岡仁波齊是世界公認的神山，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。崗仁波齊並非這一地區最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。加上特殊的山形，與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。

岡仁波齊，位於東經81.3°，北緯31°海拔6638米(另說海拔6714米)，是岡底斯山的主峰。岡仁波齊峰形似金字塔(藏民稱象“石磨的把手”)，四壁非常對稱。由南面望去可見到它著名的標誌：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成的佛教萬字格(佛教中精神力量的標誌，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑。岡仁波齊峰經常是白雲繚繞，當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。

眾神居住的地方

岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”(濕婆為印度教主神)，苯教更是發源於此。從印度創世史詩《羅摩衍那》以及藏族史籍《岡底斯山海志》、《往世書》等著述中的記載推測，人們對於岡仁波齊神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。據苯教經典描述：一條從岡仁波齊而下的河，注入不可征服的湖泊——瑪旁雍湖。有四條大河由此發源，流向東、南、西、北四方。流向東方的是當卻藏布馬泉河(下游為布拉馬普特拉河)，綠寶石豐富，飲此水的人們如朗駒一般強壯;流向南方的是馬甲藏布孔雀河(下游為恆河)，銀沙豐富，飲此水的人們如孔雀一般可愛;流向西方的是朗欽藏布象泉河(下游為蘇特累季河)，金礦豐富，飲此水的人們壯如大象;流向北方的是森格藏布獅泉河(下游為印度河)，鑽石礦藏豐富，飲此水的人們勇似雄獅。每年有絡繹不絕的來自印度、不丹、尼泊爾以及我國各大藏族聚居區的朝聖隊伍，使得這裡的神聖意味綿延了幾千年。

據說佛教中最著名的須彌山也就是指它。據《佛學小辭典》：須彌，山名，一小世界之中心也。前佛教時代的象雄苯教時期，岡仁波齊被稱為“九重(萬)字山”，相傳有苯教的360位神靈居住在此。苯教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。在公元前5-6世紀興起的耆那教中，岡仁波齊被稱作“阿什塔婆達”，即最高之山，是耆那教創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方。

印度人稱這座山為Kailash，也認為這裡是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的濕婆，就住在這裡。而印度的印度河、恆河的上游都在此發源，所以，現在在岡仁波齊見到大批的印度朝聖者就不奇怪了。

幾個世紀以來，岡仁波齊一直是朝聖者和探險家心目中的神往之地，但是至今還沒有人能夠登上這座神山，或者說至今還沒有人膽敢觸犯這座世界的中心。旅行者把目光投向這塊聖潔之地不過是最近幾年才有的事，不過人數依然不多，這或許是一件值得慶幸的事情。

岡仁波齊周圍共有5座寺廟。年日寺為轉山第一站，以後依次為止拉浦寺、松楚寺(也稱幻變寺)、江扎寺和賽龍寺，其中後兩座寺位於內線。這五座寺廟都有不少膾炙人口的傳說故事，並留存有豐富的雕刻、塑像、壁畫等文物，但如今都程度不同地毀壞了。

歷史沿革

前佛教時代的象雄苯教時期，岡仁波齊被稱為“九重萬字山”，相傳有苯教的360位神靈居住在此。苯教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。佛教中最著名的須彌山也就是指它。據《佛學小辭典》：須彌，山名，一小世界之中心也。印度人稱這座山為Kailash，也認為這裡是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的濕婆，就住在這裡。而印度的印度河、恆河的-卜游都在此發源，所以，現在在岡仁波齊見到大批的印度朝聖者就不奇怪了。公元前6-5世紀興起的耆那教中，岡仁波齊被稱作“阿什塔婆達”，即最高之山，是耆那教創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方。

神話傳說

相傳佛教的高僧米拉日巴與苯教的Naro Bonchung以法力的高下來決定誰有權住在岡仁波齊和瑪旁雍措。先在聖湖比試，Naro Bonchung一步就跨過了聖湖，米拉日巴則用身體蓋住了整個湖面。又比試轉山，兩人從相反的方向開始，結果在Doma La山口相遇。接下來的魔法比試仍然不分高下，Naro Bonchung提議在十五月圓那天首先到達岡仁波齊峰頂者為優勝。太陽升起以前，Naro Bonchung站在一面鼓上飛向頂峰，他四下張望看不到米拉日巴，心存狐疑，沒有全力前行，而是到處尋找米拉日巴的蹤跡。當第一縷陽光照在岡仁波齊峰上時，米拉日巴乘著光線一下子到達峰頂，Naro Bonchung 驚的從鼓上摔了下來。Naro Bonchung不無嫉妒地說：“你贏了，你有權擁有這片聖地，我只請求這兒有我居住的權利。”米拉日巴答：“看在佛面上，就讓你住這么吧。”說罷，抓一把雪撒在東面的山上。從此那山便成了苯教的神山-苯日山。

阿里，這塊離藍天和太陽最近的土地，從久遠的時候起，就被西藏苯教、佛教、印度教及古耆那教的信奉者尊為神靈之所在的世界中心。這箇中心便是指綿延千里的岡底斯主峰--岡仁波欽。岡仁波欽，藏語的意思是“雪山之寶”或“雪聖”。相傳它是佛主釋迦牟尼的道場。印度教說它是濕婆大聖的殿堂，佛教中的須彌山便指此山。

這座亞洲歷史上最著名的山峰，坐落在阿里普蘭縣境內。岡仁波欽海拔6656米，並非這一地區最高的山峰，但它峰頂終年冰雪覆蓋，在陽光照耀下光芒四射，而其形狀奇特而壯美，峰形似金字塔，山尖如刺，直插雲天，四壁十分對稱，與周圍的山峰迥然不同。由南面望去可見到它著名的標誌：自峰頂垂直而下的巨大冰槽與水平方向岩層構成的佛教萬字元(佛教中精神力量的標誌，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑)。岡仁波欽峰經常是白雲繚繞，當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。

傳說，有福之人來此朝聖，還能聽到峰頂聖樂宮中的羅漢敲擊磐木板的聲音。在佛教徒的心中，岡仁波欽就是佛的象徵。千百年來朝聖的人們風雨兼程，艱難跋涉前往轉山。他們認為，一生中只要到神山朝聖一次就算完成一件重要的善功。據說，朝拜岡仁波欽，轉山一圈可洗去一生的罪孽，轉十圈可在輪迴中免去地獄之苦，如果轉上一百圈則在今生便可升天成佛。

【朝拜/旅遊小貼士】

問：岡仁波齊門票多少錢?

答：岡仁波齊神山+瑪旁雍錯聖湖=套票200元。

問：怎么去岡仁波齊?

答：1、無直達班車

2、只能包車前往(目前的路況僅允許越野車前往，屬阿里線路著名景點)【請詢客服】

問：什麼季節去西藏最好?

答：西藏四季皆美，常年適合旅行。每年4月-11月遊人較多。小編在此提醒朋友們，到西藏旅行儘量避開暑假，人太多玩不好。個人認為最“好”的季節是6月、9月、10月。

在內地普通遊客心目當中，冬天的西藏是一片冰天雪地寒冷景象，其實不然，冬天的西藏白天平均氣溫在18度左右，曬著暖洋洋的太陽，看著萬里無雲的藍天，那個愜意勁兒哪是內地可比啊。