一、修譜：

私家修譜早在宋時就例定每30年續修一次，清代民間修譜盛行時，曹姓很多支族約定每20年修一次，20年不修譜為不仁，30年不修譜為不孝。浙江餘姚道塘曹氏宗族約定10年一小修，20年一大修。清代和民國還編修合譜(聯宗統譜)，民國益陽曹氏議定“合族通譜六十年一續修”。不過，關於修譜的約定因戰亂、災害或其他原因，往往很難實現。

清代一般由族長、支派房長、祠正、評事等組成，設管理、校正、分修、協修等職。民國修譜班子除了族中權力人物，還增設了有文化的人參加。設有總修(一般由族長擔任)、主修(出錢最多者擔任)、撰修(文化最高者擔任)、編修。還有贊修、督修、監修、同修、補修、校閱、總理(管財務)等職員。

修譜禮儀隆重。修譜開始，要舉行隆重莊嚴的祭開祖儀式。譜局每日早晚要燒香獻供祭敬祖先。譜寫完工之日要念經拜懺，設宴待客(捐錢者吃飯)場面盛大。最後，按領譜字號將譜接回各房，接回譜牒時也要作祭，鞭炮鼓樂齊鳴，族人興高采烈，附近的宗族乃至官府也要送禮相慶，像節日一般。

在族譜正式印刊後，所有的老譜一律繳收，除存2冊歸公外，其餘盡皆焚毀。各房發得的1冊新譜，由房長妥善收藏，不得給外族人看，不得在譜上私自塗寫，並定期驗譜。

二、曹姓家乘譜牒

曹姓的文字譜牒，肇始於先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至漢代應仍是在《世本》上增補，原書在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓譜牒信息較前豐富，如《新唐書·宰相世系五下》有宰相曹確曹汾的世系。宋代由於家譜的修撰已經走向成熟，加上國家對私家修譜的提倡，曹姓宗譜迅速增多。明清和民國時期撰修的曹姓家譜迅速增多，其中的一些還一直保存到今天。

字輩派語：

清光緒二十三年曹振甲纂修《曹氏族譜》，江蘇揚州曹姓一支字派為：“景國良棟，守世乙啟，子木宏允，振汝定紀。”續修字派為：“德貽餘慶，學立名揚，錫爾遐福，長發其祥。”

江蘇揚州另一支曹姓21世以前字派說法不一，其字為：“乾元亨利，貞學為佾，里公雍述，泰罕黨宇，宙洪榮華，堯舜禹湯，文武周孔，孝悌忠信，禮義廉傑，金木水火土，壯敬賢良勤儉，射御書數。”21世之後的字派為：“一大士必，永裕恆元，如松有茂，明文思安，善繼賢述，克盛榮華。”

清光緒二十六年曹汝祥續修《曹氏支譜》，山東諸城曹姓一支字派為：“彬乾元，亨利貞，學有為，良勤儉，莊敬賢，忠孝悌。”

清鹹豐十年(1860年)四川綿竹《曹氏族譜》的世次班行為：“以學聯玟風，聖元世德邦，守先培代遠，一本遇多良，秉正安懷履，希承紹有方，慎之崇汝祖，延顯兆綿長。”

清代《常寧煙竹曹氏一修宗譜》的字行為：“子應榮達，繼必賢良，詩興澤後，孝啟家祥，芳連甲第，聲振朝堂，光余先祖，百世其昌。”1994年七修宗譜的新續字行為：“仰承洪範，怡和泰康，敦崇禮義，德業昭章，福祿綿遠，暉耀平陽。”

湖南麻陽縣芷江東門曹家的字派為：“文大致啟宗，國學萬世興，家傳日新勝，吉慶中長應。”芷江曹家坪曹姓的字派為：“子言文與齊，思庭世昭光，繼恕承先代，法可得久長。”

麻陽縣高村曹家子字後取二十字：“高永應啟宗，祖達勝國英，方誌傳世代，光華選朝廷。”

民國三十七年高村曹家與芷江曹家坪共同商議續取二十字：“安邦定治平，福享久成榮，正大鴻運興，萬家慶天恩。”

麻陽縣呂家坪毛家灣曹姓的字派為：“景志仁玉庭，萬(文)朝(正)維(萬)貞(兆)啟，世上生俊傑，久永享太平，祖正流芳遠，仕相轉佳行。”

湖南省鳳凰縣毛都曹家字派為：“長延祖宗宏緒，達啟世代仁義，忠厚賢良俊秀，尚德景星慶雲。”

民國十八年曹少甫修《曹氏家譜》，江蘇通州曹姓一支字派為：“春賢澤綬衡，善祿道耀勛。”

民國十六年曹懷之修《曹氏宗譜》，安徽績溪旺川曹姓一支字行為：“志士光家國，徽猷衍聖功，立誠天助福，(忄享)德世恒隆，慶本善庭起，瑞從義宅鍾，思求榮祖道，文學務先通。”

民國六年《湖南益陽曹氏彥祥房五修譜》的派語為：“應世國大昌，芝城土必方，文明光景遠，道下合三房，顯承師俊業， 聖哲立名邦，仁孝懷三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖蔭慶常康。”

民國三十二年曹時藥《六修曹氏支譜》，湖南益陽曹姓一支字行為：“玉受秀賢彥，必欽子冠錫，良文教爾廷，家盛英嗣起，時安德澤芳，顯承師俊業，聖哲立名郅，仁孝懷三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖陰慶常康。”