節氣反映了太陽運動的規律

節氣就實質來說是屬於陽曆範疇，即它是以地球繞太陽運轉周期(回歸年)來制定的。所以在陽曆里節氣的日期變動範圍很小。在公曆里每月各有一個節氣與一個中氣，上半年節氣總是在每月6日左右，中氣總是在21日左右;下半年節氣總是在每月8日左右，中氣總是在23日左右。一般最多相差一兩天，所以很容易記憶。

節氣與農業、氣候有密切的關係，它是我國古代勞動人民為適應天時，奪取農業豐收，在長期生產實踐中總結出來的。它綜合了天文與物候、農業氣象的經驗。節氣是農曆的重要組成部分，是我們祖先在曆法上的一個獨特創造，在農曆中，作為四季的開始，都起源於節氣，如春季始於立春節，夏季始於立夏節，秋季始於立秋節，冬季始於立冬節。

一年中的節氣共有二十四個，它們分別是：

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

以上依次順數，逢單的為節氣，簡稱為“節”;逢雙的為中氣，簡稱為“氣”，合起來就叫做“節氣”，現在一般統稱為二十四節氣。

從天文學意義來說，二十四節氣是將地球繞太陽運行的軌道(黃道，呈橢圓形)分為二十四等分，以春分點為0點，每兩等分點之間相隔15°。給每一個等分點以確定的名稱，它們依次是：

二十四節氣中的每一個節氣都有其特定的氣候與物理意義，如果從氣的角度來說，它們都反映了一年中氣場的變化規律，反映了氣場陰陽變化、五行變化的規律。因此，八字中的“月”，都是以兩個節之間的距離作為它的長度，即在八字中以相鄰兩個節與節之間的距離為一個“月”，這不同於農曆的月，也不同於現行公曆的月，這是大家一定要弄清的問題，不弄清這一點就不可能排出正確的八字。採用節氣定月，一年之中就只有十二個月，不會出現農曆中的閏月情況，應該說給八字方法帶來了方便，但要確定每一年中每一個節氣出現的準確時間卻不是一件容易的事，這需要對天象作仔細的觀察與推算，需要有廣博的天文學知識。因此，在歷史上傳說中的算命大師往往都是上通天文、下知地理的大學問家。如善斷生死的諸葛亮、運籌帷幄的劉伯溫等人無不如此。即使是在今天，我們的社會調查發現，那些老的算命先生(大部分是盲人)也十分精通曆法和天文學知識，從客觀上來說他們對傳統曆法的傳播與弘揚起到了積極的作用，在不少情況下，他們正是憑藉豐富的天文學知識，才達到了料事如神的境界。