十六、八字與人的性格

十乾自身特性

甲木：重視具體物質世界，但對物不執著，善於操作，一般的知覺力強。可代表父親。

乙木：肉身欲望強，重視現實、功用之物，溫和，對肉身的感覺極靈敏，可代表人的身體，妻子、錢財。

丙火：凡事有義氣，富權威，為事有勁力，不屈不撓，處事富光明。

丁火：奉公守法，富有理性，凡事易順從、掛念，對團體、公眾的事較的興趣。可代表丈夫、官位。

戊土：對物質淡弱，有孤獨僻，不喜歡管人閒事，也不讓人管，雖呆滯的，但希望有一些小作為。

己土：卑弱、厚實、相信傳說，與宗教較有關係，有修養、仁慈，凡事易類化。可代表母親。

庚金：強健但不魯莽，自主但不侵犯，獨立而無懼，剛硬但不兇猛。可代表兄弟、朋友。

辛金：魯莽、激烈、急切，有操作欲，侵犯性強，不怕流血，有攻擊性，自由自在。可代表兄弟、朋友。

壬水：富有欣賞、遊歷性，凡事可分得較細膩，對文藝有興趣，文思流暢。可代表女性的女兒。

癸水：敏感、多幻想，重視他人對自己的肯定，喜新厭舊，不喜成規定俗，心念多變動，喜文藝。可代表女性的男孩。

十星的含義

正官

當日乾為精神主體我，則所遇的正官“克我且與我相吸”。在心理世界我們能列舉以下凡態：

順從、守法、自我強迫、守常規、常用過往的經驗與合乎理則的心、拘束、人云亦云、掛念、反省、被中傷、責任感、忠、自卑感、客觀、理性、重複某些事、刻板、良心感、重視社會公論、重視團體決定、從眾、怕。

由於一般欲規都認為女孩婚後都該守“三從四德”，而正官即“守三從四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以下官代表，八字中所謂的“夫星”即正官。

如果把日幹當為“肉體我”時，則所遇的正官即可代表“摧害內肉體我”、“限制肉體我”，但與肉體我關係密切的，我們可以列舉為以下事象：

慢性病、與自己關係密切但不利自己的事器物、人不良嗜好、頂頭上司、法律、教師、管教自己的父母、家庭擔子、學歷、當官、工作任務、女性的丈夫(男在處工作，女在內，而男性所賺的財物，可供養女性，因而女性之肉體我之利益即限制在丈夫手裡)、及男性的女兒(因兒女一生，男性家計擔子增大，承受壓力增大，肉身受的限制也更大)。

七殺

日乾為精神主體我時，其所應對的偏官為“克我且我斥”，在心理世界上我們可列舉以下心態：

“命令掛在心裡，但卻想排斥命令”;“想像一隻無拘野馬，但荒唐不來”;“難事、惡勢力壓著我，但卻不屈服”;“尊服於不具大眾性的觀念”;權威、志氣、氣魄、猜疑、不服輸、專制、推移道理、機敏、暴氣、勁力、自我摧克、恨、自製、節制、規律、嚴厲、勤勞、堅忍、自我壓抑、義氣。

至於，女性有一個與她“不和協”的丈夫(這裡的丈夫在某些情況下，可以指為“外情人”)，男性有一個不親密的孩子，都可指偏官。

而如果我們把日乾令為肉體我，則其對應的偏官當為“對我肉體利益有所克損、限制、且與我關係相排斥”，在宇宙萬象中，我們能列舉為以下的人、事、物：

小人、激烈的病痛、仇人、危險器物、嚴厲的頂頭上司、教師、長輩、災險、兒女(男性而言)。

正財

日乾為精神主體我時，其所應對的正財為“我克且我吸”，因為“肉體”是精神主體我最具體的控制者，故而以下為正財的心態：

重視官覺之安適及口腹;性慾的滿足;對具體可控制的物象或事象之執著(如對財物之執);現實;講求功能利益;一切知識以感官察覺的為主，不相信神秘、神道。

如日乾為肉體我時，其應對的正財當為“為我肉身所控制、限制、且與我肉身關係親密”，在宇宙萬象中，我們可以列舉以下的人、事、物：

財物、房地產、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子(以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之間是相粘吸的，而換另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是滿足肉身欲求)。

偏財

日乾為精神主體我時，其所應對的偏財為“我克且我斥”，在心理世界中我們能列舉以下心態：

“控制我所能控制的任何具體之物或事件，但卻不執著在這個事或物上”(例如編輯、整理書本、繪圖、雕刻、修理物件……);“操作身體，但對肉身的安適感卻有排斥之意”(例如練武術、作體操);雖理財，但不重財;可將腦中的立體圖案加以翻轉，看出展開圖或側面圖——空間關係良好;能將“心象”、“心聲”加以安置、編排。

如果日乾為肉體我時，其所應對的偏財為“為我肉體控制、限制、且與我肉身關係並不密切”，我們可以列舉宇宙的人、事、物：

不很重視日常家務工具、不親密的妻子、偶獲的錢款(不是“我的”，但可以利用)、自身的財產(但並不重視)。

至於古書中把“父親”列為偏財，這是有道理的，因我的出生正足以限制父親肉身的利益，亦即“我會克他”，故而父親可為偏財。

傷官

日乾為精神主體我時，傷官的含義即為“我生且我吸”，我們可由這個含義，列舉以下的心態：

“我向外流放”，且“我與我所流放者粘合”;“表現”但“戀執自己的表現”;成就感;出風頭;喜名聲(名為自己所發出的代表);堅持自己的言論;重視他人對自己的聲譽與肯定;付予但重視自己付予的;施恩予人卻希望別人感激。

而傷官克正官(排斥的克)，故而一切反正官的皆為傷官，例如：

創意、反理則、新鮮感、不守規定、不喜拘束、好勝、逞強、反叛、生動、富變化、不止於一點的意識流、誇大、主觀。

綜合以上二者又可以得到某些傷官物性：

注意人事間的變化、關心有趣、變化、誇張的外界、幻想自己為世界偉人、夢想一位異性跑地求親、在心人之間的勝地負。

如果我們從另一個角度來看，把日幹當成肉體我時，則傷官的含義即為“與肉體我所生，且與我關係良好者”，我們可以列舉為宇宙間的人、事、物：

以女性而言是男兒(兒女為女性肉體所生的，但傷官的兒女通常指男兒);說話、運動、旅遊、著作、跳舞、祖母(因前面已說明偏財為父親，則生我父親者自然為傷官)、名聲、排泄、晚輩。

食神

日乾為精神主體我時，食神的含義即為“我生且我斥”，我們可以由這個含義，列舉為以下心態：

“表現但不在乎自己的表現”;參與，但不計較名次;表演但沒有出風頭的意味;付予但不計較自己的付予;有愛心;無“執戀的投注力”;能無心機的關懷人類、小動物;常能“悠然見南山”、“物我兩忘”。

因為食神可以克制七殺，而七殺為暴躁、專制、意志、嚴苛，故而食神亦可為不喜獨裁、不喜嚴苛、悠遊自然、不喜歡自己強迫作某事。

同樣的，食神也有廣大意識流動，也有很好的語文流暢力，更有很好的欣賞性及藝術表達性。

如果我們把日幹當成肉體我時，食神的含義即為“肉體我所生及所生的與我關係並不密切”，我們可以列舉為宇宙的人、事、物：

以女性而言是女兒(因女性生出女兒後，女兒即外嫁，與我關係並不密切)，說話、運動、旅遊、著作、跳舞(以上幾類雖與傷官類似，但不同的是傷官具在執著、變化、生動、新奇、時髦的色彩，而食神卻只有流暢、平淡、純實的特性)，社會服務、名聲、晚輩。

正印

若日乾為精神主體我，則正印應當為“能使我生長，且與我關係良好的”，由於“能使我生長”所對象的心態較抽象，一般人不易了解，故可以由傷官求之。

因為正印會克傷官，故而，正印可以為：化繁為簡(反覆雜化)，喜類化，求得事物共同關係，凡事看得差不多，缺乏精細性及分化力，看淡名聲，內含不靈、穩定，守常，缺乏情緒力，缺乏感觸力，缺乏流暢性，是知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養、慈祥的。

而由以上心態混合可得：

寬容、耐心、對天道的信任、有宗教心。

如果我們把日幹當成肉體我，則正印應當為“能生出肉體我，且與我關係良好者”，我們可以列舉宇宙間的人、事、物：

母親(母親為生我肉體者，且與我關係良好的)，消化中的食物，呼入的空氣，提拔自己的長輩，房屋(房屋雖非直接能生我，但因能保護肉身的安全，因而也有生的意味)，助長我學識的老師。

偏印

日乾為精神主體我，則偏印為“生我且我斥”，我們可由這含義與正印類比，列舉為以下心態：

“雖呆滯但不滿於呆滯”，“知足中帶些奢望”，“封閉中帶此表達態”，“淡泊中想出小名”，“善於類化中卻想多取事例”，孤獨，“不願被人侵犯，也不願侵犯人”，“不願關心人，也不願被人關心”，“雖不反駁別人的意見，但也不願意接納”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看來有修養，但不通人情”。

又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠遊自然，不喜言談。

如果令日乾為肉體我，則偏印為“生長肉體我，但與我關係不親密”，我們可列舉為宇宙間的人、事、物：

繼母(繼母能撫養我，但我與其二者間的關係不密切)，與我關係不密切的長輩或母親，能助長我的食物但我並不喜歡這食物(如藥，含有高量養份，但不適合於肉身的食物)、房子、教師。

劫財

當日乾為精神主體我時，則劫財的含義為“助我且我吸”，我們由正財及正官之含義，可間接列舉劫財所能代表的心態。

因為劫財克正財，而正財為肉體，故而劫財可為增加我的氣勢去控制肉體，並且我對“增加我”的氣勢有引力，會更加強，因此如：

想到什麼就作什麼，急切的，的強烈的操作欲望，衝動，不重肉身欲望，不怕流血，有獨立性，以行動解決事情……，皆指劫財。

又正官為公法、思慮……，而劫財抗挫正官，故而劫財可為：

不重社會公制、常規，不將事情掛在心上，內心從不壓抑也不思索，強悍、魯莽、有攻擊性。

如果我們把日幹當為肉體我時，則劫財的含義為：“可助肉體我，且與我關係良好者”，我們可列舉為宇宙間的人、事、物：

兄弟(因兄弟與我皆為父母所生，五行中屬同類)，朋友(朋友間可相互助益)，健康器、四肢、骨髓、肌肉。

比肩

當日乾為精神主體我時，則比肩的含義為“助我且我斥”，我們由此含義及與劫財含義要比擬，可類舉其所屬的心態：

則健但不魯莽，富於處事能力但不急切，富操作性但行動較慢，遇事不懼但不兇猛，不可侵犯的但也不隨意侵犯，主動，自主。

如果日乾為肉體我時，則比肩的含義為“幫助肉體我且與我關係不佳者”，其對應於宇宙間的人、事、物為：

兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。

十星雜談

貪心：傷官兼正財。

愛心：食神兼正印。

意志：正財兼七殺。

焦慮：傷官、正財、正官、七殺，以正官、七殺最重要。

靜坐：正印。

懷疑：正官兼傷官，或七殺。

應該：正官。

給：傷官或食神。

相信：正印。

好奇：傷官。

脾氣好：食神，或正官，或正印。

壞脾氣：傷官兼七殺兼劫財。

是非製造者：傷官兼劫財。

文人相輕：傷官。

軍人特性：劫財(羊刃)加七殺。有強烈的行動力、攻擊力、勇猛性，非有劫財不可，有強烈不屈的意志、嚴格的紀律，非要有七殺不可，因而軍人特性是劫財加七殺。

教師特性：耐心聽著學生的傾訴，一次次解釋同一事物，一次次領受學生錯誤反應，這非有正印不可，毫不考慮將一切獻給學生，細心的關心學生的點滴，流暢而清晰的表達，非有食神不可。同樣的，一個偉大的母親，一個傳教士，一個令人欽佩的護士，都應有正印及食神。

公務員：遵循公家的意志與上級的指示，非要正官不可，要淡泊名利，隨遇而安，非有正印不可。

逐名逐利者：好名即傷官，好利及正財，故而逐名逐利者，為傷官、正財旺者。

辯論家：七殺兼傷官。

極權主義者：七殺。

膽大：劫財、羊刃、傷官、七殺、身旺能敵官殺。

膽小：正印、食神、官殺過重、偏印過重，印綬重重。

其它：

和色慾有關的因素：桃花，沐浴(月令或日支為重)，紅艷，三合，六合，乾合，偏正財混(男)，官殺混(女)。

和好動有關的因素：驛馬、八字刑沖、傷官，劫財羊刃。

無組織無紀律：傷官，驛馬逢沖，劫財、羊刃。

和搬家有關的因素：驛馬、正偏印被沖或克，年支與日支相同、年支與月支相衝，月支與日時相衝，日支與時支相衝。

工作變動：正偏印被衝剋，驛馬，官星逢沖、克、合。

下海：正偏財克正偏印，驛馬，官見傷官。

勇猛：七殺、劫財(羊刃)、傷官、比劫多。

自私：獨財入墓無刑沖且比劫少;日乾與正財要相合;月令為正財且天干不透財，正偏印過多，傷官重。

大方：正偏財在天干，羊刃劫財多，比劫出乾，財星遇劫，食神不被破壞，食神多。

潑婦性格：傷官旺而出乾，羊刃，羊刃沖刑，傷官見官，官殺混而身旺，偏印帶羊刃，比劫重重，魁罡逢沖。

賢婦：食神得位，正印得位，正官得位，天月二德，正財正印。

狂妄：傷官出乾，傷官勢旺，羊刃，傷官劫財，傷官羊刃，比劫重重，羊刃七殺，身強殺旺。

小心：正印，食神。

和文雅有關的因素：正財、正官、正印、食神、天月德、日德、日貴、三合、六合、文昌。

和粗魯有關的因素：七殺、羊刃、傷官、刑沖，傷官與官星同柱，或配合失宜，吃相狼狽。

和文筆、腦力有關的因素：正印得宜、偏印得宜、食神得宜、傷官得宜、文昌、丙丁日乾與壬癸配合得宜，壬癸日乾與丙丁配合得宜，官印相生。

和體力、操作有關：傷食混雜、官殺混雜、八字刑沖、財多為病、比動重重，滿盤濁氣。

和虛偽有關的因素：傷官透乾，傷官見官，官殺混雜，食傷混雜，化氣失時，正財帶合。

逢小人：運逢比肩、劫財、傷官。柱中比劫為忌神，一生多破耗，多遇小人。

失財：運逢比肩、劫財、羊刃。

外傷：七殺透乾，官殺同透乾，傷官與官或殺在天干，羊刃刑沖，金旺克木，官殺在支被刑、沖(官殺在乾，頭面顯眼處帶傷破相;官殺在支;肚腹下肢帶傷破相)，傷官見官，八字刑沖。

腰痛：地支為卯辰二字，金木相戰，壬癸水弱戊己土重。

近視：八字有火被水克。

腸胃不好：八字有戊己土被木克，八字木多，八字偏印多。

使人胖的因素：食神有力(能吃能喝，不挑食)，食神暗藏，傷食生財，正印有力，日乾帶合，癸日乾身強，四柱納音水多，四柱納音火多。

使人瘦的因素：偏印有力，食神逢梟，比肩健旺，劫財健旺，七殺健旺，官殺混雜，四柱納音金多，四柱納音土多，柱有子未二字消化不好或脾胃病。

好學：食神文昌，官印相生，殺印相生，食神配印，傷官生財，食神生財，偏印有力，正印有力，華蓋坐印(若坐偏印主性喜神秘佛道)

和算命有關的因素：華蓋、偏印、傷官。

優柔：正官過多，官殺過多，正印過多，土過多，食神過多。

好酒：八字有酉亥二字日乾為金水土，日柱為戊寅(春天生)、甲午(夏天生)、戊申(秋天生)、甲子(冬天生)，火炎土燥，月令沐浴。

子女好：(男命)正官有力不被破壞，七殺有力不被破壞，七殺有制，食神健旺，時乾支為喜用。(女命)食神健旺，傷官健旺，時乾支為喜用，食神生財。

戀愛及感情之事：三合、六合、桃花、沐浴、紅鸞天喜、乾祿;(男)正財、偏財、合財、喜用神;(女)正官、七殺、合官殺、喜用神。以上歲運逢之。

比肩：類似於天機星的性格。

劫財：類似於貪狼星的性格。

正印：類似於天相星的性格。

偏印：類似於巨門星的性格，或化忌星的性格。

食神：類似於天府星的性格，或文曲星的性格，或天同星的性格。

傷官：類似於破軍星的性格。

正官：類似於紫微星的性格。

七殺：類似於七殺星的性格。

正財：類似於祿存星的性格。

偏財：類似於廉貞星的性格，或武曲星的性格。

註：以上部分內容參考何建忠《八字心理推命學》