《八字真鑒》第16章 時空雜占

第16章 時空雜占

第一節 法無定法

《易》與天地準,故能彌論天地之道,抑以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故,原始反終,故知死生之說。 這兒引用了周易繫辭上的一段話,是想說明易學的無窮魅力,因為它在天地產生時,就具有了,從天體宇宙到太極世界的陰陽產生,《易》就有了,故說它能彌綸天地之道,這裡的天地是廣大的,是指天空地球、宇宙的一切事物,都是與易的道理相符合,它的體系創立來源上觀天文,下俯地理,一切都來之於現實的生活,故可以推幽明之故,這裡的幽明應是現實與不見的二層含義。它的道理可以適用萬物最原始起點到最後的終點,可以知道一切事物的產生與毀滅。

“為道也屢遷”隨著社會的發展,《易》的精華被一代代智者所運用,又根據不同的需要與心得,創出了許多易學門派,太極、紫薇、六壬、奇門、六爻、八字、梅花易數等易學流派,它們有的以天體行星為依據、有的以天干、有的以地支、卦象等,它們不管套用什麼方法,但都是以《易》為基點,不能改變《易》的宗旨,都是以陰陽五行對立為依託,遵循《易》的三大法則“理、象、數”,以三大原則“不易、變易、簡易”為方向,來體現《易》的三大理論精華“陰陽對立統一,五行生剋制化,天人合一。”

今天我們以八字為論點,談談新時期八字實戰的開發,利用八字方法對其他事物的預測。說起八字學易者都很熟悉,但大家只知道它是預測人生軌跡的一門預測方法,而利用這種方法對其他事物的預測,可能沒有嘗試過。在實踐開發中發現,利用八字預測是全息的,可以對風水、六親、面相、應事就是單一問事等,都可以預測。這是因為不管哪種預測方法,都沒有離開《易》的法則、原則,其精華都是以陰陽五行對立為依據,以時空網路為根據的,這是易的靈魂,是不易的條件,這一線索,是各種不同預測方法的一個共同基點。

我們現在以八字為線索進行分析論證,例如在學習班,我正在講解以時空網路可以進行反推以前應事的課題,遼寧學員老黃,馬上提出一事,說它96年給人家看過一處陰宅如何,我們就以當時的時空為依據,進行了應事的反推,當時的時空大四柱柱為:辛己、庚子、甲戌、庚午。我們以批八字的方法,進行思維改變,我當時說,我們現在以現在的時空,把老黃96年的應事情景進行推斷,請老黃配合,斷的對的地方說對,不對的就不對,不要做假。我當時根據八字信息斷到:你當時看陰宅的人家,是一個富貴人家,但此家應貴但沒有為官之人,是一個經商的人家,在當地小有名氣。在下葬的那一天,天氣晴朗,下葬時間應該選在上午9點--下午3點以前進行。當時你選的陰宅坐向應是乾山巽向,乾宮地勢高,巽宮地勢低,當時的選地是聚財之地。在下葬的時候有樂隊,車輛較多,並且應有牲畜馬車拉東西經過,當時有一位是從北方來穿黑衣服的老人出現,口念蓮花落,此墓下葬後,98、99、2000年連續發財。我就根據八字信息斷出了以上的信息,老黃反饋竟然全部準確。這說明,法無定法,只要我們掌握了辨證思維就可以反證的。又如一風水例,學員劉洋提出用時空能不能論證風水的問題,我說可以,我們就以現在的時空,把你家的風水斷一下,現在的時空大四柱為:辛巳、庚子、癸酉、戊午,此四柱反映的風水信息,現居住地北方地勢平坦,向遠方伸展漸漸升高,但不明顯。西方寬闊應靠街道馬路或廣場車站。前方視線開闊,前無高大建築,如有單位,生產效益不錯。東方七零八落,建築混亂,因為是城市風水當時只分析大概的地型面貌,而得到的反饋基本符合當時周圍的環境情況,這就說明四柱同樣可以具有隨時起卦,隨意發揮的境界,而這只是辨證思維的一個改變,可以開括思路。有人說,你這是瞎撞的,根本不可能,我說你不了解或不懂,因為這裡面有一個時空問題,就當時而言,時空是對大家同時存在的,為什麼只有老黃、劉洋要發問呢?這是因為當時的氣場和老黃、劉洋的氣場形成了信息共振,並不是偶然巧合。這裡就需要大家明白一個道理,世界上的一切事物是相互聯繫的,沒有什麼偶然性和特殊性,在平時的生活中,大家可能遇到好多“說曹操,曹操到”的事,並不是我們把他說來了,而是在短距離的範圍,當時在場某一人的信息與他形成了共振。我們在生活中有好多事情,總是找不到道理,怎么倒霉的事情不早不晚,正好讓我撞上,首先是你有這種信息,該有這樣的事情發生,再到特定的時空就發生了。世界上一切的事情不存在偶然性,都是必然性,你發財就有人破財,有吉就有凶,事物的本身是雙重性的,是陰陽對立的,說這么多,無非是讓大家明白《易》的法則,並不是信口胡講。例如,有一朋友找我預測一下離婚的情況,我當時用月、日、時、刻排出時空小四柱,己亥、庚子、甲申、庚午。並沒有採用六爻方法,我不是說六爻不好,我們的方法多的是,為什麼一見面就要讓人搖銅錢呢?難道我們不能採用先入為主的方法嗎?不要總是存在老的觀點。我根據時空八字斷到“婚可以離成”她問“什麼時間”我當時說了應期按信息提示,子月午日。她說“已經說好了,就這幾天”因為當時還有六七天交庚子月,我說:“你要想近日,就在寅、卯日但我認為這兩天不好說。”她說:“我很著急。”我回答:“你再著急也沒有辦法。”因為這裡面有一個前提。我是在去浴池的路上,遇到她們的,她們把我擋了回來,所以我當時說不可能,因為這是我們經常提到的外應。我去洗澡被她們擋了回來,就是洗澡這件事情有了反覆,我要再去一次,這不是巧合,因為我們並沒有提前約好,是偶然性的。我又根據八字信息,斷了她丈夫的情況,你丈夫個子高,人白淨,有工作。她說:“他現在和一個女人亂搞,能看看那個女人嗎?我試試,這個女人應該是個經商的,生意做的不錯,有點錢,個子不高,臉白皮膚不錯。”她說:“對,是個開酒吧的。”從這裡我們可以看出,信息無所謂用什麼方法,因為易的精華體現在一個事物的任何一點,可以反映整個事物,也就是說任何一個時空點,都可以作為一個點進行無限放大。也許這時有人會問,你如果用這個時間來算我,會一樣嗎?我會說,不可能,因為你沒有動,這裡的動指的是你的心動,而別人的心動了,那么這個固定的時間就反映了特定人的信息。

有一天黑龍江尚志縣陳浩然易友來訪,我們談了許多,因為陳易友是一個職業的江湖術士,經常奔走於各城市之間,可以說是一個江湖老手,但他拿出了許多八字,沒有難倒我,最後我們講到了八字的全息論上,我說八字如果學好了,可以測一切事情,面相手相、風水等,他當時拿出一女命八字,說走了許多地方,沒有人能說準, 女命:己酉、乙亥、丁亥、癸卯,我看了一眼,斷到:此人婚姻不順,丈夫有官非,並且此造父母有大凶信息,我簡單的說了幾條,他馬上反饋對。“你可以斷一下她的長相嗎?”“可以,此人臉稍圓。”“不對”他馬上答到“怎么不對”?我反問道:“她臉是圓的。”我馬上答道“不可能,世界上沒有圓圓的臉像鏡子似的,我為什麼不說長和方,而說她稍圓呢?他馬上改了口氣,總體上是圓臉吧。”“此人一頭青發,頭髮長的漂亮。但此人牙齒不好有毛病。”我又接著說。“頭髮是好,但牙齒沒有毛病。”他又回答:“你了解這個人嗎?”“了解,讓我想想,奧、對了,她牙齒是有毛病,是四環素牙。”“這就對了,八字信息已經注定了這種信息,是不會改變的。”當天晚上,陳易友在我那裡交談到11點多才離開。

通過以上幾個小例大家可以看到,易是沒有定式的,在第一期《內刊》上已經舉了二個例子,也就是說,任何時空的一個點,都可以拿來利用,不管是對誰, 都能反映特定的事物,象上面的例子,當時寅卯日沒有離成,就是在子月午日離成的,你說怪不怪?這些例子無非證明了一定道理,我們學習,實際沒有必要今天學奇門,明天學六爻後天學八字,應該從一門入手,舉一反三,真正掌握它的共性,萬法才會歸宗,不管你用什麼預測方法,易的法則、原則、精華是永遠不會變的,要想真正學好易學,就應從“悟”字上下功夫,不要去追求什麼竅門,就像學員劉洋和我一見面時說:“趙老師,你要把你的絕招教給我。”我當即回答“劉洋我的回答你一定會很失望,為什麼?因為我沒有絕招,我認為學習易學,應以理法為主,學會辨證思維,因為易學是哲學,不是什麼絕招當你聽完我的課後,你就會明白有沒有絕招。”劉洋當時認為我是在和他開玩笑,到後來學習班結束後,劉洋說:“趙老師,我這才明白,你說的絕招就是基礎的易理辯證法。你說沒有絕招,實際你講的全是絕招,只有紮實的學習好理論基礎才是真正的絕招,如果學會一個招式,或一個說法是不會預測的。”這也是我一再強調必須從基礎理論學起的原因。

利用八字進行正推反推是可以的,下面我們再討論一個例子,這個例子大家都知道,我就不說他是誰了,我們只是從學習的角度出發,進行辨證,八字為“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”這個八字大家熟悉,在好多的易學書籍上都有,別人說過的,我們不再重複,我們就看這個人去逝以後的歲運發生的事情,此八字是一個扶抑格的八字,是一個身弱用印的八字,此人已經在丙辰大運去逝了,今天我們還是以這個八字為基點來討論,現在我們假設這個人仍然活著,那么接下來就是乙卯、甲寅、正走印運,現在大家可以想一想,一個身弱的八字走印運會怎么樣,肯定會應吉,那么在乙卯、甲寅20年中他代表的國家會富強的,一定是名氣大震,從80年代開始可謂是大跨度範圍,83、84、85、86、87、88經濟飛速發展,國家面貌,人民生活,發生了翻天覆地的變化,89年己巳流年,巳火泄木,出現口舌是非。名聲有損,97年丁丑流年,丁火比劫泄運乾,戰友同時去世。又是己卯流年發生了同樣的名聲問題,國內邪教作亂,國外使館被炸,是巧合嗎?從這些事情我們可以看出八字有許多功能沒有被我們發現使用,我們用它論命,只是它最原始的一點亮光。我們可以把它套用到各類預測中去。如對股票、經濟決策、商品前景等都可以預測,讓它成為一把火焰,迅速燃遍祖國大地。

易學在漫長的歷史長河中,由於人們的故弄玄虛、神秘保守,棄簡就繁,將各種預測術搞的面目全非、玄之又玄,使人們見而避之,實際易學最基本的原則“大道至簡”,現在的各種預測方法都失去宇宙之道,世上的事物本來就如天空中的日月星辰一樣簡單明了,易學也應追尋“返樸歸真”,只有最接近宇宙自然之法才是至理,簡易才是最基本的原則。俗語云:法無高下,得道為真,藥無貴賤,治病為良。實質上一切的預測術,只要分析體用喜忌,緊扣時空觀念,注意陰陽消長,四時旺衰,五行生剋制化即可,沒有必要搞得神秘複雜刪繁就簡,返樸歸真,法無定法,我心為法只要你找對太極點,就可以用一種方法而向神明。

第二節 淺談時空全息

在《周易》繫辭上傳的第四章中寫到:“《易》範圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺。通乎晝夜之道而知,神無方而《易》無體。”這幾句話闡明《易》的範圍之大,包容萬物,包括天地宇宙間一切事物的變化不是誇張,描述他們的發展過程不會出現偏差。將世間萬事萬物的發展變化,用易理來解釋說明,可以說不會出現什麼遺失蔽漏。知道了晝夜的變化,實際就是知道了陰陽的變化規律,盡知其中的奧妙。故《易》的奧妙無所不在,而《易》的變化也沒有一定的公式。用《易》的觀點、思維去分析觀察事物,是綜合之法,真正體現《易》的精華“法無定法,法外無法”。

同樣在老子《道經》第一章說:“道,可道,非常道;名,可名,非常名;無,名天地之始;有,名萬物之母,故常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。”在這裡老子提出了“道”的概念,它是天地萬物的本源,微妙玄虛。“道”是可說可不說,說的出,它就不是永恆的道。真正的“道”只可用心感“悟”,不一定能用言語能表達清楚。“名”是同樣,叫的出,它就不是永恆的名。“無”和《易》無極是同樣的意思,來表示天地之始原。“有”就是從無極到陰陽的變化,是萬物的根本。所以,應該從萬物永恆的始原狀態中去觀察“道”的微妙,應該從萬物不變之處去觀察“道”的顯豁。此兩者同出一源而名稱互異,都是高深莫測,從有形的境界到達無形的深遠境界,這是通向一切神秘的總門徑。在這裡老子闡明了自己的哲學辨證觀,樹立了“道法自然”的觀點。應先把最原始最現實的“道”搞通搞明白,才能去感“悟”深遠無形的“道”。你連現實的“道”都不能讀懂,又怎么能把深遠無形的“道”弄明白呢?這就是我為什麼一直強調學習命理要從自然的感悟中去學,因為《易經》是先賢上觀天文,下俯地理而得,也就是老子所謂的“道”。如果我們學習的命理已經脫離了最原始的自然,我們的預測怎么會準確呢?《易經》繫辭曰:“《易》之為書也不可遠,為道也屢遷。”是在說《易經》的道理就在我們身邊,雖然有些現象和過去有了不同,但它最原始的“道”沒有改變。如果你學習的知識已經遠離現實,那只能說是走上歧途。

古往今來,世人依據自己對《易》的“悟”解,悟創了各種各樣的預測方法,它們的體系使用方法雖然不同,但都是從《易》而來,都是為了套用自然,做到未卜先知,防患於未然,從而達到趨吉避凶的效果。《易》的偉大既然“範圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺”。人的生命時間是有限的,不可能將幾十種預測方法都一一去學,難道就沒有一種以一當十的方法來包含它們。既然它們是一個發源地,就有共同的基點,都是以乾支、五行為運算元素。乾支看起來簡單,實際它可以包含萬事萬物,是《易》的代言人。它可以代表方位、五行、各種物象,在方位中含有八卦,和風水學的二十四山向是完全相同的。那么在這個基礎上就應該有一種解決多種預測於一身的方法,可以對風水、面相、應事、單一問事、逆推時空的應事等從一種方法上去解決。乾支、五行是它們的共同點,它們還有一個最大的共同點那就是時空網路。它們雖然名稱各異,但都是以乾支、五行、時空網路為元素進行演繹。那么我們就應該從這裡突破,找出它們的共同秘密,從根本上解決這個課題。

不管是學習易理還是學習其它知識,都應遵循一定的道理,大膽假設,小心求證,才會有收穫。我在學習易理的時候,僅僅抓住《易》與“道”的思維觀點,緊扣時空網路。例如:五月18 號我到長春辦事,省中行的一位朋友邀我到辦公室看了一下,因為第一次見面,當時並沒有談到什麼。辦完事中午朋友請我吃飯時,談到現在工作問題,讓我指點指點。我問他你的領導坐在什麼位置?他回答領導坐在正進門的地方,也就是他坐的左方。我根據辦公室的坐向位置,作了信息分析。你現在工作很如意,工作能力很強,在工作中有許多事情你都自己做主,你的科長往往被你領導。你的科長為人很不好,在行內辦事很被動,不能成大事,缺少魄力,科內的工作他都有求於你,並且和你的關係不錯。我分析了以上信息,他很吃驚,他說:“我並沒有提供給你任何信息,你怎么會知道我們的工作情況和關係”。我回答:“是你們的工作位置告訴了我,這就是《易》的以象言事,象外無辭。你現在坐的位置,背後有牆為靠山,對面有一位女同事,可謂是陰陽平衡。而你的領導卻坐在你的下手,反而為你服務。再有你的領導坐在沖門的位置,而且屁股正好對門,有人進門就要踢他的屁股。有人找他,他都要轉身和別人講話,工作怎么不被動呢?”聽了我的解釋朋友會意的笑了。我們在歡樂的氣氛中邊吃邊談。此時和我同去的易友在一旁煽風點火,讓朋友有什麼事情儘管問。這位朋友在易友的鼓吹之下,又提出問題。說他現在正有兩件事情正辦著讓我看看怎么樣?在他的問題提出後,我馬上回答到:“你現在的兩件事情,有一件已經插手辦理,很快就會成功,另一件可以說現在還沒有辦並且沒有把握。很快辦成的這件事,辦事人在你的東方或名字中帶有木字旁,對方答應給你一筆酬金。”這次的回答使他更驚訝。“我只是一問,沒有任何的提示,你馬上就回答,而且很準。我現在辦的二件事,有一件不超過十天就要辦完,托我辦事的人不在東方但名字卻有木字旁。第二件事正如你說現在沒有頭緒。我現在納悶,你是憑什麼知道的?。”我說:“還是你告訴我的,因為在你問問題的時候,你那起了筷子,吃食物時,吃了一塊綠色的餅,就放下了筷子,沒有再接著吃。首先和別人講話時吃東西是不禮貌的,但偏在這時你做了動作,那么這個動作就是你問題的答案。所以,我根據你的動作斷定有一件事情很快會辦成,綠色代表東方為木,托你辦事的人在東方或姓名中有木字旁。你只吃了一塊餅,沒有接著吃第二塊,那么第二件事情很難辦成或會時間很長。”他更覺得易學是多么神奇,會通過一個動作,分析出這么多事情。這個問題的回答和在任丘研討班北京易友馬寧的問題一樣,哪天中午我們在一起進餐,馬寧問我她的文憑怎么樣?在問問題的同時,她不經意的吃了兩粒花生米。我回答她有兩次文憑,第二次比第一次要好一點。她問為什麼?我說:“因為你吃的第二粒比第一個大一點。”通過以上的例題大家應該明白一個道理,宇宙的一切物象都會反映信息就是看你能不能把它讀懂。而這個能不能把它讀懂的前題,就是看你對《易》和“道”的理解能力大小。在五月一日的任丘研討班上,我在講課時,手中的一個小粉筆頭,無意從我的手中掉在山東淄博王恩科老師的面前。我當即說:“王老師這次回家要進一筆小財。”王老師馬上回答說:“是的,有筆獎金五一前沒發,說五一上班後就發。”這雖然是一個小思維,也是從大“道”辨證來的。

在《法無定法》的文章里,只是對四柱時空全息論的一個提示。現在我們再從根本上研究這一課題,突破這一課題,就沒有必要今天學六爻,後天學風水、面相、奇門等。因為一個人的時間是有限的,再有你學得多不一定學好學精。所以我們只要抓住它們的共同基點“乾支、五行、時空網路”,就是抓住關鍵抓住主題。

五月一號在河北省任丘市舉辦了2002年第一期面授研討班。這次研討班來自六、七個省市的易友參加。在研討班上,大家同氣相求,有問有答,研討氣氛濃厚。雖然只有五天的時間,但易學已把我們的心緊緊連在一起。使天南海北,太行東西的我們成為朋友。這不能不感謝易學,它是我們成為易友的“紅娘”。來自山東濟南的文保元老師,河北衡水的薛金龍老師,都是已年過花甲,他們的學易精神還是那么認真執著,值得我們學習。四川成都市的傅宇為趕上研討班,30號中午從成都乘飛機到達北京,再轉車到任丘,已是五月一號的零點,我不能不被這種學易精神所感動。湖南珠洲的游運良,怕趕上五一的旅遊乘車高峰,提前三天到達。山東淄博的韓哲、孫成廣、王恩科三位老師,在家鄉是一起交流相互促進的易友,又同行學習,其三人精神可佳。江蘇金壇市的楊小平老師,放棄公游休假的機會來參加學習。這是大家有個共同的心愿,想把這門傳統文化學好,掌握它、套用它,更好的開拓思路、指導人生。前三天把時空學講完,大家基本掌握預測的思路和方向。在此基礎上大家領略時空全息的魅力。

時空四柱的全息論點,是利用特定的時空對特定的人或事物進行預測。其預測的中心思想,運用易學思維“心動則占”和時空是決定一切吉凶的主要因素為理論依據。它所強調的是一個時空概念,他為什麼在這個時間有了這個想法?為什麼在這個時間來找你?這些都是有時空決定而把信息反映出來。湖南珠洲的游運良在《內刊》看到我發表的文章後,因為他是專業預測師,前一天利用時空四柱的方法,提前排出十幾個時空四柱,看看第二天來預測的人與排好的四柱信息是否符合?結果準確率90%左右,他被這種神奇的預測方法所吸引。在套用中我發現時空反映的信息是全息的。

實際上“法無定法,法外無法,我心為法”是易學的最高境界,是“心易”的靈感發揮。易學的信息分析不是死板硬套,是運用邏輯辨證思維,發自內心的“空靈”感覺。真正體現易學的太極思維,反撲歸真,反撲歸初。在五月五號研討班要結束的晚上,就這幾天大家學習的情況作一個總結,解決一下學習中的困難。大家讓我再演示一下時空四柱反推應事的用法和全息分析,我抓住河北易友老劉的一個特徵,反推2001年其父去世的情況。起出的時空四柱為:壬午 甲辰 癸酉 壬戌。我們先看一下格局的確定,以日乾癸水為太極點,是一個扶抑格的組合,日支酉金為用神。我們先從天氣入手進行分析。天干壬水生甲木為忌,但甲木不旺,故有風不大。午火生辰土應吉,現在天干壬水抑制午火,天氣多雲。老劉反饋基本正確。下一步我們分析親戚的方向與數目。午火生辰土為用,方位在南方和東南,故親戚多是南方和東南方。午加辰為十二,親戚數目在120人左右。反饋基本符合。我們再分析車輛的數目,辰土為日乾之庫,其數為五,受午火相生,數量在35-50之間。用同樣的方法分析肉食的消費情況,應在350-500斤。又回答基本相符。下一步分析樂隊的人員,午火辰土酉金連續相生,午火為朱雀喻為樂隊,應為22人,答實際24人,實差2人。接著我斷靈車在向墓地行走的路上有故障發生,回答說是走錯了路。同時分析了墓地的風水情況,此墓地應為乾山巽向,在乾宮向遠方有一條小河。此墓地對女子很好,尤其是小女兒。男子有為官者但不會做長,是小河造成的原因。另外這個時空四柱還告訴我們,老劉在92、93、94、00年有得財的信息。通過以上幾個例題,大家對“法無定法,法外無法”一定有了深刻的認識,要想學好易學最好還是從根學起,原始反終,結合“道法自然”的觀點,那么你一定會很快走上“通神”之路!(以上分析可經過電話0318-4223328進行諮詢)

第三節 實例欣賞

時空四柱,就是任一時間和空間起出的四柱,它包含著當時宇宙時空及人事的一切信息。時空四柱又分大四柱和小四柱,不管是大四柱還是小四柱,經我們實踐,確實有神奇的預測效果。現舉幾例供大家欣賞:

一、今日必有雨

2002年8月3-7日,知易生命學研討班如期順利舉辦。2002年8月3日上午10時20分。趙知易老師在為學員講解時空全息論時,隨手以當時的時間寫出時空八字:壬午年丁未月癸卯日丁巳時。先幫助學員分析天干及地支的作用關係後,就又以此八字作為時空全息的例子,說明當天的天氣變化:上午8時來上課,在9時前,有風,9時後到現在,風逐漸變弱。這些我們都在現場,有感受。不過時間已過去,誰也不覺得奇怪。當他分析說:今天有雨,當在申、酉時和晚上的亥、子時,我們學員都面面相視。中午我和幾個學員一路吃午飯時,議論紛紛。太陽當空,四處無雲。即使下雨,我們所在的河間市會下雨嗎?反正,中國這么大,這裡不下,別處下。也說得過去。誰知下午5時後,河間市的上空開始密雲聚集,6時左右真的下雨了。到晚上9時後竟然電閃雷鳴,下起大雨來了。學員們不約而同的集在一個房間,有的不住驚嘆,有的數起大拇指不住說:真神,真神奇!

二、時空四柱與風水

研討班四號晚上,大家都聚在一個房間內研討命理,山西的李俊在和河北的老繩討論有關時空四柱的有關問題,讓老繩斷一下他家的陰宅情況,老繩說不好斷,這是趙老師接了過來,“我現在斷一下你家的陰宅情況,墳地坐向應是乾山巽向,西南坤宮有山,西方略高,東南開闊低,南方低向西漸漸升高,東方平坦。此墓地可出做官之人,在92、93、95、96、98、99年後代事業順利”。趙老師斷完,李俊反饋基本正確,問趙老師用的什麼方法,趙老師說:“時空四柱”。當時的時空為:壬午 丁未 甲辰 乙亥。看到趙老師斷的準確河南的吳民說:“趙老師,你在給我斷斷”。旁邊的老繩說:“這個時間已經斷了一個,不好再斷了”。趙老師接過來說:“可以,首先你家的陰宅原來西北乾宮高,在86年以後遭到破壞”。“對,西北原來是高,是那一年我想不起來,西北建了一個磚瓦廠”,吳民回答。“那好,墓地的東西兩邊比較平坦,但西邊略高,南方近低向遠方漸漸升高,逢土的年份後代人有不順”,趙老師又斷到。“對,你說的很對,94年我哥工作出事,00年我父親去世”,吳民又答道。大家紛紛問趙老師用的什麼方法,趙老師回答,還是時空四柱,用的是小時空,當時的小時空為:丁未 甲辰 乙亥 戊寅。對於趙老師的斷解你可細細領悟。吳民電話(0378-6981791)

六號上午講風水時,為了現場說明問題,趙老師給李福和老師的陽宅情況現場起了一個時空四柱壬午 丁未 丙午 癸巳,趙老師斷道:“因為李老師生活在城市和農村不一樣,我們一大環境為依據,首先李老師住的地方,前方開闊,樓不是最後一排”。“是”“那么你的後邊還有三排樓房”趙老師接著說。“對”李老師回答。“在這一塊建築中,你們的建築是最好的,並且建築整齊,東方建築不高,不整齊”趙老師說。“是的”李老師回答。

三、生官無望

2002年寅月,一親戚帶其同事來我處問事,我當即以當時時間起得時空小四柱,因對方來後什麼也沒說,我也沒有問,為其斷道:

壬 甲 癸 乙

寅 辰 酉 卯

分析:1、此時空是身弱用印比。地支官印相生,斷其有文憑,且為官,但官不大,不得單位領導賞識。因為地支官印相生,斷其為工作提升之事。

答:大學畢業,副科級幹部,不受賞識,此次是問有一次提升機會能否成功?

2、酉金為妻,逢辰土生扶,妻有文憑,能幹,有工作,但被卯沖,婚姻不順。

答:妻為大學生,教師能幹,現已離異。

3、食傷為忌,兩逢泄身,本人為人清高,不喜近官,同時不利子女。

答:不喜巴結領導,長女四歲時車禍身亡。

4、從流年看,98、99發生大的變動,99年工作婚姻不吉,2000年起到現在運氣不錯。

答:99年工作調動不如意,離婚,確實很痛苦,2000年好轉。

5、你問提升之事,現在又是春季,不成。後親戚反饋,未成。

四、先發後破不應吉。

2002年5月31日9:37,黃某來電測近來財運。

壬 乙 己 己

午 巳 亥 巳

斷:(1)身旺用財官。

(2)天干財官相生克身吉,有財可求。寅、卯、辰月得財。

(3)地支亥被卯沖,定因契約之事破財,時間當在巳月。

(4)告之申月後,財氣好轉。

實際:寅卯後得財,巳月因一客戶違約,被騙40萬元。

五、此婚不成。

2002年寅月,趙某測追一女孩成否?

壬 丁 庚 辛

寅 巳 戌 巳

斷(1)此為從弱格局。

(2)寅生巳,巳生戌,戌以火泄,脆日乾庚金,此女應有工作,且工作不錯,與印有關。

答:本人教師。

寅木旺,此女個高漂亮。答曰:對。2001年流年辛巳,巳出現受寅木生,此年該女談一對象,說明人家已有對象了。當時答曰不知,後反饋確在2001年談一對象。後趙某追求此女,無功而返。

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