釋行人章

年久出，不知存亡何方，即取去人行年所臨處，為去者方位。若行年立處下克上，更今日乾落空亡墓絕，必死也。若行年立處無克戰，即下便是去方位。若問遠近，過期不來，虛加一十，更上下乘行年數，合一處，言之里數，依本限人還家，本宮來門上神克行年，即不敢來，主克行年立處之神，月建必改移動於行年，天上財下方去。若初去行年下立合神，便不改動，只在此處。若在改動處，有財合相生，便不移動別處。若至此立處，有剋剝損害，用天馬臨著天上，有移身於今日乾天上財下去位，便其下更有生旺合財，亦至未年旺行年月日，必再移身於行年元乾，與天下元乾行年，天上合神臨處為去處。若天下合神，卻克行年，復改移身於元行年去處也。更不改動，亦有還家之心，謂諸處不和矣。初行年立處，至諸方位住處，支幹被太歲生者，應待是年得意還家。若見月德月合遊戲神，或天驛馬臨著處，是來者月四神有克處，不用。無克處用，欲知日欺生行年，或日前四神，是來家日。又行年處生太歲，卻制剝門上神，又元年立己亥，必難還家。類神臨處，便是來者月日，便用行年與初傳相生，兼行年立處，便是起發日月矣。父母問兒女出行，第一依經用六合與日乾合者，來六合，臨卯，二月來。臨辰，三月來。若子望父母，乙太常下取。來家月日，夫望妻以天后下取，妻望夫，兄弟朋友，俱以青龍下取，主望奴以河魁下取，奴望主以貴神下取。言行人何年月歸家，前說龍常等將臨處，為來期，更遊戲神天驛馬，又是月期。法《神悟經》以申子午三神為道路，入傳主行發。《心鏡》云：問三千里外行人，用將軍煞下為來者日期，一千里用太歲支臨處為日期，五百里至一千里，用月建臨處是也。百里至五十里，以今日支臨處為來期。若二三里，以罡下臨處為來期。五十里，用時支臨處為來期。將軍是百煞，若此煞臨門，主行人慾至門。

若欲知久遠出入安樂否，取依限臨著處，是還家月日。若知行年存亡，不用此法。其後別說。最緊用看日乾，與所望者行年與日上，兩下不相制。又最緊望者，行年天上支還地下支無克制，必來，要知何月日來，前說青龍臨處，與類神臨處為來月日，其理謾用，合用遊戲天驛馬臨處為月期，中先尋生著望人者日，便是起處還家日也。若行年處，又在日前四神生日上，神卻還家，行年立日前四神，上下有制克，必中路有阻隔。看上克下，取上支是幾數，若下制上，取下支是幾數。看為何事阻隔，如青龍斷之，若行年在日前四神，上下合在有氣處，更乘龍，常貴合後，必為親人兄弟留連。