飛宮小奇門預測法

緣起

公元一九五七年，工作於重慶解放東路永隆印刷社時，工余品茗於復興茶社，有趣於數術之研究，博覽致知為樂事。有丁如剛老先生者，乃丁道台之驕子，今已年逾古稀，孤身一人，靠國家救濟為生，善奇談，多詼諧，雅不流俗，人皆樂而親之。吾獨若寒蟬，不與往來接觸。久之，知我所好，對我頗有器重之感。一日品茗間，對我曰：常見同志沉著好靜，致力於學問，青年中頗為少見，憾我老也，一生無成。今有精通“奇門遁甲”之老師，尚無傳人，不知同志願見否?余曰：我固求之不得，願即拜讓求教。不數日，果約來茶社相見，乃一身材魁梧，樸實高雅，雅俗共樂之異人，姓張名冠武，年近五旬。通過丁老茶坐介紹，稍事接談，即將“飛宮小奇門預測法”布局口訣相授，寫在香菸盒之上，並以當時為例布局示範，簡要不繁，我也立會其法。

問其淵源，曰：解放前在貴陽當兵，充排長之職，有“指北軒”賣卜先生，自稱“江湖散人”，設店於貴陽街市，日限賣十二課而止，問者常先至，且多奇驗。一日，連長太太洗臉時取下金戒指，不覺丟失，連長前去問賣卜先生“江湖散人”。布局既成，先生曰：原物尋回即止，但不要責罰人，不然此物不可尋。先生曰：果真如此，我才敢告訴您，速去在您門前第三個花罐子底下取回，過午即找不回來了。連長即來該地尋之，果如所言，真奇妙也。因此，連長特地介紹我去學來，並準備隨時套用。“指北軒”也同意相授。解放後，生活無著，曾賣卜五年，招牌名“指南軒”，歷年有些驗證筆記。我說：好!老師!我也取名叫個“指極軒”好嗎?老師微笑地說：好!你一指兩極，定能繼承和不斷傳下去了。

張冠武老師，於一九六一年十月份謝世。當時他是重慶市中區區委食堂炊事員。生前曾去拜見過一次，曾將驗例筆記整理成冊奉上，他不勝欣喜之至。去世後，一切資料全被焚毀，我也未留副本，不勝遺憾!

爰筆至此，令人淚下，深感知遇之情，其道德之高尚，心中懷念不已!特寫緣起以志卷端。

一、九宮十全圖　4 9 2

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九宮備十位，滿足十乾之位。中宮五與十河圖之式也。九宮者，洛書之式也。此實為河圖洛書合而為一之式，此“飛宮小奇門”之特點，與《遁甲式》不同，與《太乙式》亦不同，此獨特方式，不知何人所作，頗有妙理。此“九宮備十圖”當熟記之。

此乃飛宮小奇門框架之一，主要用於飛布天干，和環布八門。另有“地支”框架與之結合，環布十二天星，十二原神。

二、地支配宮圖

地支配九宮，四正宮各配一支，子午卯酉是也。四隅宮，各配兩支，醜寅八宮，辰巳四宮，未申二宮，戌亥六宮是也。起十二天星十二原神依此環布，不用九宮次序。

三、八卦、八門圖

乾坎艮震，巽離坤兌，是文王后天八卦。八門：開休生傷杜景死驚，其五行與性質與八卦一致。“飛宮小奇門”八卦次序是“休生傷杜，景死驚開”為序環布。活盤鏇轉。而八卦只作不動的地盤方位套用。

四、十二原神次序1、青龍 2、明堂 3、天刑 4、朱雀 5、金匱 6、天德

7、白虎 8、玉堂 9、天牢 10、玄武 11、司命 12、勾陳

五、十二天星次序

1、建 2、除 3、滿 4、平 5、定 6、執

7、破 8、危 9、成 10、收 11、開 12、閉

六、定命宮法

十幾歲減二，二十幾歲減一。三十幾不動，四十幾歲加一。

五十幾歲加二，六十幾歲加三。

男命值五宮看戊。女命值五宮又看己。

是以卜問者之年齡定出命宮以推命運之法也。

如來人占問，其人今年二十三歲，按二十幾減一。其人命宮則以二十減三減一，得二十二。去十位，用個位。即看二宮為命宮。參自坤宮之吉凶星辰如何以斷之。

霍斐然按：

幾歲怎樣定命宮法，老師未說，當時也未知問。按其規律，幾歲之中應減三。不然即是一歲一宮，二歲二宮，三歲三宮，依次而定了。學者究之，用實踐證之。

七、布局法根據來人占事口報時辰，或抽籤所得地支(先備十二地支籤條)。若隨手抓得火柴棍若干，用十二除之，餘數按一子二丑三寅之數作地支亦可。即從其支上起青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳等十二原神。皆依順時針方向布去。於是，十二地支各有一個不同的原神值其位。這是“時上起青龍”第一步。

第二步：

“乘龍見天星”。如何乘法呢?

龍居子午建星申，龍居卯酉建星寅，

龍居寅申建星子，龍居巳亥建星午。

龍居醜未建星戌，龍居辰戌建星辰。

即看青龍在何地支上?據之布建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉等十二天星。均按順時針方向環布。

霍斐然按：

張冠武老師所傳此訣與各書之說不同。似乎起原神與起天星二者顛倒了。但又有的說：建即是青龍。除即是明堂。滿即是天刑。平即是朱雀。定即是金匱。執即是天德。破即是白虎。危即是玉堂。成即是天牢。收即是玄武。開即是司命。閉即是勾陳。這樣，二者之義又相通，必有奧秘所自。“重數不重理”、“重訣不重文”，當以實踐驗證可也。

第三步：

“甲乘龍而飛九宮”。即按青龍所在之宮而布甲，依九中次序將乙丙丁戊己庚辛壬癸布去。每宮置一乾，唯中宮置兩乾，五與十居中。必是兩乾相合化。唯甲己不入中。只有戊癸、乙庚、丙辛、丁壬四者而已。

第四步：

“龍頭開八門”。即從青龍前一宮起休門環布。如青龍在二宮(未申)，休門起三宮，生門起四宮，傷門九宮，杜門二宮，景門七宮，死門六宮，驚門八宮。若青龍在四宮，則跳過中宮不用，從六宮起休門依次環布。

第五步：

標出當日乾支。看乾在何宮，支上是何星，命宮在何處?然後作出判斷。

布局總訣：

時上起青龍，依龍布天星。

甲龍飛九宮，龍頭休門生。

八、推斷

張冠武曰：“凡事以日乾之宮為主，日支之宮為客。主客即人我，為斷事吉凶之關鍵，宜詳細審之。”

張冠武曰：“查中宮二乾，惟戊癸作合論，其餘作沖論。而丁壬為驛馬，主衝動於千里之外。”

張冠武曰：“危為天是男星，看男人之事主之。開為何魁女星，看女人之事主之。盜賊看玄武，官非看白虎。求財為金匱，勾陳牽連麻煩多。“

張冠武曰：“飛宮小奇門在國小，陰符奇門在大學。師言飛宮小奇門推斷打聽即《協紀辨方》參考。“

張冠武曰：“昔年指北軒在貴陽賣卦，有人求卦，成局畢，問求事?答曰：問家中事。指北軒即曰：快回去，家中有賊，可獲。果如所言，回去拿了*夫，問何以故?師言：因河魁女星與玄武同宮在日乾之下故也。”

張冠武曰：“若問當年運氣，則看命宮所值何星何神?何門?吉凶如何?若問流年運氣，則從日支起，男順女逆數去，年數所臨之位，以星神吉凶斷之。可定年內吉凶。用年命布局(生年地支)，可知流年休咎。”

數術之道，源於天文。天道規律，寓於六十乾支中。《黃帝陰符經》曰：“八卦甲子，神機鬼藏，陰陽相勝之數，昭昭乎進乎象矣。”而乾支在古天文中有其客觀根據，世鮮知者。蓋乾支者宇宙演化規律之反映，統帥天地魁神者矣。

(一)八門論斷

休門：公私皆利。

生門：出行求財。

傷門：傷財防病。

杜門：諸事不利。

景門：音信利。

死門：出行不利。

驚門：憂疑主動。

開門：求財吉。

(二)十二原神論斷

1、青龍：訊息吉。

2、明堂：吉。

3、天刑：驛馬強動。

4、朱雀：口舌。

5、金匱：財星吉。

6、天德：官貴吉。

7、白虎：口舌官非。

8、玉堂：吉。

9、天牢：凶星宜忌。

10、玄武;內小人盜賊暗害。

11、司命：官長吉。

12、勾陳：口舌牽連。

(三)十二天星論斷

建：名太歲，宜避之大吉。

除：名青龍，吉。

滿：名劫財。

平：名六合，南斗吉星。

定：凡事成空。

執：名驛馬，主動。

破：名大耗，破財。

危：名天罡，主男星。

成：諸事成就。

收：名貴人，有人助。

開：名河魁，主女星。

閉：名五鬼，凡事不吉。

九、布局順序

1、先定地盤。地盤者，九宮八卦與十二地支是也。

2、布十二原神。尋準地盤地支。

3、布十二天星。對準地盤地支。

4、布十天干。對準九宮十全圖數。

5、布八門。對準八卦。

6、寫出日乾支，及其所在位置。

(一)定地盤式

(二)布十二原神

(三)布十二天星圖

(四)布天干

(五)起八門

(六)布局全圖舉例例公元一九九三年五月四日乙酉日戌時。

日乾乙，在兌七宮，日支酉值勾陳原神與執星。逢休門，吉。

十、十二原局圖

(一)子時用局圖

子上起青龍，申上起建星;甲乾一宮立，休門二宮居。(二)丑時用局圖

醜上起青龍，戌上起建星;甲乾八艮位，休門九宮居。(三)寅時用局圖

寅上起青龍，子上起建星;甲乾艮八位，休門九宮立。(四)卯時用局圖

卯上起青龍，寅上起建星;甲從青龍起，休從乙位定。(五)辰時用局圖

辰上起青龍，辰上起建星;甲乾四宮立，休門六宮起。(六)巳時用局圖

巳上起青龍，午上起建星;甲乾巽四上，休門乾宮居。(七)午時用局圖

午上起青龍，申上起建星;甲乾九離位，休門一均尋。

(八)未時用局圖

未上起青龍，戌上起建星;甲乾二坤位，休門震三居。(九)申時用局圖

申上起青龍，子上起建星;甲乾二坤位，休門辰三隨。(十)酉時用局圖

酉上起青龍，寅上起建星，甲乾七兌上，休門艮八存。(十一)戌時用局圖

戌上起青龍，辰上起建星;甲乾乾六上，休門兌七臨。(十二)亥時用局圖

亥上起青龍，午上起建星;甲乾六乾上，休門兌七臨。以上總十二局圖，按六十甲子日第六第日十二時辰局，錯綜變化共七百二十格。與大六壬式之數一致。

此法簡易，亦甚方便，張冠武老師賣課時用棋子排布於桌面上。若自己套用，可用書寫式，或備專冊，經便總結提高。

自學會之後，抄存秘藏，未能示人，今吾老也，古賢遺數應當繼承發揚，不敢私秘絕遺蹟，有負張冠武老師傳授之至意，故特為之整成冊。自學習以來，未能進行實踐，僅於初學之時，為重慶龍門浩聯合診所中醫師曾澍生老醫師占問運氣，當日值玄武而又遇吉星，斷其防失財，而有吉星化解無妨。第二日，因排隊午飯之日，被扒手扒去當月工資，後遇茶友藺某為之追回。而今曾老早已去世，藺君在文革武鬥中亦已喪命。當時未作記載，具體時日亦不能回憶。知其有準，深為珍貴。切盼學者將實驗之事例增補於後，則更善也。