六壬彈撥:第三章 課體象意

第三章 課體象意

這一章是為了讓讀者深刻領會每個課體的含義,以便於下一步進行判斷。

元首課象乾

凡一上克下,余課無克為元首課。以尊制卑,大順之徵。為九宗之元,六十四課之首,故名元首。

占主天地得位,品物鹹亨;事從外來,起男子;憂喜皆實;臣忠子孝,婚姻謀遂,孕生男,兵訟先者勝,賈人獲利,官職首擢,利見大人。如日、辰、年、命、發用、正時六處值旺相,乘吉將,更兼富貴、官爵、三光、三陽等課,仕人貴顯不可言。然或得凶神惡將,三傳不順,反主下順而上不從。又如上乘囚死,下卻旺相德合,逢歲月建,主上雖制下,而下不受制,未可執一也。

《心鏡》占孕歌曰:用神克下生男子。昔越有鄭妃當產,於四月辛巳日子時,召范蠡占之,得巳加酉,元首課,是旺火剋死金,上強下弱,故生男。若秋占則不然也。

重審課象坤

凡一下賊上,余課無克,為重審課。象地,事逆,如臣諍君,不敢擅為,必再三詳審,定計而後入,故名重審。

占主事從內起,由女人,孕女,兵訟後者勝,謀望先難後成。大抵貴順吉,貴逆凶;墓絕傳生旺吉,生旺傳墓絕凶。初克末凶,末克初吉。全要末傳得吉將、天月德等,可化凶為吉也。

此課利下不利上,然或下休囚上旺相,則下雖乖違,終不能肆害,如生金不畏死火之類。

知一課象比

凡課有二上克下,或二下克上,擇課之陰陽,與今日比者為用,曰知一。比者和也,陽日陽比,陰日陰比,二爻皆動,事有兩歧,善惡混處,必擇其比和者而用之,故名知一。

知一亦名比鄰,事起同類,禍自外來,失物尋人,俱在鄰近,兵訟宜和,凡事狐疑不決;吉神比者為近,不比者為遠;凶神比者為喜,不比為憂。

此課大端舍遠就近,舍疏就親,恩中有害之象。

涉害課象坎

凡課有二上克下或二下克上,與今日俱比俱不比,則以涉地盤歸本家受克深處為用,為涉害。涉者,度也。害者克也。若五行屬土,則以土為深淺,如亥加醜,亥前行歷辰、戌、巳、未、戌土位五重歸本家亥位,不論孟仲季比用,只取涉度克位深者為用,故名涉害。

占主疑難遲滯,欲行不得,行事有兩而取一,歷盡風霜而後吉,乃苦盡甘來之兆。上克下憂輕,下克上憂重;二克又神將吉,憂輕;三四課又神將凶,憂重。

涉害俱深,則取四孟上神為用,曰見機,孟為時令之首,一季之氣候悉已胚胎,如事之初起,禍福藏焉,須見機詳慎可也。

占主事有疑,急須改變。若守舊則愈稽留難解矣。此多算勝少算,趨安避危,先難後易之鐺。若魁罡加日辰,官事欲起。

涉害俱深,無孟取仲上神為用,曰察微。孟為四生地,生處見克,受害獨深,由孟及仲,害漸淺而微矣。無孟必審仲而察其微。

占乾恐人不仁,或有計算謀害意,必思慮提防,可無患也。此少算勝無算,乃思患預防之兆。若魁罡加日辰,婦人難產。

涉害俱孟仲季,復又相等,則剛日取幹上神,柔日取支上神為用。幹上神乃幹上兩課之先見者,支上神乃支上兩課之先見者。二物相併,深中取先,高中取捷,如冠上綴有瑕玉飾之,故名綴瑕。

占主兩雄交爭,經延歲月,人眾牽連,惟才德服眾者吉也。切宜親君子而遠小人。

遙克課象睽

凡課無克,取日乾與四課上神遙相剋賊為用,故名遙克,或取上神克乾,曰蒿矢格,如折蒿為矢,力弱難傷。或無上克,取日克上神,曰彈射,如彈丸當箭,遙射傍物難中。占得蒿矢,初如雷吼,終卻無事,主人謀己,利後動,此時有客不可容納。凡事喜在西北,憂在西南,神將凶,日辰無氣,主盜賊陰謀。神將吉,日辰有氣,則乾貴有喜,行人來,訪人見。

占得彈射,主己謀人,利先動。神將中,遇德合順貴,親朋和氣。神將凶,帶刑害逆貴,主冤仇盜賊,訪人不見,行人不來。若克兩神為一箭射雙鹿,尤事多兩意。

此二課俱主遠事,虛驚不實,名利縱成亦虛。惟蒿矢見金,彈射見土,則能傷人,若傳空又為遺鏃失矢,不能成事。若見陰空元武,當有欺詐之事。

第二課發用為近射,是日之兩課自戰,多主外事,凶勢略大。三課四課發用為遠射,凶勢漸小,而第三課乃辰陽與日相競,又較重於四課也。

昴星課象履

凡四課上下無克,又無遙克,取從魁上下神為用,曰昴星。昴星者,酉中有昴宿也。酉在西方白虎金位,性主刑殺,義司決斷,死生出入之門,從此酉立傳,故名昴星。剛日仰地盤酉上神為用,中傳辰上神,末傳日上神,為虎視轉蓬格。陽性從天,男子氣浮,仰觀如虎視之轉蓬而動。柔日俯視天盤酉下神為用,中傳日上神,末傳辰上神,為冬蛇掩目格。柔性從地,女子氣沉,俯視如冬蛇之掩目。本乎天者親上,末傳歸乾,從天類也。本乎地者親下,末傳歸支,從地類也。

剛日主多驚恐,關梁閉塞,出不得歸,禍從外起,在守則吉。如日用囚死,罡乘死氣蛇虎入傳,病者死,訟者獄,雖見吉將亦凶。如日用旺相,見魁罡龍虎,科舉主高甲。

柔日主暗昧不明,進止兩難,女多淫泆,禍從內起,訪人不見,行者淹滯。酉為天獄,二課最忌刑獄,大端惟潛藏稍吉耳。

一曰剛日昴星,取雞鳴必仰之象。蓋酉為昴日雞也。柔日虎視,取虎視必伏之義,尤忌子午卯酉日占之。

別責課

凡三課無克無遙,不復用昴星,別取一神為用,曰別責。蓋陽乾常動而易位,故剛日初傳用乾合上神。如戊癸合,癸寄在醜,即以醜上神為用,陰支常靜而守位,故柔日用支前三合神。如未日三合前一辰即亥字,為初傳,中末俱並日上。此三課不備,別從其類,責取一合神為用,故名別責。

占主事不周全,謀為欠正,且合神流連,臨兵欲進不進,胎孕多延。凡事倚仗他人,借徑而行,吉凶多繫於人,不乾己也。求婚別娶,占家宅夫妻事,當以淫斷。

別責亦名蕪淫,其實蕪淫三課有克,與此略異。惟將逢卯酉元陰,皆以不正論。

八專課象同人

凡乾支同位無克,取陽順陰逆三神為用,曰八專。蓋八專日五,除癸丑日俱有克,無克者甲寅、庚申,剛日從陽,主超進順布。己未、丁未,柔日從陰,主退縮逆行,中末俱並日上神。如甲寅日幹上陽神亥,順數至醜,乃醜亥亥也。丁未日,辰上陰神卯,逆數至醜乃醜巳巳也。皆日辰陰陽共處。論伏吟四課八字,乾支神同一位,如八家共井吉專,故名八專。

此課兵資眾捷,失物內尋。若逢龍、常、天乙吉將及天、月德,主有同人協力,眾擎易舉之象。遇後、合、陰、元入傳,為帷簿不修。蓋重門樹塞,以限內外,講堂設帳,以別男女。今陰陽共處,又遇陰私之神,定主淫泆不明,陽日主事超進迅速,陰日主事退縮遲緩,占憂喜事俱重疊。

八專逆數到日,中末相併為獨足格。凡事不能動移,自己尤多費力;或中末傳皆空,說然。

伏吟課象艮

凡課月將加時,十二神各居本宮,取神克日為用,曰伏吟。如子加子之類,則以神克日乾為初傳,取刑為中末傳,此六癸日初傳醜,中傳戌,末傳未是也。其天地神自居本家,日辰陰陽伏而不動,自相剋賊,獨隱呻吟,占主屈不得伸,靜中思動,為守舊待新之課。

陽日無克,取幹上神為用,中末仍取刑,為自任,天地鬼神不動不克,無所取擇,自在其剛,以進用於時之象。占主強自出頭,而當閉塞,惟柔順守靜吉而得成也。若任己過剛,必成愆咎,占行人立至,然亦本家暫出之人,原非遠也。失物逃亡,只在屋後幾家;乾謁不出,胎孕聾啞,禍患流連,病主不語而呻吟,淹滯歲月。

柔日無克,取支上神為用,中末仍取刑,為自信。占主不能動身,乃家宅不安之兆。病產逃盜,與自在同。訟獄俱主土田,關梁俱主杜塞,惟行人則自任立至,自信難期。出行則自任欲行中止,自信潛藏不出。若有丁馬,俱可言動。

發用自刑次傳剛日取支,柔日取乾,末仍取刑,復自刑,末則取沖,傳行杜塞,故名杜傳,占事中止,改圖則成。

返吟課象震

凡課十二神各居沖位,取相剋為用,曰返吟。蓋諸神返其位,坎離交易,震兌互換,日辰陰陽,往來克賊,反覆呻吟,故名返吟。且十二神各易本位,無所憑藉依附,又名無依。

占主事帶兩途,遠近繫心,往返無常,禍自外來,背逆分離,有疑莫決,安營離散,出陣虛驚,來者思去,去者復來,得失未有一定,占官不滿任,親情無始終,亦兩症相侵,凡動無憑,但當久動思靜而已。若去來空亡,又不以動論。

返吟無課,惟四日:己丑、丁丑、辛丑、辛未,醜無克,用巳上神亥,未無克,用亥上神巳,巳亥即日馬也。如傍井倚欄,斜沖射之,不易井外,故名井欄格。井欄無來去,必中投辰上神,而末投日上神為傳。全是沖開,渙散不屬,故又名無親。

占主內外多怪,上下睽情,井上架木,易倚易斜,不能長久之象。動則宜,靜則擾,事無憑依,一身兩用,傍求易就,直道難容,凡事速成易破,遇吉神良將,事可半遂,尤喜青龍救護。

三光課象賁

凡課用神日辰旺相,吉神在中,為三光課。蓋日為人,旺相則諸鬼不能勝,而人口又能崢嶸,一也。辰為宅,旺相則宅居寬而諸邪又不能入,二也。用神為日用動作,旺相則所乾無阻,而又事得光輝。三也。此三處,更乘吉將,光其身,光其宅,又光其運輸短者皆有光華,故名三光。

占主光輝通達,百事吉昌,皆不費力而成。如神將俱和合相生,初末逢吉,居官遷職,始終吉應。縱年命凶煞,亦不為凶。此課主吉。然末傳亦最要緊,若日辰居天乙後,末遇死囚乘凶,為三光失明之象。前有虛喜,後卻抑塞。

三陽課 象晉

凡課天乙順行,日辰有氣居前,旺相氣發用,為三陽。蓋天乙左行,陽氣順,一也;日辰前於天乙,陽氣伸,二也;日用旺相,陽氣進,三也。此陽氣開泰,萬物光輝之象,故名三陽。

占主吉應,凡謀皆遂,官擢訟解,病癒財獲,人來賊退,孕產貴子。如神將吉,上下相生,定主官職高遷,縱逢刑害無妨。此課主吉。然或天乙坐獄,獄陰也,豈陽乎?用神為鬼克日,中末無救神,則為三陽不泰,占事暗昧難明,先吉後否,又六陽俱備課,利公用不利私謀。

三奇課 象豫

凡課得旬日之奇發用,或入傳,為三奇課。如甲子甲戌旬用醜,甲申甲午旬用子,甲辰甲寅旬用亥,此為旬三奇。“甲日用午丙奇辰,乙巳丁卯戊奇寅,己丑庚未辛申是,壬奇取酉癸戌雲”,此日奇也。蓋雞鳴於醜,日精已備;鶴夜半鳴,月精已備;斗轉乾亥,星精已備。又醜為玉堂,子為明堂,亥為絳宮,此三者,日月星精,為旬用之奇,故曰三奇。

占主凡事逢凶化吉,不忌刑煞,士有奇遇,官以異政超擢,出軍利用奇兵取勝,婚諧,孕生貴子,病訟解。

如旬奇日奇並臨為上,有旬奇無日奇亦可用,或逢亥子醜全為三奇聯珠,大吉,更遇天上三奇乙丙丁或地下三奇入傳,尤利。

六儀課 象兌

凡旬首發用,或入傳為六儀課,如甲子旬用子,甲戌旬用戌之類。此為旬儀。“子午醜巳寅儀辰,卯卯巳醜辰儀寅,午未未申申儀酉,酉戌戌亥亥子神。”此為支儀也。蓋旬首為六陽支神,星宮之長,直符之使,有禮儀之尊也。故名六儀。旬支並臨為上,有旬無支亦可,若止有支儀,不作此論。

占主逢凶化吉,不忌刑煞,求望得,投書乾貴宜,病遇良醫,罪赦官擢。若旬首為用,更作今日貴人,為富貴六儀,作簾幕官,士人高第。若奇儀全遇,凡事吉不可言。

時泰課 象泰

凡課用起太歲月建,乘青龍六合,又帶財德之神,為時泰。蓋太歲為天子,月建為諸侯,青龍為官長尊貴錢財喜慶吉神,六合為謀幹利祿婚姻和合吉神。四者為用併入傳,更為日辰財德吉神,如人時運通達,萬事亨利,乃天地和暢之課。

占主災患潛消,謀為無礙,逃亡必歸,盜賊自敗,孕育佳兒,前程浩大,仕宦詔命喬遷,常人則財喜亨通,但逢太歲月建作日財德便是。太歲發用更佳,入傳亦可。又乾支屬本季旺氣,謂之得用。如春占值甲寅乙卯日之類。兼貴龍後湊合,是上天布降恩澤,故名天恩。此課若傳見空亡,又名天恩未定,事多虛喜,上人雖有意施惠,猶豫不決。

龍德課 象萃

凡太歲月將乘貴人發用,為龍德課。太歲人君也。首出庶物,德被天下。月將太陽也,懸象在空,明照四方。天乙貴人,吉將之首也。降福致祥,消苦超貧。若太歲與月將並,更乘今日之貴神作用神,如龍行雨,澤及萬物,此福神相助,雲龍際會之課。

占主仕人官爵超遷,恩澤榮龐,見宰相及君子所謀並吉。常人財喜臨身,罪囚出獄。縱逢凶將,亦不為害。惟尊貴求卑下不吉。或帶煞為日鬼則事乾朝庭。引格如太歲乘貴發用,傳中見月將亦是。

官爵課 象益

凡課得歲月年命驛馬發用,又天魁太常入傳,為官爵課。驛馬者,三合頭沖是也,為驛遞之神,傳命之使,本命行年太歲月建並用之馬,華麗異常。又逢天魁太常為印緩之榮,故名官爵課。

富貴課 象大有

凡課得天乙乘旺相氣,上下相生,更臨日辰年命發用,為富貴課。蓋天乙在紫微門外,近左樞,居太乙右,為十二神元首,主幹貴上官田土等事,乃金玉滿堂之課也。

占主家興官顯,孕生貴子,訟理謀遂,如傳遇戌加巳,又富貴權印之象,更吉。若遇太常為綬及驛馬乘青龍,尤主積代富貴,無官者有官,有官者高官。如貴人入獄,又名勢消課,告貴不允,所占皆凶。乙辛辰戌日及辰戌年命之人,又不以坐獄論。

凡傳見盡夜貴,占事必乾兩處貴人成就,然或四課三傳皆貴,為遍地貴人,乃貴多不貴,告貴反無依倚,在任多差使,或權攝不一,占訟主幹多官,尤凶。日貴居夜,夜貴居日,為貴人蹉跌,幹事多不歸一。然日貴居夜,開眼作暗,夜貴居日,自暗而明。兩貴相加,官訪官得見,下謁官不見。以貴往見貴故也。貴在乾前,事不宜迫,迫反為貴所怒。貴在乾後宜催,不催事慢。兩貴逢空,或事許無成,或誤報虛喜,換旬可成。兩貴坐克,不可告貴用事,占訟貴人怒,朱雀乘神克貴,文書為貴人所忌。六丁日貴作日鬼臨日,占官利,占病為神祗所害,臨支家神害,病宜修設安慰宅神。墓鬼尤凶。貴作六害,占訟理直而遭曲斷,此皆不論發用與否也。

軒蓋課 象升

凡課勝光為用,遇太沖神後,為軒蓋課。神後子也,為紫微華蓋。太沖卯也,為天駟天車。勝光,午也,為天馬。此三神並遇,如乘駟馬軒車,高張華蓋,乃士子發達之課也。

占遇日用旺相,又為太歲月將德神,上乘貴龍常合吉將。主吉慶寵祿,十全之榮。若三傳帶煞,乘蛇虎死氣,克年命日辰,或空亡,或卯作喪車,遇刑沖則為乘軒落馬之象,主傷身破脫,望事無成。

此課占病魂游千里,青龍生氣入傳,出行大雨。然車馬即動,出者必行,聞賊必來。如車馬作財,求財大獲。

鑄印課 象鼎

凡課得戌加巳中傳為鑄印。戌天魁,為印。巳太乙為爐。卯太沖為模。戌中有辛金,與巳中丙火作合,鑄成貴器,為符印,故名鑄印。

占主事成遲晚,惟利占官,庶人不吉,更不利於病訟孕產四事。戊己日印生日乾,更遇太常為印綬俱全,傳見太沖為鑄印乘軒之象。夏巳午日或值蛇雀太旺,戌卯空亡,則為破印損模,官必不遷,兼遇神將凶,主先成後破,徒勞心力。大都鑄印乘軒,須得驛馬太陽六合,乃為真體。又有丙子日戌加乾,得吉將亦名鑄印。春夏丙丁日火太過,不在此論。然須白虎太陰蛇雀之將入傳。若金少火多,火少金多,為五行不備,必有所傷,或末傳得天后元武更臨水鄉,與日相破,名曰鑄印不成,來意占官欲成中阻耳。

斫輪課 象頤

凡課卯加庚申,或加辛戌用,曰斫輪課。卯為車輪,庚辛為刀斧,木就金斫,加申為上,加戌次之。緣卯中乙木,與申中庚金作合,乃成貴器也。若寅為天梁,不待斫而後成也。

此課更遇天乙龍常陰後及德馬吉神入傳,主踐公卿之位,或壬癸日見水為舟楫,或初末有馬引從,為軒車,能任重致遠,有除授官職之喜。或木休囚,乘白虎為棺槨,值空亡為朽木難雕。春季甲乙日寅卯時占,為傷斧。秋季庚辛日申酉時占,為傷輪,反凶。或辛卯日幹上卯,為財就人象,宜急取之,緩則被卯克其戌土,反有害也。

斫輪來意主謀望官事,先歷艱辛,後卻有成。蓋木畏克故也。若傳見本日墓神,名舊輪再斫,主退官失職再謀復興之意。此課多主晚成,占孕與病訟忌之。

引從課 象渙

凡課乾支虎後上神發用,為初末傳,曰引從。如庚辰日,幹上醜晝貴人。初傳寅加酉居日前,末傳子加未居日後,日幹得前引後從,為拱天干。又為拱貴,主官職升擢,諸事最吉。壬子日幹上辰,初傳巳,末傳卯,為兩貴引從,主上人提攜,或眾貴引薦成合事,大利。甲午日初傳子,居支虎,末傳戌居支後,虎後遇引從,為拱地支,主遷修家宅,大利。丁酉日酉為夜貴加丁乾,亥為晝貴加酉支,年命在申,為貴臨乾支拱年命,宜告貴用事,必得兩貴成就。丁巳己巳癸亥日伏吟,為乾支拱日祿,宜占食祿事。庚午己酉日伏吟拱夜貴。甲子伏吟拱晝貴,為乾支拱貴,告貴處事,此貴人出行,虎者引,從者後,故名引從。占主求官求財出行婚孕皆宜。

亨通課 象漸

凡課用神生日,及三傳遞生日乾,或乾支俱互生旺,為亨通。或初生中,中生末,末生乾,及末生中,中生初,初生乾為遞生格。或幹上生乾,支上生支,為俱生格。或幹上生支,支上生乾,為互生格。或幹上乃乾旺神,支上乃支旺神,為俱旺格。或幹上乃支旺神,支上乃乾旺神,為互旺格。此皆亨利通達之象,故名亨通。

占主大吉,遞生得人重重舉薦始終成就;或末助初傳生日,主傍人暗地吹噓;或末助初傳作日財,主暗地人財相助。俱生人宅各安,互生彼此相助和合。俱旺謀用省力。互旺彼此兩相投奔,互有興旺。

繁昌課 象鹹

凡夫妻年命立德方發用,為繁昌課。蓋夫妻行年本命乘旺相氣又值乾支德合,或年立時令旺相之鄉,此陰陽俱勝,運氣交接,大事和好,情慾交動,妊娠繁華昌盛,故名繁昌。

占主人丁旺相,胎孕招貴。

榮華課 象師

凡祿馬貴人臨乾支年命並旺相氣發用入傳,更乘吉將,為榮華。如丙寅日幹上申,支上巳;壬申日幹上寅,支上亥之類。祿馬又遇貴人,此榮達光華之課,故名榮華。

占主君子加官進祿,常人謀為順利,身宅俱吉,動止均美,孕貴婚成,用兵得地千里。

德慶課 象需

凡課日辰乾支德神及天月二德發用,並在年命乘吉將,為德慶。德者,和氣也,主福家。吉神也。夫善莫大於備,轉禍為福,而有喜太,故名德慶,乃君子歡會之課。

占主囚系得釋,事事吉昌,婚成佳配,孕產賢郎。或辰戌醜未四煞沒於乾坤艮巽四維之方,百事大吉,雖遇凶將無災。若帶煞乘虎,或德空,或神將外戰被刑克,不吉。或丙日巳德歸亥,乘元夾克,為滅德參商,或乙日申德加酉為用,酉來克乙,申化為鬼,方為邪正同途,君子變為小人。

合歡課 象井

凡課日辰遇天干作合,及支三合六合發用,並占人年命俱乘吉將,為合歡。天干合者,旬遁甲己之類是也。三合者,亥卯未全局之類是也。六合者,子醜作合之類是也。

占主人情歡悅,相助成事,科名仕宦皆宜,交易婚姻更吉。惟孕遲生,病遲愈,戰訟以和為貴,三合事關眾人,克應過月。或六處逢吉將,四煞沒,合多吉多,縱遇凶煞,亦主凶中和合。或合帶刑害,有德旺相,乃人凶遇吉,可以小用婉轉。或二陰神作合,求婚獨利,或返吟日,上下神作三六合,亦主分而後合。或乾支相衝而上神各自為合,不利交關而以類相從,則吉。或交合有二三,則應交涉二三事,惟占解散不宜耳。

和美課 象豐

凡課乾支遇三合六合,上下遞互相合,取為和美課。如三傳三合,乾支上見六合,或生日作財,三六相呼,凡謀皆遂,全無障礙,中有人相助成合,行人喜忻而來,縱為鬼煞,事亦無阻可成。

乙酉日三傳水局生乾,貴神皆土,為日財,利求財,不利尊上。以土神克生氣故也。凡傳逢全局克乾,而幹上見子孫能制之,兼三六相呼 ,惡不成嗔。但近謀有成,久則畏人撥置耳。或全局脫日而生起幹上財神,為取還魂債。或生支上財神為索還魂債,利取財,或家中取財還人,尤準。

三合犯煞為蜜中砒,主恩中有怨,事成有阻,或交車逢空,交時和美,後成畫餅。交合盜氣,彼此不脫。交害主客各有妨忌。交刑主合致爭競。交克主合而爭訟,笑裡藏刀。乾支上合下刑為外好內差,主外合內有暗讒之意。三六合占解釋憂疑及問病訟事凶,逢沖可解。

斬關課象遁

凡魁罡加日辰發用,為斬關課。蓋辰為天罡,戌為天魁,日辰人也,魁罡,天關也。魁罡加日辰,猶人遇凶神,重土閉塞。若天關難度,欲通道路,必須斬開關門。寅天梁,卯天車,以木克土,三天俱動。未玉女,能護身。子華蓋能掩形。太陰地戶主潛藏,六合私門主隱匿。天乙神光能庇佑,青龍萬里翼可致遠。傳遇寅卯子未,乘天乙青龍陰合,為天地獨通,出行遠遊,永無觸礙。

占追 逃捕賊難獲,病訟凶,書符合藥厭祝壽最宜。若貴登天門,罡塞鬼戶,六神藏,四煞沒,更吉。又傳見申酉虎陰為斬關得斷,逃者永不獲。更帶血支血忌羊刃呻吟煞,必傷人而走。大都此課,宜更新外出,喜見丁馬,若守舊家居,反主阻塞。且有暗昧事也。

如反罡作官鬼,為直符,或作羅網,乘凶將,及魁度天門,皆謂之斬關逢吏,又三交羅網從革,及不見申酉虎陰,皆斬關不斷,阻格難行,逃者易獲也。

又魁罡加四仲為天地關隔,加子天關,卯天格,阻因天時。加午地關,酉地格,阻因山川。神將克戰,內外不相見而格。中沖初末,首尾不相見而格。剛日昴星,道路關梁而格,柔日昴星,伏吟潛伏不欲見人而格。反吟人心不相照而格。

閉口課象謙

凡旬尾加旬首,或旬首乘元武,或旬首位上乘元武發用者,為閉口課。夫首尾相加,似物閉藏,循環無端,不見其口。其旬首六儀神,吉將,凶不能與善;旬尾度四,即武之終陰,不論首尾相加發用,自有旬首尾之意焉。

占主機關莫測,事跡難明,尋人沒影,失物人見不言。縱乘貴神,告貴不允,孕生啞子,病多痰氣格塞暗啞,或禁口痢,或喉塞不食。若日祿作閉口更凶,或值無祿課,必死。傳逢六合,美事成凶,難散。逆度四神,專為逃與盜而設。如甲辰日辰為旬首,醜為旬尾,辰乘元武加申,則尋女於西南方;逆四度醜加巳,則尋男於東南巳方。非六甲日不必度四,但看元武所加地盤為陽神,可以捕女;元武所乘天盤為陰神,可以捕男。如乙卯日卯乘元武加戌,戌為陽神,尋女西北;申加卯,卯為陰神,尋男正東。三傳相剋,還凶神並勾克武,武受克日時可獲。相生帶吉神難獲。失物在陰神生處尋。如元武乘木,木生火,藏窯中。乘水,水生木,藏樹林中是也。又有尋人法,專看乾德支刑所臨之處。如甲戌日乾德在寅支刑在未,寅加未,君子隱西南;未加子,小人逃正北。而寅木克未土,是德克刑也。若刑克德難獲。外有首尾加乾支,名一旬周遍,占事憂喜不脫,交易去而復來,六陰日發用元武,又名察奸課。

遊子課 象觀

凡課三傳皆土,遇旬丁天馬為用,曰遊子。蓋土為季神,當巡遊考績之期,旬丁二馬又為驛遞之神,身勢搖動,使人好游,此雲萍聚散之課也。

占主利出行,不利守靜,病凶,婚阻,逃難獲,天陰不雨,或支二課加乾二課為用,或傳送白虎為用,主動更的。未戌醜為陰傳陽,欲在家遠出;醜戌未為陽傳陰,欲在外私歸。醜加辰為破游,戌加未為衰游,反吟四季為復游,值墓神煞害,主冤家逼迫,傳值合龍戲驛,主萬里奮飛。斬關並為絕跡課,淫泆並因陰私慾沈,天寇並因為盜欲逃。行年並主身欲逃故來問。五墓四煞並,神將凶,主事迍邅破敗,此課動搖不定之象。大端凶。若值三奇六儀,神將吉,六處有衝剋救神,可化凶為吉,主行人遂意。

三交課 象姤

凡四仲日占,四仲加日辰,三傳皆仲,將逢陰合,為三交課。四仲者,子午卯酉四敗神也。四仲日占遇四仲加乾支陰陽為一交,仲神發用傳皆四仲為二交,仲神乘太陰六合將為三交。此三者相遇交加,乃風雲不測之課。

占主事體勾連,暗昧不明,進退兩難,或家隱私人,或己身逃匿,謀事被人阻破,求望難,病訟凶。蓋四仲純全,互刑互破,前無孟之可隱,後無季之可奔,如遇兵賊,欲逃不及,值凶將,男犯重法,女犯姦淫,乘陰合門戶不利,陰小隱匿,空虛詐,武遺失,蛇大驚,雀口舌,勾戰鬥,虎殺傷喪孝。六陽日為交羅,主陰私上門;帶凶煞有慘禍。六陰日為交祿,主以祿求私,乘元為陰私失祿。午加酉為死交,酉加子為破交,反吟為反目交,皆不能成合之象。

此課無陰合則名三交不交,或年月日時皆仲,名三交不解,過與不及,二者禍更甚於交也。若年命日用旺相,乘吉將,傳得午卯子,又名軒蓋,占官大貴。

亂首格

凡課乾臨支被支課為自取亂首。支臨乾克其乾,為上門亂首,更兼發用者尤的。蓋乾為尊長,如首,支為卑下如足,卑也無禮作亂,故名亂首。

占主小害大,下犯上,家門背逆,不可舉事。

自取亂首,尊上自失禮為支所犯,事體稍輕,事發於內而起於外,兵不利客,亦不宜攻,惟可固守解圍耳。上門亂首尊不惹卑,卑下敢來犯上,事體重,事發於外而起於內,兵不利主,賊來格戰,又名反常,總主來人遲,營寨多有刑傷,若見卯酉後合,主男婦訛雜,不分長幼。自取亂首,若四下賊上,不免窩犯醜聲,禍自內外。

此課或主祖宗別姓,如將得青龍,來意因幼小不知別籍異居之事,三傳年命克制亂我之神,曰患門有救。

乾臨支生支,名偃蹇,泄耗甚也。乾臨支受支生,曰俯就,先難後樂也。同類曰培本,比和相助也。又乾克支,乃上凌下,卻得下賊上為用,支克乾,乃下犯上,卻得上克下為用,互相凌犯,故名凌犯。

贅婿課 象旅

凡課日乾克辰,又自加臨為用,曰贅婿。蓋乾為夫,支為妻,乾克者妻財,乾臨支,以動就靜,如男子出贅妻家。支臨乾,以靜就動,如婦人隨男就嫁。此捨己從人之象。

占主屈意從人,事多牽制,乃為客求財之課。孕遲,訟病延,行人滯,乾臨支克支,利尊不利卑,宜動不宜靜。兵利客,支臨乾被克,卑凌尊,而尊上不容,兵亦利客。日用休囚,乘凶將,病人傳染不已。日用旺相,乘吉將,求望名利可就,將得六合,必主招婿婚姻事也。

此課乾臨支,惟乘死囚作合陰為贅婿。若乘旺相,作勾虎又名殘下,是不利卑小也。皆主仗他人勢,事乃可成。支臨乾,看支上神,原屬艱難,則為不得已而出。如支上有好處,豈可輕易隨人?君子於此,審其可否,則免失身之咎。若支乘脫氣,必無正屋可居。終非自立之象。二項若中末見救神,若年命乘吉將,又名贅婿當權,可任意所為也。

衝破課象夬

凡課日辰之沖神加破為用,曰衝破。沖者,動搖意,亦反覆意。破者,解散意,亦破損意。破與沖宜散凶事,不宜吉事。沖主人情暗中不順,出入難久;乘凶將無救,凶甚;破乘破碎煞尤凶。

占主人情反覆,門戶不安,婚難遂,孕難成,病凶散,財易耗,謀望成而復傾。

凡旺不宜沖,衰墓宜沖。吉不宜沖,吉空又宜沖,凶將宜沖,凶空不宜沖,沖則反實。凶旺不宜沖,則則反動。類神空亡,逢歲月沖則暗動,日辰次之。

淫泆課 象既濟

凡課初傳卯酉,將得後合為淫泆課。蓋卯酉為陰私之門,後合乃淫慾之神。故名淫泆。如初傳六合末傳天后,為狡童格,主男誘女;初傳天后末傳六合,為泆女格,主婦悅男。

此課三交並,為濁濫淫泆,所私非一人一處而已;加羅網更凶,又主惡聲。如子日醜為天羅,未為地網是也。並天煩,男遭殺傷,地煩地遭殺傷;並二煩九醜,男女皆遭殺傷。若後合臨日辰行年並者,主先奸後娶之意。

蕪淫課 象小畜

凡四課有克缺一為不備,又日辰互動相剋,為蕪淫。邵先生曰:“課得不備,剛日從日上起第一課,柔日從辰上起第一課。凡見二陽一陰為陰不備,如二男爭一婦。二陰一陽為陽不備,若二女爭一男。及日辰互動相剋,各自相生是也。”此夫婦皆有私通,兩情相背,荒淫無度,故名蕪淫。

占主不周全,物偏缺,病難愈,求望難成,行人不至。陽不備兵訟利為主,賊不來。陰不備兵訟利為客,賊必來。皆戰不成。三傳陽多,事起男子。三傳陰多,事因女人。陽多晴久,陰多雨添。凡占多以不周全意斷。

陰陽以四課論,非若干以甲為陽,乙為陰,支以子為陽,醜為陰也。蓋日陰日陽,辰陰辰陽,此四課之陰陽,剛日從日上數起,如作日之陽神者,復作支之陰神?不啻無支陰矣。僅存日陽日陰支陽三課,是兩陽一陰,為陰不備,作日之陰神者,復作支之陽神,不啻無支陽矣。僅存日陽日陰支陰三課,是兩陰一陽,為陽不備。柔日從支上數起,照剛日例。

解離格

凡夫妻行年衝剋及上神互相剋賊,為解離格。如夫年立午上,見寅。妻年立子上見申,乃子上申怕午克,午上寅怕申克,上下互相剋賊,天地解離,各有異心,故名解離。占者非斷弦之凶,必有反目之兆也。《畢法》 真解離卦者,謂乾克支上神,支克幹上神,或夫婦行年又值此者,尤的。此時占人必有解離事,已後例內,惟詳空亡而言之,則小畜九三“輿脫輻,夫妻反目,不能正室也”之凶象。

度厄課 象剝

凡四課內三上克下,或三下賊上,為度厄。蓋上為尊,下為卑,三上克下則長欺卑幼,為幼度厄。三下賊上則長不正,幼乃凌之,為長度厄。

占主家門不吉,骨肉乖離,幼度厄逢子孫發用,凶神入墓,卑者更凶。長度厄逢父母發用,凶神入墓,長者更凶。

此課多以比為用,如仕宦占事,從新邑發動,山鵲合群,同氣相關之兆。神將吉因動成喜,神將凶面合心離,或反有暗害,或與刑煞並及旺相氣,凶易成。若值德合不能為害。

無祿絕嗣課 象否

凡課四上克下為絕嗣,四下克上為無祿,乃不忠不恕,上下分離之象。上不容下而下難自存,故名絕嗣。占主卑幼不利,孕傷胎,病易死。占子病更驗。奴婢逃,骨肉散。若旬空發用,來人必主孤獨,事起男子,兵訟先者勝,凡事動而必靜。

以下犯上,被上奪祿,故名無祿,占主失來,多則傷,病必死。事起婦人,兵訟後者勝。若神將吉,來意主分財異居。

八迍課 象屯

凡八迍課得五福為迍福課。如死氣為用,旺氣下勝,俯仰丘仇,帶凶將刑害,傳逢墳墓,下賊上,煞臨日辰相剋,為八迍格。用起死終旺,子母相生,始凶終吉。年辰制初,旺相臨日辰,為五福格。此八凶者為迍,五吉者為福。故名迍福。蓋時令死氣發用為一迍,下為旺氣所勝為二迍,上見丘墓為三迍,下見仇寇為四迍,乘凶將為五迍,帶刑害子孫為墳墓星,主死亡為六迍,下賊上為七迍,凶神臨日辰相剋為八迍。若用起死氣,末傳旺相為一福;子逢凶,母帶德神救之,為二福;始為凶將,終有吉神,為三福;初傳見鬼賊,年命克制為四福;日辰吉,臨旺相為五福;占事先凶後吉,統屯之體,乃雷雨解災之課也。

侵害課 象損

凡課日辰六害相加,並行年為用,為侵害課。六者,父母兄弟妻子六親也。害者損也。如子畏午沖,直上穿心,見未合沖助仇,而為害也。害則似水壅滯,血氣未行,事多阻隔。

占逢六害神,臨日發用,又乘凶將惡煞,主侵害凶禍。婚破陣殃,胎墮財傷,病多毆傷。若帶德合、善神吉將,課體雖阻而終成。

刑傷課 象訟

凡課中三刑發用,並行年為刑傷課。

占主謀為乖戾,人情不和,刑乾男傷,人身不利,刑支女病。家宅不安,善刑惡無憂,惡刑善凶至。時刑乾憂小口,刑月建不可訟人。刑日神不遠行,乾刑速,支刑遲。若刑遇日鬼,主公私之擾,凡謀不遂。見蛇及血支血忌,血光。孕必墮胎,或辰土自刑,又見神乘凶將,主躁暴、挾刃自傷;或六處有神作支之自刑,又作乾鬼,結連三傳為鬼助刑或伐務,甚凶。

二煩課 象明夷

凡四仲月將,遇四正及四平日,占得日月宿加四仲,斗罡系醜未為二煩課。四仲者,子午卯酉。日宿,太陽躔度宮神也。月宿,太陰躔度宮神也。斗罡者,辰也。四正者,朔望弦晦也。初一為朔,初八為上弦,十五為望,二十三為下弦,月終為晦。四平者,即四仲也。子平卯,卯平午,午平酉,酉平子也。如日月經仲宿,度數多而有稽留,及天罡凶神,交系醜未,貴人不得理事,則三光不明,德氣在內,刑氣在外,此二者天地相併,故名二煩,乃荊棘滿途之課也。

占主極凶,春夏尚可生,秋冬必死,百事禍散復生,殃及子孫,喜者反怒,解者復結,雖有吉神救。日宿臨卯午為春夏天煩,男犯刑囚徒配,臨酉子為秋冬地煩,男犯刀刑法死不葬。月宿臨卯午為春夏地煩,女產難斗訟血流,臨酉子為秋冬天煩,女犯重罪,為男所殺。男女行年並尤的。月宿遇重留者更凶。大抵四正日,男行年抵日宿,主被吏執。四平日,女行年抵月宿,主被盜賊。

日宿即太陽星,正月亥逆十二,以過宮為的。

月宿正月初一室在亥,初二壁在亥,初三四奎在戌,初五數在戌,初六胃在酉,初七昴在酉,初八畢在酉,初九觜在申,初十參在申,十一二井在未,十三鬼在未,十四柳在午,十五星在午,十六七張在午,十八九翼在巳,二十軫在巳,二十一角在辰,十十二亢在辰,二十三氐在卯,二十四氏在卯,二十五房在卯,二十六心在卯,二十七尾在寅,二十八箕在寅,二十九斗在醜,三十牛在醜,輪行二十八宿,每遇奎井張翼氏斗六宿各重留一日。二月起奎,三月胃,四月畢,五月參,六月鬼,七月張,八月角,九月氏,十月心,十一月斗,十二月虛,照正月輪行。春酉將八課,並酉加午發用,斗系醜未,乙卯丁卯己卯辛卯癸卯庚午戊午壬寅是也。夏午將十二課,並午加酉發用,斗系醜未,甲子丙子丁酉己酉庚子壬子癸酉辛酉是也。秋卯將三課,並卯加子發用,斗系醜未戊子辛酉己酉是也。冬子將七課,並子加卯發用,斗系醜未,丁卯丁丑丁酉辛卯丙午己卯是也。

凡斗系醜未,是季神加季,則加四仲之日月宿亦皆四仲神,即朔弦晦之日,並不及孟季,仍是四仲。

日宿加仲為天煩,月宿加仲為地煩,日月並加為天地煩,必斗系醜未者為的。然日月宿不發用,亦不真。日宿加仲,四仲有之,斗不系醜未為二傳,傳行杜塞也。

角亢氐房心尾箕,鬥牛女虛危室壁,奎婁胃昴畢觜參,井鬼柳星張翼軫。

天禍課 象大過

凡四立日和今日乾支,臨昨日乾支,或昨日乾支臨今日乾支,為天禍課。蓋立春日,木旺水絕,立夏日火旺木絕,立秋日金旺火絕,立冬日水旺金絕,一年之內,只此立春立夏立秋立冬四日前一日為四絕,如四立日乾支神加絕神乾支,或絕神乾支加四立乾支神,此四時之氣,德絕有刑,如天刑時災,人受其禍,故名天禍。

占者動有凶咎,不可妄為,為絕大禍患之體,乃嫩草遭霜之課也。

天獄課 象噬嗑

凡課囚死墓神發用,斗系日本,為天獄。蓋囚死者,時令囚死之氣也。墓者,日庫也。我克者為死,克我者為囚,死囚發用,主死喪囚禁之事。斗者辰為天罡也。日本者,日乾長生位也。若日本強旺,生日有救,今日本又遭斗系,不能扶,如天降災殃,致人羅獄,故名天獄。占主家有人入獄,病多死,出行用兵,一切造作凶。如將得貴龍常後,又不帶凶煞,轉吉。來意主望天恩事。若用神囚死,作日墓,俯仰丘仇者,必凶。丘乃三丘,天盤見之,曰仰見其丘。仇乃克制,下受地盤克,曰俯見其仇。斗加日本帶刑煞災劫為真天獄,乃致死之地。雖有青神莫救。或魄化為用,斗系日本,謂之絞斬卦,禍尤慘。

貴臨辰戌,未入獄者,主貴人不能察訟。若已在獄,則在履獄錄囚之義,更日辰年上得子孫生氣德解吉將,為天獄清平,危中有救,訟伸圍解。

天冠課 象蹇

凡四離日占得月宿加離神,為天寇課。蓋春分秋分,卯酉月中,陰陽均分而離。冬至夏至,子午月中,陰陽俱至而離。四時之中,惟此二至二分四節前一日,為四離,乃陰陽生殺,多主盜賊。月宿者,乃太陰躔度之神。正月初一起室,逆行二十八宿。每月約行十三度。所到之宮辰為月宿,陰精刑殺,主盜。加此四離之辰,明中為盜,如天降凶寇,殃及於人,故名天寇。

占事破碎,多值亂離,乃時勢多艱之課也。

天網課 象蒙

凡課占時與用神同克日,為天網。蓋時為目前,用為事始。用既為日鬼,如人舉目見天網,凡事不能踴躍。若末傳年命有救神,克初傳,為解網,反凶為吉。

占主動見阻滯,孕損子,戰有埋伏,病在膏盲。金鬼斗訟疾病,水鬼憂女子病或訟,木鬼斗訟錢財毀傷。火鬼火災驚恐、經官對吏,土鬼爭訟田地墳墓。傳遇三煞,定主官災。又遇劫煞,謂之天網,旺相剋死囚謂之天網四張,萬物盡傷。與天網天刑並,或辰戌入傳,凶甚。主官災口舌難消,行軍被圍難出,若與天獄死奇並,必死。

魄化課 象蠱

凡白虎帶死神死氣臨日辰行年發用,為魄化。蓋虎乃凶將,乘旺相氣受制不能為達,若遇死神死氣,及時囚死之神,則為餓虎,定是傷人。如魄神受驚,化而飛散,故名魄化。

占病死,無病亦病。訟憂驚,孕損子,戰傷兵,謀為招禍,遠行更忌。如日墓作鬼乘虎,或魁罡帶囚死發用,為白虎銜屍,更凶。若在年命上主自尋死,並金神三煞血支血忌主刃下亡,或水神天河地井相遇,水溺,或勾絞懸索主自縊。大抵虎克防身,克支防宅。上克下外喪,下克上內喪,在陽憂男,在陰憂女。

此課最凶,若貴臨鬼門,日辰年命得吉神,虎被衝剋,為魄化魂歸,先憂後喜。

三陰課 象中孚

凡天乙逆行,日辰在後,發用囚死,將乘元虎,時克行年,為三陰課。蓋貴人逆治,日辰在後,陰氣不順,一也;用神死囚,動作無光,陰氣不振,二也;將乘元虎,時克行年,陰氣不利,三也。暗昧幽晦,群陰黨惡之課。

占主暗昧沉淪,見官屈伏,病多屯,名位失,財破,婚無就,孕生女。如日辰發用帶墓鬼克行年,最凶。公私事皆不成,或喪魄遊魂天鬼諸煞並臨,占病必死,行兵多敗。

此課主凶,在六處有救神,末傳旺相,反之。

課傳中六陰俱備者名六陰課。利私謀不利公幹。晝傳夜迷甚。

龍戰課 象離

凡卯酉日占,卯酉為用,人年立卯酉,為龍戰課。蓋卯月陽氣南出,萬物生,陰氣北入,榆莢落。酉月陽氣北入萬物凋,陰氣南出,麻麥生。此陰陽出入之位,刑德聚會之門,時氣分離,不可複合。如卯酉日占課遇卯為用,人年復立卯上;酉日占逢酉為用,人年復立酉上,陰氣主刑殺,陽氣主德生,其體如龍,一生一樣,故名龍戰課。

占主疑惑反覆,行人忌北行,合者將離,居者將徙,欲行莫行,欲止莫止,婚阻孕不安,財不成,訟反覆,官改動。如傳入三交,賊來必戰。游神值,行人來。夫妻年立其上,主室家離散。兄弟年立其上,主爭財異居。將得天后,事起婦人,乘蛇元虎,尤加驚恐。

死奇課 象未濟

凡斗罡系日辰陰陽發用,為死奇課。斗罡者辰也。蓋天罡為死奇兇惡厭翳之神,死囚帶煞,所在者殃。

天上三奇日月星,日為福德月為刑,星為死奇貫北斗,更互加之各有靈。

日出則奸盜止,鬼神潛,惡獸伏,病者輕,故為德。奇月為夜出,則反是,故為刑奇。星斗之光,不及日月,故為死奇。死寄加孟憂父母,加仲憂己及兄弟,加季憂妻子奴婢。

日奇即太陽,月奇即月宿為太陰是二十八宿直用也,亦如二煩卦論。

災厄課 象歸妹。

凡喪魄、遊魂、天鬼、病符、喪吊、丘墓、歲虎發用者,為災厄課。乃鬼祟作孽之課。

占主病症死亡,財喜破壞,婚孕多凶,征戰大敗,行人不歸,訪人不在,若病符女災虎墓囚死,日辰年命上有衝剋及天地醫救神,凶散為吉,病可療。或白虎作長生為不幸中之幸。若青龍作日鬼,又為幸中不幸。

殃咎課 象解

凡課三傳遞克日乾,神將克戰,或乾支乘墓,為殃咎。如己巳日三傳巳申寅,初克中,中克末,末克日乾。如丙子日三傳子未寅,末克中,中克實,初克日乾,為遞克是也。

占主他人欺凌,互相剋害,為官宜自檢束,防人論劾。常人有兇橫之禍,或被鄰人連狀攻訟。凡神克將為外戰,禍患易解,將克神為內戰,禍患難解。初遭夾克,凡占夾祿身不自由,受人驅策;夾財財不由己費用;惟夾鬼反吉。將逢內虞,主謀事將成,被人攪擾。天后內戰為用,妻不和,或多病。余詳天將言之。壬申日亥加辰,申加醜,為乾支坐墓,乃心肯意肯,人宅甘受晦禍。丙寅日幹上戌,支上未,為乾支乘墓,主人宅皆不亨利,此例非殃禍,必過失之咎。惟占官細微謹慎,迤邐轉遷則喜耳。

九醜課象小過

凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉十日為九丑日。如四仲時占,醜臨日加四仲上發用,為九醜課。蓋了午卯酉為陰陽易絕之神,有生殺之道。乙戊己辛壬乃刑煞不正之位,三光不照。此五乾四支合而為九醜。乃歲終物必紐結醜惡同時之象。如剛日日辰在天乙前,為重陽害父。柔日日辰在天乙後為重陰害母。上乘白虎決主死亡。當此之時,不可舉兵遠行,移徙嫁娶,造葬求謀,萬事災禍。不出三年三月,更與大小時煞並,禍不出月,若神將吉有解。

鬼墓課 象困

凡日辰墓神及日鬼發用,為鬼墓課。蓋鬼者,賊也;鬼多主事不美,謀望不成,且災及己身。陰鬼星宿神祗,陽鬼公訟是非。墓,蒙昧也。墓神覆日,人口災晦。乾墓臨支,宅舍衰廢,並關神尤甚。乾支乘墓,乃人自招其禍,甘受昏迷,宅願假人作踐,兌賃終不能脫。占病顛狂,行人失路,或乾支互換坐墓,乃彼此各招晦滯,不宜相投。辰未為日墓,暗有有明,及夜墓坐日亦吉。醜戌為夜墓,昏昧自甚,日墓坐夜亦然。辰戌墓主剛急,醜未墓主柔遲。凡人占鬼入墓,及傳墓不吉。此守己待時課也。

勵德課象隨

凡天乙立卯酉,為勵德課。蓋卯酉為陰陽交易之位,貴人臨之,門戶搖動,進退分焉。如乾支陰神屬卑,乃妄立貴人前,是小人恃勢不敬,定當黜下,主小吏退剝。乾支陽神屬尊,乃退處貴人之後,君子謙沖循省,定當進用,主大吏升遷。此天道酬忠,獎勵有德之意。

占主反覆不定,小吏黜,庶人身宅不安,宜謝土神。此外有乾支陰神俱退在天乙後,為微服,君子升,小吏黜,事遲,乾大可,小不可也。乾支俱進在貴虎,為蹉跎,小吏遷,君子黜,事遲,小可大不可也。

盤珠課 象大壯

凡太歲月建及日時並三傳皆在四課之中,曰盤珠。如甲子年七月乙巳日酉時占,歲月日時皆在四課之上,為天心格,主事遠大非常,及乾朝庭可以成就。如辛亥日占三傳戌酉申,皆在四課之上,為迴環格,主謀為得遂,吉凶之事皆成就。二格合一,如盤中走珠,不出於外,故名盤珠。

日用旺相,神將吉,吉事成,行人回。若天空朱雀臨太歲,主朝信即動,尤的。三傳年月日時順行,為移遠就近,緩事反速;或斬關課,日辰乘龍合及占時為用,中末傳空,乃動中不動,尋遠就近。惟柔日昴星伏匿不動耳。又如太歲加河魁,魁加歲,為重陰憂女;月建加天罡,罡加月為重陽憂男。戌與歲加月為陰覆陽,事在內;月與辰加歲為陽覆陰,事在外。此時傳及年命雖吉亦凶。

盤珠課占病訟、生產、憂疑、解釋事,反凶。

全局課 象大畜

凡課得三合俱在傳者,為全局。凡五行正氣,入於雜揉之體。生旺墓異方同聚,事關眾謀,從雜不一,不然三處幹事,委曲托人,與人相合之類。

潤下多繫舟楫、溝渠、網罟、魚鱉等事,主遲留屈伏,亦浮游不安。上就下吉,事多下賤人當之,占訟亦牽連下人。占天雨,孕生女,病凶,以天罡作墓故也。占文書不利,為克雀故也。尋常水神水將多者,亦欠吉。三傳喜順,倒非水性,後合併定主淫,元武並定主盜,惟宜施惠於人。

炎上主文書,金並主爐冶事。火為日,象君。宜奏對,得驛馬,貞位為天子持權。仕人差遣快心。驛馬貞位者,以罡加日建,視馬上所得神為貞神,年命遇之更吉,常人占主口舌,及宅不安。火鬼並,火災;朱雀並,官訟;天空並,屋塌;病者多熱,或在於心;見後合,婦人血病;占天,大晴;占人,性急文明;行人來,火性動也。失物藏窯爐處;占事多虛,或朋黨鼓扇,先喜後嗔。蓋焰焰不久成灰矣。忌戌加寅為墓臨生,火以虛而明,實則反暗;午加戌主失馬,入墓故也。戌為獄神,傳墓有訟獄事;壬癸為財,其實為鬼,蓋火生土,土能克水,名子母鬼。凡占主破散骨肉。大都炎上利於見官,雪明皂白。春夏占為恃勢,謀事成。庚辛日帶煞,來意主中病訟。如年命更乘火神,病死訟凶。辛酉日寅加辛為用,主因財成怨也。

曲直占主進退未決,動則如意,不動不安。蓋震為木,主動也。春占最宜。自下傳上,則直,未卯亥是也。自上傳下則曲,亥卯未是也。卯加亥先曲後直,占事始難終易。卯加未先直後曲,占事有始無終。木主風,風傳事,病因肝症。凡亥加卯,天將內戰主失財。未主桑絹之屬,命尤應。未加卯作後,陰人災病,有離哭之兆,失物藏林木器中。曲直作鬼,訟主枷鈕。

從革主占革故鼎新,遇旺相吉神,革變富貴,遇歲月破及蛇虎,主死喪兵變。日乾死囚,有西行之兆。酉為秋令肅殺,萬物愁苦。巳加酉,仕人差遣改易,常人道路門戶,改革不安,或有陰人離別之象;占婚大忌,仍以衰旺神將言之。大都從革與金鬼並遇,秋作游都,定主金革、血光、逃亡、藏山之處;病在肺在筋骨,訟有罪,三傳見劫煞,故也。求財獲珍寶,遠行隱遁最宜。然此課雖宜改動更新,必值酉加巳,巳加酉,方孚改革之應。若火多金少,火旺金囚,或將得武后盜金氣,即名從革不革,來意主事欲動未能。

稼穡占主沈滯,戊己日更屬艱難。惟壬癸日為脫難煞,謂物極則變,變則通,危反解散。常人占則名鯨鯢歸潤,凡事逼迫不由自己,遇雷神方能變化。雷神者,太沖六合也。凡占多系耕農、土工、築室、田宅事。若日辰年命乘死氣,為墳墓事。乘煞墳墓不安。巳午加日辰年命則理窯灶事。寅卯加為耕農。申酉加為修城築室 。亥子中為治溝河。六合青龍為田宅交易。大凡為事遲鈍,病者在脾。如占田土,發用辰將,得空貴勾常,主因田土爭鬥帶眾。天罡為部領之神,勾陳又住戊辰土方,定主帶眾。如將不遇此,主兩人爭競田土。甲乙日占錢物。大抵土氣重,帶煞衝破者,托人費力,謀事反覆。

以上五課皆無休歇之象。一事去又一事來,必得吉將用事,須人引進方可,俱不利解散事。

元胎課 象家人

凡孟神發用,傳皆四孟,為元胎課。蓋四孟為四生之局,又為五行受氣之位,如木生於亥,火子受氣;水生於申,木子受氣之類,此元中有胎,故名元胎。

占主事皆新意,有嬰兒隱伏之象。最宜於產,求官、求財、求婚皆以長生大利;病訟艱難,行人不來,捕賊不獲,戀生故也。若老幼占病,為後世托胎之凶象。凡寅加巳之類,為進步長生,主事速,故名病遠胎,又名憂課,下為五行病處,懷胎有憂。寅加亥之類為退步長生,主事遲,又名生胎。蓋下生上乃身臨長生之鄉,懷胎大吉。發用財爻得天后值生氣胎神定主有孕。年命見之尤的。常占遇三刑及凶將,必有憂疑驚恐。父母發用尊長見災;子位空亡,為元胎不育。凡占無成,更艱子息。天后空亡,因子傷母。

此課雖系新鮮喜慶之兆。然多身喜心憂。蓋為腹中有孕,心自懸懸,主事遠而多伏,暗昧不通,觸則生禍。若反吟課為絕胎。

連珠課象復

凡用神傳在一方,相連作中末,為連珠課。如三傳寅卯辰之類。孟仲季神相連,若貫珠,又名連茹;茹,菜也。拔茅連茹,言其相牽引也。占主事體重疊,順連茹事順,退連茹事逆。

凡日辰夾定三傳,主進退皆不由人,占病、訟、解、除事不利。

凡三傳有支上發用,傳歸幹上,為朝乾格,主成合事不求自至,無心中得。神將凶,主禍來不期,病產更忌。有幹上發傳,及他處發傳歸支上,有支上自發用相連作三傳者,為三傳朝支格,不免俯就於人,受其抑勒,旺相猶可,死囚更凶。宜靜不宜動,利卑不利尊也。如甲午日三傳辰巳午,末傳引入死地,緣何會好?占病必死,行人不來。

間傳課象巽

凡課間位作三傳,為間傳課。此順間傳十二格,逆間傳十二格,其義各有所主,詳具於後。蓋間一位遞作三傳,故名間傳。占者順主事順,逆主事逆。統巽之體,乃陰陽升降之課也。

象曰:“間位相傳,事多間阻。順有登天,向陽出戶。逆有回陽,勵明顧祖。占者逢之,皆為吉課。”

如日用旺相,神將吉,凡事吉利,則應巽小亨利有攸往,利見大人之象。若日用休囚,神將凶,則應上九喪其資斧,貞凶之象也。

如甲子日辰加甲,三傳間位而行,為間傳課,辰午申亦名登三天之格也。

順十二格

凡巳午未申四位皆為天,如間傳遇辰午申為登三天格,蓋龍登天則行雨,官登天位主遷轉,惟忌空脫。爭訟事情轉大,占病症候彌深,賊來行人至,久旱則雨也。午申戌為出三天格,蓋亢龍有悔,事情遠大,出行失約,病訟皆凶也。蓋戌為天頭,有超三天之象矣。申戌子為涉三淵格,蓋龍涉三淵不雨,賊涉三淵不來,病訟危險,目前阻隔,占官不吉,謀望不成也。戌子寅為入三淵格,蓋亥子醜寅屬地,故有入三淵之象,凡舉皆凶,如履春冰,蹈虎尾,其禍在前。或末傳乘蛇虎為鬼煞,病必死,禍尤凶也。子寅辰為向陽格,蓋子屬北方幽暗之鄉,寅辰乃日出之方,故有向三陽之象,凡舉皆自暗入明,初凶後吉,病癒訟解,人情皆美也。寅辰午為出陽格,蓋午後陰生,自寅傳午,有出三陽之象。凡占災咎相仍,病訟皆凶也。

醜卯巳為出戶格,蓋卯為門戶,巳為地戶,自醜傳巳,有人出戶之象。凡占訪人不在,行人出,利乾望,君子升揚,小人狐疑而不吉也。卯巳未為盈陽格,蓋卯巳為二陽,未乃陰之始,自卯傳巳未,日中將反陽已至盈,物物極必反故也。凡事當急就之則吉,遲乾則為凶也。巳未酉為充盈格,蓋陽至午而盈,未為一陰,酉為二陰,自巳傳酉,物滿必缺,勢過人衰故耳。凡占皆凶,占官被黜,占物非當時用者,占新病死,久病癒也。未酉亥為入冥格,蓋酉亥日冥之時,有明消暗長之象。凡占事體速乾則可,緩則不及時,病訟凶,官不利,吉漸消而凶漸長也。酉亥醜為凝陰格,蓋亥醜屬北,冬令陰氣凝結,有嚴霜冰堅之象。凡占有淫慾奸盜之事,多主幽暗及事之不明也。亥醜卯為溟濛格,蓋亥醜陰極,卯為一陽始生,二陰之下,有明在溟濛時之象也。

凡占事體不真,憂懼不寧,進退未決也。

逆十二格

寅子戌為冥陰格,蓋寅為日出曉方,子戌陰氣盛旺,自寅傳戌,有陽退入陰之象。凡占事自明入暗,凶暗在前,猶防暗損,占官最為凶也。子戌申為偃蹇格,蓋申亦陰方,自子傳申,以陰入陰,歷涉艱難,有重遭荊棘之象。凡舉迷暗不明,行軍被圍,出入作為亦不吉。戌申午為悖戾格,蓋午為陰氣始生,申戌乃陰之盛旺,自深退淺,逃禍不能,有勉強後退之象。占行人未至,占賊不來,作事成禍。申午辰為凝陽格,蓋辰為一陽,申午皆陰,自申傳辰,陽凝在陰,有災尚縈系之象。占事前者未了,行人來遲,占訟留連,謀遲。午辰寅為顧祖格,蓋午為寅之子孫,寅乃午之長生之地,自午傳寅,子回顧母,有復舊廬之象。凡求財謀望皆吉,占賊去,行人來。惟庚日占病凶,占官大吉也。辰寅子為涉疑格,蓋陽主進,寅子不進而反退,又自明退入暗處,有涉歷疑難,莫知深淺之象。占事進退不決,行人未來,欲出不出,關渡防人賊埋伏,安營不吉,不可舉兵用事,官病皆凶也。

醜亥酉為極陰格,蓋陰主退,自醜傳酉而終於極,有陰人入陰之象。凡占有淫泆酒色奸亂等事,病主死,訟至省部,或淫亂而生疾也。亥主淫亂,酉主酒色耳。亥酉未為時遁格,蓋酉為太陰,未中丁為玉女,利隱遁潛形。自亥傳未,如人入幽暗求隱,有遁身之象。占行人不出,出行不行,捕盜不獲,賊去不來,君子吉而小人凶也。酉未巳為勵明格,蓋巳為陽明之地,自酉傳巳,從暗入明,有歷陰暗而後得明之象。凡舉皆由勉強而後去,君子利取祿位,小人宜早營運也。未巳卯為回明格,蓋未為一陰,巳卯為二陽,自未傳卯,由陰至陽,有缺月漸回之象,凡事不可驟舉,只宜遲進。久雨則晴,吉事漸成,凶事漸消也。巳卯醜為轉悖格,蓋巳卯二陽,醜乃純陰,巳入醜避明向暗,以巧就拙,棄正歸邪,事轉悖戾之象。主家零身怯,怪夢,作事似邪摩隨,事好出頭,不知省檢守分以安命也。卯醜亥為斷澗格,蓋卯為一陽,醜亥二陰,自卯傳亥,一陽深入二陰,陽斷斷送,漸入深澗水底,有暗長明消之象。凡占君子退職,小人遇凶事者也。

以上陰陽各有三說,或以晝為陽,夜為陰。或以子醜寅卯辰巳為陽,午未申酉戌亥為陰。或以子寅辰午申戌為陽,醜卯巳未酉亥為陰。

撞乾格 撞支格

乾支前一位為關隔。

凡日乾支有期限,又為關隔。如三傳通連日乾為撞乾格。或初末傳撞日之關,主事急,及我若向前有為也。若三傳自乾支內發用,傳出日辰之外,事雖急而終閒慢。或自乾支外發用,傳入乾支之內,事先緩而後急也。辛巳日醜加卯,三傳醜亥酉,本是退間傳,凡事偃蹇阻滯,緣被末傳撞辛之關,所以先緩而後急也。吉凶如此。如三傳通連日之支辰,為撞支格。蓋初末傳撞支之隔,主事宜急倏,彼動而我應之也。或傳帶日貴日財為用,末傳墓絕,大不利貴人交易,因財而有所屈也。

六純課象革

凡四課三傳俱陽,如三傳俱陰,為六純課。如四課屬陽,中一課發用並中末皆陽,為六陽課,宜尊貴占天庭高尊事。國中空,君子畏之減力,常人賴之省力末事得理。若四課陰,中一課發用並中末俱陰,為六陰格。宜卑下占陰謀奸私事,病者死。此六者陰陽皆純,故名六純,占孕陽男陰女。統革之體,乃天淵懸隔之象也。

象曰:六陽動達,如登三天。私凶公吉,官遇升遷。六陰朦昧,似涉重淵。公凶私利,病患纏延。如甲午日幹上子,六陽遇退間傳,為倒拔蛇,名悖戾。及兼初傳戌財,引入中末鬼鄉,凡事艱辛不免功勞。或夜傳晝,事有明白。或遇五陽,以人年命定之。或六陰遇醜卯巳為出戶,卯巳未為盈陽,酉未巳為勵明,未巳卯為回明,未可以昏迷斷之,凶中有吉,則應革九五大人虎變之象。如己卯日酉加未,六陰遇晝將入夜,昏迷尤甚。將乘後合元,支幹遇盜氣,彈射發用,坐空費力不可言。問病必死,求望虛耗。或遇五陰以人年命定之。夫五陰相續,盜氣迤邐脫去,為源消根斷,本命緣不攝而死。凡占皆脫耗,則應革上六小人革面征凶之象也。

雜狀課

凡課俱取初傳動爻,以別五行、純雜、數目、物色為用,曰雜狀課。純者,子午卯酉四仲為純,寅中有生火,一雜;辰中有水土墓,三雜;巳中有生金,四雜;申中有生水,五雜;未中有木墓,六雜;又申中有生水,七雜;戌中有火墓,八雜;亥中有生木,九雜;醜中有金墓,十雜。如寅卯為木,春寅懷火雜木,故卯為純木也。季火金水皆然,惟土守中宮,分旺四季,每季前各旺十入日。總七十二日,合則成歲。故辰中有餘木,未中有餘火,戌中有餘金,醜中有餘水,各十二日,然四孟月懷胎,仲月娠壯,季月死墓,故謂之五行十雜,紛紜眾事,其應不同。

物類課

凡課俱取初傳動爻五行,以別五行、六親、物類、親疏、旺相、休囚為用,曰物類課。如甲乙日日乾及寅卯發用,為己身同類,占寅為兄,卯為弟,寅中甲為姐,辰中乙為妹,亥中甲為伯之兄弟,未中乙為叔之兄弟,子為父,亥為母,亥中壬為伯,醜中癸為叔,申中壬為長姑,辰中癸水為小姑,申為祖父,酉為祖母,巳中庚金為伯祖,戌中辛金為叔祖,醜中辛金為祖姑,未墓為妻,辰為繼妻,醜為妾,戌為婢妻。土生庚申金,為媒人。午為男,巳為女,寅中火為兄之男女,未中火為弟之男女,戌中火為姐妹之男女。生祖者為曾祖,生曾祖者為高祖。男生者為孫,孫生者為曾孫,丙丁日火,戊己日土,庚辛日金,壬癸日水,六親之類,各仿此推。惟妻妾則陽為妻而陰為妾也。若占父母出見,占子孫要子孫出現;或父母興旺則克子孫,兄弟興旺則克妻財,旺相相生吉,休囚刑克凶。陽神下臨陽宮,有德合為親;入陰宮為疏。陰神下臨陰宮,有德合為親;入陽宮為疏。更以神將吉凶參詳,則富貴、貧賤、存亡,應驗瞭然可見。此六親吉凶之族類也。如剛日用起陽神,旺相有氣,加日上是新物,用起陰神休囚無氣,加日上是舊物,或甲日辰見亥,乃木生為將來事,主新物,應在父母。見卯乃木旺,為目下事,主不新不舊之物,憂在同類,己身朋友。見未乃木死,為死事。主已過舊事及舊物,憂在妻奴下人。又剛日用神在乾前為未來,乾後為過去;柔日用在乾前為過去,乾後為未來。或乙日屬陰,婦德從夫,日上見辰為陽,是新生物,見未為陰,亦是新物,乃陰德在陽,乙庚化金,辰巳金生處,未亦金冠帶之位也。醜加日上為死故物,金死墓於醜也。此陰陽盛衰新舊之物類也。如初傳旺相,神將吉,末傳囚死,神將凶,為始吉終凶。事先成後敗。若初傳休囚神將凶,帶刑害,末傳旺相神將吉,見德救制為始凶終吉。事先難後遂。此始凶終吉之物類也。統節之體,乃蜃氣樓台之課也。

六壬彈撥:第三章 課體象意相關內容

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