第16章 時空雜占

第一節 法無定法

《易》與天地準，故能彌論天地之道，抑以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故，原始反終，故知死生之說。 這兒引用了周易繫辭上的一段話，是想說明易學的無窮魅力，因為它在天地產生時，就具有了，從天體宇宙到太極世界的陰陽產生，《易》就有了，故說它能彌綸天地之道，這裡的天地是廣大的，是指天空地球、宇宙的一切事物，都是與易的道理相符合，它的體系創立來源上觀天文，下俯地理，一切都來之於現實的生活，故可以推幽明之故，這裡的幽明應是現實與不見的二層含義。它的道理可以適用萬物最原始起點到最後的終點，可以知道一切事物的產生與毀滅。

“為道也屢遷”隨著社會的發展，《易》的精華被一代代智者所運用，又根據不同的需要與心得，創出了許多易學門派，太極、紫薇、六壬、奇門、六爻、八字、梅花易數等易學流派，它們有的以天體行星為依據、有的以天干、有的以地支、卦象等，它們不管套用什麼方法，但都是以《易》為基點，不能改變《易》的宗旨，都是以陰陽五行對立為依託，遵循《易》的三大法則“理、象、數”，以三大原則“不易、變易、簡易”為方向，來體現《易》的三大理論精華“陰陽對立統一，五行生剋制化，天人合一。”

今天我們以八字為論點，談談新時期八字實戰的開發，利用八字方法對其他事物的預測。說起八字學易者都很熟悉，但大家只知道它是預測人生軌跡的一門預測方法，而利用這種方法對其他事物的預測，可能沒有嘗試過。在實踐開發中發現，利用八字預測是全息的，可以對風水、六親、面相、應事就是單一問事等，都可以預測。這是因為不管哪種預測方法，都沒有離開《易》的法則、原則，其精華都是以陰陽五行對立為依據，以時空網路為根據的，這是易的靈魂，是不易的條件，這一線索，是各種不同預測方法的一個共同基點。

我們現在以八字為線索進行分析論證，例如在學習班，我正在講解以時空網路可以進行反推以前應事的課題，遼寧學員老黃，馬上提出一事，說它96年給人家看過一處陰宅如何，我們就以當時的時空為依據，進行了應事的反推，當時的時空大四柱柱為：辛己、庚子、甲戌、庚午。我們以批八字的方法，進行思維改變，我當時說，我們現在以現在的時空，把老黃96年的應事情景進行推斷，請老黃配合，斷的對的地方說對，不對的就不對，不要做假。我當時根據八字信息斷到：你當時看陰宅的人家，是一個富貴人家，但此家應貴但沒有為官之人，是一個經商的人家，在當地小有名氣。在下葬的那一天，天氣晴朗，下葬時間應該選在上午9點--下午3點以前進行。當時你選的陰宅坐向應是乾山巽向，乾宮地勢高，巽宮地勢低，當時的選地是聚財之地。在下葬的時候有樂隊，車輛較多，並且應有牲畜馬車拉東西經過，當時有一位是從北方來穿黑衣服的老人出現，口念蓮花落，此墓下葬後，98、99、2000年連續發財。我就根據八字信息斷出了以上的信息，老黃反饋竟然全部準確。這說明，法無定法，只要我們掌握了辨證思維就可以反證的。又如一風水例，學員劉洋提出用時空能不能論證風水的問題，我說可以，我們就以現在的時空，把你家的風水斷一下，現在的時空大四柱為：辛巳、庚子、癸酉、戊午，此四柱反映的風水信息，現居住地北方地勢平坦，向遠方伸展漸漸升高，但不明顯。西方寬闊應靠街道馬路或廣場車站。前方視線開闊，前無高大建築，如有單位，生產效益不錯。東方七零八落，建築混亂，因為是城市風水當時只分析大概的地型面貌，而得到的反饋基本符合當時周圍的環境情況，這就說明四柱同樣可以具有隨時起卦，隨意發揮的境界，而這只是辨證思維的一個改變，可以開括思路。有人說，你這是瞎撞的，根本不可能，我說你不了解或不懂，因為這裡面有一個時空問題，就當時而言，時空是對大家同時存在的，為什麼只有老黃、劉洋要發問呢?這是因為當時的氣場和老黃、劉洋的氣場形成了信息共振，並不是偶然巧合。這裡就需要大家明白一個道理，世界上的一切事物是相互聯繫的，沒有什麼偶然性和特殊性，在平時的生活中，大家可能遇到好多“說曹操，曹操到”的事，並不是我們把他說來了，而是在短距離的範圍，當時在場某一人的信息與他形成了共振。我們在生活中有好多事情，總是找不到道理，怎么倒霉的事情不早不晚，正好讓我撞上，首先是你有這種信息，該有這樣的事情發生，再到特定的時空就發生了。世界上一切的事情不存在偶然性，都是必然性，你發財就有人破財，有吉就有凶，事物的本身是雙重性的，是陰陽對立的，說這么多，無非是讓大家明白《易》的法則，並不是信口胡講。例如，有一朋友找我預測一下離婚的情況，我當時用月、日、時、刻排出時空小四柱，己亥、庚子、甲申、庚午。並沒有採用六爻方法，我不是說六爻不好，我們的方法多的是，為什麼一見面就要讓人搖銅錢呢?難道我們不能採用先入為主的方法嗎?不要總是存在老的觀點。我根據時空八字斷到“婚可以離成”她問“什麼時間”我當時說了應期按信息提示，子月午日。她說“已經說好了，就這幾天”因為當時還有六七天交庚子月，我說：“你要想近日，就在寅、卯日但我認為這兩天不好說。”她說：“我很著急。”我回答：“你再著急也沒有辦法。”因為這裡面有一個前提。我是在去浴池的路上，遇到她們的，她們把我擋了回來，所以我當時說不可能，因為這是我們經常提到的外應。我去洗澡被她們擋了回來，就是洗澡這件事情有了反覆，我要再去一次，這不是巧合，因為我們並沒有提前約好，是偶然性的。我又根據八字信息，斷了她丈夫的情況，你丈夫個子高，人白淨，有工作。她說：“他現在和一個女人亂搞，能看看那個女人嗎?我試試，這個女人應該是個經商的，生意做的不錯，有點錢，個子不高，臉白皮膚不錯。”她說：“對，是個開酒吧的。”從這裡我們可以看出，信息無所謂用什麼方法，因為易的精華體現在一個事物的任何一點，可以反映整個事物，也就是說任何一個時空點，都可以作為一個點進行無限放大。也許這時有人會問，你如果用這個時間來算我，會一樣嗎?我會說，不可能，因為你沒有動，這裡的動指的是你的心動，而別人的心動了，那么這個固定的時間就反映了特定人的信息。

有一天黑龍江尚志縣陳浩然易友來訪，我們談了許多，因為陳易友是一個職業的江湖術士，經常奔走於各城市之間，可以說是一個江湖老手，但他拿出了許多八字，沒有難倒我，最後我們講到了八字的全息論上，我說八字如果學好了，可以測一切事情，面相手相、風水等，他當時拿出一女命八字，說走了許多地方，沒有人能說準， 女命：己酉、乙亥、丁亥、癸卯，我看了一眼，斷到：此人婚姻不順，丈夫有官非，並且此造父母有大凶信息，我簡單的說了幾條，他馬上反饋對。“你可以斷一下她的長相嗎?”“可以，此人臉稍圓。”“不對”他馬上答到“怎么不對”?我反問道：“她臉是圓的。”我馬上答道“不可能，世界上沒有圓圓的臉像鏡子似的，我為什麼不說長和方，而說她稍圓呢?他馬上改了口氣，總體上是圓臉吧。”“此人一頭青發，頭髮長的漂亮。但此人牙齒不好有毛病。”我又接著說。“頭髮是好，但牙齒沒有毛病。”他又回答：“你了解這個人嗎?”“了解，讓我想想，奧、對了，她牙齒是有毛病，是四環素牙。”“這就對了，八字信息已經注定了這種信息，是不會改變的。”當天晚上，陳易友在我那裡交談到11點多才離開。

通過以上幾個小例大家可以看到，易是沒有定式的，在第一期《內刊》上已經舉了二個例子，也就是說，任何時空的一個點，都可以拿來利用，不管是對誰， 都能反映特定的事物，象上面的例子，當時寅卯日沒有離成，就是在子月午日離成的，你說怪不怪?這些例子無非證明了一定道理，我們學習，實際沒有必要今天學奇門，明天學六爻後天學八字，應該從一門入手，舉一反三，真正掌握它的共性，萬法才會歸宗，不管你用什麼預測方法，易的法則、原則、精華是永遠不會變的，要想真正學好易學，就應從“悟”字上下功夫，不要去追求什麼竅門，就像學員劉洋和我一見面時說：“趙老師，你要把你的絕招教給我。”我當即回答“劉洋我的回答你一定會很失望，為什麼?因為我沒有絕招，我認為學習易學，應以理法為主，學會辨證思維，因為易學是哲學，不是什麼絕招當你聽完我的課後，你就會明白有沒有絕招。”劉洋當時認為我是在和他開玩笑，到後來學習班結束後，劉洋說：“趙老師，我這才明白，你說的絕招就是基礎的易理辯證法。你說沒有絕招，實際你講的全是絕招，只有紮實的學習好理論基礎才是真正的絕招，如果學會一個招式，或一個說法是不會預測的。”這也是我一再強調必須從基礎理論學起的原因。

利用八字進行正推反推是可以的，下面我們再討論一個例子，這個例子大家都知道，我就不說他是誰了，我們只是從學習的角度出發，進行辨證，八字為“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”這個八字大家熟悉，在好多的易學書籍上都有，別人說過的，我們不再重複，我們就看這個人去逝以後的歲運發生的事情，此八字是一個扶抑格的八字，是一個身弱用印的八字，此人已經在丙辰大運去逝了，今天我們還是以這個八字為基點來討論，現在我們假設這個人仍然活著，那么接下來就是乙卯、甲寅、正走印運，現在大家可以想一想，一個身弱的八字走印運會怎么樣，肯定會應吉，那么在乙卯、甲寅20年中他代表的國家會富強的，一定是名氣大震，從80年代開始可謂是大跨度範圍，83、84、85、86、87、88經濟飛速發展，國家面貌，人民生活，發生了翻天覆地的變化，89年己巳流年，巳火泄木，出現口舌是非。名聲有損，97年丁丑流年，丁火比劫泄運乾，戰友同時去世。又是己卯流年發生了同樣的名聲問題，國內邪教作亂，國外使館被炸，是巧合嗎?從這些事情我們可以看出八字有許多功能沒有被我們發現使用，我們用它論命，只是它最原始的一點亮光。我們可以把它套用到各類預測中去。如對股票、經濟決策、商品前景等都可以預測，讓它成為一把火焰，迅速燃遍祖國大地。

易學在漫長的歷史長河中，由於人們的故弄玄虛、神秘保守，棄簡就繁，將各種預測術搞的面目全非、玄之又玄，使人們見而避之，實際易學最基本的原則“大道至簡”，現在的各種預測方法都失去宇宙之道，世上的事物本來就如天空中的日月星辰一樣簡單明了，易學也應追尋“返樸歸真”，只有最接近宇宙自然之法才是至理，簡易才是最基本的原則。俗語云：法無高下，得道為真，藥無貴賤，治病為良。實質上一切的預測術，只要分析體用喜忌，緊扣時空觀念，注意陰陽消長，四時旺衰，五行生剋制化即可，沒有必要搞得神秘複雜刪繁就簡，返樸歸真，法無定法，我心為法只要你找對太極點，就可以用一種方法而向神明。

第二節 淺談時空全息

在《周易》繫辭上傳的第四章中寫到：“《易》範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺。通乎晝夜之道而知，神無方而《易》無體。”這幾句話闡明《易》的範圍之大，包容萬物，包括天地宇宙間一切事物的變化不是誇張，描述他們的發展過程不會出現偏差。將世間萬事萬物的發展變化，用易理來解釋說明，可以說不會出現什麼遺失蔽漏。知道了晝夜的變化，實際就是知道了陰陽的變化規律，盡知其中的奧妙。故《易》的奧妙無所不在，而《易》的變化也沒有一定的公式。用《易》的觀點、思維去分析觀察事物，是綜合之法，真正體現《易》的精華“法無定法，法外無法”。

同樣在老子《道經》第一章說：“道，可道，非常道;名，可名，非常名;無，名天地之始;有，名萬物之母，故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”在這裡老子提出了“道”的概念，它是天地萬物的本源，微妙玄虛。“道”是可說可不說，說的出，它就不是永恆的道。真正的“道”只可用心感“悟”，不一定能用言語能表達清楚。“名”是同樣，叫的出，它就不是永恆的名。“無”和《易》無極是同樣的意思，來表示天地之始原。“有”就是從無極到陰陽的變化，是萬物的根本。所以，應該從萬物永恆的始原狀態中去觀察“道”的微妙，應該從萬物不變之處去觀察“道”的顯豁。此兩者同出一源而名稱互異，都是高深莫測，從有形的境界到達無形的深遠境界，這是通向一切神秘的總門徑。在這裡老子闡明了自己的哲學辨證觀，樹立了“道法自然”的觀點。應先把最原始最現實的“道”搞通搞明白，才能去感“悟”深遠無形的“道”。你連現實的“道”都不能讀懂，又怎么能把深遠無形的“道”弄明白呢?這就是我為什麼一直強調學習命理要從自然的感悟中去學，因為《易經》是先賢上觀天文，下俯地理而得，也就是老子所謂的“道”。如果我們學習的命理已經脫離了最原始的自然，我們的預測怎么會準確呢?《易經》繫辭曰：“《易》之為書也不可遠，為道也屢遷。”是在說《易經》的道理就在我們身邊，雖然有些現象和過去有了不同，但它最原始的“道”沒有改變。如果你學習的知識已經遠離現實，那只能說是走上歧途。

古往今來，世人依據自己對《易》的“悟”解，悟創了各種各樣的預測方法，它們的體系使用方法雖然不同，但都是從《易》而來，都是為了套用自然，做到未卜先知，防患於未然，從而達到趨吉避凶的效果。《易》的偉大既然“範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”。人的生命時間是有限的，不可能將幾十種預測方法都一一去學，難道就沒有一種以一當十的方法來包含它們。既然它們是一個發源地，就有共同的基點，都是以乾支、五行為運算元素。乾支看起來簡單，實際它可以包含萬事萬物，是《易》的代言人。它可以代表方位、五行、各種物象，在方位中含有八卦，和風水學的二十四山向是完全相同的。那么在這個基礎上就應該有一種解決多種預測於一身的方法，可以對風水、面相、應事、單一問事、逆推時空的應事等從一種方法上去解決。乾支、五行是它們的共同點，它們還有一個最大的共同點那就是時空網路。它們雖然名稱各異，但都是以乾支、五行、時空網路為元素進行演繹。那么我們就應該從這裡突破，找出它們的共同秘密，從根本上解決這個課題。

不管是學習易理還是學習其它知識，都應遵循一定的道理，大膽假設，小心求證，才會有收穫。我在學習易理的時候，僅僅抓住《易》與“道”的思維觀點，緊扣時空網路。例如：五月18 號我到長春辦事，省中行的一位朋友邀我到辦公室看了一下，因為第一次見面，當時並沒有談到什麼。辦完事中午朋友請我吃飯時，談到現在工作問題，讓我指點指點。我問他你的領導坐在什麼位置?他回答領導坐在正進門的地方，也就是他坐的左方。我根據辦公室的坐向位置，作了信息分析。你現在工作很如意，工作能力很強，在工作中有許多事情你都自己做主，你的科長往往被你領導。你的科長為人很不好，在行內辦事很被動，不能成大事，缺少魄力，科內的工作他都有求於你，並且和你的關係不錯。我分析了以上信息，他很吃驚，他說：“我並沒有提供給你任何信息，你怎么會知道我們的工作情況和關係”。我回答：“是你們的工作位置告訴了我，這就是《易》的以象言事，象外無辭。你現在坐的位置，背後有牆為靠山，對面有一位女同事，可謂是陰陽平衡。而你的領導卻坐在你的下手，反而為你服務。再有你的領導坐在沖門的位置，而且屁股正好對門，有人進門就要踢他的屁股。有人找他，他都要轉身和別人講話，工作怎么不被動呢?”聽了我的解釋朋友會意的笑了。我們在歡樂的氣氛中邊吃邊談。此時和我同去的易友在一旁煽風點火，讓朋友有什麼事情儘管問。這位朋友在易友的鼓吹之下，又提出問題。說他現在正有兩件事情正辦著讓我看看怎么樣?在他的問題提出後，我馬上回答到：“你現在的兩件事情，有一件已經插手辦理，很快就會成功，另一件可以說現在還沒有辦並且沒有把握。很快辦成的這件事，辦事人在你的東方或名字中帶有木字旁，對方答應給你一筆酬金。”這次的回答使他更驚訝。“我只是一問，沒有任何的提示，你馬上就回答，而且很準。我現在辦的二件事，有一件不超過十天就要辦完，托我辦事的人不在東方但名字卻有木字旁。第二件事正如你說現在沒有頭緒。我現在納悶，你是憑什麼知道的?。”我說：“還是你告訴我的，因為在你問問題的時候，你那起了筷子，吃食物時，吃了一塊綠色的餅，就放下了筷子，沒有再接著吃。首先和別人講話時吃東西是不禮貌的，但偏在這時你做了動作，那么這個動作就是你問題的答案。所以，我根據你的動作斷定有一件事情很快會辦成，綠色代表東方為木，托你辦事的人在東方或姓名中有木字旁。你只吃了一塊餅，沒有接著吃第二塊，那么第二件事情很難辦成或會時間很長。”他更覺得易學是多么神奇，會通過一個動作，分析出這么多事情。這個問題的回答和在任丘研討班北京易友馬寧的問題一樣，哪天中午我們在一起進餐，馬寧問我她的文憑怎么樣?在問問題的同時，她不經意的吃了兩粒花生米。我回答她有兩次文憑，第二次比第一次要好一點。她問為什麼?我說：“因為你吃的第二粒比第一個大一點。”通過以上的例題大家應該明白一個道理，宇宙的一切物象都會反映信息就是看你能不能把它讀懂。而這個能不能把它讀懂的前題，就是看你對《易》和“道”的理解能力大小。在五月一日的任丘研討班上，我在講課時，手中的一個小粉筆頭，無意從我的手中掉在山東淄博王恩科老師的面前。我當即說：“王老師這次回家要進一筆小財。”王老師馬上回答說：“是的，有筆獎金五一前沒發，說五一上班後就發。”這雖然是一個小思維，也是從大“道”辨證來的。

在《法無定法》的文章里，只是對四柱時空全息論的一個提示。現在我們再從根本上研究這一課題，突破這一課題，就沒有必要今天學六爻，後天學風水、面相、奇門等。因為一個人的時間是有限的，再有你學得多不一定學好學精。所以我們只要抓住它們的共同基點“乾支、五行、時空網路”，就是抓住關鍵抓住主題。

五月一號在河北省任丘市舉辦了2002年第一期面授研討班。這次研討班來自六、七個省市的易友參加。在研討班上，大家同氣相求，有問有答，研討氣氛濃厚。雖然只有五天的時間，但易學已把我們的心緊緊連在一起。使天南海北，太行東西的我們成為朋友。這不能不感謝易學，它是我們成為易友的“紅娘”。來自山東濟南的文保元老師，河北衡水的薛金龍老師，都是已年過花甲，他們的學易精神還是那么認真執著，值得我們學習。四川成都市的傅宇為趕上研討班，30號中午從成都乘飛機到達北京，再轉車到任丘，已是五月一號的零點，我不能不被這種學易精神所感動。湖南珠洲的游運良，怕趕上五一的旅遊乘車高峰，提前三天到達。山東淄博的韓哲、孫成廣、王恩科三位老師，在家鄉是一起交流相互促進的易友，又同行學習，其三人精神可佳。江蘇金壇市的楊小平老師，放棄公游休假的機會來參加學習。這是大家有個共同的心愿，想把這門傳統文化學好，掌握它、套用它，更好的開拓思路、指導人生。前三天把時空學講完，大家基本掌握預測的思路和方向。在此基礎上大家領略時空全息的魅力。

時空四柱的全息論點，是利用特定的時空對特定的人或事物進行預測。其預測的中心思想，運用易學思維“心動則占”和時空是決定一切吉凶的主要因素為理論依據。它所強調的是一個時空概念，他為什麼在這個時間有了這個想法?為什麼在這個時間來找你?這些都是有時空決定而把信息反映出來。湖南珠洲的游運良在《內刊》看到我發表的文章後，因為他是專業預測師，前一天利用時空四柱的方法，提前排出十幾個時空四柱，看看第二天來預測的人與排好的四柱信息是否符合?結果準確率90%左右，他被這種神奇的預測方法所吸引。在套用中我發現時空反映的信息是全息的。

實際上“法無定法，法外無法，我心為法”是易學的最高境界，是“心易”的靈感發揮。易學的信息分析不是死板硬套，是運用邏輯辨證思維，發自內心的“空靈”感覺。真正體現易學的太極思維，反撲歸真，反撲歸初。在五月五號研討班要結束的晚上，就這幾天大家學習的情況作一個總結，解決一下學習中的困難。大家讓我再演示一下時空四柱反推應事的用法和全息分析，我抓住河北易友老劉的一個特徵，反推2001年其父去世的情況。起出的時空四柱為：壬午 甲辰 癸酉 壬戌。我們先看一下格局的確定，以日乾癸水為太極點，是一個扶抑格的組合，日支酉金為用神。我們先從天氣入手進行分析。天干壬水生甲木為忌，但甲木不旺，故有風不大。午火生辰土應吉，現在天干壬水抑制午火，天氣多雲。老劉反饋基本正確。下一步我們分析親戚的方向與數目。午火生辰土為用，方位在南方和東南，故親戚多是南方和東南方。午加辰為十二，親戚數目在120人左右。反饋基本符合。我們再分析車輛的數目，辰土為日乾之庫，其數為五，受午火相生，數量在35-50之間。用同樣的方法分析肉食的消費情況，應在350-500斤。又回答基本相符。下一步分析樂隊的人員，午火辰土酉金連續相生，午火為朱雀喻為樂隊，應為22人，答實際24人，實差2人。接著我斷靈車在向墓地行走的路上有故障發生，回答說是走錯了路。同時分析了墓地的風水情況，此墓地應為乾山巽向，在乾宮向遠方有一條小河。此墓地對女子很好，尤其是小女兒。男子有為官者但不會做長，是小河造成的原因。另外這個時空四柱還告訴我們，老劉在92、93、94、00年有得財的信息。通過以上幾個例題，大家對“法無定法，法外無法”一定有了深刻的認識，要想學好易學最好還是從根學起，原始反終，結合“道法自然”的觀點，那么你一定會很快走上“通神”之路!(以上分析可經過電話0318-4223328進行諮詢)

第三節 實例欣賞

時空四柱，就是任一時間和空間起出的四柱，它包含著當時宇宙時空及人事的一切信息。時空四柱又分大四柱和小四柱，不管是大四柱還是小四柱，經我們實踐，確實有神奇的預測效果。現舉幾例供大家欣賞：

一、今日必有雨

2002年8月3-7日，知易生命學研討班如期順利舉辦。2002年8月3日上午10時20分。趙知易老師在為學員講解時空全息論時，隨手以當時的時間寫出時空八字：壬午年丁未月癸卯日丁巳時。先幫助學員分析天干及地支的作用關係後，就又以此八字作為時空全息的例子，說明當天的天氣變化：上午8時來上課，在9時前，有風，9時後到現在，風逐漸變弱。這些我們都在現場，有感受。不過時間已過去，誰也不覺得奇怪。當他分析說：今天有雨，當在申、酉時和晚上的亥、子時，我們學員都面面相視。中午我和幾個學員一路吃午飯時，議論紛紛。太陽當空，四處無雲。即使下雨，我們所在的河間市會下雨嗎?反正，中國這么大，這裡不下，別處下。也說得過去。誰知下午5時後，河間市的上空開始密雲聚集，6時左右真的下雨了。到晚上9時後竟然電閃雷鳴，下起大雨來了。學員們不約而同的集在一個房間，有的不住驚嘆，有的數起大拇指不住說：真神，真神奇!

二、時空四柱與風水

研討班四號晚上，大家都聚在一個房間內研討命理，山西的李俊在和河北的老繩討論有關時空四柱的有關問題，讓老繩斷一下他家的陰宅情況，老繩說不好斷，這是趙老師接了過來，“我現在斷一下你家的陰宅情況，墳地坐向應是乾山巽向，西南坤宮有山，西方略高，東南開闊低，南方低向西漸漸升高，東方平坦。此墓地可出做官之人，在92、93、95、96、98、99年後代事業順利”。趙老師斷完，李俊反饋基本正確，問趙老師用的什麼方法，趙老師說：“時空四柱”。當時的時空為：壬午 丁未 甲辰 乙亥。看到趙老師斷的準確河南的吳民說：“趙老師，你在給我斷斷”。旁邊的老繩說：“這個時間已經斷了一個，不好再斷了”。趙老師接過來說：“可以，首先你家的陰宅原來西北乾宮高，在86年以後遭到破壞”。“對，西北原來是高，是那一年我想不起來，西北建了一個磚瓦廠”，吳民回答。“那好，墓地的東西兩邊比較平坦，但西邊略高，南方近低向遠方漸漸升高，逢土的年份後代人有不順”，趙老師又斷到。“對，你說的很對，94年我哥工作出事，00年我父親去世”，吳民又答道。大家紛紛問趙老師用的什麼方法，趙老師回答，還是時空四柱，用的是小時空，當時的小時空為：丁未 甲辰 乙亥 戊寅。對於趙老師的斷解你可細細領悟。吳民電話(0378-6981791)

六號上午講風水時，為了現場說明問題，趙老師給李福和老師的陽宅情況現場起了一個時空四柱壬午 丁未 丙午 癸巳，趙老師斷道：“因為李老師生活在城市和農村不一樣，我們一大環境為依據，首先李老師住的地方，前方開闊，樓不是最後一排”。“是”“那么你的後邊還有三排樓房”趙老師接著說。“對”李老師回答。“在這一塊建築中，你們的建築是最好的，並且建築整齊，東方建築不高，不整齊”趙老師說。“是的”李老師回答。

三、生官無望

2002年寅月，一親戚帶其同事來我處問事，我當即以當時時間起得時空小四柱，因對方來後什麼也沒說，我也沒有問，為其斷道：

壬 甲 癸 乙

寅 辰 酉 卯

分析：1、此時空是身弱用印比。地支官印相生，斷其有文憑，且為官，但官不大，不得單位領導賞識。因為地支官印相生，斷其為工作提升之事。

答：大學畢業，副科級幹部，不受賞識，此次是問有一次提升機會能否成功?

2、酉金為妻，逢辰土生扶，妻有文憑，能幹，有工作，但被卯沖，婚姻不順。

答：妻為大學生，教師能幹，現已離異。

3、食傷為忌，兩逢泄身，本人為人清高，不喜近官，同時不利子女。

答：不喜巴結領導，長女四歲時車禍身亡。

4、從流年看，98、99發生大的變動，99年工作婚姻不吉，2000年起到現在運氣不錯。

答：99年工作調動不如意，離婚，確實很痛苦，2000年好轉。

5、你問提升之事，現在又是春季，不成。後親戚反饋，未成。

四、先發後破不應吉。

2002年5月31日9：37，黃某來電測近來財運。

壬 乙 己 己

午 巳 亥 巳

斷：(1)身旺用財官。

(2)天干財官相生克身吉，有財可求。寅、卯、辰月得財。

(3)地支亥被卯沖，定因契約之事破財，時間當在巳月。

(4)告之申月後，財氣好轉。

實際：寅卯後得財，巳月因一客戶違約，被騙40萬元。

五、此婚不成。

2002年寅月，趙某測追一女孩成否?

壬 丁 庚 辛

寅 巳 戌 巳

斷(1)此為從弱格局。

(2)寅生巳，巳生戌，戌以火泄，脆日乾庚金，此女應有工作，且工作不錯，與印有關。

答：本人教師。

寅木旺，此女個高漂亮。答曰：對。2001年流年辛巳，巳出現受寅木生，此年該女談一對象，說明人家已有對象了。當時答曰不知，後反饋確在2001年談一對象。後趙某追求此女，無功而返。