門巴族的由來

與藏族水乳交融的民族——門巴族，中國少數民族之一。現共有50000人，在我國控制區僅有7475人，其餘的生活在印控區。主要聚居在西藏墨脫縣和錯那縣，林芝、察隅等縣亦有分布。主要從事農業，擅長編制竹藤器和製作木琬，有自己的語言。

門巴族，主要分布於中國西藏自治區東南部的少數民族，主要聚居在錯那縣以南的門隅地區，其餘居住在墨脫、林芝等縣。人口共5萬餘人，其中分布在我國實際控制區以內的僅有7475人，其餘生活在錯那縣南部的印控區。“門巴”，原是藏族對他們的稱呼，意為住在門隅的人。新中國成立後，根據本民族的意願。正式定名為門巴族。

門巴族聚居區位於世界屋脊喜馬拉雅山南麓的門隅地區，門隅地區北高南低，高處海拔可達3600米，低處只有100多米左右。峰巒重疊，原始森林茂密。奔騰的雅魯藏布江在林芝、墨脫一帶急轉南下，形成肥沃的河谷地帶，氣候溫和，雨量豐富，四季常青，被譽為“青藏高原上的江南”。門隅地區位於喜馬拉雅山南麓、洛渝以西。雨量充沛，土地肥沃。這裡，山巒綿亘，河流湍急，景色秀麗，物產豐富。農作物有水稻、旱稻、玉米、蕎麥、青稞、雞爪谷、小麥、大豆、棉花、芝麻等，一年可收穫兩、三次。水果有香蕉、桔、柚、桃、梨、蘋果等。原始森林廣大，生長著松、柏、樺、青江、楓、杉、楠、竹等，木材儲藏量極為豐富。藥材有天麻、三七、黃芪、雪蓮、當歸、黨參等幾十種。在錯那縣勒布區，尚有小塊牧場。有黃牛、馬、羊、驢、騾等牲畜。野生動物有熊、豺、獐、野牛、岩羊、雪豬、熊貓、狐狸、金絲猴等。此外還有雲母、水晶石等稀有礦藏。

門巴族的傳統節日

1.曲科節：

在每年的六月莊稼成熟時舉行。過節時人們聚集起來，舉行隆重的朝拜儀式，然後在喇嘛和扎巴的帶領下，背經書舉經幡，圍繞村莊和莊稼地轉一周，祈求神靈保佑，人丁興旺，莊稼豐收。民眾自備酒飯，在地頭田間載歌載舞，整個活動進行2—3天。

2.薩嘎達瓦節：

相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏曆四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟念經祈禱，舉行各種宗教活動。到時每家都要拿出一定數量的糌粑、酥油和青稞酒，交給寺廟，寺廟的喇嘛再把糌粑做成“措”分給大家吃，眾人互相敬酒吃喝，到晚上，每家房前屋後還要點酥油燈，以示慶祝，並把這一天作為進入農時的標誌，從這一天開始，人們就要開始做農活了。

3.主巴大法會：

是墨脫宗全宗性的大法會，在豐收年的十一月至十二月間舉行，歷時3—18天不等，歉收之年不舉行。主要活動有念經、跳神、演出宗教戲劇等。人們自備酒肉、食物，歡聚一起，白天飲酒觀看跳神表演，夜晚在野外點燃篝火，載歌載舞，歡度節日。

4.達旺大法會：

在每年的藏曆十一月二十九日舉行，歷時三天。節日裡，人們除了觀看跳神表演、傳統戲劇《卓娃桑姆》、跳氂牛舞等，還要舉行一些自娛活動，如賽馬、拔河、射箭等。

5.新年：

藏曆元旦是門巴族最重要的節日，門巴語稱為“洛薩”，錯那門巴族過新年是從藏曆的元月一日開始，到元月十五日結束，與藏族人過新年基本上沒什麼區別，而墨脫地區門巴族的新年則不同，他們一年中有兩個新年，一個是元月新年，從藏曆的元月一日開始，歷時2—3天;另一個是十二月新年。十二月新年是墨脫門巴族最富特色的年節，從藏曆的十二月一日開始，歷時10—15天，節前，家家戶戶要打掃房屋，殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請賓客。節日期間人們穿著盛裝，互相拜訪慶賀，載歌載舞，飲酒狂歡。另外還要舉行各種遊藝活動，如拔河、角力、抱石頭、射箭等。

6.“曬佛節”

“曬佛節”，又稱瞻佛節和浴佛節，多數藏族地區於每年的二月初或四月與六月中旬舉行，具體日期各寺不同。所謂“曬佛”，就是把寺院裡珍藏的巨幅錦緞織繡佛像，抬出來(平時是捲起來收藏保護的)展示於光天化日之下及廣大信眾面前，讓善男信女觀瞻膜拜。

7.“藏曆年”

“藏曆年”是門巴族傳統節日中最為隆重的節日。藏曆基本上與農曆相同，因此，節期與春節相差不多。新年前夕，各家都要精心準備，製作一個叫“切瑪”的五穀斗，以象徵過去一年的好收成，預祝新的一年再獲豐收。

節日期間，全家身著節日盛裝，按輩份大小坐好，長輩端著五穀斗，每人抓點東西來吃，並互祝“扎西德勒”(吉祥如意)和“新年好”。初二親友互訪，入座後，主人端來“切瑪”，客人依次拈點糌粑面撒向空中，然後再拈點放進嘴裡，表示共享豐年。接著是敬酒。客人須先用無名指在酒碗中點三下，把酒滴彈向身後空中，然後才能飲酒。為了表示對主人的敬重，第一碗酒要三口喝完。接著再連乾三碗。因為青稞酒度數低，略帶甜味，酒碗如小茶碗般大小，所以不至於喝醉。現在有許多人家喝啤酒，當然更沒什麼問題。若客人喝不完，則有人站起來歡歌曼舞，熱情勸酒，客人都會覺得卻之不恭，不如盡情盡興，在歌聲剛止時，一飲而盡。而後大家隨意，彈琴舞蹈，說說笑笑。

8.“傳招”

“傳招(有的譯為“傳昭”)大法會”，是藏教傳佛教格魯派創始人宗喀巴於明永樂七年(1409年)，首先在拉薩為紀念釋迦牟尼示現神變降伏妖魔而創設的祈願法會。佛祖釋加牟尼在天竺舍衛地方，於藏曆火龍年(公元前511年)正月初一至十五，與外道師鬥法，比賽神變，最後獲勝，節日裡首先是講經，過後到了正月十五燈節，達到高潮。十八日至二十三日，數百名青年身穿古代騎士服裝，手執經幡和兵器，結隊策馬巡遊鬧市，並於廣場展開民眾性文體活動。二十四日拋撒祈願驅鬼。

門巴族風俗禁忌

門巴族認為一個月的五、十、十五、二十五、三十日為“喪葬日”，這些日子裡不能介紹婚姻，禁止人們下地勞動，禁止上山打柴和下河抓魚，亦不準殺牲，只能在家幹家務勞動。

獵人出行獵前三天，家裡不能煮酒，外人不能進屋。家裡人出遠門旅行或交換，當天不能掃地，違反了認為人畜不能平安，交換也不順利。

不論如何，狩獵者不能將野獸頭角拋置山野，或者贈送他人，因為門巴人認為野獸頭角中存在著神靈，是獸形神的棲身地，不得隨意冒犯。獵人要把野獸頭角掛在灶壁上，外人不得觸摸。獵人的狩獵工具不得借給外人，外人也不得觸摸。凡事犯忌的人，都要加倍地殺牲祭祀，並進行懺悔。

家裡有人患病，要在門口插上有刺的樹枝以示外人莫入，以免把鬼帶進加重病情。半夜裡忌諱聽見狗叫雞叫，公雞叫預兆不吉利，辦事不順利;蛇鑽進屋裡或者看見死蛇則認為預兆不好。

有些地方對男女婚配屬相有忌諱，如鼠和馬、牛和羊、狗和龍、豬和蛇、猴和虎等屬相碰在一起的男女不能婚配。認為人逢十二、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三、八十五的年歲可能會遇上災難。門巴族稱這些年齡“嘎”。

新娘出嫁，新郎入贅行至途中，忌諱遇上背空筐或空水筒的人，如迴避不了，預示婚後不祥。

忌諱在客人面前走動，須從客人身後繞行。客人吃飯時不要吃光喝盡，須讓主人家的鍋里、碗裡剩一些食物。不能往火塘內扔髒物、吐口水，不能踢、踏、跨越火塘或灶台。客人未睡時，主人不能先睡。家裡有人出遠門，當天不能掃地。若家有病人，要在門口壓有帶刺的樹枝，謝絕外人來訪。門隅北部的門巴人不吃自家養的禽畜，只用於交換。