水庚、堂上老母避寇鄉居，流離苦死。痛哉抱恨，時日曷喪，悲夫!

吾知官鬼克兄弟，不幸財竟克母，而伏吟三刑六衝，悲哀未已也。伏刃重現，乙酉內人劍虹女史又以怔忡亡。此問信，朱雀不現，折腰斷橋，凶課必應。

凡自信伏吟，三刑披刃凶多吉少。官鬼之制兄弟，正財之克父母，斷橋重刃之克妻，朱伏音隔，皆屢試屢驗，此五行之政體理，可與知者道。

癸未戊子日寅時除夕子將，蓍占否，以壬占歲。重審、勵德。

劫 醜 空

財 亥 常

子 酉 陰

後 元 空 勾

申 戌 醜 卯

戌 子 卯 戊

卯辰巳午

寅　　未

醜　　申

子亥戌酉

除夕之夜，良友圍歲，雖同懸天涯，每樂聞蓍訊，仆以壬短蓍長，難民從短，故以壬式示之。

壬友盛三廠曰：敵寇玄武尚居支內，天空劫煞，國難正深。大孚行之板車，木金日有中國志士仁人，載去活埋者。眼科馬少卿曰：我輩辛亥首義不徹底之患耳。余以天道福善禍淫，獎勵有德，安之眾友，苦矣而已。雖然，匹夫有責，此志勿懈。且卯醜自傷，扶桑有秋落之悲;申子自生，漢族有中興之理。亦即日出於卯，日沒於酉之讖。請視我甲申春聯：大地回春甲，中原已經正申。之課的醜酉金局折斷卯木，諸公浮一大白以祝。於是同聲應以明年明日來。

西元一九四九年十月一日，中華人民共和國成立。己丑年癸酉月甲子日甲子時，元首課。

財 辰 玄

官 申 蛇

父 子 龍

蛇 玄 合 後

申 辰 戌 午

內水局 辰 子 國家 午 甲 人民

酉戌亥子

申　　醜

未　　寅

午巳辰卯

青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人順行。臨卯朝氣，太陽發用，入宅照耀。玄武化龍，水局生乾，末助初局，天后加乾，平旦正氣。光照乾坤，安內和外，太平斯年。

(完)