心部章第十

心部之宮蓮含華[1]，下有童子丹元家[2]，主適寒熱榮衛和[3]，丹錦衣裳披玉羅[4]，金鈴朱帶坐婆娑[5]。

[1]蓮含華：心藏之質似未開之蓮花。[2]下：心居肺華蓋之下。童子：喻心神。丹元：心神之名。《心神章第八》：“心神丹元字守靈”是也。[3]主適寒熱：心屬少陰，為君火，能主適陰陽寒熱躁靜。榮衛和：榮即營。營為水谷之精氣，衛為水谷之悍氣，營行脈中，衛行脈外，和調營衛以養其身。[4]丹錦衣裳：喻心藏之色。又主五體之血。披玉羅：心居肺下。肺之白氣如荷衣披裹於外。[5]金鈴：喻心善動搖。朱帶：心主周身血脈。坐婆娑：言神之靜藏貌。

心藏的形狀就象一朵含苞未放的蓮花，倒置在華蓋之中，有心神丹元長駐其中，號丹元，因為金丹靠元神，元為太乙元始之氣，丹為端正心行合於先天元性，抱元守一乃是真諦。心機調和於自然則心理活動能夠達到調節寒熱與營衛之氣的目的，能使百病不生。丹元之外裹錦被玉，尤金鈴雖響，常搖則成噪音;朱帶雖華，緊束則為傷身。周身脈尤如朱帶，由善搖之心主理則成禍殃，只有靜安神寧，國民(身心)才得以自化。

調血理命[1]身不枯，外應口舌吐五華[2]，臨絕呼之[3]亦登蘇，久久行之飛太霞[4]。

[1]理命：即理氣。《靈源歌》謂“神是性兮氣是命”。[2]吐五華：吐即舒意，五華指五藏之華彩。[3]呼之：指呼吸。[4]飛太霞：太霞指最高近天之雲氣，為飛升仙境之意。

心藏陰含丹元，陽理命血，常使心力壯健，則身形常青不枯，然而，常保壯健需要落在心神的“字”上，即守靈。“守靈”有知白守黑，知雄守雌之意。心有外竅開於舌，五藏之精華由舌可泄，故緘口可以養性調神。臨絕之人，旁人凝情一呼可使其醒轉，皆因口一張則精華五氣度於斯人，苟延性命。臨死之人，其言也善，皆因六賊逍遁，五華將散，尤人之初生時一般，其善無所阻，初生善無陰，臨死善無陽之故。能握此理，何不於日常持頌聖言，緊口慢言，久之太霞不難聚，真元易煉丹。