《相理衡真》

[清] 陳釗 著

此為相學名著。所謂“相法必揆其理，理者理有固然，衡鑑必求其真，真者真形畢現，故曰《相理衡真》”。

序言

相理衡真序

相理衡十卷。內弟陳君淡埜所著也。辛卯秋。余官浙歸里。道經州治。住淡埜家數日。酬應稍暇。淡埜出是書。命為校閱。展卷讀之。見其縷析條分。原原本本。別出新見。證以舊聞。淺以求之。身體髮膚之末。深而通之。性情心術之原。顯以決其吉凶休咎之微。隱以寓乎警覺提撕之意。數也而衷於理。技也而進乎道。洵風鑒之圭臬矣。

淡埜為人聰明倜儻。不囿尋常。生長華膴。力足以購致群書。而所與交遊者。均多才多能之士。故克囊括典籍。博綜技藝。凡九流百氏。暨琴棋書畫之娛。皆以專心致志。得其要旨。若相法特其一端耳。

然即是編觀之。較諸世之涉獵撏摭。味厥旨歸者。大相逕庭矣。余聞淡埜尤諳奇門遁甲諸書。凡所推演。發皆奇中。真易所謂神而明之。存乎其人者與。鶡冠子曰。賤生於無所用。中流失船。一壺千金。淡埜之學。有用之學矣。淡埜之書。有用之書也。豈直中流之壺而已哉。讀是書者。慎毋以小技而忽之可。

序 言

內弟陳君淡埜。束髮時即與餘款狎。其為人聰明絕世。博通諸數術。而尤靜於觀理。比年余遊宦南北。不相見者垂二十年矣。今秋郵寄其所著相理衡真一編。索餘一言序之。余惟姑布子卿之術。所從來最遠。其神奇靈驗。見諸傳記者尤未易更仆數自荀卿非相之說行。儒者率以是為杳茫荒忽之談。

序言(續1)

雖余亦往往疑信於其間。然余念曩昔與淡埜過從時。見其以相人法。決人休咎得失。輒百不失一。豈世之於斯術者。大率多偽。而淡埜獨得其真歟。抑淡埜靜者多妙。冥心觀理。而未可以技藝術數之說測之也。夫理數一而已。自淺陋者。以穿鑿附會之談。妄相臆決。則理失而數亦因之而窮誠能即數以上澈乎理之本原。而求其真始。睟面盎背。與夫眸子之所以瞭。眊。其理固吾儒所不廢也。淡埜是編。自富貴貧賤壽夭窮通之粗。推而極於身心性命之精。又時時以心相之說。默寓提撕警覺之意。知淡埜於斯道。故必有獨得其真。未易與一二俗人道者。

自 序

風鑒一書。由來尚矣。古王公大臣士大夫豪傑。無不究心此書。豈獨泉石逸士。瀏覽而潛玩已哉。書之行世。祇麻衣柳莊水鏡王氏風鑒相法全編數種。後人增文創注。其說頭緒錯出。語句重複僅咀古人之糟粕。未領古人之旨趣。叢雜顛倒。離旨殊甚。何以使覽者尋其本末。得其要徑。無怪近代諸儒。置若樗櫟而弗顧也。不佞性好奇書。講求術數。究不若相法如捧明珠懸寶鑑。在在可用。是以揣摩廿余載。日夜匪懈。精心研究。探賾群言要訣。觸類旁通。乃得揭其綱領。條分縷晰。敢雲闡古人未發之元機。述古人未言之妙理。繪具形圖。旁載訣法。頗覺推窗月朗。開門山見。上可以佐經綸之才。下可以持世法之要。外可以視人。內可以治己。吉凶悔吝。亦可前知。了如指掌。幸無格格不吐之弊。不佞年今五十一矣。

序言(續2)

雖矻矻世網。亦得遯泉石。而逃塵避俗。理會纂著。編定成帙。皆本諸心法。顏日相理衡真。或於王公大師士大夫豪傑中。知人衡鑑之道。不無小補也。並參希夷先生心相編。抱朴子行品章。弁諸卷首。始知非形中之形乃相外之相也。是為序。

時道光十三年歲次癸巳小陽月

古艾虛子淡埜陳釗自序於樵雲居

目錄

卷首

陳希夷先生心相編

抱朴子行品章節錄

卷一

虛虛子雜論篇

虛虛子談性篇

虛虛子問答章

卷二

相法元機賦

秘傳十字面圖

五嶽四瀆六神月令總斷詩

三停三才總斷詩

五官六府總斷詩

十二學堂總斷詩

流年運氣部點陣圖

流年運氣圖歌

小兒運限歌訣

緊要關限

要部

三元運主歌

識限歌

緊要部位論

入眼克應壽殀秘訣

卷三

面部一百三十五位總括元奧

天中部位捷徑橫列十位

天中部位詩

天庭部位捷徑橫列十位

天庭部位詩

司空部位捷徑橫列十位

司空部位詩

中正部位捷徑橫列十位

中正部位詩

印堂部位捷徑橫列十位

印堂部位詩

山根部位捷徑橫列八位

山根部位詩

年上部位捷徑橫列十二位

年上部位詩

壽上部位捷徑橫列十一位

壽上部位詩

準頭部位捷徑橫列十一位

準頭部位詩

人中部位捷徑橫列十位

人中部位詩

正口部位捷徑橫列十位

正口部位詩

承漿部位捷徑橫列十位

承漿部位詩

地閣部位捷徑橫列十位

地閣部位詩

部位面圖補遺

卷四

五官總論

眉為保壽官捷徑

保壽官詩

眉說

眼為監察官捷徑

監察官詩

眼說

耳為采聽官捷徑

采聽官詩

耳說

鼻為審辨官捷徑

審辨官時

鼻說

口為出納官捷徑

出納官詩

舌說

卷五

頭相捷徑

枕骨圖

頭額顴枕骨總論

頭相詩

鬢髮捷徑

鬢髮相詩

髭鬚捷徑

髭鬚相詩

腰相詩

身相總詩

言語捷徑

言語相詩

行相捷徑

行相詩

坐相捷徑

坐相詩

食相捷徑

食相詩

臥相捷徑

臥相詩

卷六

心性論

心性詩

氣論

氣詩

精神論

精神詩

色論

色詩

聲論

五音

聲音詩

五行形相論

五行形象詩斷

五音詩

器量論

器量詩

勤敏論

勤敏詩

貧德論

貧德詩

卷七

富相捷徑

富相詩

貴相捷徑

貴相詩

壽相捷徑

壽相詩

夭相捷徑

夭相詩

窮蹇捷徑

窮蹇詩

通達捷徑

通達詩

窮通捷徑

窮通詩

貧賤捷徑

貧賤詩

破敗捷徑

破敗詩

孤獨捷徑

孤獨詩

兇惡捷徑

兇惡詩

盜賊捷徑

盜賊詩

疾病生死捷徑

疾病詩

卷八

掌法元機總論

指法總論

五指分論

掌法秘旨訣

掌紋善惡論

^***相格訣

破相格訣

掌內行年氣色論

掌三限論

掌中肉論　掌骨^***

掌肉色論

掌紋論

手背紋論

爪甲論

掌三才論

掌三奇論

掌根基論

掌財祿論

掌心性論甲膽志論

掌憂喜論

玉掌仙傳

掌中八卦圖

掌八卦豐隆歌

掌八卦低陷歌

八卦所屬歌訣

八卦穿宮論

掌善惡圖

黑痣總論

刑克詩

卷九

婦女捷徑

婦女富貴福澤詩

婦女貞德壽齡詩

婦女貧賤詩

婦女夭壽詩

婦女刑克詩

婦女兇惡詩

婦女^***泆詩

婦女產育詩

婦人^***泆歌

嬰兒捷徑

嬰兒詩

僧道捷徑

僧道十二宮部位

僧道十二宮論

僧道詩

八大捷徑

八大歌

八小捷徑

八小歌

五^***捷徑

五^***歌

五長捷徑

五長歌

五短捷徑

五短歌

五露捷徑

五露歌

五小捷徑

五小歌

六惡捷徑

六惡歌

六賤捷徑

六賤歌

十殺捷徑

十殺歌

面部十大空亡捷徑

十大空亡歌

面部十大天羅捷徑

十大天羅歌

飛禽走獸形相捷徑

禽獸眼目捷徑詩訣

龍形詩

麒麟形詩

獅形詩

虎形詩

象形詩

猿形詩

猴形詩

蛇形詩

牛形詩

龜形詩

鳳形詩

鶴形詩

駱駝形詩

驢形詩

羊形詩

馬形詩

兔形詩

猩猩形詩

豺形詩

狐形詩

獐形詩

狗形詩

豬形詩

熊形詩

鹿形詩

蝦形詩

蟹形詩

魚形詩

鷺鷥形詩

孔雀形詩

鵲形詩

雀形詩

燕形詩

雁形詩

卷十

氣色總論

五色四時氣色捷徑

五言歌訣

青色出沒神斷

太上靈秘旨

一十四色休廢之氣秘訣

定病人生死氣色秘訣

五形氣色喜忌秘訣

論滯色訣

氣色心印賦

官員氣色歌

士庶氣色歌

秋潭及生氣色歌

青氣色歌

黃氣色歌

赤氣色歌

白氣色歌

黑氣色歌

紅氣色歌

紫氣色歌

二十四氣氣色形模圖式

氣色占應歌

論克應及生死候

《相理衡真》卷四——五官總論

夫五官者、眉為保壽官、眼為監察官、耳為采聽官、鼻為審辯官、口為出納官、大統賦雲一官成十年之貴顯，一府成十載之富榮，醫書云：眉根於肝屬木取其橫生也。髮根屬於心屬火取其上炎也。鬚根於腎屬水取其下流也。故眉木宜秀蔚，其眼耳鼻口、又為四瀆、則宜厚而水不溢、亦有異草奇木、暢茂於其間，所以有眼毫耳毫鼻毫髮須以象草木之形宜秀。長而不宜散羅，宜黑潤而不宜黃燥，若五官合平造化之理，富壽考必矣。

五官總論：眉說

眉骨凌高少孝心 女眉彎彎變情淫

粗農低壓愚而賤 散亂交加惹禍侯

眉交面黑好行壞 愛營間情喜掛懷

冷眼看人笑一面 不知毒在暗中來

五官總論：眼說

眼如日月要分明 黑白分明事事成

若問榮枯全在此 智痣壽考任君呼

正大心腸兩眉和 淫邪飄蕩送秋波

偷竊斜側終為盜 虎視盹眈可羨他

五官總論：鼻說

截筒懸膽相中稀 龍虎伏牛任帝賤

劈面驚人稱上格 堂堂富貴貌巍巍

鼻頭尖小為貧忙 孔仰家無富貴綿

還怕曲如鷹觜樣 一生奸巧最猖狂

五官總論：口說

富貴唇紅似發砂 口方四字享榮華

此身不為公卿位 必向名山作人家

口薄唇掀說是非 交遊不可近庭幃

搖唇鼓舌斯人也 怕入網羅惹禍機

口如砂，食如榮華。口如抹丹，不受饑寒。口如紅朱，富貴相宜。口如中唇，必是賢人，非特口德，又且性純。口如角弓，位至三公。口紫而方，廣置田莊。口角不張，缺乏儲糧。口不見唇，主有兵權。口大容拳，位至公侯。口垂兩角，衣食消縮。口角高低，奸詐便宜。口尖如簍，與乞為鄰。口如縮囊，飢餓無糧，縱然有子，必主別房。口如縮螺，常樂獨歌。口邊紫色，貪財妨害。口如撮緊，破產飄蓬。口不見齒，老亦成立。口唇亂紋，一世孤單。口如吹火，至老獨坐。口上生紋，有約無成。輕薄口唇，慣說他人。口闊又豐，食祿萬鍾。口角向上彎，終身不怕難。

五官總論：發說

發疏光潤具天聰，秉性仁慈亦渾融。

若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。

光如黑漆細如絲，便是人間富貴姿。

發廣長垂尤邁俗，南形北相更矜奇。

頭小髮長性倔強，髮長額窄命難長。

發生到耳貧頑子，髮捲如螺帶克傷。

《相理衡真》卷六——心性論

心者，貌之根，審心而善惡自見，行者，心之表，觀行而禍福可知。

心性不公平，難得兒孫長育。語言多反覆，應知詭計鏇生。

垂首低言，必是奸貪之輩。披肝露膽，決為英傑之人。

心和氣平，可卜孫榮兼子貴。才偏性執，不遭大禍必奇窮。

轉眼無情，兒孫累重。時談念舊，富貴期頤。

重富欺貴，焉可托妻寄子，敬老慈幼，必能裕後光前。

清口出違言，壽元短折。忘恩思小怨，科第難成。

小富小貴易盈，前程有限。大富大貴不動，獲福無疆。

欺蔽陰私，縱有榮華享不久。公平正直，雖無子息死為神。

開口說輕生，臨大節決然規避。逢人稱知己，即深交究竟平常。

處大事不辭勞怨，堪為棟樑之材。遇小故輒避嫌疑，豈是心腹之寄。

乖戾難堪，因訟喪身還害子。待人處地，無論福祿更延年。

迷花戀酒，閨中妻妾參商。利己損人，膝下兒孫悖逆。

賤買田園，決生敗子。尊崇師傅，定產賢郎。

《相理衡真》卷八——指法總論

指法總論、五指分論、掌法秘旨訣、掌絞善惡論、合相格訣、破相格訣、掌內行年氣色論、掌三限論、掌中肉論、掌骨法論、掌絞論、手背絞論、爪甲論、掌三才論、掌根基論、掌財祿論、掌心性論、掌憂喜論、掌生死論、掌中黑痣總論、掌中八卦論。

俗言道：“相面不相手、神仙難開口”凡在掌絞氣數、只在大指下、初分兩節定乾坤、下為乾上為坤、蓋取垂手之相、掌行年氣色乃天地陰陽生成之數。夫掌最要不露骨、露骨則寒則貧也。

愚魯人說話尖酸刻薄，即貧窮必損壽元。

聰明子語言木訥優容，享安康且膺封誥。

患難中能守者，若讀書可作朝廷柱石之臣。

安樂中若忘者，縱低才豈是金榜青雲之客。

鄙吝勤勞，亦有大富小康之別。

宜觀其量，奢侈靡麗，豈無奇人浪子之分。

必視其才，弗以見小為守成。若禍破家難免。

莫認惜福為慳吝。輕財仗義盡多。

處大事而不急，偉器晚成。

能見機而擴充，高才早發。

多才吝教，以無成人亦無成。

見過隱規，身可托家亦可托。

知足與自滿不同，一則矜而受災;一則謙而獲福。

大才與庸才自別，一則誕而多敗;一則實而有成。

伎求念勝，圖名利到底遜人。

惻隱心多，遇艱難途中獲救。

不分德怨，料難至乎遐年。

較量鎦珠，豈足其乎大受。

過剛者圖謀易就，災傷豈保全無。

太柔者做事難成，平福亦能安受。

樂處生愁，一生辛苦。

怒時反笑，至老奸邪。

好矜已善，弗在望乎功名。

樂摘人非，最足傷乎性命。

責人重而責己輕，弗與同謀共事。

功歸人而過歸己，盡堪救患扶災。

處家孝弟無虧。 纓亦世。與世吉凶同患。

血食千年，曲意周全知德厚。任情激搏必豺心。

易變臉，薄福之人奚較，

耐久朋，能容之士可宗。

好與人爭，滋培淺而前程有限，

必求自反。蓄積厚而屈事能伸。

少年飛揚浮動，顏子之限難過。

壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免。

喜怒不擇輕重，一事無成。

笑罵不審是非，知交斷絕。

濟急拯危，亦有時乎貧乏，天將福矣。

解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。

凍餓休怨根基，造惡所至。

瘟亡不由運數，獲罪於天。

甘受人欺，有子自然大發。

常思退步，一生終得安閒。

得失不驚其神，非貴亦須大富，壽更可知。

喜怒不形於色，成名還立大功，奸亦必有。

失事無措倉皇，卑躬狹隘。

有難居然安穩，膽識寬宏。

處物存心，終身允吉。

累仁積德，數世其昌。

人事可憑，天道不爽，如何冷刀飲劍。

君子剛愎自用，小人行險僥倖，如何投河自縊。

男人才短蹈危，女子氣盛見逼，如何短折亡身。

出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄，如何凶災惡死。

多陰毒，積陰私，有陰行，事事皆陰，如何暴疾而沒。

縱慾奢情，如何毒瘡而終。肥甘凝膩，如何老後無嗣。

性情孤僻，如何盛年喪子。心地欺瞞，如何多遭火盜。

刻薄為懷，如何時犯官符。

強梁作膽，何知端揆首輔。

常懷濟物之心，何知拜相封侯。

獨挾蓋世之氣，何知玉堂金馬。

動容清麗，何知建牙擁節。

氣概凌霄，何時丞簿下吏。

量平膽薄，何知明經教職。

志近行拘，何知苗而不秀。

非惟愚蠢更荒唐，何知秀而不實，蓋謂自賢兼短行。

若論婦人，先須靜默。從來淑女，不貴才能。

有威嚴當膺一品之封，少修飾能掌萬金之重。

多言好勝，若然有嗣必傷身。盡孝兼慈，不特助夫還旺子。

貧苦中毫無怨言，兩國褒封。富貴時常惜衣糧，滿堂榮慶。

奴婢成群，定是寬宏待下。資財盈篋，決然勤儉持家。

悍婦多因性拓，老後無歸。奚婆定是情乖，少年浪走。

為甚欺夫，顯然淫行。緣何無子，暗裡傷人。

合觀前論，歷試無差。勉教後來，猶期善變。

信乎骨格步位，相輔而行，允矣血氣精神，由之而顯。

知其善而守之，錦上添花。知其惡而弗為，禍轉為福。