白話易經全文:第42卦 風雷益

第42卦 風雷益

卦辭益:利有攸往,利涉大川。

象曰風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。

彖曰益,損上益下,民說無疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進無疆。天施地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。

上九爻辭:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。

象曰:莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。

九五爻辭:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。

象曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。

六四爻辭:中行,告公從。利用為依遷國。

象曰:告公從,以益志也。

六三爻辭:益之用凶事,無咎。有孚中行,告公用圭。

象曰:益用凶事,固有之也。

六二爻辭:或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。王用享於帝,吉。

象曰:或益之,自外來也。

初九爻辭:利用為大作,元吉,無咎。

象曰:元吉無咎,下不厚事也。

益(卦四十二)——力娩衰亡的呼號

【原文】

(震下巽上)益①:利有攸往。利涉大川。

初九:利用為大作(2)。元吉,無咎。

六二:或益之十朋之龜,弗克違。永貞吉。王用享於帝,吉。

六三:益之用凶事③,無咎,有孚中行,告公用圭(4)。

六四:中行告公從,利用為依遷國(5)。

九五:有罕,惠心勿問(6)。元吉。有孚,惠我德(7)。

上九:莫益之(8),或擊之(9)。立心勿恆(10),凶。

【注釋】

①益是本卦的標題。益的意思是增益。全卦內容是說明損益的道理,與“損卦”構成一個組卦。標題的“益”字是卦中多見詞。②用:於。大作:大興土木,建築。③益之:這裡的意思是祭把時增加人牲。用:因為。凶事:喪事,這裡指周武王去世。④中行:中途。用圭:指祭把,因為祭把時要執畦(即圭),所以用來代指。⑤依:即殷,指殷代。(6)惠心:安撫,好心。勿問:不必追問。(7)德:用作‘得”,這裡指所獲財物。(8)莫:沒有人。益:幫助。(9)擊:攻擊。(10)恆:長久,堅持不變。

【譯文】

益卦:有利於出行。有利於渡過大江大河。

初九:有利於大興土木。大吉大利,沒有災禍。

六二:有人送給價值十朋的大龜,不能不要。占得長久吉兆。周武王克商,祭祝天帝,吉利。

六三:因武王去世,祭祝時增加人牲,沒有災禍。抓到了俘虜,中途報告周公舉行祭把。

六四:東征勝利後,班師回來的路上報告周公成王有命,把殷商遺民處理好有利。

九五:抓到俘虜,好心待他們,不必追究。大吉大利。抓到俘虜,用財物優待使他們對我感激。

上九:沒有人幫助,還有人來攻擊。這時內心不堅定,必然兇險。

【讀解】

為了與“損卦”對應,“益卦”進一步用周王朝由盛到衰、行將危亡的歷史事實來闡發益損相互轉化的道理,意在告誡周朝統治者及時採取措施,防止周朝的衰亡。

作者的良苦用心確實可以理解,說得深刻在理。然而,我們經常見到的情況是:道理與事實的背離,人的意願與歷史發展的趨勢相左,以及統治者專斷粗暴或剛愎自用或利令智昏奢靡淫逸而斷送家國。

在中國傳統社會中,帝王專制制度決定了真理的力量十分有限,起決定作用的政治因素是統治者個人意志。不受任何約束的帝王權力可以無限膨脹,道理是否起作用,完全取決於統治者的個人好惡。正如我們看到的,無論《周易》的作者把損、益的道理講得多么深刻,仍然沒能挽救周王朝的衰亡。

這使我們想到:真理要真正發揮作用,必須同權力(包括各種形式:法律的,政治的,輿論的,制度的等等)相結合,以強制的或公眾的形式訴諸於個人,而不是相反。從這個意義上來理解“從來就沒有什麼救世主”,恐怕更為深刻。

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