哈尼族有哪些傳統節日
哈尼族的由來
哈尼族是我國55個少數民族之一，現有人口1253195人，主要聚居在雲南省玉溪市、紅河哈尼族彝族自治州、普洱市、西雙版納傣族自治州的紅河、瀾滄江沿岸和無量山、哀牢山地帶。主要從事農業，他們勤勞勇敢，善於開墾梯田。有十月年(扎勒特節)、六月年(苦扎扎)等節日。哈尼族人使用哈尼語，屬漢藏語系的藏緬語族的彝語支。分哈雅、碧卡、豪白3種方言，各方言中又包含若干種土語。
哈尼族原來沒有自己民族的文字，1957年，採用拉丁字母形式，以哈雅方言的哈尼次方言為基礎方言，以綠春縣大寨哈尼語的語音作為標準音，創立了一套哈尼族文字方案。
哈尼族的傳統節日
1.六月年
哈尼族的民族節叫“庫扎扎”，時間為夏曆六月二十六日，因此又叫“六月年”。
六月年也是個歡樂的節日，紅河地區稱“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前後，節期三至六天。節日裡，以村寨為單位殺牛祭“秋房”，牛肉各戶分回祭祖，青年們聚集在一起“盪鞦韆”、摔角、狩獵、唱山歌，盡情歡樂。
傳說，在遠古的時候，哈尼人不知道一年要分幾個月，後來，太陽和月亮傳授給哈尼人分月的辦法，在人間栽了一棵年月樹，一枝樹幹算一個，哈尼人分得了第六枝，從此，就在六月過“庫扎扎”。又說，過去有七個仙女到哈尼寨，做了一個磨伙，她們輪流玩耍，把站在權上的小鳥也逗笑了。鳥兒歡樂地唱起歌來，歌聲感動了天神，天神把福降給了人間……人們懷念七仙女，每年過“庫扎扎”時都要打鞦韆。
內地紅河南岸的哈尼族，也過正月年、端午和中秋等節日。正月年過三至五天，有條件的人家殺豬祭祖，初一吃湯圓，親友之間互相宴請。端午和中秋節大體同漢俗。
過節分三天進行，六月二十三日，全寨要殺一頭牛祭竜神，把祭竜的牛肉分給各戶。六月二十四日，人們都要在家休息一天，每人殺一隻雞，父母給子女們叫魂，先由寨外叫進屋裡，叫魂的範圍很廣，日常生產勞動所到之處都要叫到。野獸嚇著，雷響驚著和跌倒過的地方都要叫到，不能讓魂在受驚處躲下。認為叫過，人的身體會強壯起來，六月二十五日晚，用牛筋骨敲打著簸糞，用乾蘆葦或易燃的樹條紮成火把，點燃後從家裡往外攆，把災難和鬼怪邪魔攆出去。然後把火把綁在樹上，求火把神護佐莊稼和牲畜成長得好，不遭蟲災，不得病。
2.吃新谷
紅河一帶哈尼族，農曆七月的第一個龍日，有“吃新谷”的習俗。吃新谷這一天，每戶人家按照老規矩，應在東方剛露魚肚白時，到自家水田拔回一小捆連根帶穗的稻子。拔稻時要選擇株數逢單的稻穴，背回時無論遇到生、熟人都不打招呼，否則以為不吉。
到了下午，把早上背回來的稻穗搓下穀粒，連殼放在鍋里烘焙直至出米花。大家吃米花前，應先給狗吃一點。因為自古傳說，哈尼族在一場大洪水後重新得到的谷種是狗叼來的，所以要感謝它。吃過米花，也要把當年栽種的瓜豆菜蔬統統拿出來嘗新，同時一定要吃一碗嫩竹筍，象徵來年的收成象新竹一樣節節高;還要殺吃閹過的大肥雞，希冀來年的生活豐足美滿。
3.十月年
哈尼族的最大節日是過“十月年”，前後歷時六天，具體日期各寨可先可後。在農曆十月間過，哈尼人稱它為“扎樂特”。按照他們古老的曆法，每年農曆十月第一個辰龍日為新年之始(相當於漢族的大年初一)。節日裡每個村寨都要舉行街心酒宴，叫作“姿八奇”。
農曆十月，稻穀剛進倉，家家戶戶舂糯米粑粑，烤制香甜的“悶鍋酒”，準備選屬龍日過年。過年的頭天，人們把家裡屋外、寨子的每個角落打掃得乾乾淨淨，然後洗澡換衣。
新年當天，每個寨子要共殺一口豬。豬無論大小，肉按戶平均分配，哪怕心、肝、肺、腸、肚等數量有限，也要家家都分到。到了下午，各家各戶用分得的豬肉和下水祭獻祖先，祭過龍樹、寨神以求人畜平安，五穀豐登後，街心酒宴開始。各家把最好、最拿手的菜端上桌進行比賽，看誰家的菜做得好吃、做得豐盛。先請德高望重的老人入席，然後大家坐在桌子兩邊向老人敬酒，接著互相敬，慶豐收，祝全寨平安、來年風調雨順，大家同心同德再奪豐收。酒足飯飽後，年過半百的婦女拿起宴席上的碗跳起碗舞，姑娘們砍下棕葉跳起棕扇舞，直到太陽落山。宴火點燃時，男人們敲起芒鼓，跳起神秘的芒鼓舞，人們盡情地跳，盡情地唱，直到第二天早晨才平靜下來。節日裡闔家團聚，還邀請附近其他民族的好友參加。他們終日歡聲不絕，特別是少不了唱起古老的民歌，講述節日的來歷和民族的歷史，歌唱豐收的喜悅。
這時正是大春上場，廄中豬肥的時節，有條件的人家都殺牲，舂糯米粑粑、蒸年糕、染黃糯米飯獻天地祖宗;男女老少都著新裝，親友們互相走訪;有男孩子的人家多在這個節日裡請媒人去說親，嫁出去的姑娘也要帶著酒、肉和粑粑回娘家獻祖過年;村裡的老年人輪流著到接到訂婚禮物或有姑娘回家的人家去探望，分享一些禮品。墨江的部分哈尼族，年節里經常整個家族聚會餐(自帶食品)，另外還有一種特殊的風俗，即前一年出嫁的新娘們，要集於村外山野里互相訴說自己的新婚生活，而嚴禁男子偷聽。
到了新年的後半期，每個寨子都要在寨中心擺上長長的酒宴，全村共飲同樂，慶祝象徵他們團結和睦，吉祥幸福的傳統節日。這種酒宴恰似一條長龍，故稱“長龍宴”;因設在街心，人們又稱之為“街心酒”。若是小寨，街心酒一個下午就可結束，若是大寨，則按戶劃分為三組，分三個下午舉行，每組輪流做東道主。
按約定的日子，做東的各戶人家，一大早就把方桌抬到清掃乾淨的街心，一張接一張地擺放好，百來張桌子連成100多米的長龍。午後，經一聲招呼，做東的各戶人家爭先恐後地把拿手好菜和美酒擺上桌。哪家的酒菜越好，就越有體面，所以許多人家連自己平時都捨不得吃的美味佳肴都一一獻出來。一眼望去，魚雀、江鰍、鯉魚、竹筍、木耳、蘑菇、大肥雞……每桌20來碗，桌桌飄香，顯示出哈尼人辛勤勞作的成果和傳統的烹調技巧，展現出哈尼族最長最盛大宴席的風采。在鑼鼓喧天的熱鬧氣氛中，人們根據不同的年齡、興趣與愛好自願組合就座。這時鑼鼓止息，鑼鼓手端鑼抬鼓逐桌接受人們敬酒獻菜。接著，由一對姑娘代表眾人向老奶奶們一一敬酒。婦女先開吃，爾後男人才舉杯動筷。一連幾個小時的街心酒宴，溫馨和諧、喜氣洋洋，笑語歡歌不絕於耳。
當夜幕降臨時，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年們隨著鑼鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。夜深了，人們漸漸離去，那些情侶們則走向棕櫚林、金竹叢中。
4.姑娘節
雲南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族，每年農曆二月初四要歡度別開生面的姑娘節。
這天，雞還未叫，男人們就要首先挑回一擔水，天麻麻亮時，再砍回一捆柴，接著，就生火燒水，把洗臉水恭恭敬敬地端給慢騰騰起床的婦女。然後，男人們煮飯、洗菜、剁豬食、洗碗筷、帶小孩，婦女們則悠閒地坐在一旁，或做點針線活，或指揮男人做這做那。未出嫁的姑娘們，則連針線活也不做。
午飯後，男人們急忙趕到寨中的公共娛樂場所去，按習俗，先到的為勤勞者，後到的為懶惰者。小伙子們向情人借來女式新衣新褲，打扮成姑娘的樣子，在歡快的弦樂聲中翩翩起舞，直到太陽偏西才回家做飯，繼續服侍婦女到深夜。
姑娘節相傳起源於一個古老的傳說，很久很久以前，四面環山、山拉泉潺潺、林木葳蕤的碧播寨，有個生得比金竹還標緻的姑娘，名叫悠瑪。悠瑪與英俊彪悍的青年獵人戛期相愛。但是，那時哈尼姑娘的婚姻要由土司頭人和父母作主。悠瑪的父母把她許配給了白土司的獨眼兒子。悠瑪為此痛苦極了，她決心以死來表達對愛情的追求。二月初四這天，悠瑪獨自去薅勾勒山上砍柴，遇到了同村和鄰村的三個姑娘。悠瑪向她們訴說了自己的不幸遭遇，引得三個姑娘痛哭不止。原來，她們也是婚姻上的不幸者。四個姑娘忘了砍柴，也忘了回家，在山頂上互訴苦衷，愈訴愈愁，愈訴愈悲，就一起跳崖自盡了。
悲劇發生後，哈尼人覺得再也不能幹涉姑娘和小伙子們的婚姻了，特別是對姑娘，更應該給她們選擇意中人的權利。為了告誡後人，哈尼人就把每年的二月初四定為“姑娘節”，以表示尊重婦女和尊重婚姻自由。
這一帶的哈尼族男女青年自由相愛後，就自己選日子結婚，不要彩禮，也不辦酒席，用杯杯香茶招待前來祝賀的賓客。
5.敬老節
每年的農曆臘月十五,是哈尼族的敬老節.清早,老人梳洗後穿上新衣服準備歡度自己的節日.成年人在家殺雞宰鴨,備辦美餐,小伙子將一棵小松樹載在過節的坪場旁,姑娘們挑來清水給它澆下定根水,象徵青年們祝願老人像青松一樣健康長壽,永葆青春.
6.里瑪主節
居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布穀鳥，把布穀鳥尊稱為“合波阿瑪”(布穀鳥媽媽)。每到山茶盛開的陽春三月，不論男女老少，只要第一次聽到布穀鳥的鳴啼，人人都會報以一聲“我聽見了”的回答，表示對春天的歡呼。據說，這一聲回答，可使勤勞善良的哈尼族農家五穀豐登、六畜興旺，終年和平康泰。
據傳說，布穀鳥是受天神阿波摩米的派遣，從遙遠天邊的石岩洞裡飛出來，向人間傳達春天的訊息的。當它飛過一個名叫“巷阿窩尼崩崩麻”的大海時，飛不動了，眼看快要掉進大海里去了。突然，從海里翹起一條龍尾來，隨後龍尾變成一棵枝葉繁茂的大樹，讓布穀鳥在上面歇腳。布穀鳥終於歷盡千辛萬苦，把春天的信息傳達給了人間。
按照前輩人沿襲下來的規矩，等多數人都聽到布穀鳥的叫聲後，就相約在一個屬羊的日子，備辦美味佳肴，用一種大樹的花汁浸泡糯米，蒸出噴香金黃的糯米飯，煮好紅鴨蛋，向布穀鳥虔誠地敬獻。這天，村村寨寨的小伙子和姑娘們滿面春風，身著節日盛裝，會聚在一個適中草坪上，歡度一年一度的“里瑪主”節(春天的盛會)，藉以選擇對象，談情說愛。節後，各家選定一個好日子，在雀鳥未出巢、四山一片寂靜的五更時分，家長悄悄地把三叢秧苗插在自家田裡，意即、“開秧門”。據說，“開秧門”時聽不到雀鳥的聲音，莊稼就能免災除害，獲得好收成。
7.捉螞蚱節
捉螞蚱節”，哈尼語叫“阿包念”，在“六月年”(每年陰曆六月二十四日)後的一第個屬雞或屬猴日舉行。哈尼族居住在山區，種植一季水稻。過了“六月年”，水稻就開始抽穗，為確保水稻豐收，哈尼族人民就採取過“捉螞蚱節”的方式來驅除和避免蟲災。
“捉螞蚱節”這天，全寨子男女老少都到田裡捉瑪蚱，每家捉夠一竹簡(約二斤)後，就把螞蚱一隻一隻撒成四份：頭一堆，腿一堆，身一堆，翅膀一堆;依次用劃開的竹片夾起來插在田埂和排水溝旁，以對尚未捉到地螞蚱及其他昆蟲進行恫嚇。半小時後，又要把這些螞蚱收進竹筒。帶回家當菜或拌粑粑吃，據說螞蚱肉很甜。離開田野時，人們都要不停地大聲叫：“嘔，螞蚱，三天內不捉你了，三個月內你不要吃稻穀!”
8.吃新米節
哈尼族居住地區,農曆七月左右,穀物逐漸成熟各戶要選擇自己的好日子進行"卡都匹"(吃新米)活動。過節時家長背著籮筐到地里拿些谷穗回來掛在門上，並且要拿稻俗桿製成"窩保波"，在"宗格"(倉竜)前吹奏三回，表示要吃新糧了，祈求神靈保佑糧食收得多，人不得病，家畜興旺發展。要殺一隻產蛋母雞獻飯，過年時殺的豬肥腸，豬耳朵和尾巴也要留到這時獻神。吃新米時要把老米和新米混合在一起煮，這叫做"妾都喝扎"(即新老交替)，意思是老谷老米吃到新穀米上市，祈求年年有餘。
9.扎勒特
“扎勒特”是哈尼族最大的節日，因在農曆十月間進行，故又稱“譯臘和實”，即十月年。哈尼族根據古老的曆法，他們的新舊年的交替，在農曆十月間進行，把農曆九月底作為年末，把十月當作歲首。新舊年之間沒有具體固定的時間界限，而是採用古老的地支記時形式，將每年的農曆十月間，第一個辰龍日定為新年的開始，相當於漢族春節的大年初一，卯兔日即為舊年的歲末。按照本民族的傳統習慣，節日期間必須殺豬、雞、鴨，舂糯米粑粑，做糯米湯糰。以此送舊歲，迎新年，祭祖先等。新年當天，全寨要共同殺一頭豬，這頭豬稱為“生轟”，大意為“共同分的”。這“生轟”豬無論大小，必須按全寨戶頭平均分配。而且豬身上的肝、腸、肚、心、肺等等，哪怕只能分一點，也要家家都分到。其目的在於全寨各戶，用同一頭豬的肉，各家分別祭祀自己的祖先。
祭祀活動，是哈尼族“扎勒特”的重要的內容之一。節日之前，各家按自己家庭的傳統，開始進行各種祭祀活動。首先要在大門外或在天井裡殺雞祭獻，目的是祭獻那些死於異地他鄉的家裡人或村里人，認為過年的時候他們都會回家的，但他們的冤魂不能進家門，因此必須在門外敬奉他們。“扎勒特”也是哈尼族家人團聚的日子，一般出嫁不久的姐妹，不管生沒生小孩，都要請回來住幾日。
10.“好收”節
“好收”，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節日之一，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特別重要，當地哈尼族認為，不過此節，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕。“好收色”是“染黃飯”的意思，當地漢族稱之為“黃飯節”或“二月年”。當地哈尼族以此節祭獻倉摩米天神的使者布穀鳥和“筆苦”鳥，因此節日是在聽到布穀鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之後，選擇一個亥豬日舉行，節日一天結束。
11.“矻扎扎”節
“矻扎扎”節，每年夏曆五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統節日之一，歷時三至五天，其慶典活動極為隆重。時當繁忙的春耕生產已經結束，盛夏農閒，兼有社會娛樂及預祝“五穀豐登，人畜安康”的意思。一般以進入夏曆五月的第一個申猴日為節日的第一天，有的地區卻在“端午節”或“火把節”期間過節。
12.“耶苦扎”節
“耶苦扎”是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統節日，從每年農曆六月的第一個屬牛日(哈尼人的吉日)開始，節期三天至五天，過節期間，人們都停止上山生產勞動，在家裡吃喝玩樂，或外出走親串友。節日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。
哈尼族風俗禁忌
(一)生產禁忌
1、忌觸犯被尊崇為有神性、靈性的土石、花草樹木等。
2、不能隨便闖入寨神樹林地放牧、砍柴。
3、老虎走過已栽種好的田地不吉，田地主人要叫魂。
4、鷹毛落入田內不吉，需叫魂。
5、同一藤節上結兩個以上的瓜不吉，必需送至十字路口。
6、禁忌婦女橫跨犁、耙、縴繩、獵槍、弓箭及木匠使用的工具。
7、上山狩獵，途中遇孕婦不吉。
8、大年初一，祭龍日，立秋日禁止從事生產活動。
9、孕婦禁攀摘花果。
(二)生活禁忌
1、禁止往火里吐痰，便溺、潑水、倒髒東西或跨越火塘。
2、不能隨便移動火塘、灶、畜廄。
3、不能指著天、地罵人。
4、不能傷害烏鴉、喜雀、杜鵑、貓頭鷹、燕子等被認為有靈性的鳥。
5、狗上房頂不吉。
6、公雞學母雞叫不吉。
7、蒸飯時，甑子發出嗡嗡聲不吉。
8、路遇蛇、蟹交尾不吉。
9、牛尾繞樹不吉。
10、出遠門或回家時，路遇鼠蛇橫穿不吉。
11、起房立柱時，忌講不吉之言。
12、禁止戴白布帽。
13、慧星出現為不祥之兆。
14、家中豬、狗產獨崽或均產母崽兒為不祥之兆，崽兒必送至十字路口，並宰殺其母於村外集眾共食。
15、每月初五、十四、二十為不吉日，忌出門、經商、建房起屋、辦紅白事等。
16、吃飯時，不能將碗、杯子倒扣，不能把筷插在飯上遞給他人;不能用筷子打小孩。
17、春節期間，女子不得隨意進人異姓人家。
18、天上有彩虹時，不能用手指，不能去挑水，喝水。
20、小輩不能直呼長輩名，不能在長輩面前披衣裳，蹺二郎腿。
21、小孩不能騎豬狗玩。。
22、烏鴉落屋頂，野蜂在屋檐做窩，不吉。
23、忌雀屎落在頭項或肩上，如遇，則要倒披著蓑衣討來三姓或七姓人家的飯後，至碓房去吃，以解凶兆。
24、守靈時，禁止貓從棺材上跳過。
25、到某一陌生地方，不能隨便議論那兒的山水風貌。
26、做豆腐、煉豬油及婦女生小孩時，禁止外人入屋內。
上述各種禁忌，多在老人中流傳，年輕一輩趨於淡漠。
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