形

指結穴之山的形狀。形是融勢聚氣的關鍵，生氣因勢而行，又因形而止。《葬經》云：“形止氣蓄，化生萬物，為上地也。”因此，形是對勢的總結。若無好形，則勢不止氣不聚，葬者無以乘。形有大小、高低、服痔、俯仰、正側之不同，風水家大致將其分為圓、扁、直、曲、方、凹六體。對它的基本要求是：要止，行則勢不住、氣不聚(《管氏指蒙》曰：“形必欲止，止則汚蔵而有容。”);要藏，露則氣散於飄風(《管氏指蒙》曰：“形不欲露，露則氣散於高峰。”);要方正，斜瀉破碎則穢氣所生;要呈圓環狀，堂同周密，如此則氣聚而有融。形之吉凶即穴之吉凶，穴之吉凶即人吉凶。形好則人吉，凡葬粗惡、臃腫、峻急、突露、剝削、單孤、散漫殘破之山，皆有凶災破死、不測禍殃。《葬經》云：“形如負扆，(扆：古代的一種屏風。)有壠中峙，法葬其止，王侯崛起;形如燕窠，法葬其曲，胙土分茅;形如側壘，後岡遠來，前應曲回，九棘三槐;形如覆釜，其嶺可富，形如植冠，永昌且歡。形如投筍，百事昏亂，形如亂衣，妬女淫妻;形如灰囊，災舍焚倉;形如覆舟，女病男囚;形如橫幾，子繞絶死;形如臥劍，誅夷偪僣;形如仰刀，凶禍伏逃。”負扆，謂背有倚侍如御屏;燕巢、側壘、覆釜、植冠，皆謂其形圓方平正;炸土分茅，謂裂土受分封，九棘三槐，即九卿三公。投算，謂亂雜，灰囊，謂水泉砂礫之地，誅夷，謂夷滅其家族。

附《地理天機會元》圖一

附《地理天機會元》圖二

附《地理天機會元》圖三

附《地理天機會元》圖四