（二一）實證脈學

紫極曰：“習脈之道，氣和為先。呼吸平氣，驗之以秒。脈明指下，功在平時。常玩眾脈，若痴若顛。三指之下，氣運至此。雙手相合，如抱太極。三指相對，若連非連。久而行之，靈而且敏。”

紫極曰：“脈道之貴，在乎平脈。先觀氣色，方可驗脈。均勻為本，結代血病。三指之下，而驗浮沉。數熱遲寒，一定之理。均勻者，太極之脈也。浮沉遲數，四象知而脈象可畢也。”

紫極曰：“六道之脈，一定之理。內含八卦，相生相對。左尺為腎，卦象為坎，太陽寒水。左關為肝，卦象為巽，厥陰風木。左寸為心，卦象為離，少陰君火。水來生木，木來生火。此為相生。右尺命門，卦象為震，少陽相火。右關為脾，卦象為艮，太陰濕土。右寸為肺，卦象為兌，陽明燥金。火來生土，土來生金，一定之理。先天太陽，位居西方。後天少陽，位在正東。左右兩尺，相對相剋。先天厥陰，位於西南，後天太陰，位在東北，左右兩關，相剋相衝。先天少陰，位於正東，後天陽明，位在正西，左右兩寸，亦為克沖。先天少陽，位列東北，後天太陽，水寄坤宮。東北西南，相剋相衝。先天太陰，位於西北，後天厥陰，東南始明，木來克土，乾又復巽。先天陽明，東南之地。後天少陰，寄於乾宮，火可克金，又為相衝。故知六氣生克沖寄，脈理易理，首當先明。”

紫極曰：“經云：尺內兩旁則季脅也，尺外以候腎，尺里以候腹中。附上左外以候肝，內以候鬲，右外以候胃，內以候脾。上附上右外以候肺，內以候胸中，左外以候心，內以候膻中。前以候前，後以候後。上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝脛足中事也。此中有至理，亦當明表里相應。寸候心肺，旁及大小腸經。尺候兩腎，膀胱心包亦明。關候肝脾，膽胃其中。”

紫極曰：“六脈之氣，以土為主，中有胃氣，病不至絕。真藏脈現，神仙難生。脈應四氣，春弦夏洪，秋毛冬石。亦別男女，寸尺不同。南北之政，已有所述。”

紫極曰：“下手之難，難於別脈，師傳四綱，可以通神，吾增八脈，以合易象。知此八脈，別於生克，瞭然於胸，下手即易。浮者為表，沉者主里，數者有熱，遲者是寒。虛者無力，可知氣血。本或不足，後天用過。實者搏手，指下有物，當為有滯，可為痰積。動者實甚，閉塞不通。可作滑象，有胎須知。弱者太虛，細如遊絲，若有若無，心當仔細。”

紫極曰：“知八卦脈，純熟於心，當看脈經，瀕湖脈學。可以略知，重在練手。耳目指心，四要不虛。下手之初，平氣相對，將心比心，人即為我。指下之脈，心中有感，可以通神，所言無虛。”

紫極曰：“指下雖明，一脈多病，左右相參，前後相照，脈道當簡，脈心要繁。至道通心，出於神仙。”

紫極曰：“脈有不到，仍當問聞，四診為主，切不可偏。脈道小巧，人命關天。若有試探，可以不看。”

紫極曰：“藥王先問，越人望前，四診之中，切為最終。從證從脈，脈作參看。不可為主，道可為玄。”