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學壬不得不說的話1:年命的重要性! (筆者按:此貼為本人前段時間所輯,雖頗多爭議,然就學術觀點而言,值得探討深思)在很多網站上看到六壬測事,都是貼上一課就完事,沒有年命,看到這些課我都不敢斷。我在平時網上斷課時曾有意無意中流露出年命的重要性,一些重要預測都要當事人給我年命才能總結,在此不妨重申一下,年命是至關重要的,他們可以讓你肯定很多斷語,甚至改變著結局,下面不妨用幾個實例來解釋一下。

實例一:王菲鄧亞鵬戀愛結局?

公曆 2004年9月17日

甲申 癸酉 己亥 甲子

八月巳將甲午旬辰巳空

朱合勾青

戌亥子醜

蛇酉  寅空

貴申  卯虎

未午巳辰

後陰玄常

蛇 常 玄 勾

酉 辰 巳 子

辰 亥 子 己

父 巳 玄 ◎

兄 戊戌 朱 ⊙

官 癸卯 虎

女:己酉命酉年

男:辛亥命亥年

大家來看一下這個課,日財在乾,看來外面的傳聞是真的,他們應該有一些特殊關係,然而財來害,目下雙方還多猜忌,財來生月破之官,又乘虎,占姻就是月破之虎鬼,凶之又凶,又支空克乾不肯,初末引從支,女非良婦,按課傳上解釋,此婚難成。

然而分析了她們的年命後大家再看看,是交合啊,結婚當然是可能的。

實例二:測戀愛婚姻成否?男追女一例。

今天男方打電話問我最近認識某女欲追求她是否可成?

公曆 2005年11 月6 日

乙酉 丙戌 甲午 甲戌

十月卯將甲午旬辰巳空

合勾青空

戌亥子醜

朱酉  寅虎

蛇申  卯常

未午巳辰

貴後陰玄

玄 勾 青 貴

辰 亥 子 未

亥 午 未 甲

父 庚子 青

子 巳 陰 ◎

財 戊戌 合 ⊙

男巳命午年

女丑命子年

天后跟乾六合,本來此婚必成,後來拿到年命,發現女命行年發用,沖男命行年,我就有些不安,覺得此事結果定不看好,是合中犯煞的象,結果果然不出所料,這是一典型的合中犯沖,年命決定著結果的課,要是不沖,就可斷他們成功了,此課不是這種年命的人問事,都可許成功。

實例三:求財篇,求測酒店開業店面能否得手?

占人丙辰命午年

公曆 2004年11 月2 日

甲申 甲戌 乙酉 丙戌

九月卯將甲申旬午未空

朱合勾青

戌亥子醜

蛇酉  寅空

貴申  卯虎

未午巳辰

後陰玄常

後 空 空 蛇

未 寅 寅 酉

寅 酉 酉 乙

財 未 後 ◎

父 戊子 勾 ⊙

子 癸巳 玄

有一家酒店店面,地理位置相當好,所以很多人在競標這家店面,每個人都要經過房東的考核,就象大公司招工,看誰實力最強,最可靠。

事主找我起課時事情還在申請階段,有沒有機會得到這家店不確定因素太多,基本上每個人都有機會,但都不大。

我看課後說,你會競爭失敗,因為上門亂首,酉為酒店,乘蛇外戰,又墓神發用,三傳遞克,明顯的是競爭激烈的象,而且還是失敗的象。

然後又問年命,得知是丙辰命,隨即改變原判,判斷此酒店別人都得不到,就當事人可得。

為何?辰命,酉加乙就不再是上門亂首了,辰酉合,是上門找他合作,支為店又跟行年六合,合得牢牢的,本來就是談契約,租房子合作之事,這樣的年命俱跟類神相合的課,你沒理由斷他不成功吧,結果果驗,要是你不考慮年命,這課能輕易斷準嗎?

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六壬本乎道術,其大貴在心態

近來開始寫一個以大六壬為主題的部落格,裡面間雜著自己學佛的經驗教訓,還有就是個人生活中的一些隨想感觸。寫了半個月,忽然覺得越寫天地越寬,越寫越文思如濤起來。有時興之所致,一天上傳四、五篇也是有的。其中除了個人典型案例的收集整理是取自日常的積累,余者多是即興寫的,學壬心得如是,詩文隨感也如是。

比如昨天,白天去我的主題論壇看了看,就六壬克發用的問題發表了一點自己的見解,居然得到了壬友們的關注和認同,有些壬友之間的激烈討論也就此塵埃落定,取得了共識與和解。這一方面讓我覺得很欣慰,覺得自己被大家接受了,個人的價值就升華成了一種可滋共享的資源了,個人也就超越其為個人了,一些本來只是個人大腦中的觀點也就有一種上升為觀念的可能了。這是很鼓舞我的一件事。

而另一方面呢,我從中似乎又悟知了些什麼--好象忽然對六壬之大有了一種全新的理解。六壬本來是一種術,用現在的話講就是一種技術,算不得什麼天理大道,談不上哪門形而上學。那么六壬到底大在什麼地方呢?剛剛又瀏覽了論壇,看了壬友們對我昨天發言的回覆,我一下子恍然有所覺起來了。

如所周知,六壬名義取自“天一生水、地六成之”的意思。因此,我一直認為這是一門關於“水”的術數。從一些壬友的網名取“天一生水”、“上善若水”來看,似乎我的這種認知也有一定普遍性。既然六壬關涉到“水”,那么六壬的精神,也就是一直說的這個“神”,就應該具有水的特性了。水是流動的,所以研究六壬也需要廣泛而深入的交流討論。這種交流可以是涓涓細流,泉水叮咚,而終歸大海;也可以是壺口瀑布,激盪衝擊,而匯成巨流。水就是這樣,看似形態萬千,不可琢磨,卻又單純不雜,一以貫之。所以我想,六壬的討論,不管是欣逢知音,竊竊私語,還是激烈爭論,交響轟鳴,只要有交流,都是好的,都是值得我們去醉心其中的。因為水性是一,所別者只是流動的力量和方式的不同,一經交融,自然又歸於一了。這就是六壬之大,大在一種心態,一種觀物、致知的處世心態。

近來因為我的緣故,壬學界起了點風波。本來嘛,水,激風則濤,很尋常的一件事情。有人質疑了,能駁則駁,想辯則辯;不想駁,不能辯,也自由他。關鍵還是心態問題。本來是大六壬,是如泉之清澈、如溪之活潑、如河之悠遠、如潭之淵深、如湖之寧靜、如海之容納的,可要是心量一狹,無明一動,又是禁這,又是止那,這一來,大道反成了小技,神明反成了功能,流動反成了滯止,碰撞反成了敵對了。於是,一切皆反其道而行之,一時又盡歸於冥頑混沌了。

這顯然對於六壬是有害無益的--水止了,道終了,“壬”也死了。悲夫斯學,固盡於人之喪德乎?曰:否!今作此文正為以充塞天地、激盪宇宙之正氣,寬我胸襟,暢我情懷,然後以寬闊松坦的“大”心態,解小技之縛,破峻岭之止,使之向大道而運萬變,順天演而流不息。

以有此悟,可以夙夜無眠矣!

湟水齋主劉科樂志

2006-06-09

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關於大六壬、奇門、四柱的一點雜感

大六壬是道德之學,重在倫理,恰如堂堂之陣,正正之旗,學壬者必須以倫理規則為先,深入理解中華之傳統思想,也就是邵子所謂的“人情”、“物理”,才能真正進入大六壬之門。

同時,大六壬的學習,依靠的是積累,課傳要素的分析需要慢慢深入,對壬學思路的認識要循序漸進,形成高端技巧要很長的路,很多的摸索。

奇門,也不知怎的,就現在所見的書和相當數量學奇門的人,似乎有很強的“急功近利”味道在內,殺伐之氣太重。有不少人心理負擔特重,怪不得會有人走火入魔呢,就是心理壓力大了.

四柱,一句“管教名利振山河”、“財官為重”,老叫人想起財與權,陳公獻在《指南》中沒有求財課例,大有深意。

現在書上的四柱學,象學味道很淡,也許就是四柱難學的原因吧。因為,有象即有事,直讀就行了,大六壬等就有這個優勢,四柱還要拐彎兒。也許盲派高端命學,應該就是以讀象為先的。

《六壬彈撥——大六壬快速上手》基礎篇終

六壬新手 謹識

二○○六年六月十日

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