奇門格局心法

薛鄧林(麟野山人)

和任何一門術數一樣，奇門遁甲也是遵循生克制化原理的。奇門是將九星、八門、八神、奇儀等組成因子放到八卦九宮中去運籌，因而奇門式盤也遵循洛書與周天方位 間的運動、對待、消長、沖合等規律。奇門遁甲在預測籌劃中，除了看用神、局象之外，其中最重要的判斷依據就是奇門的吉凶格局，此乃奇門運用的精髓，尤其是 在奇門籌劃當中，有著極其重要的作用，也是決定吉凶的樞紐。歷代流傳的奇門典籍中都羅列了很多奇門的吉凶格局。這些格局的構成、說明在大多書中都是大同小 異的，但是諸書中並沒有對其格局做出原理性的揭示，為什麼確定為吉格，為什麼確定為凶格?其實，奇門的吉凶格局並不僅僅限定為諸書所載的這些，這些格局本 於八卦九宮之動靜變化，只要通曉其中理致，就會將這些格局所主明乎於心，活解活用。下面將一些重要的奇門格局介紹如下，望得決者珍之，勿作亂傳。

一、 奇儀合格。即天地盤奇儀相合。乙+庚，丙+辛，丁+壬，戊+癸，值符+己，庚+乙，辛+丙，壬+丁，癸+戊，己+值符。此格有合和之象，奇門預測中遇到此格，有，聚合牽絆之象，具體的吉凶還得視星、門、神等格局組合而定。

二、 小 伏吟。天心遇開門，天蓬遇休門，天任遇生門，天沖與傷門，天輔遇杜門，天英遇景門，天芮遇死門，天柱遇驚門。大局星門伏吟是指九星八門落於九宮本位，而此 小伏吟則是九星八門在他宮相遇。遇到此格，則主人事略有阻滯，發展稍慢，而最終結果還得視大局而定，此格僅有如上提示。

三、 小 反吟。天心遇杜門，天蓬遇景門，天任遇死門，天沖遇驚門，天輔遇開門，天英遇休門，天芮遇生門，天柱遇傷門。大局星門反吟是指九星八門落於地盤九宮本位對 沖之宮，而此小反吟則是值九星與地盤對沖的八門在任何一宮相遇，即可成格。此格主人事小有反覆，和大局星門反吟一樣，只是力量稍小。而最終之結局，也得視 全盤大局以及用神的生克旺衰而定。

四、 奇儀反吟：此格是以九宮八卦分定24山，看奇儀所在方位對沖之乾，兩者若在格局中與之，則成格。具體的說，就是丁+癸，癸+丁，丙+壬，壬+丙，乙+辛，辛+乙，庚+地盤值符(戊)，地盤值符(戊)+庚。此時天地盤奇儀在方位上對待相反，所謀多有不遂。而以上格局，俗書亦均做凶論，此正是基於此因。

五、 八門、奇儀伏吟。景門+丙丁，傷門+甲乙，驚門+庚辛，休門+壬癸。遇此，八門所主的事情會得到突顯或加強，並有穩定之兆。

六、 八門、奇儀反吟、休門+丙丁，傷門+庚辛，景門+壬癸，驚門+甲乙。遇此，八門所主之吉凶會有所動盪，不夠穩定，力量會有所削減。

七、 六合。子醜合，寅害合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。此格分為九星六合、星門六合、星宮六合、門宮六合等。舉例論之：子醜合--包括1、8宮合(宮位六合);天蓬遇生門，天任遇休門(星門六合);天任或生門落一宮，天蓬或休門落8宮 (星宮六合，門宮六合)。明乎此理，其餘仿此，讀者自推。很多人斷人婚姻等，遇到乙庚或用神、年命落宮相剋相衝，但是卻仍然成事應吉者，其中很重要的一個 因素就是由於忽視了以上這些暗作六合格局的作用。此法在奇門籌劃中有重要之作用，具體用法待機緣成熟，再做公布。讀者可以實踐揣摩其在預測中的運用，但是 對於奇門籌劃，倘若未得真訣，切莫自誤誤人!

八、 三合。申子辰三合，寅午戌三合，亥卯未三合，巳酉丑三合。此格衍生的格局有九宮間的三合，以及星門宮之間的三合。舉例說明：申子辰三合--2、1、4三 宮相合(宮位三合)，天芮、休門落四宮、天芮死門落一宮、天蓬死門落四宮(星、門、宮三合)等等，其他類推，學者自明。善於觀察總結，反覆演練，自可運用 自如。註：此法對於奇門開運有重要作用，倘若時間已定，空間已定，而不能獲取三吉三奇之助者，則可別闢蹊徑，運用此法，而獲得他助，使一氣連貫，轉危為 安，化否為泰。其中以九宮間的三合力量最大，星門宮次之。奇門趨避籌劃，以趨生避死為前提，但若是再能兼顧一氣聯姻，補偏救弊，竊奪旺氣為我所用，則失之 天時地利，亦可自保而全勝。其中作法，另有文章，日後擇人而授。

九、 暗合格。即奇儀與九宮本位所藏之奇儀暗合。如乙奇落7宮(乙庚暗合)，值符落中宮(甲己暗合)，丙奇落7宮(丙辛暗合)，丁奇落1宮(丁壬暗合)，戊落1宮(戊癸暗合)，己落3宮(甲己暗合)，庚落3宮(乙庚暗合)，辛落9宮(丙辛暗合)，壬落9宮(丁壬暗合)，癸落中宮(戊癸暗合)。細心的讀者可能發現了，暗合之格只存在遇1、3、7、9和中宮中，而四維之宮則不會出現，這正是洛書的一大隱秘，也是奇門遁甲的重要精髓。讀者若能悟透此中玄機，則很多與洛書九宮有關係的術數學問，都能一窺本原，神而明之，諸多懸疑迎刃而解。

此外還有一種變格，就是奇儀與九星八門相遇時，而與九星八門地盤本宮對應暗藏之乾相合。如乙奇遇到驚門或天柱星，丙奇遇到驚門或天柱星等等。

此種格局不直接主吉凶，僅主人事物暗中有一種和合之象徵，就像社會中有的人物表面上是水火不容，彼此對立，而實際上卻暗中勾結一樣。這種格局有助於我們看到事物的深層實質，而不被表象所迷惑。這種格局主要用於奇門預測當中。

十、 刑格。寅巳申三刑，醜未戌三刑，子卯相刑，辰午酉亥自刑(自刑在奇門中一般不用)。其中用法，讀者可以照上文而悟。舉寅巳申為例，衍生格局有如下幾種：

宮刑：8、2、4宮相刑。

星門宮刑：如天任、天輔落2宮，天任、杜門落2宮，天芮、生門落8宮等。其餘仿此。

刑格乃是兵家奇門中一種重要的克敵制勝運用，現代亦可用於商戰中，若敵強我弱，以擇選奇門時空氣場之效應，而消減對方之強勢，使其驕躁內亂以傾損，“避其銳氣，擊其墮歸”，“奪其所愛，則聽矣”。乃奇門兵謀之重要手段。不過日常百事儘量勿用，為防不屑之徒用之邪途，此法不做細論。

以上所介紹的格局乃是本於奇門洛書九宮之錯綜關係而演化，其中多數乃用之於運籌趨避，當然亦可用於奇門預測，上述格局可以揭示出人事物的很多惟妙惟肖錯綜複雜的關係。其中尚有部分格局，考慮到種種因素，日後再做公布。下面將傳統的奇門格局列出並解說如下：

奇門常用吉格和凶格

因為有九宮，陰遁、陽遁十八局，六十個時辰演一局，一共會有9*18*160=9720種格局，排宮法將五宮寄坤二宮，等於只有八宮(配八門、九星、八神、三奇六儀、八卦)故也有8*18*60=8640種格局。

古人經過實踐，根據陰陽五行生剋制化的原理和大量積累起來的吉凶應驗的經驗，將上述近萬種格局進行分類歸納篩選，總結出一些吉格、凶格、供後人在預測套用中參考。

一 般來說，吉門、吉星、吉神配三奇為吉格，凶門、凶星、凶神相遇為凶格;星、門、宮、三奇、六儀之間，五行屬性相生或比和為吉;五行相刑、相衝、相剋、相害 和入墓為凶;甲、乙、丙、丁、戊五陽乾組合多為吉;己、庚、辛、壬、癸五陰乾組合多為凶，特別是遁甲中甲為主帥，最怕庚金克殺，所以遇庚多為凶格。

奇門常用吉格

1、 青龍返首(又名龍回首)

天盤甲子戊加地盤丙奇，即戊加丙，因甲木為青龍，木生火，丙火為甲木之子，母子相顧，母親回過頭來看兒子，所以起名“龍回首”。因為丙火能克庚金，救護元帥甲木，所以為吉。宜就職、訴訟、遷移、求財、建造等，百事皆吉。

但是，如果遇到門克宮，或地盤為震三宮(子卯相刑)，則吉事變凶。

2、飛鳥跌穴(又名鳥跌穴)

天盤丙奇加地盤甲子戊，即丙加戊(與“龍回首”正好相反)，因丙火為南方朱雀，回到母親甲木身邊，好像鳥兒歸一般，故起名“鳥跌穴”。因木火相生，故為吉格。宜就職、求財、訴訟、建造、婚姻等，百事吉。按：此格若是測疾病等則以凶論，測行人，剛出速回，久出不歸。

3、九遁

天遁：天盤丙奇(月奇)，門盤生門，地盤丁奇(星奇)。二奇並生門，二火生艮土(生門屬土，位於艮宮)，故為吉格。百事生旺，利行軍、打仗、上書、求官、經商、婚姻等。註：此格為吉門遇三奇，故以吉論。

地遁：天盤乙奇(日奇)，門盤開門，地盤六己。己為地戶，開門又得日精之蔽，故百事皆吉。宜安營紮寨、埋伏截擊、建築修造等。註：乙+己，本為日奇入墓，但遇開門，則入墓為吉，利於潛藏，以退為守。

人遁：天盤丁奇(星奇)，門盤休門，神盤太陰。此遁得星精之蔽，其方可以探密、伏藏、和談、求賢、結婚、交易等，均為吉。註：休門、丁奇、太陰相合主人事隱匿之象，此格利陰不利陽，適宜婚戀、密謀等陰私匿蔽之事，不宜公開激進之舉。

風遁：天盤乙奇(日奇)，門盤中開、休、生之一，地盤為巽四宮。巽木主風，又得乙奇和吉門，故為風遁。如風從西北方來，宜順風擊敵;如風從東南方來，敵在東南方，不可交戰。註：利西北不利東南者，為奇門趨生避死之用，此格利於直取，宜迅速而快，擊敵之措手不及，猶如風捲殘雲，遁者，突然襲擊。

雲遁：天盤乙奇(日奇)，門盤中開、休、生之一，地盤六辛。此遁得雲精之蔽，宜求雨、立營寨、造軍械。註：乙+辛為反吟，又為青龍逃走，但遇到三吉之門，則可伺機而作，反敗為勝，孫子曰：“故善攻者，敵不知其所守;善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形;神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。”此格乃寓象借雲之掩，而臨機突襲，天盤乙者，雲也，地盤辛者，虎也，得三吉之助，則“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。”

龍遁：天盤乙奇(日奇)，門盤開、休、生之一之一，地盤坎(水中有龍)一宮或六癸。宜掩捕敵人、水戰、修橋、穿井等。註：乙奇臨坎宮或六癸合三吉門，利於水中交戰，故以龍遁名之。今日社會遇到此格，則利於在水邊營謀，或從事與水有關的項目。

虎遁：天盤乙奇(日奇)，合休門或生門，臨地盤六辛於艮(寅虎)八宮，或天盤甲申庚合開門下臨地盤兌宮(庚辛金，均為白虎)都稱為虎遁。宜安營紮寨、設隱埋伏、修築建造等。註：乙合休生臨地盤辛，與雲遁同。乙合休生臨地盤艮宮，乃乙臨旺地，奇歸本鄉，借虎而動，如猛虎出山。天盤甲申庚合開門臨兌宮，以開門之剛健，乘庚辛白虎之助威，則勢不可擋，虎威極顯。

神遁：天盤丙奇(月奇)，門盤杜門、神盤九天(九天之神)。宜宜攻虛、開路、塞河、造像、教化兵卒等。註：月(丙)借九天之助，而遇杜門，乃神機潛藏，兵家遇此，乃可假借鬼神之力，裝神弄鬼以惑敵，虛實相加，惑而亂之而取勝。今日社會若遇此格，則可利益營謀宗教、民俗用品等，或是擇此吉格用於安神開光，舉行宗教禮儀等。

鬼遁：天盤丁奇(星奇)，門盤杜門(人間門被堵住)，神盤九地(地獄有鬼)，或丁奇、開門合九地。宜偷營劫寨，設偽伏虛。註：此格為星潛門藏，陽消陰旺，遇此可得自然靈界之力。孫子曰：“先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。”現代可用此格來獲取天地之助，用之與祈福、考試、博彩、競技等，若能合乎地利，又能運用上文連氣合旺之法，則可收以外之功。

4、三奇得使

三奇得使就是天盤乙、丙、丁加臨地盤值使門，具體而言，就是天盤乙奇加臨地盤甲戌己或甲午辛，天盤丙奇加臨地盤甲子戊或甲申庚，天盤丁奇加臨地盤甲辰壬或甲寅癸。

也就是說，地盤在甲戌旬或甲午旬，天盤乙奇得使;地盤在甲子旬或甲申旬，丙奇得使;地盤在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若無吉門亦有小助。註：三奇得使乃奇門之一大隱秘，礙於種種因素，現略解一二。其關鍵在於“六甲遇之非小補”，而不是“遇之六甲非小補”，其中還有重要文章，須有夙願，方能悟透。

5、玉女守門

丁奇又名玉女。玉女守門，就是門盤值使門所落之宮正遇地盤丁奇。具體時間是甲子旬的庚午時，甲戌旬的己卯時，甲申旬的戊子時，甲午旬的丁酉時，甲辰旬的丙午時，甲寅旬的乙卯時。玉女守門，其方利宴會喜樂之事、婚姻之事。註：遇之此格，利於和合喜樂之事，而不利爭奪討伐之舉，用事不可激烈，否則失吉反凶。

6、三奇貴人升殿

乙奇臨震宮，為日出扶桑，有祿之鄉，是貴人升於乙卯正殿。

丙奇到離宮，為月照端門，火旺之地，是貴人升於丙午正殿。

丁奇到兌宮，為星見西方，(酉為丁火生生之地)天之神位，是貴人升於丁酉正殿。

三奇貴人升殿之時，百事可為。註：此格本於洛書九宮之原，俗注論吉乃是基於三奇而言，實際本身並無吉凶可憑，尚須結合全盤而定。升殿乃是對於三奇為用而言，若奇門預測中，用神非是三奇者，則不關吉凶也。

7、天顯時格(又名天輔大吉時)

甲、己日的甲子時、甲戌時，乙、庚日的甲申時，丙、辛日的甲午時，丁、壬日的甲辰時，戊、癸日的甲寅時，一句話，值班的六甲大將透出之時，或與日乾相合之時，雖然此時奇門格局也是伏吟，但不為凶，反而為吉。註：此格論吉，主要在一個“透”字，乃是相對與值符而言，若值符為用，遇此時辰格局，則可顯現得用，並非萬事大吉，具體吉凶，還得視格局星鬥神及分用所主而定。

這些時辰宜行兵、戰鬥、上官、參謁、求財、遠行皆吉。有罪者也能逢赦免。註：此處一定要注意，這是以值符為中心來論的，舍此則不能據之。

8、三詐五假

凡做事出行宜用開、休、生三吉門所落之方位，若得乙、丙、丁三奇更好;若不得三奇，也可使用。如果開、休、生三吉門合乙、丙、丁三奇又上乘太陰、六合、九地三陰神相助者，則為三詐，經商、遠行、婚娶、百事皆吉。

古代兵書曰“兵厭詐”，詐也有運籌機謀，選擇時空的問題。

註：孫子曰“兵以詐立，以利動，以分合為變”。詐者，正是“兵者詭道”與奇門術數之結合運用。

具體而言，三吉門合三奇上乘太陰者，叫真詐。三吉門合三奇上乘六合者，叫休詐。三吉門合三奇上乘九地者，叫重詐。

吉門為上，奇在其次，詐再次，奇門皆合者為上吉。註：真詐利於密謀，休詐利於合謀，重詐則為“謀藏於心，心與跡異”，此三者皆為考陰謀詭計取勝之道。這是基於自己(我方)的角度來論的，若是對方坐標遇此，則主對方使詐，千萬慎之，以免陷入圈套之中。此外預測時測病、購物、謀望遇此，多以凶論。

五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所謂假，是指借銳氣來用事，事情符合其氣則有利，否則不利。五假忌迫墓。註：假者，假象也，乃是藉助奇門，以製造假象來取勝的作法。於我而言，以假迷敵為吉。與彼而言，以假迷我則我受其害。

景門合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜爭戰訴訟、見貴求官，上書獻策，揚兵頒號，申明盟約。

註：天假多為文書作假，發出虛假信息，或虛張聲勢以取勝。現代社會可以藉助媒體輿論以獲利。

杜門合丁、己、癸，上乘九地或太陰或六合，均叫地假。宜潛藏埋伏、逃亡躲災、謀探私事。

註：地假利藏形遁跡，消災避禍，窩藏包庇。明修棧道，暗渡陳倉。若對方遇此，則多為悄然隱退，就像有的公司突然人去樓空一樣。

驚門合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上“太白入熒”的格局，一定能抓獲逃亡者。

註：驚門訟神，九天揚兵，壬水天牢訟獄，合之利於擒賊捕盜，緝拿要犯。庶人遇之，可以越級爭訟，抗訴他處。

傷門合丁、己、癸，上乘九地，叫神假(又叫物假)，宜埋藏伏藏，使人難知。又一說傷門合丁、己、癸，上乘六合為物假(又叫神假)，宜於埋藏，祈禱、索債、捕捉、交易、伏藏。

註：孫子曰：“軍爭之難者，以迂為直，以患為利。”此格乃以退為進，讓步爭雄。《鬼谷子》說：“聖人之道陰，愚人之道陽。故聖人之法，陰道而陽取。”此格利於退守，以等待時機進取。

死門合丁、己、癸，上乘九地，叫喊鬼假(又叫神假)，宜超度亡靈，撫重安民，破土修塋、伐邪、狩獵。

註：此格多用於喪葬禮儀。他事不宜。測吉事遇此，反為凶兆。

9、三奇之靈

三奇乙、丙、丁，四吉神太陰、六合、九地、九天，三吉門開、休、生，各有其一，共臨其方位，為吉道清靈，用事俱吉。

註：此格實為三詐之變格，名雖有異，其理一也。當活用之，並無絕對之吉。故不多贅述，學者自悟。

10、奇游祿位

乙奇到震(卯為乙木臨官祿地)，丙奇到巽(巳為丙火臨官祿地)，丁奇到離(午為丁火臨官祿地)為本祿之位，合三吉門，宜上官赴任，求財祈福等各種謀為都吉利。

註：乙奇到震和升殿實一理也。丙奇到巽，丁奇到離，皆為旺地，對於三奇而言，落於底盤旺宮，自然其吉加強。

11、歡怡

三奇臨六甲值符之宮為歡怡。凡事謀為皆有利，撫恤將士，眾情悅服。

註：此是針對六甲值符而言，遇三奇之助，故為吉應。

12、奇儀相合

乙庚、丙辛、丁壬為奇合，戊癸、甲己為儀合，得吉門，凡事有和之象，主和解、了結、平局、平分。

註：此格即是奇儀合格。

13、門宮和義

凡宮生門為“和”，遇吉門凡事都吉;門生宮為“義”，遇吉門凡事皆吉。

奇門常用凶格

奇門凶格多與庚、辛、壬、癸有關，或五行之間刑衝剋害入墓。主要凶格有：

1、青龍逃走(又稱“龍逃走”)

天盤乙奇，加地盤六辛，即乙加辛。乙木為青龍，辛金為白虎，辛金克殺乙木，虎強龍弱，故龍也要逃走而去，故名龍逃走。陰克陰，主凶。此時舉兵主客皆傷，經商破財，百事為凶。測婚一般主女方先提出出離婚。

2、白虎猖狂(又叫“虎猖狂”)

天盤六辛，加地盤乙奇，即辛加乙。與“龍逃走”正相反。白虎在天上橫行，青龍反而潛伏地下，故名虎猖狂。陰克陰，主凶。此時舉事主客兩傷，出入有驚恐，遠行多災禍，婚姻修造大凶。測婚一般主男方主動離婚。

3、朱雀投江(又叫“雀投江”)

天盤丁奇，加地盤六癸。即丁加癸。丁屬陰火，為南方朱雀，癸為陰水，似江河，天上朱雀落入地下江河之中，所以叫“雀投江”。陰水克陰火，主凶。故此時舉事，主文書牽連、音信沉溺、官司口舌，或尺恐怪異，奸謀詭詐，百事凶。

4、騰蛇夭矯(又叫“蛇夭矯”)

天盤六癸，加地盤丁奇。即癸加丁。與“雀投江”正好相反。癸屬陰水，為北方玄武龜蛇，丁屬陰火。天上癸猶如騰蛇掉進地上火中，被燒克而屈伸，故叫“蛇矢矯”。陰水克陰火，主凶。故百事不利，虛驚不寧，文書官司。

註：以上幾格即是奇儀反吟，上文有述。

5、熒入太白(又叫“熒入日”或“火入金鄉”)

天盤丙奇，加地盤六庚。即丙加庚。丙火為熒惑火星，庚金為太白金星，丙火加到庚金之上，故名“熒入太白”。陽火克陽金，庚為賊人，故日：“火入金鄉賊即去。”

6、太白入熒(又叫“白入熒”)

天盤六庚，加地盤丙奇。即庚加丙。與“熒入白”正好相反。比“熒入白”更凶。此格占賊賊必來，須防賊來偷營。以固守為吉。

註：丙庚相加，一剛一烈，故以凶論。

7、大格

天盤六庚，加地盤六癸，即庚加癸，叫在格。百事凶，求人不在，經商破財，出行車破馬死。只宜捕捉罪犯。

註：此格又為六儀擊刑。

8、上格(又叫“小格”)

天盤六壬。即庚加壬。遠行失迷道，求謀破財得病。庚加壬又名移盪格，測工作，多有變動。

9、刑格

天盤六庚，加地盤六己。即庚加己。因甲申庚位有未，甲戌己位有戌，未刑戌，故名刑格。主官司受刑，經商破財，出行患病。

10、奇格

天盤六庚，加地盤乙、丙、丁三奇。庚加乙，乙與庚合，又稱合格。庚加丙，為白入熒，主賊來，所以又叫賊格。庚加丁，丁火克庚金，又叫破格。三奇格出行用兵均大凶。

11、伏宮格

天 盤六庚，加地盤六甲值符宮。即庚加戊。比如陽遁一局，甲子旬，甲子戊為旬頭，在地盤一宮，到丁卯時，天盤上甲申庚轉到一宮，即庚加到地盤上值符甲子戊所在 一宮，形成天盤上賊星庚金克殺地盤上潛伏在本宮的值符的局面，即形成庚克甲的格局，所以叫伏宮格。此格大凶，主客皆不利。求人不在，等人不來。出行在路上 宜遇盜賊，或車折馬死，百事不順。

12、飛宮格

天 盤六甲值符，加地盤六庚。即戊加庚。也就是形成甲加庚的格局，與伏宮格正好相反。由於值符在天盤上飛動而遇到地盤上庚金，所以叫飛宮格。同樣大凶，尤不利 客。因為一般以天盤為客，地盤為主，天盤值符六甲，遭到地盤庚金克殺，自然更加不利。作戰主敗亡，大將遭擒;作生意破財，必須換地方。

13、歲格

天盤六庚，加地盤年乾(即地盤上三奇六儀十天干中，與當年年天干相同者)。用事大凶。

14、月格

天盤六庚，加地盤月乾。用事大凶。

15、日格(又叫“伏乾格”)

天盤六庚，加地盤日乾。因日的天干伏在庚金之下，所以又叫“伏乾格”。主客皆傷，尤不利主。奇門預測，多以日乾為求測者本人，猶如“四柱預測學”中以日柱天干為命本人一樣，今遇凶星庚金，自然大凶不利。

16、飛乾格

天盤日乾，加地盤六庚。與“伏乾格”正好相反，因為日柱天干，在天盤轉動，遇上地盤凶星庚金，故叫飛乾格。也為大凶，主客兩傷，皆不利。

17、時格

天盤六庚，加地盤時乾(即地盤三奇六儀中，與用事時辰的天干相同者)，也主凶。

註：以上皆為奇儀、天干與庚組合之格，均以凶論。

18、六儀擊刑

天盤值符，加地盤與值符相刑的宮。具體而言，即：

天盤甲子戊，加地盤震三宮(子刑卯);

天盤甲戌己，加地盤坤二宮(戌刑未);

天盤甲申庚，加地盤艮八宮(申刑寅);

天盤甲午辛，加地盤離九宮(午自刑);

天盤甲辰壬，加地盤巽四宮(辰自刑);

天盤甲寅癸，加地盤巽四宮(寅刑巳)。

六儀擊刑極凶，即使六儀為值符，也不可用。一動必有災傷，若遇天網四張格，必被捕捉，有牢獄之災。

19、三奇入墓

天盤乙奇，加地盤乾六宮(乙木為陰木，長生於午，帝旺在寅，墓在戌);或坤二宮(乙屬木，按木籠統講，墓在未);

天盤丙奇，加地盤乾六宮(戌為丙火之墓);

天盤丁奇，加地盤艮八宮(丁為陰火，長生在酉，帝旺在巳，墓在醜)。

三奇入墓，百事不宜，謀事盡休。凡事吉的不吉，凶的不凶，無力之象。

註：以上幾個很好理解，故不做解說。

20、三奇受刑(又叫“三奇受制”)

丙奇、丁奇加臨地盤坎一宮，或遇地盤六儀壬、癸水，為火入水鄉;乙奇加臨地盤乾六宮、兌七宮，或遇地盤六儀庚、辛金，為木入金鄉，均受克制，故又叫三奇受刑或三奇受制，這時不可行動。

註：三奇受刑相對與三奇升殿，奇游祿位而言，可證三奇須落宮有力方以吉論，若落宮受制，則為凶格。

21、時乾入墓

即用事時時辰天干在天盤，加緊臨地盤所在之宮正是它的墓地，比如：

丙戌時，丙屬陽火，火墓在戌，因而天盤丙加地盤乾六宮，即為時乾丙入墓;

壬辰時，壬屬陽水，水墓在辰，天盤壬加地盤巽四宮，即為時乾壬入墓;

癸未時，癸屬陰水，墓在未，因而天盤癸加地秀坤二宮，即為時乾癸入墓;

戊戌時，戊為陽土，墓在戌，天盤戊加地盤乾六宮，即為時乾戊入墓;

己丑時，己屬陰土，墓在醜，因而天盤己加地盤艮八宮時，即為時乾己入墓;

丁丑時，丁屬陰火，墓在醜，因而天盤丁加地盤艮八宮時，即為時乾入墓。

註：其實不必拘泥於丙戌、壬辰等時辰，只要是丙時，天盤之丙加於底盤乾六宮，均為時乾入墓。

22、門迫

門迫是講人盤八門與地盤九宮之間的關係。其中門克宮為迫，宮克門為制，門生宮為和，宮生門為義。

“吉門被迫吉不就，凶門被迫禍重重”，吉門被迫(吉門克宮)，吉事不吉，做不成，但還不會有反面結果;如果凶門被迫(凶門克宮)，事更凶，事情辦不成，強辦還會帶來災禍。

23、伏吟

伏吟有星伏吟，門伏吟、值符伏吟。凡九星在本宮不動，叫星伏吟;八門在本宮不動，叫門伏吟;六甲值符在本宮不動，比如甲子戊加甲子戊，甲午辛加甲午辛，叫值符伏吟。

凡六甲之時，門、星、符皆為伏吟。伏吟利主不利客，伏吟時一般不宜採取主動。伏吟主遲、主慢。

天顯時，伏吟一般不凶，反而為吉。

24、反吟是指九星、八門、值符落到與它相對沖的地盤宮內，故有星反吟、門反吟、值符反吟。

反吟不吉，特別是門反吟更為不利，如遇三奇或吉門還問題不大，為有救，如果不遇，則凶災將至。反吟利客不利主。反吟主快，主事有反覆。

25、悖格

天盤丙奇加地盤值符，或天盤值符加地盤丙奇，或丙加年、月、日、時乾之上，均稱為悖格。因為丙為天威，性格威猛，過於暴躁，容易出亂子，把事情搞亂。

26、天網四張

“癸加癸”叫“天網四張”，不能因為癸為“天藏”“天網”，凡是遇到癸，都叫“天網四張”，這是把“天網”與“天網四張”混淆了。只有天盤是癸，地盤也是癸，才能叫“天網四張”。

這樣一來，只有甲寅旬中癸亥時，才會出現“天網四張”即“癸加癸”的格局，古人有歌說：“天網四張不可當，此時用事有災殃。若是有人強出者，立便身軀見血光。蟲禽尚自避於網，事忙匍匐出門牆。”

27、五不遇時

所謂五不遇時，是指用事時的時辰天干克當日的日乾，而且必須是陽克陽、陰克陰。從日乾數至被克的時乾，正好是第七位，故四柱預測學上叫“七煞”，二乾之間相隔五位，所以奇門遁甲中叫做“五不遇時”。

具 體而言，是指甲日庚午時(庚金克甲木)，乙日辛巳時(辛金克乙木)，丙日壬辰時(壬水克丙火)，丁日癸卯時(癸水克丁火)，戊日甲寅時(甲木克戊土)，己 日乙丑時(乙木克己土)，庚日丙子時(丙火克庚金)，辛日丁酉時(丁火克辛金)，壬日戊申時(戊土克壬水)，癸日己未時(己土克癸水)。

凡五不遇時，大凶，縱然得三奇或吉門，也不可用。凡預測遇五不遇時，事多不順，但不一定都凶，還要看格局的好壞，星、門的吉凶。凡用事時辰，最好避開五不遇時為妥。

註： 以上的奇門吉凶格局，在運用的時候一定要結合主客、用神等而定，吉凶只有相對的，而沒有絕對的，舉例說，假設對方遇之天網四張，六儀擊刑，則我反而為利; 若格局遇之青龍返首等吉格，但是卻與我之坐標，與用神無涉，則何吉之有?所學學者一定要深刻理解奇門的主客對應，遇之吉格，但不利主，我也無吉可言;遇之 凶格，但利於主，我也反凶為吉。此為奇門之精髓。全在乎觸類旁通。

本文原本打算之作為內部資料，授述門人，但鑒於目前學者對於奇門格局之誤解較甚，故擇其重點對外公布，深層內容暫作保留。此外尚有很多奇門格局在籌劃中的使用技巧，篇幅、機緣所限，日後再做公布。

歲在丙戌年大雪薛鄧林(麟野山人)識於雲南曲靖濟賢易齋