《滴天髓》下篇 第05章 何知章

第05章 何知章

何知其人富?財氣通門戶。

原註:財旺身強,官星衛財,忌印而財能壞印,喜印而財能生官,傷官重面財神流通,財神重而傷官有限,無財而暗成財局,財露而傷亦露者,此皆財氣通門戶,所以富也。夫論財與論妻之法,可相通也,然有妻賢而財薄者,亦有財富有妻傷者,看刑沖會合。但財神清而身旺者妻美,財神濁而身旺者家富。

任氏曰:身旺財弱無官者,必要有食傷;身旺財旺無食傷者,必須有官有殺。身旺印旺食傷輕者,財星得局,身旺官衰印綬重者,財得當令,身旺劫旺,無財印而有食傷者;身弱財重,無官印而有比劫者,皆財氣通門戶也。財即是妻,可以通論也。若清財妻美,濁財家富,其理雖正,尚未深論之也。如身旺有印,官星泄氣,四柱不見食傷得財星生官,無食傷則財星亦淺,主妻美而財薄也;身旺無印,官弱逢傷,得財星化傷生官,則亦通根,官亦得助,不特妻美,而且富厚;身旺官弱,食傷重見,財星不與官通,家雖富而妻必陋也;身旺無官,食傷有氣,財星不與劫連,無印而妻財並美,有印則財旺妻傷。此四者宜細究之。

甲申 丙子 壬寅 辛亥

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

壬水生於仲冬,羊刃當權,年月木火無根,日支食神衝破,似乎平常。然喜日寅時亥,乃木火生地;寅亥合,則木火之氣愈貫;子申會,則食神反得生扶,所謂財氣通門戶也。富有百餘萬,凡巨富之命,財星不多,只要生化有情,即是財氣通門戶,若財臨旺地,不宜見官,日主失令,必要比劫助之,期為美也。

壬申 丙午 癸亥 戊午

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

癸水生於仲夏,又逢午時,財官太旺。喜其日元得地,更妙年乾劫坐長生,財星有氣,尤羨五行無木,財水泄而火無助,壬水可用。且運走西北,金水得地,遺緒不豐,自創四五十萬,一妻四妾八子。

何知其人貴?官星有理會。

原註:官旺身旺,印綬衛官,忌劫而官能去劫,喜印而官能生印,財神旺而官星通達,官星旺而財神有氣,無官而暗成官局,官星藏而財神亦藏者,此皆官星有理會,所以貴也。夫論民與論子之法,可相通也,然有子多而無官者,身顯而無子者,亦看刑沖會合。但官星清而身旺者必貴;官星濁而身旺者必多子;至於得象得氣、得局、得格者,妻子富貴兩全。

任氏曰:身旺官弱,財能生官,官旺身弱,官能生印,印旺官衰,財能壞印,印衰官旺,財不現,劫重財輕,官能去劫,財星壞印,官能生印,用官,官藏財亦藏,用印,印露官亦露者,皆官星有理會,所以貴顯也。如身旺官旺印亦旺,格局最清,而四柱食傷,一點不混,財星又不出現,官星之情依乎印,印之情依乎日主,只生得一個本身,所以有官無子也;縱使稍雜食傷,亦被印星所克,子亦艱難。如身旺官旺印弱,食傷暗藏,不傷官星,不受印星所克,自然貴而有子;必身旺官衰,身傷有氣,有印而財有壞印,無才而暗成財局,不貴而子必富;如身旺官衰,食傷旺而無財,有子必貧;如身弱官旺,食傷旺而無印,貧而無子,或有印逢財,亦同此論。

癸卯 癸亥 丁卯 辛亥

壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

此造官殺乘權,原可畏也,然喜支拱印局,巧借栽培,流通水勢,官星有理會。第嫌初運庚申辛酉,生殺壞印,偃蹇功名;己未支全印局,乾透食神,雲程直上,仕至尚書。然有其命必得其運,如不得其運,一介寒儒矣。

癸酉 丁巳 丙午 壬辰

丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

丙火生於孟夏,坐祿臨旺,喜其巳酉拱金,財生官,官制劫,更妙時透壬水,助起官星,以成既濟。三旬外運走北方水地,登科發甲,名利雙輝。勿以官殺混雜為嫌也,身旺者,必要官殺混雜而發也。

甲午 丙寅 辛酉 己丑

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

此造財臨旺地,官遇長生,日主坐祿,印綬通根,天干四字,地支皆臨祿旺,五行無水,清而純粹。春金雖弱,喜其時印通根得用,庚運幫身。癸酉看登科;午運殺旺,病晦刑喪;辛運己卯年發甲入詞林;後運金水幫身,仕路未可限量也。

乙巳 辛巳 庚辰 甲申

庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

庚金生於立夏前五日,土當令,火未司權,庚金之生坐實,且辰支申昌,生扶並旺,身強殺淺。嫌其財露無根逢劫,所以出身貧寒;一交丁運,官星元神發露,戊寅己卯兩年,財星得地,喜用齊來,科甲聯登,又入詞林。書雲,“以殺化權,定顯露門貴客”,此之謂也。

何知其人貧?財貧神反不真。

原註:財神不真者,不但泄氣被劫也,傷輕財重傷氣泄,財輕官重財氣泄,傷重印輕身弱,財重卻輕身弱,皆為財神不真也。中有一味清氣,則不賤。

任氏日:財神不真者有九,如財重而食傷多者,一不真也;財輕喜食傷而印旺者,二不真也;財輕劫重,食傷不現,三不真也;財多喜劫,官星制劫,四不真也;喜印而財星壞印,五不真也;忌印而財星生官,六不真也;喜財而財合閒神而化者,七不真也;忌財而財合閒神化財者,八不真也;官殺旺而喜印,財星得局者,九不真也。此九者,財神不真之正理也,然貧者多富者少,故貧有幾等之貧,富有幾等之富,不可概定。有貧而貴者,有貧而正者,有貧而賤者,宜分辨之。如財輕官衰,逢食傷而見印綬者,或喜印,財星壞印,得官星解者,此貴而貧也;官殺旺而身弱,財星生助官殺,有印財一衿易得,無印則老儒冠,此清貧之格,所為皆正也,財多而心事必欲貪死,官旺而心志必欲求之,非合而合,不從而從,合之不化,從之不真,此等之命,見富貴而生諂容,遇財利而忘恩義,謂貧而賤也,即僥倖致富,亦不足貴也,凡敗業破家之命,初看似呼佳美,非財官雙美,即乾支雙清,非殺印相生,即財臨旺地,不知財官雖可養命榮身,必先要日主旺相,主能任其財官,若太過不及,皆為不真,能散能耗則有之,終不能臻富貴也,此等格局最多,難以枚舉,宜細究之。

壬子 戊申 戊戌 辛酉

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

戊土生於孟秋,支在西方,秀氣流行,格局本佳,出身大富。所嫌者,年乾壬水能根會局,則財星反不真矣。兼之運走西北金水之地,所以輕財重義,耗散異常,惟戌運入泮得子。辛亥壬子貧乏不堪。

癸卯 甲寅 丁巳 己酉

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

此造財藏殺露,殺印相生,又聯珠相生,似乎貴格,所以祖業二十餘萬;不知年乾之殺無根,其菁華盡被印綬竊去,必用酉金之財。蓋頭覆之以土。似科有情,但木旺土虛,相火逢生,則巳酉不會,財不真矣。一交壬子,泄金生木,一敗如灰;至亥支,印遇長生,竟遭餓死。

庚午 壬午 丙寅 庚寅

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此夏火逢金,財滋弱殺,兩支不雜,殺刃神清,定然名利雙輝。不知地支木火,不載金水,杯水車薪,不但不能制火,反泄財星之氣,夏月庚金敗絕,財之不真可知矣。早運癸未、甲申、乙酉土金之地,豐衣足食;一交丙戌,支全火局,刑妻克子,破耗異常,數萬家業,盡付東流;丁亥合壬寅而化木,孤苦不堪而死。

乙卯 乙酉 庚寅 壬午

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

秋金乘令,財官並旺,食神吐秀,大象觀之,富貴之命。第財星太重,官星拱局,日主反弱,不任其財官,全賴劫刃扶身,被卯沖午克,時乾壬水,不能克火,反泄日元之氣,財財星不真矣。初運甲申祿旺,早年入泮,其後運走南方

,貧乏不堪。

辛丑 丙申 癸巳 庚申

乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

此財星坐祿,一殺獨清,似乎佳美,所嫌者,印星太重,醜土生金泄火,丙辛合而化水,以財為用,申又合巳,則財更不真。初運乙未甲午,木火併旺,祖業頗豐;一交癸巳,皆從申合,一敗如灰,竟為乞丐。

庚辰 乙酉 丁丑 乙巳

丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

丁火日元,時逢旺地,兩印生身。火焰金疊,似乎富格,不知月乾乙木,從庚而化,支會金局,四柱皆財,反不真矣。祖業亦豐,初運丙戌丁亥,比劫幫身,財喜如心;戊子已醜,生金晦火,財散人離,竟凍餓而死。

何知其人賤?官星還不見。

原註:官星不見者,不但失令被傷也。身輕官重,官輕印重,財重無官,官重無印者,皆是官星不見也。中有一味濁財,則不貧;至於用神無力而忌神太過,敵而不受降,助旺欺弱,主從失宜,歲運不輔者,既貧且賤。

任氏曰:此段原注太略,然富貴之中,未當無賤,貧賤之中,未當無貴,所以賤之一字,不易知也。如身弱官旺,不用印綬化之,反以傷官強制;如身弱印輕

不以官星生印,反以財星壞印;如財重身輕,不以比劫幫身,反以比劫奪財,合此格者,忘卻聖賢明訓,不思祖父積德,以致災生不測,,殃及子孫。如身弱印輕,,官旺無財,或身旺官弱,財星不現,合此格者,處貧困不改其節,遇富貴不易其志,非禮不行,大義不取。故知貪財改帛而戀金谷者,竟竟遭一時之顯戮,樂簞瓢而甘沿履者,終受千載之令各,是以有三等官星不見之理,如官輕印重而身旺,或官重印輕而身弱,或官印兩平而日主休囚者,此上等官星不見也,如官旺喜印,財星壞印,或官殺重無印,食傷強制,或官多忌財,財星得局,或喜官星,而官星合他神化傷者。或忌官星,他神合官星又化官者,此下等官星不見也。細究之,不但貴賤分明,而賢不肖亦瞭然矣。

丁丑 壬子 丁亥 甲辰

辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

丁火生於仲冬,乾透壬水,支全亥、子、醜北方,官星旺格;辰乃濕土,不能制水,反能晦火,謂清枯之象,官星反不真也。喜其無金,氣勢純清,其為人學問真確,處世無苟,訓蒙度日,苦守清貧,上等官星不見也。

丙辰 庚寅 丙午 壬辰

辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

此造財絕無根,官又無氣,兼之運走東南之地,幼年喪父,依母轉嫁他姓;數年母死,牧牛度日,稍長則賣力傭工;後雙目失明,不能傭作,求乞自活。

丁卯 甲辰 辛亥 癸巳

癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

此春金逢火,理宜印化殺,財星壞印,癸水克丁,亥水沖巳,似乎制殺有情,不知春水休囚,木火併旺,不但不能克火,反去生木泄金;財官本可榮身,而日空不能勝任,雖心專必欲求之。亦何蓋哉!出身未屬微賤。初習梨園,後因失音隨官;人極伶俐,且極會趨逢,隨任數年,發財背主,竟損納從九品出仕,作威作福,無所不為;後因犯事革職,依然落魄。

何知其人吉?喜神為輔弼。

原注,柱中所喜之神,左右終始,皆得其力者必吉,然大勢平順,內體堅厚,主從得宜,縱有一二忌神,適來攻擊,亦不為凶,譬之國內安和,不愁外寇。

任氏曰:喜神者,輔用助主之神也。凡八字先要有喜神,則用神勢,一生有吉無凶,故喜神乃吉神也。若柱中有用神而無喜神,歲運不逢忌神無害,一遇忌神必凶,如戊土生於寅月,以寅中甲木為用神,忌神必是庚辛申酉之金,日主元神厚者,以壬癸亥子為喜神,則金見水而貪生,不來克木矣;日主元神薄者,以丙丁巳午為喜神,則金見水而畏,亦不來克木矣。如身弱以寅中丙火用神,喜天干透出,以水為忌神,以比動為

喜神,所以用官用印有別,用官者,身旺可以財為喜神,用印身弱,而後用官為喜神,無喜神,而用神得秉令,氣象雄壯,大勢堅固,四柱安和,用神緊貼,不爭不妒者,即遇忌神,亦不為凶。如原局無喜神,有忌神,或暗伏或出現,或與用神緊貼,或爭或妒,或用神不當令,或歲運引出忌神、助起忌神,譬之國家有奸臣,私通外寇,兩來夾攻,其凶立見。論土如此,余皆類推。

甲子 丙寅 戊寅 己未

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

春初土虛,殺旺逢財,以丙火為用,喜其財印相隔,生生不悖;更妙未時幫身為喜,四柱純粹,主從得宜。所以早登甲第,一生有吉無凶,仕至觀察,後退歸優遊林下,生六子皆登科第,夫婦齊眉,壽越八旬。

丙申 己亥 庚辰 戊寅

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午

此寒金喜火,得時支寅木之生,則火有焰,然有財殺,必先身旺。妙在年支坐祿,三印貼生,更妙亥水當權,申金含生忘沖。無火則土凍金寒,無木則水旺火虛,以火為用,以木為喜,木火兩字,缺一不可。所以生平無凶無險,登科發甲,宦海無波,後裔濟美,壽至八旬之外。

何知其人凶?忌神輾轉攻。

原註:財官無氣,用神無力,不過無所發達而已,亦無刑凶也。至於忌神太多,或刑或沖,歲運助之。輾轉攻擊,局內無備御之神,又無主從,不免刑傷破敗,犯罪受難,到老不古。

任氏曰:忌神者,損害體用之神也。故八字先要有喜神,則忌神無勢。以忌神為病,以喜神為藥,有病有則吉,有病無藥則凶,一生吉少凶多者,皆忌神得勢之故耳。如寅月生人,不用甲木而用戊土,則甲木為當令這忌神,看日主之意向,或喜火以化之,或用金以制之,安頓得好,又逢歲運扶喜抑忌,亦可轉凶為吉;歲運又不來扶喜抑忌,又不與忌神結黨者,不過終身碌碌,無所發達而已;若無火之化、金之制,又遇水之生,歲運又黨助忌神,傷我喜神,輾轉相攻,凶禍多端,到老不吉。論木如此,余可類推。

乙亥 戊寅 丙子 甲午

丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

丙火生於寅月,印星當令,時逢刃旺,甲乙並旺透,四柱無金;寅亥化木,子水衝破,官星無用,必以月乾戊土為用

。忌神即是甲木,亥子之水,反生旺木,所謂忌神輾轉攻也。初交丁丑,生助用神,祖業十餘萬,其樂自如;一交丙子,火不通根,父母雙亡,連遭回祿;乙亥水木並旺,又遭回祿,克三妻四子,赴水而亡。

辛巳 庚寅 丙辰 己丑

己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

丙火生寅,木嫩火相,未為旺也,生丑時,竊去命主元神,以寅木為用。所嫌庚金當頭之忌,木嫩逢金,火虛見泄。初交己丑戊子,生金泄火,幼喪父母,孤苦不堪;丁亥丙戌,火在西北,不能去盡忌神,所以歷盡風霜,稍成家業;一交乙酉,乾支皆化忌神,刑妻克子,遭水厄而亡。

何知其人壽?性定元神厚

原註:靜者壽,柱中無沖無合,無缺無貪,則性定矣。元神存者,不特精氣神氣皆全之謂也,官星不絕,財神不滅,傷官有氣,身弱印旺,提綱輔主,用神有力,時上生根,運無絕地,皆是元神厚處。細究之,大率甲乙寅卯之氣,不遇沖戰泄傷、偏旺浮泛而安頓得所者心壽。木屬仁,仁者壽,每每有驗,故敢施之於筆。若貧賤之人而亦能壽者,以其稟得一個身旺,或身弱而運行生地,食祿不缺故耳。

任氏曰:仁、靜、寬、德、厚,此五者,皆壽征也。四柱得地,五行停勻,所合者皆閒神,所化者皆用神,衝去者皆忌神,留存者皆喜神,無缺無陷,不偏不枯,則性定矣。性定不生貪戀之私,不做苟且之事,為人寬厚和平,仁德兼資,未有不富貴福壽者也。元神厚者,官弱逢財,財輕遇食,身旺而食傷發秀,身弱而印綬當權,所喜者皆提綱之神,所忌者皆失令之物,提綱與時支有情,行運與喜用不悖,是皆元神厚處,宜細究這。清而純粹者,必富貴而壽;濁而混雜者,必貧賤而壽。

辛丑 癸巳 甲子 丙寅

壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

此從巳火起源頭,生醜土,醜土生辛金,辛生癸,癸生甲,甲生丙火;甲祿居寅,癸祿居子,丙祿居巳,官坐財地,財逢食生,五行元劉皆厚

,四柱通根生旺,左右上下有情,為人剛柔相濟,仁德兼資,貴至三品,富有百萬,子十三人,壽至百歲,無疾而終。

己酉 乙亥 丙寅 戊子

甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

此以酉金為源頭,生亥水,亥水合寅而生丙,丙火生戊土,元神皆厚。鄉榜出身,仕至觀察,為人寬厚端方,九子二十四孫,富有百餘萬,壽至百二十歲,無疾而終。

己酉 辛未 壬寅 壬寅

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

此以未土為源頭,生辛金,辛金生壬水,壬水生寅木,四柱生化有情,元神厚而純粹。所喜者,火喜其包藏不露。早登科甲,仕至三品;為人品行端方,廉和仁厚;八子十九孫,壽至九旬有六。

丁未 庚戌 庚辰 丙子

己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

此以丁火為源頭,生土,土生金,兩藏財庫,身旺用官。中年行運不背,所以早登鄉榜,名利雙輝。為人有剛明決斷之本,無刻薄欺瞞之意。惜乎無木,火之元神不足,孫枝雖旺,子息未免多損之憂。

乙未 戊寅 乙卯 庚辰

丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此支類東方,正曲直仁壽格,大勢觀之,財官有氣,名利裕如。第五行火不出現,財之元神虛脫,寅卯東方木旺,官司星之根亦薄。所以一生操剝削,資囊未滿先傾,且平生仗義疏財;為人無驕諂,存古道,苦守清貧;生四子皆得力,壽至九十四歲。

癸丑 甲寅 戊戌 庚申

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

戊戌日逢庚申時,食神有力,殺旺無印,足以強制。生八九子,有三四子貴顯而授一品之誥封者,土金有情之妙也。其為人貪惡兩備者,不能化殺之故也,淫靡無禮者,火不現,水得地之故也。蓋寅申沖,則丙火必壞,醜戌刑則丁火亦傷,兼之癸水透,則日主之心志必合,而求之不顧;寅戌支藏之火,暗中克盡,夫火司禮,為人豈可無禮?無禮則無所不為矣!設使年乾癸水,換於丁火,未有不仁德者也。其富貴福壽,皆申時之力,亦祖德宗功所致也。後生落頭疽而死,由已積惡多端,而天誅之矣。

戊辰 庚申 己卯 戊辰

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

此土金傷官,辰中癸水,正財歸庫,申中壬水,正財逢生,劫雖旺,而不能奪;且土氣盡歸於金,傷官化劫,暗處生財,兼之獨殺為權,故為人權謀異眾,地支皆陰濕之氣,作事詭譎多端,一生所重者財,而少仁義,至四旬無子,娶兩妾又無子。壽至九旬外,異財如命,卒後家業四十餘萬,分奪而盡。細究之,皆因財星守於藏蓄,不得流行之故也,財不流行,秋金逢土而愈堅,生意遂絕耳,大凡財厚無子者,皆類此格,故無子之人,其性情必多鄙吝,不知財散則民聚,倘使富人無子能輕其財於親族之中,分多潤寡,何患無子哉?即如此造,金氣太堅,水不露頭,未得生生之妙,能散其財,則金自流行,子必招矣。然散亦有功過,散財於僧道,有過無功;散財於親族,有功無過。修德獲報,人事原可挽回;作善隆祥

,天心詎難感召,壽本五福之首,壽而無子,終於無益;與其富壽而無子,不若貧壽而有子也。

何知其人夭?氣濁神枯了。

原註:氣濁神枯之命極易看,印綬太旺,日主無著落,財殺太旺,日主無依倚,忌神與喜神雜而虞,四柱與用神反而絕,沖而不和,旺而無制,濕而滯,燥而郁,精流氣泄,月悖時脫,此皆無壽之人也。

任氏日:氣濁神枯之命,易中之難看者,“氣濁神枯”四字,可分言之,濁字作一弱字論,氣濁者,日主失令,用神淺薄,忌神深重,提綱與時支不照,年支與日支不和,喜沖而不沖

,忌合而反合,行運與喜用無情,反與忌神結黨,雖不壽而有子。神枯者,,身弱而印綬太重,身旺而克泄全無,然重用印,而財星壞印,身弱無印,而重疊食傷,或金寒水冷而土濕,或火炎土燥而木枯者,皆夭而無子也。

乙丑 乙酉 丙辰 辛卯

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

此造三印扶身,辰酉合而不沖,四柱無水,似呼中格。第支皆濕土,晦火生金,辰及木之餘氣,與酉合財,木不能托根,與酉化金,則木反被其損,天干兩乙,地支不載,凋可知矣,由此推之,日元虛弱,至午運,破酉衛卯,得一子;辛巳全會金局壞印,則元氣大傷,會財則財極必反,夫婦雙亡。

己丑 戊辰 辛亥 戊戌

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

此重重厚土,埋藏脆嫩之金,五行無木,未得疏揚之利;一點亥水克絕,支藏甲乙,無從引助;然春土氣虛,藏財可用,初運東方木地,疪蔭有餘;寅運得一子。乙丑運,土又通根而夭。

壬寅 壬寅 甲寅 壬申

癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

春木重逢祿,支得申時,似乎時殺留清,不知木旺金缺,必要有火才佳;天於三壬,寅中丙火受克,神枯可知。至丙支,逢三壬回克,家業敗盡,夭而無子。凡水木並旺無土者,最忌火運,即不傷身,刑耗異常。若俗論必用申金,兩火克金之故也。如丙火克金為害,則前之乙已運,緊克申金,而且三刑,何反美乎?

辛丑 辛丑 癸酉 癸丑

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

此重重濕土,疊疊寒金,癸水濁而且凍,所謂陰之甚,寒之至者也。毫無生髮,氣濁神枯,故春人愚昧不堪,一事無成,至戊戌運,生金克水而夭。以俗論之,兩乾不雜,金水雙清,地支三殺,殺印相生之美,定為貴格,前則春木帶嫩金。斬削成大器,皆作名利兩全之格也,不知夭命,皆類此格,學者宜深究之。

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