白話易經全文:易經·雜卦傳

易經·雜卦傳

《雜卦傳》是將繁雜的六十四卦卦名,加以精要的解釋,因不依《序卦》的次序,所以叫《雜卦》。

乾剛坤柔。比樂師憂。臨觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震,起也;艮,止也。損益,盛衰之始也。大畜,時也;無妄,災也。萃聚而升不來也。謙輕,而豫怠也。噬嗑,食也;賁,無色也。兌見,而巽伏也。隨,無故也;蠱,則飭也。剝,爛也;復,反也。晉,晝也;明夷,誅也。井通,而困相遇也。

【白話】乾卦是剛健的;坤卦是柔順的。比卦與人相比,是快樂的,師卦出師動眾,是可憂的。臨卦觀卦的意義,是或給予,或追求。屯卦雖是初現艱難,但不會失去它的居處;蒙卦有關教育,故繁雜而顯著。震卦是震動而起的意思,艮卦是停止的意思。損卦益卦,是盛衰的開始。大畜卦是時時存畜,無妄卦是有無妄之災。萃卦是聚中,而升卦是下不來的意思。謙卦輕己尊人,豫卦由樂而懈怠。噬嗑是食的意思,賁卦是無色的意思。兌卦喜悅可以看見,巽卦進入而下伏。隨卦是無故追隨,蠱卦是侵飾之意。剝卦是剝爛的意思,復卦是返回的意思。晉卦日出地上是白天的意思,明夷,明傷是誅殺的意思。井卦是暢達的意思,困卦是遭遇艱難的意思。

鹹,速也;恆,久也。渙,離也;節,止也。解,緩也;蹇,難也。睽,外也;家人,內也。否泰,反其類也。大壯則止,遁則退也。大有,眾也;同人,親也。革,去故也;鼎,取新也。小過,過也;中孚,信也。豐,多故也;親寡,旅也。離上,而坎下也。小畜,寡也;履,不處也。需,不進也;訟,不親也。大過,顛也;姤,遇也,柔遇剛也。漸,女歸待男行也;頤,養正也。既濟,定也;歸妹,女之終也。未濟,男之窮也;夬,決也,剛決柔也,君子道長,小人道憂也。

【白話】鹹卦是迅速的意思,恆卦是持久的意思。渙卦是離散的意思,節卦是停止奢侈,而儉約的意思,解卦是災難慢慢解除之意,蹇卦是災難的意思。睽卦是乖違於外之意,家人卦是團聚於內之意。否卦否隔,泰卦通泰,其類相反。大壯由於壯盛而停止,(一解:壯,傷也,因傷而止。)遁卦則是退步的意思。大有,所有眾多,同人,人相親近。革卦,革除故舊之事物,鼎卦,不停的取新。小過是有所超過,中孚是誠信相感。豐卦,豐盛至極,故多事故,親朋寡少,是旅卦,客旅在外之故。離卦,火性炎上,坎卦,水往下流。小畜是畜積少,履卦是不處非禮。需卦是需待而不前進,訟卦是爭訟而不親近。大過是大有超過,故至於顛倒,姤卦是遭遇之意,柔遇剛之意。漸卦,女歸吉,女子謂嫁曰歸,是女子歸嫁,而需待男行之意;頤卦是養之以正的意思。既濟卦是既已成功而安定的意思,歸妹卦是說明女子的歸宿。未濟卦是事未做成,為男人困窮的時候,夬卦是決去的意思,就是說陽剛決去除滅陰柔的意思,象徵著君子之道的增長,小人之道的憂困消滅。

【講解】《雜卦傳》是解釋六十四卦的精義的,從“乾剛坤柔”至“需不進也,訟不親也”止,都是以相綜(反卦)或相錯(旁通卦)的卦兩兩並列,而解釋之。漢儒在最後一句“小人道憂”,都作“小人道消”,當從之。宋儒蔡氏以為從“大過顛也”以下,次序當改為“大過顛也,頤養正也。既濟定也,未濟男之窮也,歸妹女之終也,漸,女歸待男行也。姤遇也,柔遇剛也,夬,決也,剛決也,君子道長,小人道憂也”的次序,以合兩兩相綜或相錯的文句。可備為一說。惟漢人石經之次序與今本同,似亦不用改。

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