肺之章第三十四

肺之為氣三焦[1]起，視聽幽冥候童子[2]，調理五華精發齒[3]，三十六咽玉池[4]里，開通百脈血液始。

[1]三焦：指人身上、中、下三部之處，上焦為膻中而上;中焦為膻中而下，臍而上之部位;下焦為臍以下，《難經》所謂有名無形者是也。[2]幽冥：指下元幽暗之處。童子：喻腎中真氣。[3]五華：指五藏之精華。《上有章第二》“灌溉五華植靈根”亦為此意。精發齒：牙齒與頭髮都變得更為精粹無比。[4]三十六咽：咽喻升降意。一年七十二候，陽升陰降各三十六候，為一周天。比喻人生同於天地，亦有周天造化之象，而又注意於數息咽津合於天數。玉池：即太和宮，指口。《口為章第三》曰“口為玉池太和宮，漱咽靈液災不乾”是也。

肺之為氣來於虛空，也必然能夠還化於虛空，因此肺之主氣可以通行三焦(三焦有名無形為虛)。當修煉者調氣養神，視聽皆收入體內杳冥之處時，則可以使肺之所藏之魄引動腎中元精真氣，達到調理五藏精華，使牙齒和頭髮都顯得異於常態。此時的腎氣由肺魄所引動化生為水滋潤周身，要冷要暖皆可隨意(中黃)，更應該常將玄膺之處的可控水(金津玉液)用一定數目納入到玉池之中，以溝通有形和無形之間的聯繫，這樣血脈自然充足而無阻滯。

顏色生光金玉澤[1]，齒堅發黑不知白[2]，存此真神勿落落[3]，常憶紫宮有坐席[4]，眾神合會轉相索[5]。

[1]金玉澤：顏色光澤有如金玉之潤澤。[2]不知白：不知有垂白之年。[3]真神：指真氣、元神。勿落落：勿使其落落難合之意。[4]憶：即思、念之意。紫宮：即紫極之宮，為元神之所居。有坐席：安坐於本宮之席位，意喻神守於斯。[5]轉相索：相互輾轉連環，相索而不散亂。

肺開竅於皮毛，其脈開通者皮膚自然光澤如金玉，金能生水，肺脈通則腎水旺，因此腎水所主的齒、發自然堅固和黝黑。此時的效果都是由陰神所至，當首先重視其作用，不能落而忘返。肺魄是人生存中的陰性物質存儲地，固當知雄守雌，常常回憶一下使玄宮(腦)有其席位，到了眾神會聚玄宮時(金丹孕育之時)，還將要再進一步地挖掘這個寶庫。