八字算命術教材20
附錄四 林子傑《命理隨筆》
前言
大約在十二、三年前,筆者與幾位易學同好共同創辦了一個民間易學研討小組,但後來因種種因素而導致中途一度暫停研討聚會,如今已各自分散,但是,大家在心中的那一份對於五術玄學的熱情追求和嚮往,卻未曾因此而減弱,相反,在很有限的碰面中里,我們相互鼓勵,雖然自覺力量微弱,仍抱有不可泯滅發揚我國古代哲學和傳統文化的信念。
筆者在眾多同好和密友中,年紀最小,因此得到他們的諸多訓導與支持,加上筆者先天俱有的固執,與決不回頭的個性,在命理、卦理方面略有一些心得與體會。如今已是而立之年,自覺時光匆匆,應該在自己的學習的長途中留下一些將來垂暮之時值得記念的心路歷程,所以,在這種心態的驅使下,重新又拿起筆,整理一些學易偶得,以見證我和我的易友們的並不順利的學易之路。
在此,還要感謝筆者的忘年之交--午丁先生的支持,如果沒有他在文字的錄入和立行文的整理,我的這些感悟,是無法以一個較完整的面貌奉獻給我們的易學研討小組和有機緣看到這些文字的朋友們的。
福建省南平易學研究小組林子傑
命理隨筆之一《傷官的故事》
我們南方的冬天並不寒冷,然而,這天由於寒流的襲擊,吹來的風裡帶有陣陣寒意,大約在戌時初刻,我仍在易友老薛的聊以為生的雜貨店裡對座而談。這時,來了一位女子使用櫃檯之外的公共電話,聽她口音,似乎不是本地人。老薛介紹了筆者並說筆者會算命。她似乎有點感到興趣,卻又猶豫不決,也許是出於對一貫為人善良誠信的老薛的信任,她還是同意讓筆者算命。雖然不是強我所難,但是我仍感到有些突兀。借著斟茶之機,我才看清了這位女子的容貌。她,不滿二十歲,烏黑油亮的長髮披於肩背,--可能是使用了某種美發品,瀰漫著一股奇異的浮華的氣味。她清麗的臉上略帶著笑意,體態相當勻稱,一襲黑衣黑褲的著裝顯得新潮而又神秘。無疑,這是那類令大多數男仕怦然心動的女子。但是筆者的注意力很快就被她的八字所吸引:
坤造:一九八O年十一月初十寅時
正印 正官 日元 傷官
庚申 戊子 癸亥 甲寅
大運:丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
3 13 23 33 43
對於一個命理研習者來說,一個八字到手,一般都會去衡量一下日元的衰旺,以對命造的喜用神的評斷,這雖是較為穩妥的方法,但是筆者認為,有時不一定拘泥於於對日元衰旺的評斷,根據五行六親的變化,一樣也可以對一對命局進行比較豐富的論斷。
“請問小姐貴姓?”我以這樣的詢問開始了我的言述。
“我姓陳。”她那美麗的眼睛閃動著。
“根據你的八字,你曾有一位手足(姐妹)夭折過,你的個性比較開放,心地善良,也很聰明,可惜的是你過於追求前衛的生活方式,所以有時候流於放任自己而不想有所節制。”我不知道這樣坦率的說法能否讓這樣一使年輕的女士接受。她略有所思的輕輕地點點頭。筆者接著說:“恕我直言,你在個人感情上會遭多次的挫折,換而言之,你雖有很‘多’的異性緣,但卻總是會遭到無法圓滿的結果。”
這個八字天德在年柱印星,八字水旺,金水相涵,傷官星甲木自坐強根,地支寅亥合木,申子半合水局,所以個性方面會有上面的狀態,至於婚緣,從她的八字可知,傷官星強旺,四言獨步云:“傷官之格,女命最忌,帶財帶印,反為富貴。”雖然她的八字有一顆自坐臨官旺地的庚金正印,但可惜寅申沖,申子半合,印星難免虛浮。傷官的特性是追求新奇、特異、自我,主要是表現自我,由於印星的虛浮,難以形成“傷官佩印”的貴格,所以傷官會傷克到官星,而造成婚緣上的暗淡。
傷官是排泄自身(日乾)的渠道,這個八字日乾強旺,全靠傷官排泄,又無火調候,難免流於放縱情慾。從這一點看,她應該是一位在感情與現實之中徘徊而無法自拔,最終走向放縱而不檢點的風塵女性。
年輕的女子抿著下唇,目光長久地注視著筆者在紙上排出的命局,彷佛自己想看出點什麼。然而,筆者不曾因此而停頓,繼續對她說:“你3歲到12歲這段時間裡,不光家庭環境欠佳,而你本人的學業也不好。大約在1996年(丙子年),你會與異性極其密切的關係,今年戊寅,(1998年)你與異性之間的關係,看來不僅複雜,而且略有些荒唐,恕我直言,他是一個有家室的男子,而且,今年你還因為自己判斷的失誤,破了一筆不大的財。”
她的第一步大運是丁亥,是偏財與比劫的組合,運支為羊刃,財可損印,印星可以代表一個人幼時所受長輩的呵護,財會損印,並且二亥合一寅,合住了代表學業的智慧之星寅木的本氣--甲木傷官,丙子年桃花當值,而今年戊寅流年的戊土與月乾的戊土,兩個官星爭合癸水日乾,寅中甲丙戊,是傷官正財與正官,而對戊土正官而言,則可以變化為七殺與正印,所以根據這些五行六神的變化,我可以得知那個男人不僅年紀大於自己,而且有一個兒子。
陳姓小姐輕輕地嘆了一口氣,依舊微笑著說:“你說的都對,您看我日後的命運將會怎樣?”
這時她身上的尋呼機響了,她看了一下上面的號碼,便站起身來,付了潤金,飄然消失在外面冷與蒼茫夜色之中。我與老薛對坐良久無言,直到我想潤潤喉才發現杯中的茶早已冰涼如夜色。
一個八字,包含了許多秘密,而每一個人都有選擇自己生活方式的權力,對於別人選擇,站在一個論命者的角度,只有去儘量尊重和寬容,畢竟我們是生活在現實之中。
命理隨筆之二《立冬的前夜》
辛巳年農曆九月廿一日,是立冬的前一天。這天跟往常並無多大區別,除了日漸一日的氣溫下降。但是就在這一天的夜裡,我與我們易研小組的同好們,卻經歷了一次頗為難忘的研討。
說實話,老陳的暫住之處其實略嫌空間狹小,而且空氣也不太流通,就連落座都顯得十分緊張。但是就在這樣簡單的地方,我們曾無數次專致的對命理進行探討,也曾無數次的在這裡展開彼此熱烈而激烈的辯論,而能見證這一切的,除了那一張張寫滿乾支的稿紙和那一付早已殘缺不全的茶具,還有那煙缸里堆積的菸頭。
這一天的稀客除了與筆者私交甚篤的盲瞽民間命師江師傅外,還有兩位尚徘徊在命理門外的二位女士以及一位耕耘杏林半生目前已退休的美術教師。
在筆者為林老師占測論斷一個六爻卦之後,今天我們的主角便浮在水面。他就是進門之後略顯沉默的江師傅。
江師傅似乎不太習慣沒有命理學的研討的場合(附註:江師傅十四歲從師,專攻命理子平學,經驗見識,俱非常人所能及),於是,他指名道姓的說:“小林,我報一個八字,你來算算看。”
坤造:1984年某月某日子時
劫財 傷官 日元 傷官
甲子 丙子 乙酉 丙子
大運:乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
3 13 23 33 43
87 97 07 17 27
江師傅報完八字之後,保持習慣性的作風,面帶微笑,右手的母指與中指輕輕地搓捻著,一時神秘莫測的樣子,很顯然,他在等待著我們的回答。
面對長輩如考試一般的詰問,筆者知道只有認真作答。
當時筆者對這個女命的看法是:
乙木生於大雪後十天,還是壬水當令,四支無根,惟見金水一片,而丙火傷官處死胎之地,理應論從。但《滴天髓》髓云:“乙木雖柔,刈(割)羊解牛,懷丁報丙,跨鳳乘猴,虛濕之地。騎馬亦憂;藤蘿系甲,可春可秋。”細究之下,此造正應“系甲”一說,亦無法論從。筆者以為,火土為本造之驅鈕,土宜燥土。這個命造傷官無根,印(水)多為忌,自坐絕,水旺顯然,目下行甲戌大運,為劫財坐日乾的墓庫,據此,筆者大膽地回答:
一、此女性聰明,但無法得到太高的學;
二、胸部應有塊較明顯的疤痕;
三、目前年運不佳,明年壬午恐有一大劫;
老陳亦插言道:今年就會有危險。
我們都鴉雀無聲,拉長耳朵在靜待江師傅揭開謎底的時候,江師傅卻不緊不慢地喝起筆者為他斟的白酒,二盞過後,他的第一句話都是令人瞠目結舌:“此造考上了北京大學!”就在我們面面相覷的時候,他提高嗓音,大聲地說:“其實,此造在戊寅年(1998)年突患惡疾,一病不起,生活不能自理,我推斷此造必死於壬午(2002)年!!!
至於考上北京大學,嘿嘿,開個玩笑而已,諸位!”
頓時,筆者恍然大悟,我都忽略了甲戌大運,戊寅年寅戌拱午,與原局中三子暗沖午,午中丁己俱為喜用,是突患大疾的命理,子午沖應該可類化為突發性的災難,同時戌為乙木之墓庫,這種墓庫與喜用受傷的波及,顯而易見的命理跡象,至於壬午年,寅午戌三合,引動了日乾的墓庫,壬水得刃而克丙火傷官,又三子沖一午,應是大凶。而今年辛巳辛殺克乙,但丙辛合可以解救,又巳火是丙傷的祿地,克合辛殺有力,但由於巳酉半合,戌酉相害,病情會起伏不定而已。
然而,江師傅的題並未結束,接著,他又報出下面這個八字:
1983年十二月初二子時
偏官 正印 日元 偏財
癸亥 甲子 丁酉 庚子
我們正奇怪江師傅怎么不說是男命還是女命,江師傅己合節合拍的順著我們的疑問,說:“這個八字是一男一女的兩個命造,但並非雙胞胎,他們生於不同人家,只是八字相同而已,小林,你說這個四同的八字,是男命好還是女命好?
在我與江師傅交往的這些年,類似的有關命學上的相互的詰問我其實已習慣了,但是上面這個(其實是兩個)八字,卻是在命理的研究中第一次接觸的領域,我深知他的脾氣,不給他一個回答,他會不高興的。略一思索,我答:“依我之見,男命好。”“好在那裡?”江師傅不容我有更多的整理思緒的機會。
“《淵海子平·棄命從殺論》“《淵海子平·棄命從殺論》云:‘陰火無根,水鄉有救’,本造丁火生於子月,小寒前兩天,正是癸水七殺當權,印星雖露,但濕木不能化殺,又被庚金偏財所克,應以棄命從殺格論,而男命陰年逆排大運,初運癸亥、壬戌、辛酉一路金水,正是喜用俱臨,所以論吉,女命則以陰年順排,行乙丑、丙寅、丁卯,木火之鄉,與喜用背道而馳,所以我認為男命好。”
我在作完上面的回答之後,自覺在學理上應該是無懈可擊,便輕輕地啜了一口烏龍,不無自得地等待江師傅的下言。江師傅依舊輕捻手指,嘴角微動,良久才道:“女命已於三歲夭折,男命目下就讀於我市重點中學。小林,你知道為什麼嗎?你若注意其中子時頭尾的區分,就可以一目了然。
男命生於23:30,女命生於0:30,一個靠近亥時,一個靠近丑時,其中關節變化,我們學命理的,不可以掉以輕心呵!”清末命理先賢袁樹珊在其命理著作《命理探源》卷五《雜說》中有一篇名為《論時刻及子時與子時正不同》的文章對目前命理界爭論不休的子時的劃分做了學理上的探討,但如江師傅這樣對於子時頭尾與命理關係及影響的高論,不僅見識淺陋的筆者聞所未聞,而自恃閱讀甚多命理著作的老許與老謝也是大開了“耳”界。
江師傅從小師承民間命師,雖然他在文化水平上或許有所欠缺,但他們卻是一脈相傳。其中不少千錘百鍊的經驗,即使是不上學理的源派,但在臨場論命時,往往可以百試不爽,應驗如神。即如上面男女“四同”的命造,對於為什麼男命強於女命,而女命會遭夭折,江師傅有他獨門心法的詳解。若你也對命、卦理有涉獵或研究,不妨也以你的觀點給以賜教,畢竟我們如若行僧般追求命理真諦的目的,只是想為中華傳統文化添磚加瓦,盡一點綿縛之功.
命理隨筆之三《趣味太極點的驗證》
男命:才 官 日 官
庚戌 壬午 丁卯 壬寅
大運:癸卯 甲申 乙酉
7 17 27
1977 1987 1997
這個男命於乙酉運庚辰年結交女朋友(戀愛),次年結婚。而我們若以“太極分論點”的方法,可以知道他在庚辰年所交的異性的一些情況,當然,這種方法不可能十全十美,因它是一個新生的嬰兒,需要我們努力地去發現它的潛力!
▲單從庚辰年看
▲這一年所交女友乙庚爭合,恐她的父親有分離之兆;
▲庚為八數,年齡大約28歲;
▲庚為西,可能是小盧家西方;辰為東南,也有可能;
▲辰中戊己癸,女孩子的個性偏向於內向,心高氣傲,善於處理錢財,個頭不高,發質不佳耳朵略有缺陷,而個性憂柔寡斷;請注意,上面的論並非全都中的,但我相信應該有其符合學理和事實的都份吧!!
命理隨筆之四《一個時辰的婚姻》
(男命)
A:庚戌、壬午、丁卯、壬寅
B:庚戌、壬午、丁卯、癸卯
這兩個男命造只差一個時辰,但在婚姻上的造化卻迥然不同。
A男命在庚辰年戀愛,辛巳年結婚。
B男命卻至今依然過著“王老五”的單身生活。
☆從原局的結構上看,卯戌合合住了妻宮與妻星,但不同的是,B男命卻有兩個卯去合住戌,就象用膠水粘過之後又粘一次,所以B命妻星受到牽的力量更大。
☆在共同的乙酉大運內,卯酉沖使原局的卯不去合戌,但卻無法去控制年支的戌不去合卯,但在庚辰流年辰戌再沖,徹底地解決了這個問題,而B男命大運乙酉無法衝去原局的兩個卯。
☆B男命會在何時結婚?(2004年)我的看法應該是在乙酉大運的甲申年因為庚金可以暗合卯中乙木,使原局的兩個印都受到破壞。而癸未年戀訂婚的機會很大,因為癸是桃花,未是紅艷。估算的不錯的話,同年妻子就可能懷孕。
命理隨筆之五《心跳時刻》
自在業餘時間為人論命以來,筆者總有一種如履薄凍的感覺,因為,在我看來,若不能為信任你而來的求測人在命理和卦理上為他解決疑問的話,是一件很失職的事。但是,多少次翻開一疊疊的筆記,看到那一些做了記號的記錄,筆者依然會因為那些無法解開的命理課題而內疚。
筆者接觸過不少職業、或業餘的論命者,總是有一部份人不僅不為自己的失誤而汗顏,反而立即轉風使舵,用江湖套說搪塞、掩飾,每每看到他們在絞盡腦汁的自圓其說,筆者竟會感到一種無法明狀的悲哀。其實,家師亦於閒暇時談及青年時在某年某地論斷失誤的往事,每一次筆者都會看到他輕輕搖頭,若有所失。
筆者所推崇的台灣命理學者宋英成先生,在他的著述中就提及一些他論斷上的失誤,在讀到那些文字的時候,筆者不由對宋先生的治學態度,又增添了信服與尊敬。
“謙受益,滿招損”,說得是一種美德,而在我的理解,又何嘗不是一種研習五術玄學應有的態度。
下面這個命造的討論過程,對筆者來說,無疑是一次“心跳時刻”。
女命:1973年五月初九辰時
官 食 日 殺
癸丑 戊午 丙子 壬辰
壬丁年十月初九未時交脫
大運: 傷 才 財
己未 庚申 辛酉
82 92 02
丙火午月,水火相戰,官殺混雜,戊食可制殺,戊癸合,乃是去官留殺,子午沖,三十二歲之前必有一次災難。這個命造丙火日乾因天干一片克泄而弱,地支又子午沖、子辰合、醜午穿而難以穩定,對女命來說,乾支不穩定心理上的不平衡(變化)會很明顯,並且有鑽牛角尖認死理的特徵。
丙火身弱,取用木火,忌金土,大忌土。
幼時己未天透地藏的土運,己土濁壬、克癸,使丙火無法用壬癸水以輝映,土多火晦,並且醜未沖、午未合,傷官見官,這就是這步大運的徵象。
筆者當時認為此造大局已定,所以很快地就進行論斷。
十歲壬戌,戌為火墓,醜未戌三刑俱全,應有長上之喪。
十一歲癸亥,亥子丑三會水局,子午沖,水火難分仲伯(因有土製水),這年因食傷與官殺的對峙而命主在學業與家運上會相當窘困。
十二歲甲子、十三歲乙丑,喜用透乾,應該是有轉機的較好流年
十四歲丙寅,寅午邀戌墓,沖時支辰殺墓,是生病的命理。
十六戊辰,依我看這是己未運最壞的流年,但是怎么個壞法呢?土多火晦,辰辰自刑土旺,當時認為病災的論斷應該會不出其左右。
實際這一年命主自殺身亡。(自殺原因不詳)
上面是那一次論斷的流水帳,而在來人反饋戊辰年實情後筆者才恍然大悟,自己因過份的自信,而把這樣一個兇險的流年忽略了。其實,己未運戊辰年,丙火之輝盡晦於土,喜用全部失陷而有此劫。
筆者自學易以來,在命理上對喜用神的作用經歷了多年的論證,其實關於喜用神的作用,筆者故然贊同宋先生在《風集》中“喜用神是屬於個人自由心證的一種,真正的作用只是使命局的五行流暢而已”的觀點,但筆者亦以為喜用神在論斷的事業之成敗,以及重大吉凶上還是極其重要判依據!
筆者不是一完美主義者,但對於一個五術玄學研習者來說,努力追求完美的過程,又何嘗不是人生最為瑰麗的景致。
附:關於癸丑、戊午、丙子、壬辰坤造,筆者亦曾用揣磨多年並已雛形的“先天身命卦”將之加以驗證(註:此身命卦並非邵氏以年乾取數之身命卦,目前筆者取證不多,僅有不足百號的例證,但仍可補四柱論斷之不足)。
以本造得先天身命卦:《未既》之《解》
兄弟己巳火 應 子孫庚戌土
子孫己未土 妻財庚申金 應
妻財己酉金 兄弟庚午火
兄弟戊午火 世 兄弟戊午火
子孫戊辰土 子孫戊辰土 世
父母戊寅木 父母戊寅木
戊辰年行妻財酉金限,死於日建,沐浴於月建。
流年戊辰,辰酉合本不為凶,但玄機就在於辰年、酉限、午世爻、及本宮伏神亥水構成辰午酉亥自刑俱全,確實可以論斷為自我傷害(自殺),而亥字伏藏,應於亥月應災。
命理隨筆之六《雲山霧罩話神數》
在筆者剛接觸命理學之時,就聽說過有關“鐵板神數”的傳說,在筆者當時的思想中,也曾幻想過有朝一日能掌握這種神奇的術數,其實,說得直接一點(如今看來)那只是對五術玄學的一種膚淺的認識下產生的急於求成、急功進利的錯誤想法。
如今,少年的幼稚早已被歲月的磨礪隨風而化,再檢討自己當年的一段心路歷程,不禁感嘆年輕的浮燥就如飲鳩止渴般的可怕,所幸的是,我們易研小組的同仁,求智、求知師兄以親身的經歷來警示筆者,而使筆者放棄對鐵板神數的痴迷,而潛心投入對子平術、六爻等基礎理論的研習之中。
其實在筆者看來,吾輩後學若欲研習五術玄學,首先應抱著一個正確、健康的心態,不必刻意去追求所謂的“名”、“利”,而濟世為己任,(呵呵,也許筆者不自量力了吧)以五行乾支生克制化之基理去為人推測吉凶得失,若能以“只問耕耘,不問收穫”之心態去研習之,自會於無意淡泊之間,得“柳暗花明”之路徑。
五行學問的各行各類,各有其擅長的領域。比如,六爻卦理對一事一測可堪其任,子平命理,則可以在命格的整體之吉凶、得失上為人勾勒出一個較為清昕、完整的框架。
筆者雖對鐵板神數一直未窺路徑,但我們易研小組的幾位師兄,這十來年一直埋頭於鐵板神數的鑽研,因此,在他們的影響下,也略知一些相關的掌故和淵源的變遷。
據說鐵板神數乃邵節所創,後傳於一子一女,其女遠嫁南方,其子留在故鄉,便出現了日後源於同流而不同風格的神數,即南北派鐵板神數,而又據說南派的鐵板神數又經歷代高手的整理、完善、精簡,條文從由一萬兩千條精減到最核心的六百條,而福建的永泰、上杭等地,據說至今仍有南派真傳的的高手。而筆者手上就珍藏有那已經不多見的600條文的手抄本。
據筆者的一位師兄說,他的一位同鄉多年前曾有幸親身體驗過南派鐵板神數的奇驗,而機緣巧合,在一次聚會裡,我終於得見了當時神數先生的評語(但不是原件),下面就是那個命造:
命造及與神數有關的論斷:
男命:1953年某月某日未時
劫財 劫財 日元 正財
癸巳 癸亥 壬辰 丁未
逢癸、戊年九月初二交脫
大運:壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
10 20 30 40 50 60(歲)
63 73 83 93 2003 13(年)
神數相關斷語如下:
⑴父娶有雙妻。
⑵自己乃偏生庶出。
⑶自生有二個兒子。
⑷父先亡,母后亡。
⑸老婆小自己4歲。
上面的論斷令命主佩服得五體投地,因為是事實。在這裡,筆者無意評價(也無法評價)是否這就是鐵板神數的“神”處所在,但做為一個命理學的研習者,筆者卻願意以子平命理學的方法、觀點與角度來衡量。對於神數之神斷加以分析:
⑴父娶有雙妻,⑵自己乃偏生庶出。對子平學來講,這應該不是一個難題,因為我們若以五行十神之配合變化,去論斷並得出這個結論並不太難。
年月巳亥相衝,年支巳中庚金印星為月柱兩沖主有異母,有異母,則父娶有雙妻,而庚是偏印,庚傍是丙也是偏財,偏財偏印回又受沖,再加上時支未空亡,又是年柱的“地刑”,更可以肯定自己是父親的第二個老婆所生。
(3)父先亡,母后亡。
以命理學的看法,八字的比劫很旺,巳中丙火被沖,丁火也被天干癸水所克,財星,代表父親的五行火很衰弱,所幸的是日支是水庫,使旺水歸於庫,暫時不至於克火。再進一步看,壬戌運,辰戌相衝,會沖開水庫去克火,流年遇庚年,這一年其父應該有一劫,但不一定就死。辛酉運,戊午年,也是一個克父的流年,因為大運巳暗拱醜,醜是丁火財星的墓庫,而午未合,丁火又透乾,感應到財星,丁是正財,按理是妻子,但關建在於當時命主還在月柱巳亥沖的限運中,故不可以妻論。醜未暗沖,丁火的墓庫打開了,午又是丙火的羊刃,辛酉運將木氣封殺,醜未沖、亥午暗合,辰酉合,財星的原神甲乙木全都變質、受損。
實際是戊午年喪父。為什麼大名鼎鼎的鐵板神數不算出那一年喪父?
(4)自己生有二個兒子,命理上該八字有兩個戊土七殺和一個己土正官,而如若是神數,怎不斷其兒子之屬相?另外,從命理學的角度上看,應該還有子息夭折,子女中必有成材者,因時柱是喜用嘛。
老婆小自己四歲,從命理的角度上去看配偶的屬相,應該是在命理學上尚未被突破的難點,也許是有法則,但沒有人想公開,反正筆者還不能從命理學上看出來。
這一點,神數的論斷,筆者深為嘆服。
但是,經筆者和眾師兄弟的努力,倒是可以從第一次結識女(或男)友的流年上論斷其配偶的屬相,儘管不是百分百正確。(請參閱命理隨筆之《另類太極點》)
其實,憑心而論,上面的有關論斷也可以稱得上是一針見血,但就其掛招牌“鐵板神數”而言,不禁另人生疑,因為從所周知,神數的最大特點是可以準確無誤地斷出六親的生肖,而此例除了有關斷妻子的論斷接近“神”之外,幾乎其他的論斷怎么看怎么象是用子平命理學之法得出來的結果。
或許這位師父是對子平命學有高深的造詣,也或許神數本就是神數,我輩凡人,安能見識??!
筆者無意打擊《神數》易友的信心,只是提出“隨緣”的建議。若有行文用詞的不當,還望易友們海涵。
命理隨筆之七《上蒼的饋贈》
今天是鄰居阿東家大擺彌月喜宴的吉日。面色紅潤、體態發胖的阿東嫂懷抱著她的寶寶,臉上充滿了她的幸福和慈愛。筆者亦已為人父久矣,回想當年自己連抱孩子的姿式都要護士糾正,想起了小女兒哭鬧時自己都無措,想起了她在YY學語、跚跚學步,直到她背著書包走向校園,筆者不禁感慨時光己於不知不覺中流逝,而見證這一切的,竟是當年的小豆丁,如今婷婷玉立的少女。
而孩子,豈不是上蒼給予人類的厚贈?!
在探討命理學的歷程中,我們也會經常接觸到有關嬰、幼兒的命理課題,每當看到那些執幼童命造來詢問的人,臉上表露的無遺的期待與希冀,筆者就會提醒自己謹慎地對命理上的論斷和表述的慎重。
其實,古先賢對小兒命理之論述不可不謂之精僻。比如《滴天髓》就有《小兒》一章,清代袁樹珊《命理探源》中亦有《童造》一節,其他諸如《三命通會》、《淵海子平》等等都有論述。在此基理上,並產生了一些論小兒命理的看法,較為流行的比如“小兒關煞”,當年曾倒背如流的32個關和31個煞,現在竟無法一一默誦。原因很簡單,就是我不太常用,這些名目繁多的關煞來討論小兒命理,這絕對不是筆者對古典常用的論命法則的輕視,而是我覺得當今時代已進步,對命理學的研究也應該以一些較為通俗的路徑去學習。但是請注意不論用何種方法去對論命理學,我們還始終站在無數古先哲的肩膀上,只是思路有所不同罷了。
在古典論小兒的命理學論述中,筆者最為推崇的是清代任鐵樵先生在疏注《滴天髓》、《小兒》一節的評語,裡面不僅提到了優生優育,而且還提出了祖墳之影響。現將原文摘錄一段,與易友們共賞:
“......其餘關煞多端,盡皆謬妄,欲以何等惑人,則造何等神煞,必宜一切掃除,以絕將來之謬。”
在讀上面這一段話時,筆者不禁腦海中浮現劉伯溫先生在《黃金冊》中的一句:“是以神煞多端,何如生克制化一理”的名句。可以看出,古人神煞在命理學中的作用,古今諸家是有分歧的。而福建上杭一帶一脈相傳的命理流派,就是大多以神煞、星宿來論命,也很有參考價值。由於神煞不是本文的討論主題,故暫此停筆,另文再論。筆者想在這裡與易友探討一種論小兒命理學有點另類的法則和思維。小兒沒有自我保護之能力,也缺乏明確表達自身的需要、不適等狀況的能力,對外界的危險的認識和預見性極低,我認為,抓住小兒的這些特點並結合十神的性質,遵循命理學的基理,就可以較為明確的對小兒的命理進行論斷。
其實小兒的心理和生理的特徵,歸納於命學上其實就是:
印星--代表保護和安全;官殺--代表侵害、危險和疾病,二者的特性之反映。換而言之,在嬰幼階段的命理,應以官印的變化為入點,並配合命造的喜忌,與歲運(甚至是流月、流日)的生克,綜合去討論。
附:其他三個十神在小兒命理上的喻象:
食傷--代表飲食、營養、母乳以及活潑和表現;
比劫--代表同伴、小朋友和依賴性;
財--代表零食、玩具和非傳統之營養。在傳統的命理學論小兒命理的流派里,筆者比較信服的是福建上杭流派的一種稱之為“童限”法,不知其他各流派有沒有相似的或相同的論述,如果有,請易友們給我聯繫,在下先在這裡謝過了。童限的起法見附註。
下面這個命造是筆者的一位師兄的親族所提供。雖然是悲劇性的結局但是我們卻可以從其中學到一些論斷小兒命理的方法。
女命,1991年八月十六日亥時
才 劫 日 傷
辛未 丁酉 丙申 己亥
丙辛年九月十六日寅時交脫
大運:戊己 戌亥
5 15
這個命造的結構十分不好,丙火日乾生於八月,四支全無生扶,亥中甲木亦被辛金蓋頭與申金所穿。
一歲辛未,亥是木(印)的長生,但丙辛爭合,辛是財是忌神,飲食很成問題,丙為血液、為離卦也為心臟,在心臟和血液方面就會有病。二歲壬申,七殺攻身,七殺侵害是疾病。丙病於申,申又是財。三歲癸酉丙死在酉,是年柱之空亡,是一大凶之流年,事實是該年亥月因心臟病而夭折了。若以“童限”法來看,一歲辛未,童限在申病地忌神,二歲壬申,童限在未,未為燥土,其中有木火,不致應凶。三歲癸酉,童限在醜,醜未沖年柱,亥醜拱子,拱七殺的羊刃,十有九凶。
其實這個八字的原局已有夭折的信息,但卻不一定就會發生,外因(歲運)是引發的關鍵,另外還牽泄到父母的八字以及其他因素。筆者在這裡祝願天下父母都擁有一個健康可愛的孩子,同時也希望此篇提醒易友們對小兒命理的關注。
附錄:童限;即一歲行命宮(醜),二歲行退宮(子),三歲行對沖(午),四歲行進宮(未),五歲退五宮(卯),六歲以後順行至大運。
有興趣的易支可以自行驗證。並歡迎提供例證與有關理論或文獻。
命理隨筆之八《人約黃昏後》
在文藝作品裡,男歡女愛是一個永恆的主題,筆者憶起在少年時,在課堂之上偷偷閱讀《少年維特的煩惱》而被老師捉個正著的情形,縱使後來因種種原因而研習五術之學,仍然很喜歡看一些文藝片,而現在螢幕上的文藝片充斥著畸形的戀愛,扭曲的兩性關係,已經很難找到一片淨土了。筆者自幼喜歡文學,尤其對古典詩詞感興趣,時光流逝,只會偶爾在月夜下憶起那些古人恆古不變的愛戀和真情流露、意境高雅的詩句,每當輕呤那些詩句的時候,如月夜般靜寂,幽遠的思緒與身邊的茶香一起漸漸升入無際的夜空,直至不見。現今投身命理、卦理的研習,在研習之間也常常會遇到男歡女愛方面的命理課題。閒暇翻看那些或悲或喜,造化各異的個案,感慨之餘,不禁產生如何從命理的角度去更精確一點論斷與婚緣有關命理的念頭。手頭所積關於男女婚戀的原始記錄,為筆者的探研提供了一份最為寶貴的素材。從素不相識到共同組織一個家庭,這個過程的第一個環節就是初次結識。而我們又如何從命造中看出他(她)們在某一年認識的異性的情況呢?比如,對方的年紀?對方的個性?對方的事業?對方的家庭?等等。台灣命理學者鍾義民先生在《命理難題解題》一書中,就有相關的探討,也為我們的研究開闢了思路。以筆者的觀點:
1、我們首先應該從命局、大運、流年裡去確定是否有戀愛的跡象。
2、其次,再從中挖掘對象的源於六柱乾支中的信息。
第一個步驟對廣大多數命理研習者來說並非難事。而第二點呢?該用什麼方法去論證?筆者在此以一些實例與易友們共同探討,其中不足之處,也歡迎大家提出意見。
才 比 日 傷
男命:已酉 甲戌 甲申 丁卯
大運:癸酉、壬申、辛未
9 19 29
一、先找出戀愛的信息。申金中有戊土偏財,又是適婚年齡,要考慮進去。申與原局申酉戌三會金局,妻星(異性星)被合化成他物,這是其一,申又與日支伏呤,與時支印暗合,這是其二,得出的徵象應該是:申運會結必交女友,但是都不會成功,因為三會成金就是變成另外一種五行,另外,申與申伏呤,伏呤就是分裂,申又與卯暗合,也是被別人合去的跡象。
辛未運、戊寅年,寅申沖,感應到妻官,可是寅木空亡,但由於天干的戊士與年乾已土正財感應很強烈,應該會有結婚的機會,寅申沖和寅木流年空亡是一個隱伏的憂慮。十之八九會臨時出現難以預料的變故。(注意空亡的六神)實際情況是,這一年與一女幾乎確定要結婚了,並預定了酒席,但由於女方面突然提出分手而泡湯。己卯年,卯與申暗合,感應到了妻官,卯年太歲因卯酉沖(在前)然後才合入妻官,可以說是迫於長輩的壓力(酉在祖輩宮,又是官代表壓力),由於酉在長輩宮沖印,這年的婚緣十之八九與長輩(介紹)有關,卯與甲日乾同類,不是同鄉,就是同學。實際情況理因長輩的勸說下而去與一名跟母親同鄉的女兒約會。
命理的研習就是這樣,就猶如看福爾摩斯與波羅偵探故事,層層推理,再加上適當的類化。我們不能僅僅滿足於推測到這裡。這一年到新的女朋友是不錯。這個女朋友有幾歲?個性是處怎樣的?這需要先了解一些與年齡有關的六神的含義從大體上講:
傷官、食神是年紀小的
正印、正官是年紀相差很大的
比肩、劫財是年紀相差不太大或相似的
上面的差距以5歲為一個界限這個己酉乾造我們已經知道因卯年太歲的感應而感到女友,那么,就以這個流年的卯為太極點,卯的太玄數為6,地支序數是
4。(其實,經驗上由於流年有感應到妻官,用地支序數討論就可以了。但是,我們是在這裡對一個課題進行探研,不應該偷懶與數教條。)
一、以太玄數,丁壬卯酉6的看法:以為6數為太極點,就可以得出16歲、26歲、36歲。以常理論,一個當時30歲的男子很難,也不可能去與一位16歲的女孩建立戀愛關係。
以命理論,卯是日乾的劫財,比肩可以類化年紀相似,即不會超過5歲。那么,就先初步定下來這年所交的女朋友大約26歲。但是這樣還不夠,因為這個卯木與別的地支的感應也要考慮在內。
現在(目前)暫時作為參考的數值如下:
A:三合成局,考慮加4
B:三合成局,考慮加3
C:本合局,考慮加01
D:暗合,考慮加0.5
E:伏呤,考慮減1
F:六衝,考慮減1
G:若是正卯去引動配偶官,考慮二倍以上的太玄數。
根據上面這個原則,從26歲出發:
1、卯與大運未半合,加1,得27(歲)
2、卯與年支酉沖,減1,得26(歲)
3、卯與月支戌合加1得27(歲)
4、卯與月支申暗合減0.5,得27.5(歲)
5、卯與時支伏呤,減1,得26.5(歲)
而根據實際的結果,此造於已卯年新曆6月結果,一位癸丑(1973)年的(2月10日生日)女支,與26.5歲(周)的值基本吻合。
二、再以卯的地支序數4,來討論。在實踐中,筆者發現,很多時候用地支序數來討論對方的歲數,比較快捷,就如電腦里的“快捷鍵”。如這個己酉乾造,卯是乙、是劫財,女友也比自己小,但決不會小過5歲,卯為4,自己的生年(1969+4=1973年)但是,千萬不要以為這招百試百驗,因為從目前的研究來看,還缺少大量的實例之佐證。上面,我們討論的是流年配偶宮有感應下的對方歲數,生年的年法。但如果流年未感應到配偶宮呢?
比肩 偏官 日 偏印
男命:丁已 癸卯 丁卯 乙已
大運:壬寅 辛丑 庚子 已亥
2 12 22 32
(筆者曾於庚辰年推斷本會在意想不到的情況下壬午年交到一個18周歲的女友)大運庚子,流年壬午。子午是桃花,大運天干正財合入本命,是交到女友的命理看法。而子午衝擊,再加上原局只有已中庚金,又於庚子運空亡,所以是意想不到的情況下交到的。由於午年太歲未與配偶宮卯發生感應,所以一時難以找到探討女方歲數的立足點。但命理學是一門活學活用的學問,所以,不可以執著於這個午年太歲,因為大運乾(又是前五年主事)是庚本身就是正財星。
這樣,我們完全可以用庚為出發點來討論。乙庚醜末8,很簡單,是18歲,為什麼不會是28、38歲?因為午年是日乾的比肩,庚沐浴於午,所以可以肯定是小於自己。這是一種常見,也常用的流年與配偶官無感應時的看法。筆者在本文中提出的兩種看法也歡迎各位師友指教、交流,進一步探討。命理學本身就是演繹的學問,經過統計、歸納、篩選,以出發點(太極點)找出一些共性的東西,這樣,才能不斷完善。
而筆者想,二千年來,命理學的探研不曾因世事的變遷而沒落,恐怕就有這個原因吧。另外,就上面的二個例證,我們還需進一步的去探討其他有關當年所交異性的命理徵象。己酉乾造當年所交女友:
1、個子不高;2、母改嫁;3、家教嚴;4、牙齒不整齊;5、認識後即同居懷孕(懷的是男是女?)怎么看?
丁巳乾造,當年所交女友
1身材很矮;2、極瘦;3、好管男友;4、是女方主動的;5、當年即同居?怎么看?
其實並筆者在故弄玄虛,因為對於一種命理徵象若從不同的太極點出發,就會產生不同的論斷,有的法門或著會比筆者所用方法更加快捷。而家師亦經常說一句話:命理的煙火傳遞,貴在思路,而不是給他一個現成的公式。這便使我想起一句先哲的名言:授之以魚,不若授之與漁?在上面的文字即將結束的時候,已是戌時中刻,筆者放下筆,走到樓下漫步,以驅解二、三日來的疲倦,而就在不遠處的一株垂柳之下,有一個位頭髮上束著蝴蝶發卡的女孩子,臉上的表情與不時的看腕上的手錶,分明在告訴我們在這個紅塵里,又一出浪漫愛情故事的開始。而就在筆者緩緩踱步近前之時,一輛很新款的機車飛馳而來,接走了那位焦急等待已久的女孩子,留下一串她銀鈴般的笑聲。筆者驀然憶起少年是曾記誦的一首宋人歐陽休的《生查子》詞:
去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。
此時雖不是元夕之夜,而一輪圓月已掛在銀漢,在那柔潔、華美的月光下,空餘悵然若失的垂柳,不知何處來嗚咽的簫聲,竟與筆者的身影一般消瘦、清冷。
附錄
一、女命:癸丑、甲寅、丁丑、乙巳(八歲運)己卯年認識己酉年(67)生男友
二、女命:庚申、己卯、丙申、己卯(四歲運)己卯年認識癸卯年(63)生男友,
三、男命:戊午、癸亥、辛卯、壬辰(五歲運)戊寅年認識壬子年(72)生女友,
四、男命:壬辰、甲辰、辛亥、戊子(一歲運)丁巳年認識戊戌年(58)生女友,
五、男命:壬子、丙午、壬申、己酉(九歲運)戊寅年認識癸亥年生女友,
六、女命:戊戌、丁巳、丙午、癸巳(八歲運)丁巳年認識壬辰年生男友,
七、女命:甲寅、庚午、丁巳、甲辰(六歲運)乙亥年認識辛亥年生男友,
八、男命:辛亥、丙申、庚辰、己卯(八歲運)壬申年認識壬子年生女友,
九、男命:辛亥、戊戌、己巳、辛卯(一歲運)乙亥年認識甲寅年女生友,
十、男命:甲寅、戊辰、丁亥(七歲運)甲戌年認識甲寅年生女友,
十一、女命:甲寅、戊辰、壬午(一歲運)甲戌年認識甲寅年生男友,
注意:第十例和第十一例是一對,這兩個人只差五天!!!
如果你去根椐這些資料進行推演,相信你會發明出更多更完整的訣竅。
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