門巴族有哪些傳統節日

門巴族有哪些傳統節日_民俗預測

門巴族的由來

與藏族水乳交融的民族——門巴族,中國少數民族之一。現共有50000人,在我國控制區僅有7475人,其餘的生活在印控區。主要聚居在西藏墨脫縣和錯那縣,林芝、察隅等縣亦有分布。主要從事農業,擅長編制竹藤器和製作木琬,有自己的語言。

門巴族,主要分布於中國西藏自治區東南部的少數民族,主要聚居在錯那縣以南的門隅地區,其餘居住在墨脫、林芝等縣。人口共5萬餘人,其中分布在我國實際控制區以內的僅有7475人,其餘生活在錯那縣南部的印控區。“門巴”,原是藏族對他們的稱呼,意為住在門隅的人。新中國成立後,根據本民族的意願。正式定名為門巴族。

門巴族聚居區位於世界屋脊喜馬拉雅山南麓的門隅地區,門隅地區北高南低,高處海拔可達3600米,低處只有100多米左右。峰巒重疊,原始森林茂密。奔騰的雅魯藏布江在林芝、墨脫一帶急轉南下,形成肥沃的河谷地帶,氣候溫和,雨量豐富,四季常青,被譽為“青藏高原上的江南”。門隅地區位於喜馬拉雅山南麓、洛渝以西。雨量充沛,土地肥沃。這裡,山巒綿亘,河流湍急,景色秀麗,物產豐富。農作物有水稻、旱稻、玉米、蕎麥、青稞、雞爪谷、小麥、大豆、棉花、芝麻等,一年可收穫兩、三次。水果有香蕉、桔、柚、桃、梨、蘋果等。原始森林廣大,生長著松、柏、樺、青江、楓、杉、楠、竹等,木材儲藏量極為豐富。藥材有天麻、三七、黃芪、雪蓮、當歸、黨參等幾十種。在錯那縣勒布區,尚有小塊牧場。有黃牛、馬、羊、驢、騾等牲畜。野生動物有熊、豺、獐、野牛、岩羊、雪豬、熊貓、狐狸、金絲猴等。此外還有雲母、水晶石等稀有礦藏。

門巴族的傳統節日

1.曲科節:

在每年的六月莊稼成熟時舉行。過節時人們聚集起來,舉行隆重的朝拜儀式,然後在喇嘛和扎巴的帶領下,背經書舉經幡,圍繞村莊和莊稼地轉一周,祈求神靈保佑,人丁興旺,莊稼豐收。民眾自備酒飯,在地頭田間載歌載舞,整個活動進行2—3天。

2.薩嘎達瓦節:

相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏曆四月十五日,為了紀念這一天,門巴族地區的所有寺廟念經祈禱,舉行各種宗教活動。到時每家都要拿出一定數量的糌粑、酥油和青稞酒,交給寺廟,寺廟的喇嘛再把糌粑做成“措”分給大家吃,眾人互相敬酒吃喝,到晚上,每家房前屋後還要點酥油燈,以示慶祝,並把這一天作為進入農時的標誌,從這一天開始,人們就要開始做農活了。

3.主巴大法會:

是墨脫宗全宗性的大法會,在豐收年的十一月至十二月間舉行,歷時3—18天不等,歉收之年不舉行。主要活動有念經、跳神、演出宗教戲劇等。人們自備酒肉、食物,歡聚一起,白天飲酒觀看跳神表演,夜晚在野外點燃篝火,載歌載舞,歡度節日。

4.達旺大法會:

在每年的藏曆十一月二十九日舉行,歷時三天。節日裡,人們除了觀看跳神表演、傳統戲劇《卓娃桑姆》、跳氂牛舞等,還要舉行一些自娛活動,如賽馬、拔河、射箭等。

5.新年:

藏曆元旦是門巴族最重要的節日,門巴語稱為“洛薩”,錯那門巴族過新年是從藏曆的元月一日開始,到元月十五日結束,與藏族人過新年基本上沒什麼區別,而墨脫地區門巴族的新年則不同,他們一年中有兩個新年,一個是元月新年,從藏曆的元月一日開始,歷時2—3天;另一個是十二月新年。十二月新年是墨脫門巴族最富特色的年節,從藏曆的十二月一日開始,歷時10—15天,節前,家家戶戶要打掃房屋,殺牛宰羊,置辦豐盛的酒菜,宴請賓客。節日期間人們穿著盛裝,互相拜訪慶賀,載歌載舞,飲酒狂歡。另外還要舉行各種遊藝活動,如拔河、角力、抱石頭、射箭等。

6.“曬佛節”

“曬佛節”,又稱瞻佛節和浴佛節,多數藏族地區於每年的二月初或四月與六月中旬舉行,具體日期各寺不同。所謂“曬佛”,就是把寺院裡珍藏的巨幅錦緞織繡佛像,抬出來(平時是捲起來收藏保護的)展示於光天化日之下及廣大信眾面前,讓善男信女觀瞻膜拜。

7.“藏曆年”

“藏曆年”是門巴族傳統節日中最為隆重的節日。藏曆基本上與農曆相同,因此,節期與春節相差不多。新年前夕,各家都要精心準備,製作一個叫“切瑪”的五穀斗,以象徵過去一年的好收成,預祝新的一年再獲豐收。

節日期間,全家身著節日盛裝,按輩份大小坐好,長輩端著五穀斗,每人抓點東西來吃,並互祝“扎西德勒”(吉祥如意)和“新年好”。初二親友互訪,入座後,主人端來“切瑪”,客人依次拈點糌粑面撒向空中,然後再拈點放進嘴裡,表示共享豐年。接著是敬酒。客人須先用無名指在酒碗中點三下,把酒滴彈向身後空中,然後才能飲酒。為了表示對主人的敬重,第一碗酒要三口喝完。接著再連乾三碗。因為青稞酒度數低,略帶甜味,酒碗如小茶碗般大小,所以不至於喝醉。現在有許多人家喝啤酒,當然更沒什麼問題。若客人喝不完,則有人站起來歡歌曼舞,熱情勸酒,客人都會覺得卻之不恭,不如盡情盡興,在歌聲剛止時,一飲而盡。而後大家隨意,彈琴舞蹈,說說笑笑。

8.“傳招”

“傳招(有的譯為“傳昭”)大法會”,是藏教傳佛教格魯派創始人宗喀巴於明永樂七年(1409年),首先在拉薩為紀念釋迦牟尼示現神變降伏妖魔而創設的祈願法會。佛祖釋加牟尼在天竺舍衛地方,於藏曆火龍年(公元前511年)正月初一至十五,與外道師鬥法,比賽神變,最後獲勝,節日裡首先是講經,過後到了正月十五燈節,達到高潮。十八日至二十三日,數百名青年身穿古代騎士服裝,手執經幡和兵器,結隊策馬巡遊鬧市,並於廣場展開民眾性文體活動。二十四日拋撒祈願驅鬼。

門巴族風俗禁忌

門巴族認為一個月的五、十、十五、二十五、三十日為“喪葬日”,這些日子裡不能介紹婚姻,禁止人們下地勞動,禁止上山打柴和下河抓魚,亦不準殺牲,只能在家幹家務勞動。

獵人出行獵前三天,家裡不能煮酒,外人不能進屋。家裡人出遠門旅行或交換,當天不能掃地,違反了認為人畜不能平安,交換也不順利。

不論如何,狩獵者不能將野獸頭角拋置山野,或者贈送他人,因為門巴人認為野獸頭角中存在著神靈,是獸形神的棲身地,不得隨意冒犯。獵人要把野獸頭角掛在灶壁上,外人不得觸摸。獵人的狩獵工具不得借給外人,外人也不得觸摸。凡事犯忌的人,都要加倍地殺牲祭祀,並進行懺悔。

家裡有人患病,要在門口插上有刺的樹枝以示外人莫入,以免把鬼帶進加重病情。半夜裡忌諱聽見狗叫雞叫,公雞叫預兆不吉利,辦事不順利;蛇鑽進屋裡或者看見死蛇則認為預兆不好。

有些地方對男女婚配屬相有忌諱,如鼠和馬、牛和羊、狗和龍、豬和蛇、猴和虎等屬相碰在一起的男女不能婚配。認為人逢十二、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三、八十五的年歲可能會遇上災難。門巴族稱這些年齡“嘎”。

新娘出嫁,新郎入贅行至途中,忌諱遇上背空筐或空水筒的人,如迴避不了,預示婚後不祥。

忌諱在客人面前走動,須從客人身後繞行。客人吃飯時不要吃光喝盡,須讓主人家的鍋里、碗裡剩一些食物。不能往火塘內扔髒物、吐口水,不能踢、踏、跨越火塘或灶台。客人未睡時,主人不能先睡。家裡有人出遠門,當天不能掃地。若家有病人,要在門口壓有帶刺的樹枝,謝絕外人來訪。門隅北部的門巴人不吃自家養的禽畜,只用於交換。

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