大六壬銀河棹:遺失門
遺失門
日為己,辰為他人,所失之物則視類神。
日上神克辰上神,又辰乘天空、元武,乃外盜也。辰乘太陰、六合,乃內盜也。
天乙順行,元武不入課傳,不臨年命,及元武臨處上克下,或下生上,乃自失也。天乙逆行,元武入傳或臨年命,及元武坐處下克上或上生下,乃人盜也。
類神與日辰生合者易得。三傳有類神,或日乾克類神者,易覓。不克者俱難尋。類神見於課傳而不乘元武,不落空亡者,當於類神所臨之地求之。
如失金器,類神是酉,酉加子,當於房內尋之。子為房故也。子加卯,則於房內東方尋之,卯屬東方故也。
類神或見或不見,而乘元武者,物為人竊。
又視元武所臨,在卯、辰、巳、午、未、申為白日盜,在酉、亥、戌、子、醜、寅為黑夜盜也。
又類神臨旺相長生,物現在。臨衰敗囚死物不存。
凡傳見盜氣,主失耗。若三傳見盜氣,而年命上神能制之,則先失而後得。
以下歌訣:
此人在處兩非求,彼自亡財疑爾偷。且將太乙加年上,其次便去看星頭。
虛星立也為真盜,參宿加焉莫漫尤。用神若比亦云是,無比何須結怨仇?
欲知失物何人取,陽是男人陰是女。老翁與少看日辰,旺相休囚相類舉。
醜物貴賤若為之,此則專心尋正時。吉神並者良家子,凶神臨者是貧由。
一家之內十人居,一人失物九人吁。以將加時看各命,行年元武復無疑。
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