雌雄

《青囊序》首句云：“楊公養老看雌雄，天下諸書對不同.”

蔣註：雌雄者，陰陽之別名，乃不雲陰陽，而言雌雄者，言陰陽，則陰自為陰，陽自為陽，疑乎對待之物，互顯其情者也，故善言陰陽者，必言雌雄，觀雌則不必更觀其雄，而知必有雄以應之，觀雄則不必更觀其雌，而知必有雌以配之，天地兩雌雄也，山川雌雄中之顯象者也，地有至陰之氣，以招攝天之陽精，天之陽氣，日下交乎地，而無形可見，止見其草木百穀，替榮秋落，蛟龍蟲豸，升騰蟄藏而已，故聖人制婚姻，男先乎女，亦以陰之所在，陽必求之，山河大地，其可見之形怕陰也，實有不可見之陽以應之，所雌雄者也，故地理家不曰地脈，而曰龍神，言變化無常，不可以跡求者也，《青囊經》所謂陽以相陰，陰以含陽者，此雌雄也。

《地理辨正抉要》云：“陰陽謂五黃入中不變之易也，雌雄是某運何字入中，變易之易也。”

根據《元空法監?楊公雌雄圖》曰：雌雄“專為金龍言。”以先天八卦方位即乾南、坤北、離東、坎西、等八卦納為雌雄二類：

雌卦：坤(太陰)、離(少陰)、兌(太陽)、巽(少陽)。

雄卦：乾(太陽)、艮(太陰)、坎(少陽)、震(少陰)。

其次序為：乾一、兌二、離三、震四。巽五、坎六、艮七、坤八。

其方位為：乾南、兌東南、離南、震東北。巽西南、坎西、艮西北、坤北。

其交姤為：天地、雷風、山澤、水火。

其對歭為：“父母長少，各有對待。”即乾父對坤母，震長男對長女，余以類推。

楊公雌雄圖