金口訣全解:卷之上(二)

魁罡所臨

天罡爭鬥決雌雄,本與河魁一例同。

兩將更加諸位上,必然斗訟入官凶。

解曰:凡行將上下見辰戌臨諸方位及臨辰戌上,主有鬥打見於頃刻間也。又曰:凡兩神臨諸方位上無不鬥訟,為是天之牢獄煞,斗訟之神,如課內見之,定主斗訟之凶。

居士解析:本節文字的意思是辰戌同時入課,或其中之一入課又臨用爻,都可以斗訟論。

傳送所臨

傳送臨辰喪事多,到戌爭競官病魔。

更主鬼神遠喪怪,占病為凶怎奈何?

傳送臨巳火中衰,到木口舌必官災。

更主逃亡因事走,釜破門傷大損財。

傳送奔騰入火中,官災口舌有重重。

遊行況是多屯蹇,車碾喉瘡道路凶。

傳送臨金變化多,無刑無克事消磨。

雖然喪孝重重過,卻與兄弟兩相和。

解曰:申行處便為行移神。若臨寅卯上主傷翁姑及破財,蓋傳送為行移神,車馬號白虎,主遠喪尊長,故寅為翁克,卯為姑克。此定知田蠶不成,與破財同。若病主死,百無一吉。申到辰主喪事、路行兇,主斗訟。申到戌主鬼怪邪惡、官事、病患死亡之兆。又曰:傳送臨金上亦主變化多般,或喜或怒也。若傳送無刑無克,主諸事皆喜,縱有凶禍,主消磨了。此課主先凶後吉。雖有死亡,卻有不死之理。雖主重重禍來,其後卻主兄弟和同,若更見天罡,主有斗訟凶。

飛符加年月日

若說飛符日上推,便於甲巳乙辰知。

丁寅丙卯須當起,戊醜己午庚未期。

壬酉辛申癸戌上,其神一幹上居之。

倘遇斯辰同一位,居然橫禍有危疑。

居士解析:飛符,古書稱“飛符加年月日”,主行人道路凶,或損車,損財,盜侵人害。可從起課時的年月日分別核查,入課即是。

喪門加年月日

正五九當未,二六十辰推。

三七十一醜,四八臘戌知。

居士解析:喪門,古書稱“喪門加年月日”,主死喪之事,更看喪門在何爻,從而定什麼人有喪事。從起課時的年月日分別核查,入課為準。此處“喪門”,專指辰戌醜未四個地支,在三合局核心地支的前一位上,如寅午戌年月日,核心地支是午,只要記住“午”,就可以知道“喪門”是未。為了便於記憶,作者將上述歌訣改編成:

寅午戌在未,亥卯未在辰;

申子辰在醜,巳酉醜在戌。

天鬼加年月日

得春從酉起,三夏午方期。

卯上逢秋位,言冬子位推。

居士解析:天鬼,古書稱“天鬼加年月日”,主人有刑傷、破損,官訟血災等。使用方法同喪門、飛符。

天羅地網加年月日

日前一辰為天羅,對沖地網更無他。

若加年月日辰上,囚訟災殃病必多。

居士解析:天羅地網,古書稱“天羅地網加年月日”,用於占斷走失、失物、出行等。主行人不遠,失物可尋。如丁丑日起課,寅在日前一辰,為天羅,對沖申為地網。另一法即辰為天羅,戌為地網,也同樣使用。

關隔鎖

酉上見木為關,卯上見土為隔,卯上見金為鎖。寅加酉為關,戌加卯為隔,申加卯為鎖。占此行人不通,遠人不至,囚禁難脫,病孕阻隔,訪人不見,逃亡不還,占物有隔,百事有阻,百事遲留。關上見金為斬關,申卯酉;土上見木為毀隔,寅辰卯。鎖上見火為破鎖,午申卯。

前以酉上見木為關,金又克木為斬關。卯上見土為隔,木又克土為毀隔。卯上見金為鎖,火克金為破鎖。斷曰:囚禁得脫,病孕安,逃亡避罪,關節開通,因事出行,皆為順利。

愚謂:用關隔鎖小吉而不宜,若用斬關毀隔,破鎖而不吉,是賊上加賊,兵上加兵,何傷之甚也。有若取意詳事,而不用五行生剋制化,是舍頭目而取毫芒,宜詳察之。

居士解析:上述文字屬一家之言,實際上,關、隔、鎖在斷事上是準確有效的,不可廢除。

旬中空亡

甲子旬中戌亥為空亡,甲戌旬中申酉為空亡,甲申旬中午未為空亡,甲午旬中辰巳為空亡,甲辰旬中寅卯為空亡,甲寅旬中子醜為空亡。

所主人情虛假,事不盡誠,聞憂不憂,聞喜不喜,求謀不就,望用無成,行人虛信,病訟無危,逃亡未獲,失物難尋。又曰:凶神落空,凶事消溶;吉神落空,喜信難逢;諸合落空,喜未扶同;旺相落空,過旬始通;財官落空,進取無功;鬼賊落空,雖凶不凶。

居士解析:一旬為十天,而地支數目為十二,天干與地支搭配,一旬正好剩下兩個地支不能排上,這兩個地支,稱作旬中空亡,簡稱旬空,亦即本旬中沒有的地支。如,甲子旬中,自甲子排起,分別為:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中餘下戌亥,沒有排上,戌亥即為旬空。在實際預測過程中,按照六甲旬來查,如甲子旬,不該戌亥出現,出現時即為旬空。

四大空亡

子午旬無水,寅申不見金。

假令甲子旬戊辰日課:壬子、癸亥。甲子,甲午旬課乾神將方有水是也。謂之四大空亡。寅申不見金,亦同此義。凡有謀用,吉凶不成。

居士解析:在金口訣預測學中,四大空亡的概念非常重要,而且還經常用到。顧名思義,空亡就是沒有之意。四大空亡,指甲子、甲午旬中,若課中遇到水,則水為四大空亡;甲寅、甲申旬中,若課中遇到金,則金為四大空亡。一般來講,四大空亡與旬中空亡作用相當。課中遇到空亡,凡有謀用,吉凶不成,吉事不吉,凶事非凶。

四 絕

寅酉為金絕,主事於文書道路。

卯申為木絕,主事於財帛車馬。

午亥為水絕,主事因口舌取索。

子巳為火絕,主事婦女男子道路。

將與神相遇為正絕,主事體盡畢,人會而散,夫妻離別,求事不成,占病必死。

將與日相遇為遙絕,主貴人不喜,官職退散。

將與時相遇為次絕,主坐著時官人說斷分散之事物損壞。

將與命相遇為大絕,主非常驚恐、災禍,破散財帛事占動,進退不寧,占病必死。

將與位絕,位與神絕名正絕,與次絕同斷。

此五絕指事體斷絕,人情離散,器物損壞,占病大凶。如卯中午亥合,名合中有絕。然卯申為木絕,午亥為水絕,凡課中有金與水土未嘗絕也。若有午卯為用,主聚而復散,成而復敗。若申亥為用,則主斷而復續,失而復得。

居士解析:四絕,指兩種性質相剋的五行之間的關係,在具體運用時又分多種情況,應參考將與日時命、將與神位、位與神之間的組合關係來判斷。

四 敗

水土遇酉,火遇卯,木遇子,金遇午為四敗。

凡四敗如乘車,體則似囚系拘縛之象。主口舌、憂危、官事、刑訟,惟宜捕捉,不宜占病。

居士解析:四敗,是五行十二長生第二位,也叫沐浴。入課,主事情難成,如有助可基本成功。

月建旺相

建者,正月建寅,二月建卯等例是也。入占,旺為事旺相久遠,吉凶力壯,或並立初新之事,亦主月內初新事。凡月建出現謂之龍德,謁望動為,吉凶立應。

凡神將建旺者,物則盛大數多,人則健壯少貌,吉則為福愈後,凶則為禍尤深,謀為可望可成,置立淵遠。吉課逢生逢合,有初新財祿喜協之因。凶兆相傷相伐,有初新訟病喪破之事。又曰:吉有建關方顯吉,凶逢生旺轉為災。

旺者,生旺,凡旺有三:一曰四時旺,春木,夏火,秋金,冬水。二曰相生旺,如寅卯得亥子水生,亥子得申酉金生,申酉得四季土生,辰戌醜未得巳午火生,巳午火得寅卯木生。三曰隨日辰旺,如將神是寅卯木得亥子日,將神是亥子水得申酉日,將神是巳午火得寅卯日。此名長生合旺也,此日辰透出,所以旺也。

相者,如寅月得卯辰將,卯月得辰巳將,辰月得巳午將,巳月得午未將,仿此將來有氣而相也。所主將來巳動望成,未就初新之事。又曰:吉兆集福於將來,凶應禍隨於鏇踵,八節建旺尤宜細詳。假令巳月課得辰將,午月課得巳將,原夫盛則繼衰,旺則漸廢。所占殃須危而漸瘥,事須凶而漸退,或因病而重發,或以殘事而再來,占財須吉而凶,占事已過而復起。

居士解析:月建是判斷五行旺衰的依據,月建入課,吉凶力大,隨神將斷之,應事在當月。這裡又指出了確定旺爻的幾種方法:四時旺、相生旺、隨日辰旺。旺爻定出以後,再確定其他爻位的旺衰狀態。

月破休囚

謂之天解,解散憂疑之事。

月破者,正申、二酉、三戌、四亥、五子、六醜、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。

申破巳,戌破未,亥破寅,醜破辰,午破卯,酉破子,入課主器物破壞。憂者散,病者死,事不成,財無氣,妊娠孕育,囚禁脫離,蓋用神被月建衝破謂之解神,又曰四時空亡。

休囚者,春土、夏金、秋木、冬火。入占主吉神值之未能吉,凶神值之未能凶。病訟憂危,凶不為咎,謀望喜而不成。財淺薄而無多,物數少而細微。蓋有心而無力,事欲速而宜遲。

月厭者,正戌,二酉,是也,入課主詛咒、冤仇、禳厭不明之事,占病連綿不康。

居士解析:破有兩種情況,作用相當。月破指地支被月令沖;申破巳之類也為破。休囚本來是兩個不同的概念,而這裡是按季節來說的,春天土休囚,夏天金休囚,秋天木休囚,冬天火休囚。

歲君建破

歲君,年中天子之象,統攝諸位神煞。入占為尊長部官之事,占官有進爵面君之喜,受克主尊長災厄。凡神將與太歲同,主當年見理事。

日建者,將神與日辰同,所主一日內之事。又曰:將與日辰同,災祥百刻中。凡神將方位值犯休囚,若出現值日辰,吉則助無吉,凶則助無凶。

日沖者,蓋課中被日辰衝破是也。入課主器物破壞,望事難成,人情不和,出入動搖。聞憂不憂,聞喜不喜,官事不決。又曰:格局沖而不成,生合破而不用,旺相逢沖即發,凶亦無危;休囚,犯破即空,吉而不吉。

卯酉為門戶,若受克或相加者,主家宅變更不寧,或修造改換門戶。若見鬼賊發動,家居不和也。又曰:凶伐臨門而災禍侵,吉合臨門而喜事至。

居士解析:這裡有幾個重要概念:歲君、日建和日沖。歲君指太歲,即年支,重要事情、大事預測都要看太歲。日建指日支,對事情成敗起很關鍵的作用。日沖,又叫日破,吉事不宜,凶事則可。

論歲神

論神者,太歲也。如子年見子之類。若遇年乾同者,為真太歲也,主人君、大臣、大師、頭領、家長。若人遇之利見大人。常人遇之,主有乾於朝廷、官府之事。若臨門戶、日辰、年命上者,受克主尊長凶,若在功曹傳送,此年課主雲六月以前。見去年太歲,舊年事。七月以後見來年太歲,來年事。

歲沖,又名歲破,又名大耗,與太歲相對是也。入課主道路音信不通,財物破散,家宅損耗。上半年間,歲之半也,主貴人不喜,求望難成,又主喪亡。

歲宅者,歲前五辰是也。入占,主爭訟田宅之事。若宅神受制,主人口災禍驚憂。

居士解析:“歲神”或“太歲”就是年支。“歲破”是指課內某地支與年支相衝。在論大事的時候,必須要考慮“太歲”。如果用爻“歲破”,一年不利,甚至有大災,但在課內旺相凶象可以減輕。用爻“月破”,當月不利,但課內旺相可以有轉機。用爻“日破”,當日不利,但課內旺相可以有轉機。

合用神煞

天德:正丁,二申(庚),三壬,四辛,五亥(壬),六甲,七癸,八寅(甲),九丙,十乙,十一巳(丙),十二庚。入課主解百禍,凶變吉,又主尊長貴人喜。

居士解析:原書中未列天德合。正壬,二乙,三丁,四丙,五丁,六己,七戊,八己,九辛,十庚,十一辛,十二乙。所起作用同天德。

月德:正丙,二甲,三壬,四庚,五丙,六甲,七壬,八庚,九丙,十甲,十一壬,十二庚。入課主尊長貴人和合,亦解百禍。

月合:正辛,二己,三丁,四乙,五辛,六己,七丁,八乙,九辛,十己,十一丁,十二乙。入課亦主尊長喜慶和合,並為憂危之解。

天赦:春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。入課主解刑禁憂危之苦,修造,婚姻,出入皆利。

天喜:春戌亥子,夏醜寅卯,秋辰巳午,冬未申酉。入課主占官得理,百事皆成,危得安,憂得喜。

天馬:正月在午,順行六陽辰。正七午,二八申,三九戌,四十子,五十一寅,六十二辰;入課主求事迫切,望行速至,遊行皆利,逃避遠去,走失難尋,他皆吉。

驛馬:申子辰月日在寅,亥卯未月日在巳,寅午戌月日在申。巳酉丑月日在亥。若驛馬入占,求官、望事、出入、遷移,行人書信迅速可得,但逃亡走失去遠難獲,又主移動出入之事,占官尤喜,捕捉難獲。

喪門:歲前二辰是也。入課上克下主孝子憂疑,占病大凶。

弔客:歲後二辰是也。入課主驚憂、陰私、災患之事,占病凶。

喪車:春酉,夏子,秋卯,冬午。入課不宜占病,若喪車克人元必死。

截命災殺:甲己申酉最為愁,乙庚午未不易求,丙辛辰巳何勞問,丁壬寅卯一場憂,戊癸子醜莫追求。入課主求事阻截,婦人生產空撓、遲延,不宜占病及六畜。

居士解析:甲己申酉最為愁,甲己日起課,課中有申或酉即為截命災煞,其餘相仿。在中州古蹟出版社出版的《六壬神課大全》一書中,對“截命災殺”一詞的界定則截然不同,其方法是:申子辰見午,寅午戌見子,亥卯未見酉,巳酉醜見卯。

三丘:春醜,夏辰,秋未,冬戌。入課不宜占病,主論訟墳塋之事。

四墓:春未,夏戌,秋醜,冬辰。入課亦主論訟墳塋,占病即凶。

病符:歲後一辰是也。入課主災病。

官符:天乙相衝之將是也,又名無私使者入課必惡,占病主凶。

六丁:人元見丁是也。入課主門戶不康寧,驚恐憂疑之事。

六甲:人元見甲是也。入課主和合喜慶事。

飛廉:正戌,二巳,三午,四未,五申,六酉,七辰,八亥,九子,十醜,十一寅,十二卯。人課主求事迅速,占行人立至,及主非常驚駭不測之事。

劫煞:申子辰日在巳,亥卯未日在申,寅午戌日在亥,巳酉丑日在寅。入課,君子得之吉,小人得之凶。

地煞:劫煞前五辰是也。入課不宜占走失行人,主阻隔不通也。

望門:劫煞相衝是也。入課主憂疑、妄想姦淫妻妾之事。

滅門:陰月前三位,陽月後三位是也。入課不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事,主大凶。

天盜:克將是也,據前法以子將為天盜,此法以玄武為癸亥。入課主阻隔,走失不利。

往亡:立春後七日,驚蟄後十四日,清明後二十一日。立夏後八日,芒種後十六日.小暑後二十四日。立秋後九日,白露後十八日,寒露後二十七日。立冬後十日,大雪後二十日,小寒後三十日。往亡者,去而亡也。入課忌拜官上任、遠出、嫁娶、占病。

三刑:巳刑寅,寅刑巳,巳刑申,無恩之刑;子刑卯,卯刑子,無禮之刑。醜刑戌,戌刑未,未刑醜,恃勢之刑。午酉辰亥為自刑。入課輔吉則吉,輔凶則凶。旺則如乘車得馬。休囚主囚禁、口舌、憂撓,刑訟,憂疑,惟宜捕捉,不宜占病。若官動仕人遷名,常人占家則凶。

六害:子害未,醜害午,寅害巳,卯害辰,申害亥,酉害戌。入課主有人謀害及官中事,占病亦凶。

生氣:每月開日是也。正七子午,二八醜未,三九寅申,四十卯酉,五十一辰戌,六十二巳亥。記憶捷法:正月為子,二月為醜……十二為亥。入課蹇中有順,絕處逢生,所為皆美。生氣對沖是死氣。

祿倒:甲年卯限,乙年辰限,丙年午限,丁年未限,戊年午限,己年未限,庚年酉限,辛年戌限,壬年子限,癸年醜限。入課主祿位有損,病者大凶。此處“年”,是指本人的生年。

馬倒:寅午戌酉限,申子辰卯限,巳酉醜子限,亥卯未午限。假令子生人,限到卯宮是馬倒,入課病者大忌,亦主不利官中。

天醫:月建後五辰為天醫。正戌,二亥,三子,四醜,五寅,六卯,七辰,八巳,九午,十未,十一申,十二酉。入課主病者得愈。

地醫:天醫對沖是地醫。如,三月天醫在子,地醫為午。作用主事同天醫。

居士解析:神煞,有吉有凶,並不完全可怕。在所有預測學中,大六壬的神煞最多,其它預測學中的神煞大多從此衍生出來。在大六壬金口訣中,神煞的作用相當重要,不可忽視。但是,萬變不離其宗,求精還在五行參,望學者以正確鑑別,千萬不可“撿了芝麻丟掉西瓜”,捨本逐末。

以神煞斷課,這是斷課的又一個層次(方法)。但神煞眾多,錯綜紛亂,駁雜無比,其中有可信者,也有不可信者,為吉凶的點綴而已。吉課逢吉神則愈吉,凶課逢凶神則愈凶。故不可盡信,又不可置之不論。金口訣列舉神煞三十多個,是經過驗正,較為可信者。論神煞要結合問課人提出的問題進行,有關者,論之,無關者棄之,這是斷課的基本原則。

具體地講,在神煞入課中,課中天干見神煞可以全論,神煞(與地支相關的)均要以用爻臨之為主。在神煞的選擇當中,首先要分類取捨,看所測的是哪一類事情,一般問事都以日上取神煞為主。若問年上如何,則年、日上神煞同看;若問月下如何,則月、日神煞同看;若不單獨強調年、日或時,只問求官、求財或某事如何,則均取日上神煞為準。以課中用爻見之占斷事體,應驗不虛。其次要看用爻,用爻臨之為有用,不臨則一般盡可以不用管它。

應該指出的是,乾支關係中的三刑、六衝、天羅、地網、連茹等在課中出現也很重要,尤其用爻臨之更應慎重。如三刑、課中見之必凶,有衝破方可化解。一定要先搞懂乾支關係及每個乾支論事所主。

五鬼歌

甲己巳午癸未存,乙庚寅卯守黃昏。

丙辛子醜來沖位,丁壬戌亥墓臨門。

戊鬼忌占申酉位,建逢辰土做公卿。

此辰若遇乾支上,專主行人道路冤。

居士解析:五鬼也屬於一種神煞,在金口訣中沒有列入合用神煞系列,主要用於出行預測。“戊鬼”是作者的校訂,有的書上是“五鬼”,有的是“戊癸”。

四象五行圖

乾:天干。

神:貴神。

將:將神。

位:地分。

天時:金鳴,木風,水雨,火晴,土雲。

地理:金道路,木林野,水河道,火高山,土平地。

人事:金兇惡,木奢華,水漂流,火急性,土淳厚。

病源:金肺,木肝,水腎,火心,土脾。

居士解析:四象五行圖大體上反映了五行與天時、地理、人事、病源對應的信息,我們還可以根據卦象再擴展出更細緻的信息,以適應各種預測項目的需要。

十乾生克所主

甲:喜慶婚姻官祿發,生神方也。

乙:財帛就親書信喜,生神方也。

丙:家宅不寧文字損,克神方也。

丁:驚恐災憂哭泣聲,克神方也。

戊:墳墓詞訟爭兢篤,克神方也。

己:酒食田園婚姻喜,生神方也。

庚:六畜道路死亡凶,克神方也。

辛:外喪凶事有虛驚,克神方也。

壬:祭祀不行災患生,克神方也。

癸:四足家中驚怪起,克神方也。

居士解析:十乾生克所主,指人元相生相剋所對應的吉凶信息。一般來說,旺相應事,休囚死事小或無。

十二地支生克所主

子:財帛動用時得已,不克。

醜:陰財田產宜富有,不克。

寅:官吏文書勾陳值,不克。

卯:出入飲食文書耗,不克。

辰:時有小人爭訟頻,因克。

巳:婦女迎邪因舊事,因合。

午:血光驚恐時時睹,因克。

未:婦人酒食論情意,因合。

申:親朋遠來道路凶,因克。

酉:出入相逢吃好酒,因生。

戌:小人驚恐時時出,因克。

亥:家中病人身未產,因克。

居士解析:十二地支生克所主,是對地分來說的,根據生克合的具體情況來判斷吉凶。例如,醜為天乙,如果不受克制,財官皆利。

貴神休旺所主

凡四位內皆以貴神為主,但看四位相生、相剋、比和,或隔位生克,乃詳何神最旺,最旺之神見之,即知貴神在旺相死囚地也。有位內之旺神,有四季之旺神,有日下之旺神,相死休囚皆如此參校取之。

天乙貴神:土、貴神、火、水。

此見土旺。火為水克,水為土克,火又來生土,則天乙土旺矣。大抵天乙主貴人之事。上生下貴人有喜,下生上主貴人遷位。不然,大有喜慶。上克下主貴人離散,遠遊主凶。下克上,主其人憂遠信,及有官事。旺主貴人增福慶,遷職品,相主貴人得大財喜。死主貴人死喪,更無尊長,囚主貴人官訟無理,休主貴人家內人口疾病難安。來意只為貴人尊長遷改之事。

前一騰蛇:水、騰蛇、金、土。此見土旺。

以水克火,火克金,土克水,火又來生土。今土旺則騰蛇休矣。大抵騰蛇主災怪,或見火光焚燒,又主虛驚也。上生下主驚恐在後,下生上主驚恐在前及婦人殘害。相主斗訟爭酒食驚恐。死主陰人死喪,驚恐。囚主牢獄枷樞驚恐。休主疾病驚恐。來意只為婦人爭張,其蛇本身是婦人也,縱不是婦人,其爭張必因婦人身起也。騰蛇亦是凶神。

前二朱雀:水、朱雀、土、木。

此見木旺。以水克火,土克水,木克土,水又來生木,今木旺則朱雀火相也。大抵朱雀主文字口舌。比和主印信之事,及主信息。上生下主文字暗昧不明,必主先憂後喜。下生上,有口舌、斗訟,不成官事。外戰口舌外至,內戰奸邪內生,亦主家不和,破財應之。旺主官事口舌,相主爭錢財口舌,死主凶禍口舌,囚主囚禁口舌,牢獄事。休主姦夫口舌,鬥爭欲至。來意為官事,或見血光,因文字上發動官事。其課主凶,亦不宜問病,大凶。

前三六合:火、六合、金、火。

此見火旺。以金克木,火克金,木又來生火,今火旺則六合木休矣。大抵六合主議論財物、交易榮繁事。又主陰人喜美事,或婦人私情和合之事。比和,主論訟寄財物,上生下主出入,家人心肝零落,先凶後吉。下生上,主有宴會及有遠行人。外戰,宜變作,圖經營即吉。內戰,有陰人財物破財,不能聚管。旺主成合婚姻,相主官事昏昧爭張,死主報死臨門,囚主牢獄官事即至。休主病患,亦主爭競錢財昏昧之事。來意為官事追捉,更主尋一個陰人也。

前四勾陳:金、勾陳、水、火。

此見土旺。以水克火,火克金,土克水,火又來生土。此勾陳土即旺也。大抵勾陳主勾留之事。凶主爭訟,比和主自己欲謀害他人,爭競田宅。上生下主論訟有理,下生上主爭訟田宅。外戰外爭張,內戰主在家爭張。亦主家中不和,及人口病患。旺主貴人爭張,死亡六畜,相主爭張錢物,死主墳墓爭張,囚主囚系獄訟爭張,休主六畜上爭張。來意為斗訟共外人爭張,主不得理,亦無喜事,更主陰人病患。

前五青龍:水、青龍、土、金。

此見金旺。以木克土,土克水,金克木,土又來生金,金旺則青龍木死矣。大抵青龍主財帛喜慶。比和主文字信息,財帛之喜。上生下主印信,受財物及珍異物。下生上主貴人獲福,及酒食歡悅。外戰主外失耗財物,內戰主內失耗財物。旺主貴人喜慶,相主求得財物,死主失了舊來橫財,囚主破財,休主人亡失財。來意為求財及遠信,吉事也。此先主失財,後卻求財必有喜也。

後一天后:土、天后、火、金。

此見土旺,以水克火,火克金,土克水,火又來生土。今土旺則天后水死矣。大抵天后主陰私喜美。比和主與陰人宴會之事,必主有喜。上生下主有婦人做念,顒望喜。下生上主故友知交相見喜;上克下主婦人奸詐,下克上主有官事相爭。外戰與外爭張官事,內戰婦人逃亡。旺主婦人宴會喜美,相主婦人有喜事至,死主婦人有喪亡之事。囚主婦人官事囚禁,休主婦人病。來意為家內陰人病患,或婦女被神纏,或婦女私情事也。

後二太陰:火、太陰、水、土。

此見土旺。以火克金,水克火,土克水,火又來生土。今土旺則太陰金相矣。大抵太陰主陰私、蔽匿、暗昧之事。比和主隱匿陰人之事。上生下主陰私喜慶,下生上主姦淫內至。外戰主婦人因奸而逃亡,內戰主內斗訟,陰人謀害。旺主婦人外情陰私,相主與婦女酒食相迎事,死主死喪六畜,囚主死亡失財、盜賊謀害事,休主婦人病患,又主婦人勞咳自縊死事,亦主爭田莊。來意為陰人暗昧不明主事,或是夫妻不和,索離休也。

後三玄武:火、玄武、土、火。

此見土旺,以水克火,土克水,火又來生土。今土旺則玄武水死矣。大抵玄武主盜賊遠伏,上克下主盜賊家內生。下克上主盜賊從外來,盜卻陰人財物。外戰主盜賊遠行,內戰內憂賊發。旺主盜賊動合得財物,相主有夢,見鬼怪動,被賊傷財,死主盜賊死傷,囚主有賊犯官司囚獄,休主失財,或損四足,主賊神動。來意為官事失財。

後四太常:木、太常、金、火。

此見火旺。以木克土,金克木,火克金,木又生火,今火旺則太常土相矣。大抵太常主衣服、冠帶、酒食。比和主帶花、歡悅、美麗之事,上生下主貴人賜衣及酒食,下生上主遠人信息,納財物來。外戰外有口舌,女人為災。內戰內有口舌,並死亡,人離、財散,亦主妻亡。旺主陰人財帛喜,相主陰人酒食和會之事,死主陰人小口死。休主得陰人財帛。

後五白虎:火、白虎、土、水。

此見土旺,以火克金,水克火,土克水,火又來生土。今土旺則白虎金相矣。大抵白虎主道路事動,及有出入人在外,上生下主盜賊;下生上主自己出行。上克下主有人殘疾,下克上主有車傷人。凡見白虎當旺相剋死囚休,皆主大凶。來意為死傷小口及傷財也。

後六天空:水、天空、金、木。

此見金旺。以木克土,金克木,土克水,土又來生金。今金旺則天空土休矣。大抵天空主虛詐不實之事,亦主斗訟,出僧道。上生下主有僧道在家,下生上主有僧在外,上克下主門鳴屋爆,下克上主僧病在外。旺出紫衣人,相主福上增福,死主僧在外死,休主被惡人欺,如更有克,主宅鳴屋爆,因僧道失事,囚主官事。來意為斗訟及門鳴屋爆,後婦人之類。

居士解析:金口訣課式起出來之後,緊接著就是定用爻,找旺爻。旺爻分:位內旺神、四季旺神、日下旺神。以旺爻為我,同我者為旺,生我者為休,我生者為相,我克者為死,克我者為囚,則課內五行的旺相死休囚狀態就確定下來。

將神源會所主

功曹者,古之太史。宋國人,姓孟,字仲賢,欺客印死於十月寅日,除為功曹。知人官事、口舌、文字、信息。天乙加臨,主印信之喜。騰蛇主驚憂,後喜生女也,朱雀遠信、火光,六合婚姻不成,勾陳婦女爭訟,青龍本位大吉,天后婦女婚姻,太陰同天后,玄武財喜不失,太常陰財破,白虎入家凶,天空斗訟虛詐。

太沖者,古之盜人也。本秦國人,姓姜,字漢陽,撓擾村邑,為盜門戶死九月卯日,除為太沖。知人本命盜賊,門戶分張事。天乙臨門,貴人得財吉。騰蛇火光文字、官事,朱雀同騰蛇,六合主成就婚姻,勾陳陰訟田宅,青龍臨門立有喜至。天后主婚姻,百事成。太陰同天后,玄武盜財,發動得財之喜。太常外得陰財,須主孝順。白虎傷人凶,外出失財及訟也。天空求事不成,外事勾連。

從魁,古之亡徒也。本燕國人,姓孟,字仲任。逃亡客死三月酉日,除為從魁。知人年命、陰私、囚死之事。天乙臨,因人得貴立至喜。騰蛇悲泣臨門凶,朱雀遠信臨門凶,六合婚姻成就,勾陳娼婦臨門凶,青龍財帛臨門喜。天后臨,婦人生產,陰人主家。太陰同天后。玄武盜賊失財,男盜女奸,徒刑為兵。太常陰人常處財喜。白虎凶喪臨門立至。天空臨門為骸骨神,主大葬。

河魁者,古之亡奴也。本晉國人,姓郭字太宅,病死二月戌日,除為河魁。知人田宅骸骨事也。天乙加臨犯煞凶,騰蛇朱雀陰訟為盜凶。六合爭骸骨,或爭墳墓。勾陳奴僕殺害,亦主訟。青龍貴人帶犬入家凶,天后主悲泣,太陰陰葬喜,玄武盜賊軍兵訟凶,常陰財凶。白虎刀兵斬殺重喪凶,天空斗訟凶。

登明者,古之獄吏也。本魯國人,姓韓字燕,七坐賊獄,死正月亥日,除為登明。知人縣官、田宅、徵召事。天乙臨,貴人田宅訟。騰蛇信息患病事,朱雀同騰蛇。六合交易喜,及婚姻求就吉。勾陳陰人爭訟田土。青龍得財,望貴人。天后陰權婚成,百事大吉。太陰同天后。玄武鬼怪、盜賊不害。太常悲泣,白虎道路、病符皆無害。天空牢獄凶。

神後者,古之媒氏也。本齊國人,姓賈,字仲獄,欺詐取財而死於十二月子日,除為神後。知人婚姻陰私事。天乙臨,主貴人接引之喜。騰蛇婦女悲泣,朱雀凶喪信息,六合主成合交易,勾陳絕嗣斗訟。青龍望貴求財喜。天后婚姻成,百事吉。太陰同,玄武文狀怪現。太常失財,先凶後吉。白虎望遠信到家喜。天空主田土凶,多虛少實。

大吉者,古之牛圈也。本鄭國人,姓鄭,字季賢,病死十一月丑日,除為大吉。知人年命憂喜、六畜、田宅、口舌事。天乙臨求貴,祿直至,百事吉。騰蛇臨之百事喜,朱雀亦然,六合爭訟凶。勾陳男盜女奸,凶。青龍求晉官及財喜。天后陰病暗昧凶,太陰陰權財帛進人口。玄武陰謀斗訟凶。太常陰財喜,白虎盜賊失財及四足。天空臨之,主四季相會,主殺害之凶,亦主斗訟。

居士解析:此節論述將神的出處,神將相加的吉凶信息。

十二貴神臨本位所主

貴神臨醜,主加官進祿,不然主家大富,其家必許心愿。

騰蛇臨巳,其家饒殘害之人,亦主火光釜鳴,主招入舍女婿,其家專望書信,尋人。亦主先凶後吉。

朱雀臨午,主婦人邪淫,斗訟,若遇火旺,須主官事。若臨水上須主死亡患病事。

六合臨卯,主有妻家鞍馬到宅,其家主喜慶,往來頻頻,常做吏人,興盛和交易。

勾陳臨辰,主爭張暗昧之事,其家主賊人盜財物出去,又主宅中合有虛驚,在門亦主斗訟。

青龍臨寅,主有財帛,大喜。如旺相,主爭財寶,須得理;其家必主田產,商途有喜,亦主富貴,得此無凶有吉。

天后臨亥,主酒食,或見婚姻事,旺相主居家大吉,富貴之事。

大陰臨酉,主有陰人爭鬥訟也,此為不順,以見二金故也。

玄武臨子,主有盜賊直入房盜卻衣物,如臨下是陽必是男子,如是陰必是婦人為賊也。

太常臨未,主有孝婦之人或遇鬥爭,人逢歡樂而有喜,又主婦人財帛之喜。

白虎臨申,主子孫在外,卒難尋覓,其家主有官事、傷財及傷六畜,更主有產死婦人,大凶,無有一吉之事。

天空臨戌,主有孤子之人及瘋魔人在家,主其家破散,子孫殘病,陰人口舌,官事斗訟,亦主有虛詐不實之事也。

居士解析:十二貴神臨本位,指貴神與地分相同。吉神臨本位,除太陰之外,基本上都應吉。凶神臨本位,均作凶論。

十二貴神見五行所主

天乙貴神:吉主人君大臣、賢士、大夫,為人厚重。相生為之美慶、印信、文書,遇金火主遷官晉職,逢水主爭競,逢木主去官職,入辰戌,主貴人病困不和。

騰蛇:吉主文書喜美,信息夢寐。為女子主輕薄,遇未好飲酒,逢申金隨人走失。逢克主娼淫,落亥宮有水厄,主驚恐。見土木則吉,見水金主婦女患病不利。

朱雀:吉主敕書、天恩,文書,鞍馬、服色。有克主口舌、驚恐、官訟,見其血光。逢金主病,遇水主女人產難,男子痔漏,水下主吐血,投井,自縊而死。

六合:吉主買賣、交易、婚姻喜美。為男子做公吏,為經紀、亦主媒人。見克主有官追捉,逢水火為之有氣,遇土官司文狀,遇金口舌,破財。

勾陳:吉主官職、田土,陽用主貧薄。陰用為醜婦、貧婆,有文狀動,克主奴婢走失。見金火則吉,逢水主爭競田土,遇木官事牢獄,為勾惹牽引之人也。

青龍:吉主文書、財帛,為人清貴,有官職。生主遷官吉慶,克主官事急速,見水火則吉,逢金主口舌,失文書、破財。遇土有官司,辰戌為牢獄,醜未為笞杖。

天空:吉為僧道、骸骨,凶主詐欺不實,為奴僕。見金火則吉,遇水主爭競,逢木主官司、牢獄。

白虎:凶主人兇惡,眼黃項短。為凶喪、孝服、道路、驚恐、刀劍、遷移。見水則無事,逢木口舌兇惡。遇火主死喪、災病,下克上凶在外,上克下凶在內。

太常:吉主女人能言語,作媒婆、婚姻、酒食、買賣。見火金二合上吉,見水爭競,遇木官事不利。

玄武:吉為軍人,或謁貴人。凶為盜,主陰謀,見火則偷,克將主失財,見金木財吉,遇火婦人災,逢土男子競。

太陰:吉主女人沉靜,為金銀首飾。逢合主有陰人淫亂,見水土則吉,遇木口舌是非,逢火主災病不利。

天后:吉主賞賜,為女人主良善。逢合主婚姻,有求索,遇土主田土事見,入火主婦人病不利,見木上吉。

居士解析:論述十二貴神與其他爻位五行的關係,在分析時以人元、將神為主。

十二將神見五行所主

天罡:吉為醫人、藥物,主人好鬥,爭文狀。凶主無徒,為屠牢。見金火則吉,見水主爭競田宅,見木主官司、牢獄不利。

太乙:主文書夢寐,為陰人主輕薄,好淫亂。為驚恐, 主乞索。為火,主窯灶。見土木則吉。見水主婦人病,見金主疾病屯蹇。

勝光:吉主文書、財帛、信息、鞍馬。為人好利祿,主富貴,見土木則吉,見水主失財、婦病、馬死、貧迫,見金不足、災病,驚恐不利。

小吉:主婦人,為酒食、宴會,婚姻喜美。見金火大吉,見水主爭競,見木官事破財,妻病不利。

傳送:吉為行移、奔走之神,主出外移動,為人主官貴,剛果。見水土則吉,見卯木主口舌,見火車碾、道路損失。見火主人不足,災病死,不利走失。

從魁:吉主陰人清標,恬靜,釵釧、酒食,見金主陰私,遇土主口舌,見火主失財,病患,卯酉相衝,主休妻離別。見水土大吉。

河魁:吉為僧道孤寡,凶主詐欺不實,亦為骸骨,克方主失六畜。見金火稍吉,見水爭田宅,見木官事牢獄。

登明:吉主陰人婚姻,為乞索物耳。見金木則吉,見土爭鬥,水火婦人病患,水上產難,水下吐血、自縊。

神後:為男子好淫幸,主妄想,亦主隨波逐流,見木金則吉,見土爭競,見火婦人患病。

大吉:主人直蠢,咀咒,冤仇者,見金火則吉,見水主爭競田土,見木官事陰病。

功曹:吉主文書、財帛、官貴,吏人、老叟、醫士。見水火清高,上見金主口舌、失財、人病。見土官事是非。

太沖:為劫賊兇惡、門戶、車船、無徒之人也。見水火則無事,見金口舌失財,見土官事牢獄,有克門破,追呼,見寅主兄弟各居。

居士解析:此節論述十二將神的象徵意義,見各種五行所對應的吉凶信息。其共同特點是:相生吉利,相剋兇險。

神將同用所主

貴神:吉主人君、大臣、賢土、大夫,上下相生,美慶遷官得財。相剋憂離遠行事,囚主獄訟,休主貴人病。

大吉同用:主橋樑、道路、僧尼、田宅之事。凶主詛咒、蠱魅、冤仇、女婚、尊長。

騰蛇:吉主文章喜美、公信、財物、酒食,凶主娟婦、鞍馬、虛驚、病患,憂疑。比和主驚憂,上生下驚憂在後,內戰內憂,外戰外憂,主官事獄訟、文狀。下生上,驚恐在前,手足不完。

太乙同用:嫁娶、小兒,財物、眼目,陰人為害,凶怪災非。

朱雀:吉主敕書、慶會、公候、文書、鞍馬、服色。凶主口舌,驚疑、官訟、虛詐,損財、失畜,疾病、血光之事。逢水自縊,井亡。

勝光同用:主遠信、文書、朝信、火光、文字、憂恐驚怪。

六合:吉主門戶、婚姻、求財、交易、取信、成合、陰私喜美、慶會。凶主官事、媒人、役吏、小兒、不明女子、損財、過失、產事。

太沖同用:主船車、缸瓮、門戶事,盜賊臨門,慈母喪亡,盜徒劫物,鬥爭,傷損財帛,亦為梳、門、窗、橋、桿也。

勾陳:吉主官職、印信、公權、田宅事。凶主官災、病患、爭田土、文狀、勾連、走失。兩土主官事,受克口舌身亡。

天罡同用:屠獄、媒牙、魚龍、寺觀、田土事,爭鬥之徒,文狀、墳墓、主磁缸瓮,堅硬、盆、麻衣、高岡、澗泉、爭陵墓、麥地也。

青龍:吉主文書,財帛、船車、園林、官職、喜慶;公信、酒食、婚姻、財寶。凶主哭泣、疾病、損失、見怪、六畜、私情、死氣青龍累世貧也。

功曹同用,主公吏、文書、衙院、老樹、老叟、多髯、因爭外財官事追取,木器、文書、火爐、醫藥、大樹、勇猛、患眼、墳土,林木。

天空:主詐欺不實、奴僕、公吏、僧道,小人、市井、財物、私吃骸骨。

河魁同用:主墳墓、田土、不明之事、獄訟、六畜、墳墓死屍。

白虎:主道路、動用信息,公牒。凶主孝服、疾病、哭泣、怪異、災害、血光、軍兵逃移、喪亡、災事臨門,有人外出,凶喪之事。

傳送同用,主內、遠客車碾、凶事、流移、走失女子、奔隨姦夫、行程信息。

太常:吉主冠裳、問行人、財帛、官職、爵祿、酒食、婚姻、買賣、和合、宴會、賞賜衣服事。逢劫主毒藥,更兼嘔吐見血光事。

小吉同用:主孝服,做七百日口願,祭祀,藥物等。

玄武:吉主謁望貴人財物。凶主盜賊陰謀、奸盜、亡失、死喪、傷財事。受克眼斜盼,路亡、惡死。

神後同用:主溝渠、小兒、僧尼;婦女奸私淫亂及水溺等事。

太陰:吉主陰小財物,金銀、綢緞、錢物、陰私喜美。凶主開篋、姦淫、逃亡、失財、遲滯。

從魁同用:吉主陰人、釵釧、酒器,陰私之事,及婦女分離索休。如被丙丁火克,主逃亡奴婢,憂悶、金銀傷損事。

天后:吉主賞賜、陰私喜美、宴會、婚姻、姦淫婦女。凶主幃幕不明、走失奴婢、臟腑生災、師婆、奸詐、私淫、失望、暗味不明之事。

登明同用:主陰人疾病,腰腳、走失,凶事成訟,渡河水溺。吉主徵召文書。

居士解析:用爻總是出現在貴神和將神上,神將地支相同,叫神將同用,在斷課的時候參照以上內容來論。

神將所屬圖

戊勾陳、天罡辰土:屬商音姓,麥地、崗嶺、寺觀、醜婢、碾碓、磁器、僧道、侯人、土堆 、氐護、斗訟、爭競、流血、屠宰、兇惡殺伐、葷腥、堅硬、玉尺、田園、皮毛、缸瓮、破皮、灰盆、糖瓮、甘味、墳墓、鄭地、兗州、星角亢 。

戊天空、河魁戌土:屬商音姓,五穀、磁盆、磚瓦、虛堂、僧道、善人、下賤、詐偽、欺凌、不實、牢獄、鎖鑰、數珠鞋履、枷樞、田絲、瓦器、堆、驢犬、孤寒、朝服、胡蘆、獄吏、墳墓、天羅、寺觀、崗嶺、屠兒、魯地、徐州、星奎婁 。

己貴神、大吉醜土:屬徵音姓,人君、貴人、尊長、珍寶、器物、鎖鑰、鱉龜、珍珠、喜慶、解斗、鞋履、首飾、車輪、牆筐、紫皂、牛驢、風伯、雨師、神佛、宮殿、冤仇、墳墓、頭禿、眼病、桑園、橋樑、吳地、楊州、星鬥牛。

己太常、小吉未土:屬微音姓,笙、宴會、庭院、牆垣、醮器、女人衣、酒食、印信、藥餌、父母、羊鷹、甘味、酒舍、白頭翁、寡婦、師巫、井、食物、黃色、墳墓、放羊人、茶房、歌樂、幡子、笛簾、道人、秦地、雍州、星井鬼。

庚白虎、傳送申金:屬徵音姓,仙堂、神堂、道路、公人、碓子、刀劍、貴客、產乳、城宇、死屍、田獵、經文、羽毛、鐵猿猴、姜蒜、祠廟、聲音、行人、遠近、獅子、湖池、絹帛、逃亡、大麥、甲象、疾病、死喪、軍徒、凶人、兵器、石頭、金銀、紙布、晉地、益州、星嘴參。

辛太陰、從魁酉金:屬羽音姓,金石、珍珠、銅器、果食、碑碣、外親、婢妾、婦女、門鎖、口竅、相貌、陰貴人、街巷、小麥、刀劍、耳門、刀鞘、皮毛、爪骨、鴿雉、碓磨、紙錢、白塔、勞瘵、釵釧、石仙、石柱、賣酒人、石頭、趙地、翌州、星嘴昴畢。

壬玄武、神後子水:屬宮音姓,河泉、水湘、地井、溝渠、盜賊、文墨、石灰、木匙、圖書、後宮、婦人、淫佚、梯具、布帛、鼠、燕蝠、水中物、大豆、乳婦、衣服、珠玉、聰明、胎產、瀉痢、索子、齊地、青州、星女虛危。

癸天后、登明亥水:屬角音姓,梅花、帳幕、盜賊、亡失、取宜、小兒、乞丐、哭、牢獄、趕豬人、醉人、庭廨、廁坑、酢醬、傘笠、幞頭、鬼神、圖畫、毛髮、管鑰、筆墨、觀院、江河、樓台、倉房、麻布、繡絹、衛地、并州、星室壁。

甲青龍、功曹寅木:屬徵音姓,寶刀、劍器、香爐、神像、四角、山林、花木、丞相、夫婿、道士、貴人、長大、細美、人馬,公吏、文書、炬、火、爐、財物、喜慶、賓客、酒食、信息、虎豹、貓兒、橋樑、神樹、織機、棺棉、公吏、家長、口願、燕地、幽州、星尾箕。

乙六合、太沖卯木:屬羽音姓,門窗、木勺、木梳、手作、為婦、男女、街上、草木、兄弟、舟車、雷、幡竿、香盒、盤盒、何姑、家母、竹床、宋地、豫州、星氐房心。

丙朱雀、勝光午火:屬宮音姓,詞訟、鴉雀、果食、窯灶,道路、城門、口舌、三河、騎馬人、婦女、文書、飛鳥、宮室、火燭、信息、血光、鴉鵲、旌旗、悶雷、衣架、書畫、苦味、官用神、僧、周地、雍州、星張柳。

丁騰蛇、太乙巳火:屬角音姓,驚怪、取索、畫、斑點、爐冶、熒、戶、毀罵、釜鳴、輕狂、婦人、螢、蛇蚓、蟬、飛蟲、乞丐、飛禽、磚、瓦、文字、盒、磁器、楚地、荊州、星翼軫。

居士解析:這是神將信息總匯。丙與午相通,朱雀和勝光對應地支都是午火,五行性質相同,但在預測的時候其側重點略有差別。

次客法

解曰:其次客法,備一時內,數客並一方求占,故有此移神換將之說。或換將,或換日辰,或按大六壬依式造合,與其之法,皆一意也。愚意度之,似或未當。如月將之例,正月登明,按歷家交待之後方用某將,以此觀之此換將之法不可概取。莫若以來人或本命或行年上作課占,則一歲之內吉凶可見,其意尤遠,高明之士當詳而校。

法曰:陽將後三前五,陰將前三後五。課遇次客,換將不換神,更以人元上遁起,數至本位也。

假令十二月壬寅日午時申位,將功曹,神玄武,人元戊,設苟天客,又於申上坐,以十二月子為將,陽將合用後三,以酉,加午數至申,則將是登明,再以戊建即從甲寅起數至申上,則人元是庚。復有次客於申上坐,酉為將合用前五,便以寅將加午.數至申;則將是天罡,再以庚建即從戊寅數至申,則人元是甲,而貴神是玄武,未嘗易也。如是周而復始,一時可做十二課,至第十三卻為初矣。

居士解析:拙作《金口訣高層技法》對“次客法”有專門論述,有興趣的朋友可參考學習。上述文字中有幾個重要概念,讀者必須要弄明白:

次客法:即下位客人來預測時的起課方法。為了解決在同一時辰、同一方位上多個人來測算的問題,採用的特殊起課方法。

移神:即用第一課所用之貴神的下一個貴神,為移神。如第一課貴神是青龍,同地分的第二課貴神用天空。第三,第四課,依次換下神使用。同時,人元使用再遁之法。

換將:以本月將的陰陽確定換用何將。陽將後三前五。如用寅將,寅為陽將,第一次換將則是亥,為後三。第二次再換將再用前五是未。陰將仿此。然後月將加時到地分。人元亦用再遁之法。

換日辰:如今日是辛亥,可用明日壬子起課,這樣就換了貴神和人元。

推行年法

甲子旬生人,男一歲丙寅,女一歲壬申,十歲到亥,男順女逆。

甲戌旬生人,男一歲起丙子 ,女一歲起壬午,十歲到酉。

甲申旬生人,男一歲起丙戌,女一歲起壬辰,十歲到未。

甲午旬生人,男一歲起丙申,女一歲起壬寅,十歲到巳。

甲辰旬生人,男一歲起丙午,女一歲起壬子,十歲到卯。

甲寅旬生人,男一歲起丙辰,女一歲起壬戌,,十歲到醜。

[古例] 假令甲午生男,一歲起丙申,順行二歲丁酉,十歲乙巳,二十乙卯,三十乙丑,四十乙亥,五十乙酉,六十乙未,六十一歲至丙申,六十二歲丁酉,六十三歲戊戌,六十四歲己亥,六十五歲庚子,六十六歲辛丑。其甲午生人屬金,至醜入墓,大運又在午,又是本命伏吟,醜午相害。見庚為人元,遞互相刑,故主己亥年三月二十八日申時死也。此乃六甲旬頭所起小運余例,凡人起小運,皆以此推。

居士解析:以上內容是金口訣中的推行年法,它和大六壬的推行年法有所不同。按理說,同一概念應有相同的用法,而實際上卻不是這樣。

所謂行年,顧名思義,循環運行的年份,指過去或未來的某一年,又叫小運。因其運行周期為一年,主一年之吉凶,故又稱“流年”。立課方法有二:一是以行年為地分,以起課時的年月日時立課斷之。二是以行年為地分.以生月的月將加生時上,以生日的日乾起貴神和人元。

大六壬金口訣之推行年法,與四柱預測學上的推小運法截然不同。她是以生年定出生旬,在生旬內,男定丙,女定壬,看落何地,即為一歲的行年,男順排,女逆排,依次推到現在的虛歲年齡上,看得何行年,即以行年地支為地分起課。其具體步驟如下:

1、找六甲旬首。以來人的出生年份(指年命或年柱乾支),確定所在哪一旬。如,某男1955年出生,為乙未命,處在甲午旬。

2、定一歲地支。以所在的旬,男定丙,女定壬,看落何支上則為一歲的行年地支。

3、定行年地支。根據第二步,陽順陰逆,即男順排,女逆排,依次推到當時的虛歲上,看為何地支,此乃行年地支也,據此為地分起課預測。

論人行年吉凶

法曰:常於人行年上依例立成四課,以斷災福,若行年與課乾相合最為吉,不合則否。若四位相生則吉,相剋則凶。又云:凶神凶將以凶斷之,吉神吉將以吉斷之。

假令行年己亥課,見人元是甲,故甲己合也。如無乾合,以支三合亦喜用也,以行年支共課上將取三合也。

假令行年亥課上見太沖,或六合小吉太常是也,如無三合,取六合亦為喜用,以行年支其課上將神六合。

假令行年在亥課,見功曹或青龍是也。

居士解析:行年定出之後,通常以行年地支為地分起課斷吉凶。若行年與課乾相合最吉,不合則否;若四位相生則吉,相剋則凶。凶神凶將以凶斷,吉神吉將以吉斷。相合取法的情況有:首先,取乾合。如行年己亥課,人元為甲,甲己合是也。其次,取三合。行年亥課上,若無乾合以支三合亦喜用,以行年支共課上將取三合也。行年亥與課中太沖、六合、小吉、太常,組成三合局。最後,取六合。行年亥課上,如無三合,取六合亦為喜用,以行年支共課中將神六合,即見功曹、青龍是也。

行年災福歌

寅為元首號功曹,運限亨通位轉高。

上士貴人相接引,親朋知友共相遇。

男逢此運防吊臨,恐遇刑禍見天牢。

此是運中災福歌,後人留意細推褒。

卯為小運太沖宮,此運居時魂不安。

男子屯遷多疾病,須防官事橫來多。

事饒心神多恍惚,運辰求財百事難。

得病免災須禱謝,更恐心歸出路邊。

辰為猛將號天罡,此運推移事爭張。

雖處巽宮為地網,諸邪鬼怪作災殃。

龍神土地俱遞送,當家必定主重喪。

修造遷移皆不利,急宜作法水中禳。

巳為太乙居斯地,多招疾病官災至。

邪魅時時作禍來,釜鳴屋爆居游逸。

祭灶須祭血腥鬼,看看又恐陰災至。

如離此運急須遷,合有相當財祿喜。

午為離地勝光鄉,此運求財百事強。

論訟人官須得理,參賢謁貴遇侯王。

經求通達過前載,來歲又加大吉昌。

修造切須宜大忌,除非作法水中禳。

未為小吉多啾唧,此運田蠶可盈溢。

百事經求宜避往,求財慎守防偷失。

弔問尤增減省宜,凶災逸惹來相逼。

後賢披閱細搜尋,此中災福不失一。

申為傳送在家中,此運官私並不通。

出外求財宜且喜,居家惟恐病瘡癰。

造幡送去東方吉,逢著生財喜客躬。

修造遷移切宜忌,堪居甲乙壓青龍。

酉為白虎號從魁,鬼魅天罡終送殃。

五鬼臨門財物散,更遭此運大屯災。

運中須逢牛馬死,白虎時時災水來。

二月八月宜慎守,必為喪事哭聲哀。

戌為天空號河魁,此運逢時亦有災。

閉塞不通多蹇難,看看刑獄壓頭來。

天羅遭遇身難解,地網沉迷未得回。

男忌官災憂疾病,女防生產損娠胎。

亥為陰鬼號登明,此運經求不稱成。

四足門前多作怪,更兼小口有災殃。

暗被陰謀招口舌,時遭蹇難損資金。

巳亥月日應須忌,弗問宜防惹禍臨。

子為神後太陰精,此運經求不稱情。

多半到門多是怪,日中失脫必奸生。

遷移修造宜多利,好事無謀主損困。

子午卯酉休弔問,帶將鬼糶入門庭。

醜為大吉且安然,十二年中到醜天。

此運田蠶多稱遂,今時福祿定高遷。

天后男女逢必咎,四殺陰人遇有邅。

醜未月中宜避忌,遭他本命禍連綿。

居士解析:寅排第一叫功曹,運氣亨通地位高。有達官貴人接待,親朋好友樂意相處。男人遇到這個運限要防備弔客臨身,恐怕會有牢獄之災。這是判斷行年災福的口訣,後人要留意詳細推敲。

卯行小運名為太沖,運限遇卯神魂不安。男人不順多疾病,須防備官司意事情。恍惚不定費精神,運悖求財百事難。得病免災須要祈禱,恐怕還會在歸家路上出事。

辰為凶將叫天罡,此運多主爭張事。雖然屬巽卦卻為地網,各種邪氣鬼怪禍國殃民。神為青龍,將為天罡用爻,家中必定有重喪。裝修移宅都不利,趕快請人作法化解。

巳為太乙居東南,多遭疾病官災。邪魔時常造凶禍,鍋響屋爆家宅不得安寧。祭灶須要祭祀血腥鬼,恐怕還有不明災難來臨。如遇到這個凶運,趕緊搬遷。如太乙逢合住,家有財祿喜慶事。

午屬離卦名勝光,此運求財百事亨通。問官訟自己占理,參拜賢貴見候王。以前營求順利,來年又大吉大利。修建選日為大忌,除非施法化解。

未為小吉多謹慎,此運天蠶豐盈。百事可求但應避免外出,求財到手提防被盜。弔客臨用,注意開源節流,凶災會自上家門。後來賢士認真學習研究,這裡面的禍福信息不會錯一個。

申為傳送在家凶,此運公私事情都不順。外出求財合適且有喜事,在家恐怕要生病長瘡癰。做幡送東方吉祥,招財進寶客人親自來賀喜。修造移宅要禁忌,臨甲乙為白虎壓青龍。

酉為白虎名從魁,臨天罡很快有災殃。五鬼上門財物耗散,此運臨身有大災。運見醜午有死亡,如遇白虎喪不斷。二月八月應該老實在家,不然會有喪事發生悲哀痛哭。

戌是天空又名河魁,此運遇到也有災。閉塞不通多困難,不明牢刑壓頭來。天羅入課難化解,地網蓋住難回家。男人忌諱官災疾病,女人防備難產損胎。

亥為陰鬼叫登明,此運求事不成。四足動物門前作怪,家中小孩有災禍。被人暗算招來口舌,時運不濟損資財。巳亥月日為忌時,其間應防惹禍生災。

子為神後和太陰一樣精明,此運辦事不如意。半夜遇到怪異之事,白天失物有姦情發生。對移宅修造合適有利,好事想得不周會面臨困難甚至損失。子午卯酉月日不要問事,會把邪氣領入家中。

醜為大吉安然無事,十二年循環見丑年。此運田蠶稱心如意,福祿增加地位升遷。天后入課男女不吉,見四季土女人生災。醜未月日應避忌,本命碰到會災禍不斷。

四課假令

夫課以人元、貴神、月將、地分為體,四位之內尤察五行休旺爭戰,取之課無不驗。其四課假令,以備占者,審而用之。

假令:壬申歲二月初一甲寅日己巳時,酉位,登明將。癸水、太常土、太沖木、酉金。

此課主其人在外,路上逢賊,盜劫陰人財物。何以知之?謂四位內見太沖,太沖是賊神。故云:太沖劫殺傷人物。太常是陰人;卻被太衝剋之,其太常無氣。故云:太常陰人財帛喜。問因何失財?云:其人必主外面酒宴上或中毒藥,迷悶不知,因此盜劫陰人財帛,以太常上見災煞、劫煞,太常又無氣。故云:劫煞災煞遇太常,財帛喪失兩三場,更主酒宴毒藥害,如在魁罡主此殃。

孫臏云:未必然也。主其人因為賊盜上發用、動官,亦為過去事也。何以知之?以人元是水,水亦為姓;姓為外人,卻被太常土克人元,故云:姓克但知官事起。何以為過去?人元是癸,癸是亥之本身,今木旺則水休矣,又卯酉為門戶,亥又為門裡,主其人今見有官事,未得絕。今四位內見卯,卯為門戶,事亦在門也。主其人先凶後吉,雖傷財,卻得身無所害。今財帛雖為賊所盜,後復得,為地分反克將神故,失而還得也。何為不損身?以四位重重克於外,故云:太常臨卯是為財,盜賊口舌不為災,六里路邊逢羊兔,吃食花果在於懷。今以十二神煞排於課中,以俟高見發明,庶使後人校用。

居士解析:“四課假令”是古人占斷的經驗之談,對後學者很有啟發。“假令”,相當於“假設”“假如”,古人舉例說明斷課的基本思路和方法。補充課式如下:

辛未

丁卯(用爻)

假令:甲木、玄武水、傳送金、午火。

此課主其家必有外出之人,亦主有病,更主家內有官事,凶也。何以知之?為見傳送,傳送是白虎之神,地分屬火,火性炎上,又能克金,故曰:白虎無氣,合主凶喪之事。蓋白虎神又主道路,亦合主有人外出,今既有克,所以主凶喪事。又有官災逃移之事,故曰:白虎當凶事不常,死喪道路見逃亡,臨於本位重重失,入木口舌入火傷。

又云:其家必有軍人出外,或患喉瘡,或是車碾以致傷命,為見將神是金,金陷於火位,無所救援,故主如此災也。且云:申臨巳午軍人輩,客途車碾患喉瘡,不止如此,亦主傷陽人小口也,以地分是火,是陽火,上見玄武,隔位遙克,又水性潤下,雖有援神,終不能救,故主傷陽人小口也。

又主其家傷少小財物,更有帶破之人,或患在眼,身眇小,面貌醜惡,必好做賊,主其家位於河之側,或近河也。故云:玄武凶主家近河,水災鬼怪及妖魔,出得兒孫多醜惡,賊來三度火傷多。又曰:玄武陽凶兵仗軍,面小身微左眼昏,色惡唇盆形必醜,斜眼視物夜中人。又曰:玄武陽賊眼斜窺,有人謀害見逃移,被人泥賊妻女走,鬼動神來無不知。此雖是凶神,卻主先憂後喜,何以知之?為人元是甲,甲是青龍木,玄武是水,上生青龍木,青龍木生火,合主火旺,有不測之喜。

又假令:占來意,以何斷之?必是尋求一個陽人,應是做公人。為人元是甲,甲為功曹,青龍之形也。故曰:青龍官吏簿書司是也。

大抵貴神生人元,合主尋覓人也。貴神克人元,便主官事,貴神克地分,便主傷小口及破財也。

假令:占出門主見何物?云:必見凶孝之事。更見一陽人做賊,眉眼不正,又見一吏人,更主引帶一人,必是兄弟。何以見此?以白虎見於火位燒身,必主死亡哭泣。玄武賊人,人元為公吏,以水木相生,故為兄弟也。又曰:同類為兄弟。今見水生木,應是生己,更詳之為善也。

假令:見一墓,墓下是陰人陽人?云:據此課必是陽人,為四課內只見貴神人元兩位旺相,故云從旺斷,以人元玄武皆陽位,故斷做陽人。問其人患甚死?云:是天行疾,主喘死也。為四位內只見金受克,故云克金即喘,但敘其梗概而已,其神妙者,更在人細詳雲耳。

居士解析:此例沒有具體的占斷時間,根據原文內容,應該是丙辛日起的課,但貴神又相符,也許是錯課正斷。這裡姑且不論其是非,待高明者正之。補充課式如下:

戊子(用爻)

丙申

假令:壬申日乙巳時,未地,醜將。丁火、太陰金、太沖木、未土。

此課主其家破財,亦主傷陰人小口。何以知之?云:為地分是未土,屬陰,卻被太沖木來所克,以此故主傷陰人小口也。破財,為地分是財帛之神,被木克故也。

又主其家遭賊,亦主損缺門戶,故曰:改戶起移船車損、自知兄弟各分張,又云:太沖卻被太陰上克之,其家主有陰人患病事。此人必患喘嗽病,兼卒患多是自縊而亡。問何以見之?為太陰是陰人,屬陰金,被人元丁火自外克之,太陰無氣,又無救援之神,須當死矣;然必喘嗽及卒患自縊者,以將神是卯,卯是四仲之神。故云:四仲卒患痛苦病。又主其婦人日常好淫邪之事。何者?為太陰當位,太陰主陰人暗昧不明之事,有克主夫婦不和,休離之象,陰人勞嗽、自縊死事也。其死者婦人更主好貌潔淨,故云:太陰閒雅好丰標,性緩聲清樂藝高,形瘦面方眉眼細,梳妝淺淡太妖嬈。此人須是豪家之人。故斷如此。

居士解析:此課純陰主女人、隱私等不明之事。補充課式如下:

己酉

癸卯(用爻)

假令:亥將,辛酉日、癸巳時。午位。甲木、貴神、神後、午火。

此課主兄弟數少,只宜孤獨也。蓋同類為兄弟,以四位內無同類也。主其家父母子孫俱無,以生我者為父母,我生者為子孫,今四位內並無相生。其妻卻主結髮,以克我者為官鬼,我克者為妻財,今四位重重相剋,合主妻結髮也。

設如論災福,先以人元克貴神,亦是上克下,主有外人來相謀害自己,貴神克將神,主殺妻及傷財物,更主爭田土,又主官事牢獄;故云木來入土為刑獄,土行水上競莊田。更主有官司、獄訟詞狀動,只為水入土,又是神後水也,故主奸邪詞訟文狀事。此課主不得理,今以貴人為主,人元為客,四位內只見客旺主衰,所以不得理也。

此課辨墓如何?雲是陽人也,何以知之?為四位內純陽,故以陽人斷之。據此課又主傷小口,故云:見陽為陽陰是陰。又主其家即今為傷犯也;卯酉為人門,子午為天門,今四位內只見子為天門。故云:天乙被煞主災同,貴人厄難有何通,神被將克家長損,神克妻兒哭泣凶。今有十二神煞同入課,為貴神上見災煞,今將神是子,故申子辰劫煞在巳,即災煞、歲煞、天煞、月煞、亡神、將星、攀鞍、驛馬,六厄、華蓋,依次排之。其中緊要者,亦不過劫煞、驛馬而已。宜詳而用之。

居士解析:此課雖然有天乙貴神,但乾神、將方分別相剋,吉中藏凶,斷課時除了看卦象外,更主要分析陰陽五行之間的相互關係。補充課式如下:

己丑(用爻)

戊子

假令:甲木、白虎金、河魁土、子水。

此課先以下克上,主官事發動,更主行人死在道路,為白虎臨戌,戌為骸骨之類。亦主有葬埋之事,主失了骸骨也。或四足走失,占怪亦是四足,占病大凶。何謂官事發動?以貴神克人元,故云克姓且知官事起。

此課又主傷小口,破財。大凡神將克地分主傷小口、破財。又主凶喪之事。何為見此?為將神在戌,戌是骸骨之神,又上見白虎,亦是骸骨之神,今白虎臨戌,是見兩重骸骨之神也。故主重喪耳。

占墓如何?雲是陽人也。為四位內只見白虎旺,故為陽人而無疑也。此課亦主大凶,何以知之?為白虎上見劫煞以寅午戌劫煞在亥,故云:白虎行年災劫關,必須喪失兩重重,白虎當旺魁罡上,人元是木有深凶。

居士解析:此課同樣沒有具體的起課時間,據原文內容推斷,預測當天應該是甲己日。申戌為兩重死屍,甲為棺木。乾神相剋,將方相剋,此課大凶。補充課式如下:

壬申(用爻)

甲戌

被頭星

從辰位起子逆數,如辰落子即被頭星也。

居士解析:原書中沒有對“被頭星”作任何解釋。“被頭星”入課,主易被別人陷害。請注意,此處的“辰”指預測時間的年支。起法:從當年歲支上起子逆數,到辰所落的方位即被頭星。如,庚辰年,辰上起子,卯上醜,寅上寅,醜上卯,子上辰,那么,“子”就是被頭星。

金口訣全解:卷之上(二)相關內容

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