悲愴的父親

筆者設硯為人論命至今，接觸過不少帶著不同心態，目的、要求各異的訪客，他們都有自己的一個故事。這些故事的情節與結局也各不相同，但是目的都是希望筆者為他們提供陰陽五行方面的諮詢，筆者雖學識淺陋，但都會盡力以己所學去為他們提出合符五術玄學原理的意見與論斷。

從自己的心態上來說，筆者都希望客人都可以得到滿意的解答而歸，然而，筆者亦要提出來論命者的應該對算命有一個客觀的認識，畢竟，陰陽五行不可能解決與解答全部的人生疑問。因為這裡還牽涉到十分複雜的社會環境、個人道德品質(陰德)、祖德、陰陽宅、等多方面的問題。從筆者個人的經驗上來看，命理學目前還在學理方面存在某些尚未突破的瓶頸，最簡單的例證就是四同的八字，至今，沒有相關的深入的專論。(註：在一些古籍里還是有論斷的，但都沒有更詳細的理論上的解析。可參閱袁樹珊先生命理探源)不過，若我們換一種思維去看這個問題，其實也說明命理學還有很廣闊的發展空間。

但是必須注意，上段的文字絕對不能做為算的不準的託詞，因為敬業的態度與時時謙遜謹慎的才會使命理這一行得到社會承認與理解。

在論命時，我們還是會遇到讓我們無法明言的無可奈何的狀況。下面的記述，就是讓筆者深感為難的論命經歷，筆者也希望同道師友能夠一起討論，是否筆者在學理方面有失誤與疏遺?(由於種種原因隱略去當事人的真實姓名)

壬午年。聖公殿。筆者、午丁。多雲。

筆者見到的事主當時正菩薩座下在虔誠的祈禱著，他大約60歲左右，穿一件雖然有些破舊但還算整潔的襯衫，一條灰色褲子，膠底鞋面上滿是塵土，筆者判斷他應該是從郊區來的。直到他落座之後筆者才看清他的容貌：頭髮已經灰白了，歲月無情的在他臉面上的刻上皺紋的烙印，雙眼浮腫，看上去明顯的睡眠不足，眼神竟然隱約有一種無奈與絕望，在筆者為他他點燃香菸時右手還微微有些顫抖。

老者自述姓是南郊人，姓吳，這次來專門是問問女兒的事。

筆者在記錄了他女兒的八字之後叫吳先生搖一個六爻卦。以筆者的習慣，這類求測問事專一，用六爻卦的方法可以得到較明確、直接的訊息。

當時吳先問女兒事搖得

壬午年、庚戌月、丁巳日--震宮 子醜空亡之

搖得 《地風升》-之卦《澤水困》

官鬼酉金、、 妻財未土、、 青龍

父母亥水、、 官鬼酉金、 玄武

伏子孫午火 妻財醜土x 世 父母亥水、 白虎

官鬼酉金o 子孫午火、、 鰧蛇

父母亥水、 妻財辰土、 勾陳

妻財醜土、、應 兄弟寅木、、 朱雀

用神子孫午火伏於世爻醜土之下，火墓於九月，旺於日建，而卦中酉醜亥連續相生來克火，用神臨白虎，自化回頭克，再加上動爻、日建巳酉丑三合金局助水克用，從五行的規律來看，此卦已示兇險之兆。

而六爻卦的論斷最好參照神煞的吉凶來輔助(特別是五行呈大凶時)。六爻卦的神煞共有400餘種，但是其中甚多名稱各異卻取法相同，而且很多神煞的作用重複，令人難於取捨。筆者對神煞的看法固然同意先賢劉誠意先生“是故神煞多端，何如生克制化一理”的至論，同時也認為在判斷好生克制化的基礎上再適當參考之，也是一種較佳的選擇。只是神煞名目太多，若無適當經驗，偏執其中反而適得其反。筆者在研習中總結了一些較靈驗、實用的神煞套用於六爻卦中，效果頗為不錯。即如此卦，“死神煞”在醜，壓於用神午火之上，而世爻亦持“五墓”煞，此是其一;而卦中鬼化子孫，玄武、白虎、騰蛇凶神發動集結。

從這個卦爻之象來看，恐怕吳先生的女兒已遭不測。

但是，人命關天，而看到吳先生急切的神色，筆者還是叫吳先生提供他女兒的八字，看是否真的走到了歲運的死絕之地?

坤造(吳×玉) 1980年九月九日子時

女命，公曆1980年10月17日0時夏曆庚申年九月初九子時福生

寒露：10- 8-11：20;霜降：10-23-14：18

正印、正財、日元、劫財、

庚申、丙戌、癸亥、壬子-- 命宮：癸未;胎元：丁丑

起運1034天即在1983.8.17(虛4歲八月初九)，癸戊之年交脫

大運

--乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅

---4--14--24--34--44--54--64--74

--1983、1993、2003、2013、2023、2033、2043、2053

本造癸水原神，正值寒露後辛金正印當權司令，年上正印，時上劫財幫身，急需火土。目前運在申，流年壬午，小限辛酉，劫印忌神猖狂，最為兇險的是子午沖，喜用被衝剋殆盡，以命學原理看確實很難有生存之機。而且命理上的災難之克應與水的感應最為強烈，正好與六爻卦中用神被水回頭克遙相呼應。

但是筆者如何對已飽受喪妻失女之痛的吳先生表述命理、卦理的結論?難道還要再在吳先生滿是傷口的心靈上再撒上一把鹽?筆者在瞬間決定對他隱瞞這些論斷的結果，於是便告訴吳先生道：從命理、卦理來看，你女兒只是“暫時身不由己”而無法“讓你們知道她的現狀”，但是相信她會“脫離一切痛苦”，我看立春前就可以“得到她明確的訊息”了。

筆者的態度堅決而肯定，只是不知努力裝出的輕鬆表演的是否成功，至少吳先生聽後神情看上去輕鬆了不少......在吳先生離開的時候，筆者與午丁先生對座半晌無言。

現在想來，筆者仍然認為當時的做法是對的，雖然，有點違背了一個論命者的原則，雖然，遲早吳先生會聞知噩耗，但是我想儘量的延長一位父親對希望的幻想，哪怕只能是短暫的時間 。吳先生女兒是壬午六月十四失蹤的，據來測算已八十六天，可以想像那是怎樣的痛苦而絕望的2064個小時?!五術的研習其實不僅僅只是對一門技藝的學習過程，還是一種自己的修行，對慈悲的理解與身體力行。

我們再回到這次的研討主題，筆者但是還向吳先生要來了他本人及其妻子的命造，現錄於下，供大家研討，是否信息一致。

吳先生：1946年八月六日申時

吳太太：1956年三月十日寅時

林子傑--2002/11/4/19：00

附註：2002年農曆九月十一日上午，在下與往常一樣，在道教中心寺廟--聖公殿作義工，吳先生大約是在近巳時來廟裡燒香求籤的。看樣子悲痛欲絕。詳簽員老葉告訴他說是下籤。在下不禁上前讓他搖出此卦，同時，吳先生透露：在他女兒失蹤的前一天(六月十三日)，吳先生妻子也遭人暗害。由於事態複雜，在下與子傑實在是不願意再用文字重提及，為了讓同道更好的研討。商議再三，決定了把吳先生另外的這件大不幸透露。

午丁--2002/11/5/0：00