淵海子平(五)

《看命入式》

五行提綱，凡看命排下八字，以日乾為主。

取年為根，為上祖財產，知世運之盛衰。

取月為苗，為父母，則知親蔭之有無。

日乾為己身，日支為妻妾，則知妻妾之賢淑。

時為花實，為子息，方知嗣續之所歸。

法分月氣深淺，得令不得令。

年時露出財官，須要身旺;如身衰財旺，但多反破財傷妻。

身旺財多財亦旺，財多稱意。

若無財官，次看印綬得何局式，吉凶斷之。

學者不可拘執，而不知通變也。

《神趣八法》

類象者：乃天地一類也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全，無間斷破壞，謂之奪東方一片秀氣;最怕引至時為死絕之鄉，謂之破了秀氣，運至死絕，則不吉。或時上年上引生旺，為之秀氣加臨，十分大美。

屬象者：乃天干甲乙木，地支寅卯未全者是也。

從象者：如甲乙日主無根，地支全金，謂之從金;四柱純土，謂之從土;四柱純水，謂之從水;四柱純木，謂之從木;只有秀氣者吉，無秀氣者不吉。或天干有甲己字，或有根者不吉。其從火者，大旺運吉，死絕地凶。

化象者：乃甲乙日生人，在辰戌醜未月，天干有一己字合甲字，謂之甲己化土，喜行火運;如逢甲乙木生旺運，化不成，反為不吉。己字中露出二甲字，謂之爭合;有一個乙字露出，謂之妒合，為破格不成。

照象者：如丙日巳午未，年月日遇時上一位卯木，謂之木火相照，甚吉;如壬癸日申子辰全屬象者，遇時上一位金，謂之金水相照，大吉。年乾有照者，亦吉也。

返象者：乃所謂值月令用神，引至時上一位為絕之鄉，謂之用之不用，皆為返運;又遇返之太甚，則不吉。

鬼象者：乃秋月生甲乙日，地支四位純金，謂之鬼象;只要鬼生旺運皆吉。怕見至死絕之鄉，而又身旺則不吉。

伏象者：乃寅午戌三合全，又值午月生逢壬日，而天干無丁字透露，壬水又無根;乃取午中有丁火，合壬水而伏之。所謂伏象，運至木火之鄉皆吉;只愁水旺之鄉，則不利也。

《雜論口訣》

看子平之法，專論財官;以月上財官為緊要;發覺在於日時，要消詳於強弱。

論官星不論格局。

論格局不論官星。

入格者，非富即貴。

不入格者，非夭即貧。

官怕傷。

財怕劫。

印綬見財，愈多愈災。

傷官見官，為禍百端;若非疾病傷軀，必當官訟囚系、子喪妻傷。

傷官見官，元有者重，元無者輕。

傷官見官，重則遷徙，輕則刑責。

傷官見官，心地勾曲，詭譎多詐，傲物氣高;常以天下人不如己;貴人憚之，小人惡之。

傷官用財者富。

傷官劫財者貧。

年上傷官，富貴不久。

月上傷官，父母不完。

日上傷官，難為妻妾。

時上傷官，子孫無傳。

歲月傷官劫財，生於貧賤之家。

日下時中有財官，先貧後富。

歲月財官印綬，生於富貴之家。

故，日時傷官劫財，先富後貧，傷損子息，無晚福。

故，傷官見官、官殺混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤。

乙木巳上為太乙，亥上登明;男好色，女淫濫。

官殺混雜，有財者吉;無財印者凶。

但看，財命有氣，縱背祿而不貧;財絕命衰，縱建祿而不富。

劫財敗財，心高下賤，見者主貪婪。

鬼中逢官須逼迫。

彼克我(官殺)兮貴。

我克彼(財)兮富。

彼生我(印)兮以仗母力，長我精神。

我生彼(食傷)兮，常懷逼迫。

財入月令，勤儉慳吝。

柱有劫財比刃多者，刑父傷妻，不聚財也。

路伎商賈，須觀落地之財。

宰相須看得時正祿。

七殺梟重，走遍他鄉之客。

傷官劫財，瞞心負賴之徒。

重犯財官者，貴。

重犯亡神者。夭。

七殺宜制，獨立為強。

明殺合去，五行和氣春風。

暗殺合來，刑傷害己。

時殺喜沖，喜刃無制;女多產厄，男犯刑名。

二德無破，女必賢良，男多忠孝。

傷官用印去財，方可馳名。

傷官用財，傷官處須當發福。

入格清奇者，富。

入格不成者，貧。

一格二格，非卿即相;三格四格，財官不純，非隸卒多是九流。

六陰朝陽，季月只作印看。

吉神惟怕破害。

凶神不喜刑沖。

財官印食，定顯慈祥之德。

傷官劫刃，難逃寡惡之名。

沖天無合，乃飄流之徒。

六壬趨艮(寅)，逢亥月者貧。

馬落空亡，操心落魄之人。

離祖月合、逢衝過房、殺帶三刑，母明父暗，多是偷生。

財印偏官，庶出已定。

幹頭滅烈，冉伯牛怨於蒼天。

時日沖刑，難免卜商、莊子之嘆。

刑多者，為人不義。

合多者，疏者亦親。

合多主晦。

沖多主凶。

辰多好鬥。

戌多好訟。

辰戌魁罡，多凶少吉。

時日空亡，難為妻子。

交馳驛馬，別土離鄉。

食神乾旺，勝似財官;順食者食前方丈，倒食者簞食豆羹。

食衰梟旺，不死也災。

水潤下兮，文學顯達。

土稼穡兮，富貴經商。

金水雙清而為道。

火土混濁而為僧。

子午最嫌巳亥。

卯酉切忌寅申。

己入亥宮，見陰木終為損壽;時逢丙寅，則冠帶簪纓。

五行絕處，即是『胎元』;生日逢之，名曰『受氣』。

化者有十日：甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑，八字雖不入格，富貴亦是盈餘;另有福德秀氣，各有天地神只。

論化之格，化之真者，名公巨卿;化之假者，孤兒異姓。逢龍即變化，飛龍在天，利見大人。

又有冬逢炎熱、夏草逢霜、陰鼠棲水、神龜宿火，有合無合，後學難知，得一分三，前賢不載。

且夫論格局者，明有定例，撮口訣者，略舉一二;當謂諸賢經旨，無合取用，庶可易通。道合無窮，學無止法，經云：『更能絕慮忘思，鑒命無差無誤』矣!

《群興論》

《當興》夫人生有秉富貴之榮，而當興富貴，而且能享福，而保其終身。其何故也?蓋四柱中身主專旺;而其所用吉神，或為財、或為官、或為印綬、或為食神，俱各帶祿權得令，不偏不雜;又無刑沖傷損克害，方為富貴本源之不雜也。他日能成才，振耀前人之基業，成當代之功名;不招讒謗，不致傷害。又在運上步步皆吉，四柱益加吉利，是謂源清流潔;故能享福以過人，保其中而無悔也。皆由命運一路滔滔，生旺而然。非幸也，乃命也，可不辯乎!

《崛起》夫人之生，又有窮餓其身，愁苦孤寒顛倒;無何一旦逢時，興然而起。或當營財滿意，白手莊田;或致君澤民，獨步台鼎。斯人也，前後異見，其故何如?蓋因柱中日主生氣未旺，所用貴神，悉皆得位而成旺，又且合格;奈何日主無力，不能勝任其福，亦勞困偃蹇。忽逢運扶，其日幹得其強健，用神出虎嘯風生;元命用神，方為我用，我得乘之，則勃然而興。是偏氣乘和，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。

若夫建業創功，有大小之不同;當於所遭命之輕重，辯之可也。

《聚興》又有日主強，則四柱五行，殺純不雜，身殺俱旺;則根本元無制伏，富貴不成，惟待運來制伏，殺神則化為權，方能崛興，才德動公卿，功名顯達，出類超群。是其身旺，殺神逢制化為權也;制神力旺，發福非常，安得其人不顯達，以致極品之尊貴乎，實有其命。又要行其運以扶，方見勃興也;如苟運不至，即常人耳。

又要四柱中，日主健旺，用神亦旺，各相停均，為富屋朱門，貴命之賢子也。及其長大，成立豐隆，一逢惡曜運，加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而損之;遭逢此運，禍不勝言，所以中年見傾而不發。如其惡運一去，又逢好運扶身，使我用神一新，譬如枯苗得雨，勃然而興，鴻毛遇風，飄然而舉，不可御也。

《中興》又有人生五行身旺，陽刃比肩，俱各爭旺，惟有財官格神等物，虛浮輕少，無力成功名矣;出門行運，又非作福之地，所以一生饑寒，勞苦落剝，有志無成。或至中年晚景，頓逢殺運，假殺為權，制伏陽刃;或得權貴以顯揚、或招貲財而發福，當隨五行清濁，以遇其運而別之。

《末興》是一生窮困，忽然興起於中年晚景也;故知此命元用財官，平生無氣，即至運到，方成富貴，一一興利。故末興者，乃得運而然也。學者可不勉乎!

《論興亡》

夫人生柱中有純殺為用也，殺神無制，則為白屋窮途之人、或一豪門營幹之士;故要逢制殺運，假殺而起，進用朝廷，操權威福，功不可量。制伏運一入財鄉，則能黨殺，便興禍患，如此官旺殺旺，運元恐失計。所以命黨殺運，倘來生凶，偶然遇流年財殺少旺，殺神相黨，併合興殃;身主孤寒克害，輕則傾家徒配，重則刑棄其身，故其殺神併合，凶亡之可畏也。有如此殺刃者，一一難免禍患焉。

又有柱中月令，正氣官星，為一生貴氣，惟逢印運則利，蓋官星喜逢財旺以生之，印旺以護之;故令其人能行仁布德、緯國經邦、權重爵高，所以貴也。後遇殺神旺鄉，殺神祿位，歲殺並臨，官化為鬼，喪身必矣。不行殺運、或逢傷官運，又無印綬制之，傷官得地，祿遭傷損，喪妻克子，剝職生災，立可見矣;更遇流年，儻他損官受克，必致亡為慘惡。故欲官祿逢傷，而免剝戮者，不其難之乎?如有高見明識，知進退存亡之機，而保其身者;官祿逢傷，六親免禍，亦當自己受惡疾而終者矣!

又有四柱中所專用神，無官殺氣，惟偏財正財當旺而已;財神當道，隱隱興隆，積財聚寶，但少貴矣!欲知且看行運如何?若財逢官祿旺之鄉，又成富貴之局。設有不幸，財神脫局，陽刃相逢，財傾福敗，多患其凶;及流年沖合陽刃，財神盡傷，元命衰絕，陽刃生凶，敗亡極矣!

《寶法》第一

夫，稟陰陽而生天地間，故造化之賦於人也，稟造化而生;物亦如之，莫不由陰陽變化。是故，推人吉凶休咎，斯理昭著;然術家之法固多，究征索子平之外未有矣!

子平一法，專以日乾為主，而取提綱所藏之物為令;次及年月時支以表其端。

凡格用月令提綱，勿於傍求年日時為格;今人多不知其法，於此百法百失。

譬如月令，以金木水火土為要，但有一事而定言之，若於傍求，則有失誤;取其月令實事，則以遍求輕重淺深格局破沖可也。

西山易鑒先生得其變通，將乾格分為六格為重：『曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官』，而訊息之，無不驗矣!其法曰：『逢官看財，逢殺看印，逢印看官』，斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚、生克制化，而遇破體囚為下運;有生有去為福，有助有剝為禍。其理深長，最宜消詳切當;不昧庸術，宜熟讀幸加勉焉。

《寶法》第二

子平之法，以日為主;先看提綱為重，次用年日時支，合成格局，方可斷之;皆以月令為用，不可以年取格。凡看子平之數，取格不定，十有九差。

惟易鑒先生之法，月令用金只用金，用火只用火;八字水多卻取水，不來取火，況此差矣!以法斷之，誤其大半。是西山易鑒參透玄機，十八格內取六格為重，用相生，定格合局;仍用年日下，以推輕重淺深，萬無一失。

六格法曰：『逢官看財』，『逢財看殺』，『逢殺看印』，『逢印看官』。如用印不怕殺;是殺拘印，印拘身，還作上格取之。如四柱逢印看七殺;但有官殺在，運行官殺鄉，亦作貴格。

月令通官，柱中遇財，財生官妙矣!乃富貴之格。

柱中見財，要人財旺，至興發福矣!

但見一殺，則以殺為重，不可又行財旺之鄉;乃財生殺旺，當作貧賤之格。

凡格當以殺官言之。

《寸金搜髓論》印淨禪師

造化先須看日主，後把提綱看次第。

四柱專論其財官，身旺財官多富貴。

若還身旺財官損，只是朝求暮討兒。

財官旺時日主強，紫袍金帶有何疑。

財官旺而日主弱，運行身旺最為奇。

日主旺而財官弱，運入財官名利馳。

日主坐下有財官，月令相逢貴不難。

富貴財官為總論，早年富貴祿高攀。

身旺無依更遷祖，不遷居死在外地。

身旺無倚，損財傷妻、或是外家冷落、或過房入舍。

身旺印旺，破財不聚;有財只好善破、或置物創屋、或門大而倉廩虛，內不足而外有餘。

官喜露，露則清高。

財要藏，藏則豐厚。

殺藏官露，惡隱善揚;人生遇此，名振鄉邦。

官殺太重身更強，一逢制伏作賢良。

殺官拱印貴非輕，烜赫威揚定振名。

身居九夏火土多，相逢水濟貴中和;水火元來要既濟，管教名利振山河。

生居三冬，水冷金寒;得火相扶，莫作等閒。

火勢炎炎如無水，運行水鄉亦是美。

水勢滔滔若無火，運入火鄉亦為奇。

南方火炎，利入北方水運。

北方水寒，利入南方火運。

東方木多，宜入西方金運。

西方金旺，宜入東方木運。

水火有既濟之功。

金木有成名之論。

五行得其相濟，威名榮振九天。

三丘五行，辰戌醜未;若是重見，骨肉刑悲、父母不足、兄弟異離、親戚情疏，更虧妻子。

衝破提綱，多虧父母，或是刑、或是離異。

身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑。

八字四馬總交馳，身榮勞碌任東西;倘有身閒心不定，動則風流靜則悲。

財星入庫主聚財。

財星入庫妻慳吝，謹守貲財不做人。

若是財星坐四馬，妻賢無處不欣欣。

官殺重重不帶財，妻能內助不和諧;公姑不敬妻無禮，奪卻夫權命所排。

官星若也逢生旺，更得長生旺在時;子息聰明多俊秀，兒孫個個著緋衣。

比劫傷官旺，傷妻更損兒;養子多不肖，乞養總非宜。

日主七殺帶梟神，妻主虛胎小產多，血氣不調成血疾;更看行運又何如。

男子梟食重重見，身弱多因癆病隨。

女人梟食非為吉，產難驚人病亦危。

女人官旺兼財旺，招得賢夫更好兒;若是財官俱受損，傷夫克子守空帷。

印綬旺身身更旺，為人刑克主孤貧;若得官顯財又顯，亦為超群拔萃人。

惹是招非，只緣水火相剋，或是目昏眼暗。

女命若也傷官旺，坐下傷官會罵夫;朝暮喃喃口不絕，百年終見帶刑孤。

日如乙巳、戊辰、庚午、辛未，日乾帶之，權貴之妻也;更主賢妻亦主貴，更看四柱又何如。

又如丙子、丁丑、戊寅、己卯，生人遇此，皆因前道。

辛巳、壬午、甲申、乙酉，俱是坐下財官，逢之富貴不少。

丁亥戊子並庚寅，日主逢之命不輕。

辛卯丙申丁酉位，財官內隱顯聲名。

己亥甲申見庚戌，印綬財官內里藏;更得丙辰壬戌至，四時符印不非常。

甲子丙寅與丁卯、己巳壬辰癸巳同，虛名虛利任飄蓬。

乙亥庚申並己巳，生下財官並無有;妻宮子女帶虛花，東西南北是身家。

甲午戊戌並庚子，女克丈夫男克子。

乙巳丙午丁未同，重重壬子主孤窮。

甲寅乙卯與戊午，支幹同類子不足。

己未庚申及癸亥，月令更旺成禍害。

月主財官印綬全，月時符合福綿綿。

乾支同類並身旺，克子刑妻破祖田。

好將四柱分強弱，莫犯陰陽執一言;此是五行真妙訣，不逢智者莫虛傳。