序補

夫六壬者，源自軒轅夜綬九天玄女秘法，置於金櫃玉匣之中，破繭尤於涿鹿，因而名之曰金櫃玉匣經斷，益增數多其歸一揆，唯寶鑑三百八十六卷最為完大備，其書通天地之理，察鬼神之機逹，人事之變，知吉凶進退存亡之說，以其浩汗習之者罕。昔流於君平、李淳風、袁天罡、管輅、郭璞並明此術，今司天監張君正之亦與之齊名，郭璞者何，晉明帝時常為司天官，號曰凝神子嵩山真人者是也，璞見寶鑑之汗漫難傳，歲久湮沒，因摘其關鍵另成一篇名曰：“鬼賊五變中黃經”，之書大略上下運用五行乾支相配五氣、二馬、九門，大則明十段之指歸，小則辯三傳之得失，演彼建旺相之理，講變遁生克之端，釋日辰分彼我之殊，論神將尊卑之異，能通幽玄之理，以類萬物之情，故大可以知生定死，小而可以彰往察來，課之紀綱郭之凝神言備矣。象之吉凶，焦休文注之明矣。經注共五萬餘言，難為治生者，既以難鬻而不知學，盲瞽者欲相傳敖而不知之至於士大夫，又以其異端致遠，恐泥亦鮮有所為者，仆弱冠以來，常為省部掾奉公，閒暇精力幸余，攻慕壬課，研窮躭玩，無舍寸陰，積三十餘年，頗得中黃之旨趣，兵革以來，舊本煨盡，偏詣諸方求訪殘篇，用心考諸書攺正，更用直言句易讀，義淺意識，庶幾廣傳發揚術中美事，得好學之君子，復得覽焉，雖非為大裨於世，亦豈可謂之無益，中間儻有違闕，凡與同志者加之斤斧，續而綴之亦有所望也，倫古齋後學燕人商皓仲賢書。