拱祿拱貴二格

《喜忌篇》支拱祿拱貴，填實則凶。

補日：祿謂臨官之祿，貴為官星之貴，非天乙貴人之貴也。《格解》拱祿是拱財星也，拱貴是拱天乙貴人也，非也。拱祿有五日，五祿中皆無財，何以為之拱財，拱貴有五日雖四日之拱內，亦合看天乙貴人，而非甲之貴人也。官星與貴人拱天乙貴人也。如癸亥日與癸丑時，癸丑(時)[日]與癸亥時，皆拱子中癸水為祿;丁巳日與丁未時，則拱午中丁火為祿;己未日與己巳時，則拱午中己土為祿;戊辰日於戊午時，則拱巳中戊土為祿;此五日五時而拱祿格。如甲申日與甲戌時，則拱酉中辛金為官貴;甲寅日與甲子時，則拱醜中辛金為官貴;戊申日與戊午時，則拱未中乙木為官貴;乙未日與乙酉時，則拱申中庚金為官貴;辛丑日與辛卯時，則拱寅中丙火為官貴;此五日五時為拱貴格。此二格純粹，大貴。喜身旺印綬傷官食神，忌刑沖了日時拱位，又怕四柱中有傷日乾七殺，皆拱不信祿貴。又怕四柱中見祿見貴，謂之填實則凶。蓋此二格者，只宜虛拱，如器皿空則能容物，所以填則凶。亦忌祿貴落空。

《鷓鴣天》云：甲寅甲子醜貴鄉，戊辰戊午祿中藏。刑沖填實空亡遇，禍患官滅不可當。

無官透，如榮晶，青霄在路把名揚。定持權柄三公位，衣紫腰金拜聖王。

問，《三車》即云：喜傷官食神，而古歌又日：“怕傷官在月支”何也?(格解)收官食二說，而言鞭忌不同之故。蓋有財則有傷官食神，《景臨》云：“無財而不之教訓。蓋有財印而不喜傷官”正此謂也。

《格解》云：癸酉癸亥癸時，亦拱戌中戊土之貴。注不言及何也?

補曰：斯言失之矣。蓋癸酉日，系甲子旬中，甲子旬以戌亥為空亡。既為拱亡，則拱不信貴人，所以不取此日時為拱貴也。蓋子平所謂拱貴，最忌天中殺，天中即空亡，有走貴人之說，則此日時，不可拱貴也，又何疑?

日祿歸時格

《喜忌篇雲》日祿歸時沒官星，號日青雲得路。

舊注曰：此論歸祿格。要四柱中無一點官星，方用此格，號曰青雲得路，最要日乾生旺，兼行食神傷官之鄉，可發福。但歸祿格有六忌：一則刑沖。二則作合，三則倒食，四則官星，五則日月天元同，六則歲月天元同，犯此六忌，不可一例以為貴矣。若時支有祿，年月亦有謂之聚福歸祿，主大貴。如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是張都統命，乃子多為聚福祿矣。

《四言獨步》云：日祿居時，青雲得路。月令財官，遇之吉助。

補曰：日祿居時者，蓋言甲乙日祿在寅卯時，丙丁日祿在巳午時，戊己日亦祿在巳午時，庚辛日祿在申酉時，壬癸日祿在亥子時是也。柱中無一點官星，則發科甲第，仕路通，故日青雲得路。如月令有官，只以財官論，謂財官雙美格可也。遇祿時，則祿助身旺，可以勝此財官，故曰吉助，是言助官，非言財官助祿也。日忌見官星，何以日官助祿?觀《三車一覽》云：“歸祿只有七日，如乙日見卯時，是偏財格，丙日見癸巳時，是官顯露，辛日見丁酉時，是時上偏官格論也，此三日系歸祿格。”可見月令有財有官，只當以財官論也，則如助謂祿助財非也。《格解》照舊書財官誠是。

《纂要》支有祿最怕官星到。

《元理賦》云：日祿歸時，見財則清高富貴。

《四言獨步》云：庚日申時，透財歸祿。名利清高強比肩奪福。

補曰：如日甲申時，乃乾祿居申，時乾透甲木為財星，非泛言年月二也。如此則登科第顯功名如拾芥，故曰名利高強。如年月乾遇庚字為比肓，慢犯歲月同月日同之忌，必分財減祿，而奪福也。

古歌云：福祿逢財名利全，幹頭不忌透財源。身強無破平生好，大怕行來遇比肩。

又曰：青雲得路祿歸時，元命逢之貴且廳。四柱無沖官不於，少年平步年雲梯。

又曰：日祿居時格最良，怕官嫌殺喜身強。若見比肩分動祿，刑衝破害最難當。

又曰：甲坐寅宮見虎鄉，祿星遙合主榮昌。運中若見庚辛酉，露出官星起禍殃。

又曰：時歸日祿祿興隆，切忌官星混在中。幹頭帶合支帶破，少年獨步賽龍鍾。

《鷓鴣天》云：甲乙相逢寅卯時，日乾歸祿福查隨。財多旺處聲名顯，列絕休囚信有期。

安社稷，定華夷，青雲有路上天梯。登金步玉承恩寵，雁塔題名到鳳池。

古賦云：日祿歸時，貴重為人所敬。此言女命，須見財方可。

《捷馳千里馬》云：女遇傷官歸祿，遇之極吉。

四位純全格

補日：子午卯酉位全，雖主男女灑色昏迷，然而男有者尚吉，女凶，故日寅申巳亥，位至三公。為四孟格，男命得之，主大富貴，故人寅申巳亥，位至三公。女命得之，主心不定，教訓日寅申巳亥，巳亥相朝心不主。辰戌醜未全為四庫，男命得之，為九五之尊，故日辰戌醜未全，順行帝王無疑。女命得之多不美，教訓日冠帶互逢，定是風聲之醜。

《洪範》云：寅申巳亥疊見，有聰明生髮之心。子午卯酉重逢，懷灑色荒淫之志。辰戌醜末全備，乃財庫富貴之尊。此言男命也。

《淵源》云：寅申巳亥全，孤淫腹便便。子午逢卯酉，定是隨人走。辰戌與醜未，婦道之大忌。此言女命也。

天元一氣格

《四言獨步雲》天元一氣，地物相同。人命得此，位列三公。

舊註解云：且如周益公命，庚辰、庚辰、庚辰、庚辰、乃合此。又有四個壬寅，四個癸亥，惟有四個辛卯，則貧夭之命，其餘皆貴。又有四個甲戌，亦主破家，主人伶俐聰明，若行火鄉稍可，終不成大器。

天干順食格，、地支拱來格兩乾不雜格一氣生成格

古歌云：富貴天干順食奇，地支拱來少人知。兩乾不雜順還貴，一氣生成世上稀。

舊《纂要》註解曰：如脫脫丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，丙食戊，而辰中戌中戊土，皆為食神。況壬食甲，甲食丙，丙食戊，此為天干順食格也。如帖木遠太師命，甲寅、戊辰、丙午、丙申，寅辰夾卯字，辰午夾巳字，壬申夾未字，止為地支夾拱格也。如葉丞相命，庚寅、戊寅、庚寅、戊寅，此謂兩乾不雜也，如火午赤國，癸亥、癸亥、癸丑、癸丑，此謂一氣生成格也。

補曰：《纂要》曰時，原系俱癸丑，而《格解》改為俱癸亥，非也。蓋年月同癸亥，曰時同癸丑，乾支皆北方水鄉，秀氣不雜，故曰一氣生成，若支幹同癸亥，則是天元一氣矣。二格大同小異，不然，上文既言天元一氣，而此豈有復言者哉?

又補曰：考諸《五星指南》兩間不雜格，即連珠格，故又謂兩間連珠格。觀甲子年乙亥月甲子日乙丑時，乃五侍郎造，庚辰、辛巳、庚辰、辛巳可見矣。《獨步》云：“八字連珠，三神有用，”此之謂也。或改二神有用，為支神有用，非也。

三合聚集格

《指南》舊注曰：或乾辰帶三位，支神帶三位，納音帶三位，皆雲三合聚集。假如乙丑年乙酉月丁巳時，三個乙，謂之乾三合。又如丙寅年庚寅月戊寅曰戊午時，三個寅，謂之支三合。又如辛卯年木，庚寅月木，丙戌月土，巳亥時木，三個木，謂之納音三合。蓋以一身二，二生三，三生萬物，盈數之義也。按此三格，當看四柱用神喜忌何如，值得喜則為福，值所忌則為禍，更看制化用如何。

福德格

《統宗》云：陰土有三，己巳、己丑、己酉是也。四柱中不見丙丁寅午戌者為貴，歲運皆司，若得巳酉三合金局全局全者尤貴。若運行見寅午戌，則降官失財矣，是非不免，忌刑衝破害。

詩曰：陰土逢蛇雞與牛，名為福德號貔貅。秀氣火來侵克破，須教名利一時休。

陰火止有三曰，丁巳、丁酉、丁丑是也。四柱見財官旺位為貴，不要見沖。如運行卯位，別無與酉合支幹者，當減財降官矣。如辰與酉合，申與巳合是也。

詩曰：陰火相臨巳酉醜，生居酉月壽難長。更兼名利多成敗，破耗荒淫祿不昌。

陰水有三曰，癸巳、癸酉、癸丑是也，即與飛天祿馬同。其月生在巳，名為月臨風，醜遙巳中戊土為官星，如有巳字填實，故成敗多矣。譬如盛物這器，空則容物，實則不能。

詩曰：癸巳癸酉月臨風，名物遲延作事空。名利生成難有望，始知成敗若匆匆。

陰金有三日，辛巳、辛酉、辛丑是也。四柱有丁火旺位，及寅午戌者，平生衣祿貧薄。若巳酉丑三合者妙，若遇丙丁則為官星，歲運亦然。值寅者卻為吉，乃天乙貴人也。

詩曰：辛巳雞牛三位運，合作金局祿貴全。若遇丁火寅午戌，平生衣祿也熬煎。

陰木有三曰，乙巳、乙酉、乙酉是也。不宜六月牛，在他月皆以另格斷之。蓋六月建耒，乃是木庫。乙乾屬木，下帶金旺之地，金能克木故也。以下克上不吉。

詩曰：陰木加臨醜酉蛇，生居六月暗咨磋。為官得祿難長久，縱有文章不足夸。

《淵源》云：八月生人人短壽，後改為六月俱通。參考可也。

神趣八法

類 象

丁卯 甲辰 甲寅 甲子

詩曰：春木支全寅卯辰。格符類象貴非輕。喜行坎地根深固。身強敵殺在庚辛。

夫類象者，乃天地之一類也。如春生或甲乙天干，值志支寅卯辰全，無間斷破壞，謂之奪東方一片氣秀氣。怕引至時上，為死絕之鄉，謂之破了秀氣，運至死絕，即不吉兆。或得時上，或得年引至生旺，謂之秀氣加臨，十分吉兆。更妙甲祿在寅，年透火丁，喜身強泄秀氣精英於火矣，故曰火明木秀曰主強，定作狀元郎。早行東方木運，實病其太強，而未遇涼劑，不遂宜矣。今游坎地，根深蒂固，定作富貴之造，喜庚辛金劑蓋頭，必竺我先人蓋頭之說。身強而殺敵，衣紫及穿緋，木得金裁，廟廊宰輔。姑附此知者監訇獄之，以俟後驗雲。

屬 象

夫屬象者，乃天干甲乙生，值地支亥卯未全者都是也。

從 象

夫從象者，如甲乙日主無根，遇地支純金，謂之從金。若四柱純土，謂之從土。四柱純水，謂之從水。四柱純木，謂之從木，只有秀氣者吉，無秀氣者不吉。或天干再有甲乙字，或有根者不吉，其從木者，須得木旺乃吉，死絕地凶。

化 象

夫化象者，如甲己生人，在辰戌醜未月，天干有一己字合甲字，謂之甲己化土。喜行火旺運，如見甲乙木生旺運化不成，反為不吉。八字中有二甲字，謂之爭合。有一乙字，謂之妒合。皆為破格。

照 象

昭象者，如丙曰巳午未年月曰，遇時上一位卯木，謂之火木相甚吉，如壬癸曰，申子辰全，遇時上有一位金，謂之金水相照，大吉。若年乾有照者，亦吉也。

返 象

返象者，所謂值月令用神，引至時上一位為之絕鄉，謂之用而不用，皆為返運。返去太甚，則大不吉。

鬼 象

鬼象者，乃秋生甲乙曰，地支純金，謂之鬼象。要行鬼生旺之運則吉，怕見至死絕鄉，又得身旺則不吉。

伏 象

伏象者，乃寅午戌三合全，又值五月生，逢壬曰而天干無丁字，壬水又無根，乃取午中之丁火，合壬水而伏之，所謂伏象。運至水火之守衛皆吉，只愁水旺之鄉不利也。

論大運

夫大運者，就月上起。譬之樹苗，樹之見苗則名。月之用神，則知其格，故謂交運。如同接木然，論命有根苗化實者，正合此意，豈不宜哉。或甲乙得寅卯運，名曰動劫財敗財，主克父乃克妻破財爭鬥之事。行丙丁巳午運，主吉慶增產。辰戌醜未戊己財運，主名皆通。此乃死法譬喻，須隨格局喜忌推之，其驗如神，不宜與太歲相剋，若歲沖運又吉，運沖歲則甚不利，歲運相生者吉，宜細推無不應驗。

論太歲

太歲，乃天中天子，甚不可犯之，若犯之則凶，雲日犯歲君，災殃必重，五行有救，其年反必為財，如甲日見戊土太歲是也。克重者死，甲乙生寅卯亥未日時，犯克歲君，決死無疑。有救則吉。大抵太歲不可傷之，犯歲者其年必主凶喪，是下犯上之意。如以勾絞、死亡、鹹池、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃諸殺推之，乾不克歲，尤防運克歲，亦如此不利，倘有貴人祿馬化之則吉也。

認格局生死之歌

夫格局，皆自有定論，今略具而述之。印綬見財行財運，又見死絕入黃泉。如柱比肩，庶幾有解。正官見殺及傷官刑衝破害，歲運相併必死，正財偏財見比肩分奪，又見歲運沖合必死。傷官之格，財旺身弱，官殺重見，混雜沖刃，歲運又見必死。拱祿拱貴，刑沖填實，及曰祿歸時，見七煞官星者必死。其餘諸格，並忌煞及填實，歲運並臨，此亦具其大概而言，一不可拘，二須敢斷。

五星論

金星論 夫金者，西方白帝之神，金天氏執矩司事。張晏曰：“金為義，義者成。成者方，方矩行。收劍之令，主肅殺之權，執性堅剛。春月見之，性柔體弱，常用日時坐命處，以生旺助其柔性，見木多則反成銼志，謂春乃青帝行權，木神用事，更加木盛，則金治之無力，所謂執力小，而不能負重也。”《五行大論》曰：水近木遠，克其無門。火多則溫其性，煉其形，謂在春月，尚有餘寒之氣，而其本性，正居柔之中，當貴乎火之暖氣也。水多則其性愈寒，其力愈熾。謂在春月性柔體弱，加以水增其寒勢，不能施鋒銳，然則惡乎水盛也。金見乃助其形，若無火徒加金鐵，反為無用失類之狀。然則金能助形，又見火以煉之，土厚養其性，助其形，治其水，得其體白形剛，設使土盛亦不利焉，謂春月乃木旺時，土散塵飛，厚而不寒，當喜水去矣。夏月之金，性尚在柔，未執方，猶嫌死絕，貴乎旺相，見木助火，傷形克體，謂夏月乃赤帝行權，火神用事，當是木槁，無形並遇其火，則火性愈猛，故為傷形克體。若以見火多，卻為不厭，性溫體泣潤肌膚，土盛火暴，執方不能自化，展轉無剛革之威。時當夏月，土多則成滯金。助體剛形飭自立，時有當權火氣，出乎自然變化也。秋日秋金當權乘勝，經曰金氣肅而雕萬物，木多則反傷斧斤。謂秋乃白帝行權，金神用事，時雖木死，琢之不難，謂有取而轉進退，則反費精神。“《五行大論》云：“猶石鼯之畏貪，若靈龜之曳尾，金多愈剛，剛而必折，謂乃本性本權，更加本形相助，失乎旺，旺則極，極則反於造物不耐扶。若琉璃火盛，可以成形，謂時當暴亂，須用物以制其暴性，性肅則形成，形成則可施鋒銳，有鋒銳可施，收斂之功，水潤體光，水白金清，精神銳秀，執性不剛。物無反惡，土盛生金，其性愈隆。物能稼穡，形成所執，物有所成。冬月之金，形寒性冷，水秀金柔，木多不能琢削之功，反成無用。水盛則金氣愈寒，謂冬月乃黑帝行權，水神用事，加之以水，則金寒水冷，不能執化。火多性溫體健。物當成器，鋒銳可施，時隆財相，金見聚氣，則形微氣盛也，土多制水生金，生不寒，體不懦，加之火助土厚，則子母俱有成物之功，可以成剛，可以成銳，吉無用不利也。”

木星論 夫木者，東方清帝之神，庖羲氏執規司事。張晏曰：“木為仁，仁者生，生曰員，故曰規，行生泰之權，持華秀之令，春月得之漸有生長之象。孟春之令，猶有微寒，當用火以溫暖，則木無盤屈之拘，當有舒泰之美。才當春木，陽壯物渴，藉水資扶，益加秀茂，夏月之木，根燥葉乾，盤而且直，屈而已伸，水滋其形，而無稿巧。水病水死，救之無功，水生水旺，滋之有力。蓋謂蟀不能救旺中之鬼也。”又云：勺水不能生木，然用生旺，金多木能成器，時當赤帝行權，土養無水潤成其木也。木助木以成林，徒逞鬱郁之觀，終無結果之成。若居夏季，見金相成，時乃金相，得之已成形，謂金相能施功，可成琢削之象。秋月木氣漸寒冷，木漸凋敗。初秋之時，火勢未衰，猶喜東木以相資。仲秋謂木之到秋中，果已成實，葉以凋零，當用金以琢之，乃成物狀。秋深近冬，漸漸嚴氣，畏之以水，見水愈寒，喜之以火，見火溫暖，木並成林，則上乘而下滅，謂秋木成林。上乘者而禽歸之棲也，下滅者百草不能生也。冬月物藏伏時，起已歸根，用多土以掩之，則根深蒂固，水多氣冷，根損形亡，謂當時黑帝行權，水神用事，正冰霜欲結，更加之以水。則根不能存，形必亡也。火見交加，卻謂濟物，謂冬氣已寒，得火成溫暖之氣，則木之根莖，吾知其無冷損之害，可以濟物，喻如寒木向陽也“。

水星論 夫水者，北方黑帝之神，高陽氏執權司事。張晏曰：“水為智，智者謀，謀者重，故曰權。行嚴凝之令，主殺物之權。執性不定，決諸東則東流，決諸西則西流。

春月之水，性濫滔淫，加之以水，更逢生旺，必有崩堤潰岸之勢。經曰：滔滔不止，必有自溺之憂，喜逢土止，而無泛濫之患。夏月之水，執性歸源，時當涸際，而無泛濫之患。謂夏乃赤帝主權，日炎物燥，當用水潤，到此之時，若施一滴之功，可澤十里之潤，貴乎水助也。 秋月之水，母旺子相，表里光瑩，遇金助則子母俱和，而金白水清。謂秋金旺，金能生水，則水更遇相會，則曰子母和會，而金白水清也。冬月之水。其形得地，其勢得時，火氣減而寒氣增，大寒凜凜，不結冰凝，水本不死，水結冰凝，而曰死也。遇火則增暖減寒，而性狀不凝不結，謂冬水勢寒，更加水則愈冷，惟喜在於火木也。”

火星論 夫火者，南方赤帝之神，神農氏執衡司事。張晏曰：“火為禮，禮者齊，齊者平，故曰衡。行炎陽之令，主成齊之權。生當春月，母旺子相，勢力並行，加以聲旺損物損身，得以死絕。明晦繼傳，見木則愈加輝煌，抱新救火，則火勢增炎。夏月之火，執力行權，輝煌則失之易滅，掩藏則可以無殃，見休囚，乃曰成功不退，逢生旺，謂之不息，炎炎火減其勢，終無自焚之咎。木助其炎，必主夭折。逢金無水，難成造物之功，有水有金，必作良工之巧。秋月之火，性息體休，終歸晦地，見生旺又似東行，逢死絕愈增晦味。木助其體，晦而復明，土閉其形，內明外暗，土木或加，光而且曄，晦而且明，謂秋火本晦，若見生旺，又加太陽東出之光，且死絕失之本暗。喜木生，惡土掩。若有土更有木，又為喜。冬月之火，鬼旺身衰，韜光晦跡，暑氣絕而寒氣增，惡死絕而好生旺。遇木生則照而無晦，逢水愈減其光，謂冬月寒氣增，則火死。得木生，因之以成形。金多返慮旺成為昌，謂火死難以施力，不利見金也”

土星論 夫土者，中央黃帝氏之神，軒轅氏執繩司事。張晏曰：“土為信，信者誠，誠者直，故曰繩。居五行之中，行負戴之令，主養育之權。三才五行。皆不可失。得高下而居位，居四季而有功，金得之鋒銳愈剛，火得之光明照燭，木得之英華越秀，水得濫波不泛，土得之稼穡豐隆。旺之不息，必能為山，散之不聚 ，必能為地，用之無窮，生之罔極，土之謂也”。

金不換看命繩尺

財官旺而日主弱，運行身旺最為奇。日主旺而財官弱，運行財鄉名利馳。身旺比劫重，損財又傷妻。比劫逢梟食，妻遭產里危。逢官官入墓，父死他鄉土，支幹官鬼眾，兄弟最難為。傷官四柱見，伯道老無兒。地支純財局，大富大貴不須疑。若行官旺運，納粟奏名賢。去官留殺者，威顯在邊夷。財旺暗生官，用賄求名利，棄印就財者，子立整根基。偏印反傷官，女人最須忌。刑夫並害子，孤自守孤幃。傷官見官者，運喜入財地。名標龍虎榜，身到鳳凰池。比劫偏印格，傷官受克制。侄男為親嗣，義女為偏妻。偏官制伏過，僧道守閒居。財多身弱者，溺水及漂屍。身旺而敵殺，衣紫及穿緋。虛邀並暗拱，早歲步雲梯。夾貴並六合，陶朱堪足擬。得一分三格，前賢皆掩蔽。此術莫輕傳，泄漏天之機。

金不換骨髓歌斷

甲日子提為印綬，順行不似逆行高。官多殺盛東為美，午未相逢總徒勞。

陽木天元值醜提，分明大運喜東西。發財發福多榮達，午未之中亦不宜。

甲木生東值孟春，財多殺重定超群。順行火地多難顯，逆走終為富貴人。

陽木春生值卯提，柱中有殺最為奇。不拘逆順東南地，申酉相逢反不宜。

甲木辰提喜有官，逆行東地弗為歡。順行南地多顛倒，除是根深富貴看。

陽木根深在巳月，柱中財殺喜相逢。逆行早歲聲名顯，順行須防夭壽終。

甲木日乾居午月，傷官木火喜生財。順行怕入西方運，東北行來更妙哉。

陽木有根生六月，財官有氣福非常。逆行最喜東方運，惟恐初生壽不長。

甲木無根值孟秋，財多殺旺恨身柔。運行順地遲方好，逆運須防夭更休。

甲木酉提用正官，順行坎地必成歡。逆轉南離官被制，須知祿盡見閻王。

甲木戌提用財官，順運東南福更寬。若得柱中逢亥未，逆行名姓達金鸞。

甲木生元值亥提，柱中有殺更為奇。中年最喜東方運，午未之中數不齊。

乙木生居子月中，更無官煞喜匆匆。逆行大運非常美，無殺無官逆運通。

乙木提綱值醜官，南方第一次西東。縱然名不登金榜，豪富終須比石崇。

乙生寅月木傷官，財殺相逢更有歡。順運連行多福祿，無財無殺亦貧寒。

乙木提綱值仲春，財官有氣亦超群。火金大運皆為美，白手興家邁等倫。

乙木辰提為雜氣，西方大運亦為高。若行戌運多顛倒，刑併入財壽不牢。

乙木相逢孟夏時，運行東北始為奇。柱中更值無根裔，順運終防壽不齊。

乙木如逢午月天，食神有氣怕身輕。柱中若是根基薄，大運提防喜逆行。

未月生逢乙日乾，柱中官殺亦為歡。順行西北傷元壽，逆走東南福更寬。

乙木生來值孟秋，財官印綬忌身柔。中年不許行西北，順運無如逆運通。

乙木酉月殺多強，大運功名佐廟廊。若是有根尤更妙，南行火運貴非常。

乙生戌月多財殺，惟恐初年疾病生。若到中年多發達，不拘順逆總宜行。

乙木居亥印生身，逆走西南富貴真。有殺有官猶喜順，到頭大限怕逢辰。

丙火冬生值子綱，有印生身大吉昌。運入東南多發達，逆行難保壽年長。

丙火如逢丑月看，土多格局作傷官。印多運入西方美，根淺東南福不全。

丙多官殺值寅提，運入南方分外奇。若是官輕尤喜北，總然大運要行西。

丙火日乾卯提綱，乾弱如逢喜火鄉。若是無官尤不利，卻行身旺亦平常。

丙火辰提戊己多，傷官火土更如何。逢財逢印多通達，南北相逢總不過。

丙火建祿日乾強，官殺相逢大吉昌。順逆運行多發達，若行戌運有災殃。

丙火午月作傷官，有殺當為貴命看。金水運行多吉利，如行水地不為歡。

丙逢未月傷官顯，官殺相逢未足奇。如得獨官為貴氣，運行西北利名馳。

丙火申提日主柔，得從得化始為優。若從水位傷元壽，逆去東南福祿周。

丙逢酉月火衰微，比劫扶身壽不奇。逆去東南為背祿，順行水地始為奇。

丙逢戌月土重重，有殺無官回不同。大運順行多富貴，若逢官殺亦中中。

丙火亥提為殺印，分明大運喜東南。中年富貴非常美，運若西方壽不齊。

丁火如逢子月提，柱中有殺更無虧。平生最喜東方運，若到西方福不齊。

丁火丑月事如何，四柱分明怕土多。運入東方俱發達，南方火地不相宜。

丁火逢寅印綬明，柱中有水喜南行。運行北地尤通達，西方財鄉禍患生。

丁逢卯月有印星，南北應多遂利名。獨殺若無官混雜，金章紫綬至公卿。

丁逢辰月本傷官，順入南方福更寬。逆運初年多蹇剝，更逢戌亥壽相干。

丁逢巳月本剛強，大運何愁入水鄉。運入順行初不利，中年最喜入西方。

丁逢建祿本身強，無水須防壽不全。若得運中逢七殺，姓名遠達九重天。

未月逢丁要見財，無財到底命多乖。若逢財殺方為美，西方大運更奇哉。

丁逢申月日乾強，大運南方喜逆行。若是根深尤喜順，中年發達更崢嶸。

丁逢酉月用偏財，官殺相逢更妙哉。大運逆行多順遂，功名兩字稱心懷。

丁逢戌月傷官旺，官殺雖多卻不防。南與東方多順遂，榮華富貴福無疆。

丁生亥月用官星，順逆東南福不輕。若是煞星多混雜，壽年尤恐半凋零。

戊土日乾生子月，坐支辰戌最為奇。支虛更值財神位，運怕東兮又怕西。

戊土丑月日乾堅，更有財官福壽全。逆順運行俱得地，若無財殺亦徒然。

戊土寅月日乾輕，殺印相生格局明。運入火鄉尤發達，逆行水地總平平。

戊土卯月用官星，有印相生格局清。南運發財強北運，如逢酉地壽元傾。

戊土辰月日乾強，更有財星福祿昌。順運西南應發達，財官輕處亦非良。

戊土巳提為建祿，柱中財殺更為奇。逆行大運宜東北，順走西南事不齊。

戊土五月印當權，大運分明喜殺官。官殺重時宜順運，官輕逆運妙無端。

戊土生來季夏天，若無財煞未周全。逆行更喜東方運，順逆財多亦不然。

戊土生申用食神，有財有煞貴堪倫。逆行火地必通達，火地行來反受屯。

戊土生來值酉提，怕行坎水喜火離。除非四柱元辰旺，卯運相逢最不宜。

戊土戌月日乾強，財殺重逢更吉祥。運氣不拘行順逆，若無財殺亦平常。

戊土亥提財殺真，身強有火更超群。逆行早歲須防酉，順運中年忌卯辰。

己土子月用財星，有殺無官格局清。大怕柱身中太弱，順行寅卯早凋零。

己土丑月日乾堅，四柱分明忌比肩。若有財宮並有殺，逆行大運福無邊。

己土卯月殺當權，逆運須知壽不堅。順逆火鄉無極妙，官星相會不周全。

己土辰提雜氣真，財官有氣定超群。順行運氣尤當妙，逆運行時不十分。

己土巳月身尤旺，印綬傷官格局清。身旺最宜財運遇，無財逆運亦相應。

己土午月本身強，建祿分明理更長。官殺輕時宜順運，官輕逆運亦榮昌。

己土未月欣逢煞，刃殺相逢更妙哉。運氣中年多發達，不拘順逆稱心懷。

己土申月用傷官，若是身輕必不安。所喜須宜行逆運，怕逢寅卯殺相干。

己土八月辛金旺，若是身輕命不牢。旺喜順行衰喜逆，無財無殺不為高。

己土如逢九月天，財官兩旺福無邊。運行順逆皆平穩，發達之時在壯年。

亥提己土用財官，身旺財官總是歡。若是身柔欣順運，東方難保壽平安。

子月如逢庚日乾，有財有殺始平安。西方不似東方運，午運如逢壽數完。

庚金丑月有財官，格局分明雜氣看。木火柱無終不美，東南運氣遇為歡。

庚金寅月日乾微，上透天干命愈奇。逆運初年嫌子醜，順行大運怕逢難。

庚金生值仲春時，官煞如逢命始奇。但嫌四柱元神弱，順運三句恐殞危。

庚金三月土重重，更有財官福祿豐。逆運固知強順運，中逢子地有災凶。

庚金四月殺星強，有制方知殺伏強。若是無根又無制，其人多有少年亡。

五月庚金喜有根，有根有水貴堪言。逆行大運宜東地，子字相逢總不然。

庚金未月土旺地，戊己土重命無過。若是土輕行逆運，康寧福壽沐恩波。

七月庚金金太剛，坐支若實亦平常。財官兩旺宜行順，財殺輕時逆運強。

八月庚金用刃星，柱中有殺最相應。有財無殺純金局，從革尤當顯姓名。

庚金九月喜逢財，殺透天干亦妙哉。順命初年嫌子地，逆行離巽有凶災。

庚金十月日乾衰，有土相逢亦妙哉。順運必然強逆運，中年惟恐有危災。

子月辛金喜丙丁，若然無火亦平平。運行木火多通達，財殺多時喜逆行。

辛金丑月宜丁火，戊己重重亦不妨。無火土多防壽夭，縱然不夭也平常。

辛金寅月財官旺，大運不須喜逆行。若是無財行順運，中年惟恐喪殘生。

卯月辛金如有殺，坐支有土更為奇。順行逆轉名多顯，若到西方反不齊。

辛金生於辰月中，有財有殺更和同。順行逆運多通達，富貴榮華福壽崇。

辛金巳月官星旺，傷食全無亦不過。逆行但妨官子否，順行一路總蹉跎。

辛金午月殺當權，四柱根深逆順堅。若是無根堪棄命，如行西運大屯難。

未月辛金殺印全，印多尤似有虧偏。逆行水運多通達，順運初年略不然。

申月辛金金水清，傷官有殺最相應。坐支無酉方為妙，運入東南顯姓名。

辛金酉月日乾強，財殺相逢更異常。逆運到頭多發達，順行水地未為良。

戌月辛金煞印全，柱中有制福無邊。逆行順去俱無阻，巳地相逢總不然。

辛金亥月若無官，水冷應知金太寒。若有官星又有殺，定應名姓到金鸞。

壬子生逢子月天，無財無殺未周全。終身困苦多流落，縱到財鄉亦枉然。

壬水丑月喜逢財，財旺身強更妙哉。運氣順行經水火，堪為萬事稱心懷。

壬水如逢寅月生，食神旺相亦相應。南方運氣增財帛，有殺終須播姓名。

壬逢卯月傷官格，逆行無如順運高。殺透更加身旺處，功名富貴壽彌高。

壬水辰月殺星強，甲乙相逢殺伏降。更得財星並印綬，不拘順逆亦相當。

壬水生逢夏月天，財星官殺旺堂前。無根只怕初年夭，若到中年福愈堅。

壬水午月財星旺，亥水相逢更異常。若是無根多棄命，平生白手置田莊。

壬水生逢季夏時，分明雜氣異為奇。順行逆轉皆通達，卯地相逢總不宜。

壬水生身為殺印，有財有用亦相當。運行南地強如北，卯地相逢命不長。

壬水相逢八月天，分明印綬格當權。無官怕入財鄉運，有殺應須福愈堅。

壬水生來值季秋，財多殺旺忌身柔。財居火地俱通達，遇木之鄉返不周。

壬水亥提為建祿，柱中有火運宜東。南方運氣俱為美，若是無財亦不通。

癸水冬生值子提，財官重見最為奇。順行喜到東南運，逆走西方亦不宜。

癸水醜提為雜氣，無財無印不堪推。順行木火俱為妙，逆運西南壽不齊。

癸水寅月木傷官，官殺重逢禍百端。北運不如南運好，若到申宮壽有乾。

癸水生來卯月中，無官無殺喜和同。順行南地多清貴，恐入西方壽早終。

癸水辰月喜逢財，雜氣分明格美哉。若是無根身太弱，順行南運必多災。

癸水巳提財更旺，官多不與殺相同。有根逆運多財足，順入西方早見凶。

癸水生逢午月中，分明財殺格相同。無根運不行中地，棄水從財反有功。

癸水未月殺星強，有刃無官祿位昌。運入東方經制伏，定看名姓列朝堂。

癸水生來值孟秋，有財終不忌身柔。順行北運尤為妙，若是無財反不周。

癸水酉月印生身，有殺方為格局真。逆運須知強順運，功名富貴又超群。

戌月如逢癸日乾，分明雜氣用財官。運行木火多財祿，逆運初年壽有乾。

癸日生來亥月中，傷官水木總相同。逆行最妙南方運，順走須知忌卯凶。