五行形相

詩曰﹕

木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。

木色青兮火色紅，土黃水黑是真容，只有金形是帶白，五般顏色不相同。

青主憂兮白主喪，黑主重病及官方，若還進職並添喜，看取所黃滿面光。

五行相說

夫人之受精於水，稟氣於火，而為人。精合而後神生，神生而後形全，是知全於外者，有金木水火土之相，有飛禽走獸之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。似金得金，剛毅深。似木得木，貲財足。似水得水，文學貴。似火得火，見機果。似土得土，厚匱庫。故豐厚嚴謹者，不富即貴。淺薄輕燥者，不貧則夭。如女子之氣，欲其和媚，相貌欲其嚴整，若此者不富則貴也。

論形

人秉陰陽之氣，肖天地之形，受五行之資，為萬物之靈者也。故頭象天，足象地，眼象日月，聲音象雷霆，血脈象江河，骨節象金石，鼻額象山嶽，毫髮象草木。天欲高遠，地欲方厚，日月欲光明，雷霍欲震響，江河欲潤，金石欲堅，山嶽欲峻，草木欲秀，此皆大概也，然郭林宗有觀人八法，是也。

論神

夫形以養血，血以養氣，氣以養神，故形全則血全，血全則氣全，氣全則神全。是知形能養神，托氣而安也。氣不安，則神暴而不安，能安其神，其惟君子乎。寤則神遊於眼，寐則神處於心，是形出處於神，而為形之表，猶日月之光，外照萬物，而其神固在日月之內也。眼明則神清，眼昏則神濁。清則貴，濁則賤。清則寤多而寐少，濁則寤少而寐多。能推其寤者，可以知其貴賤也。夫夢之境界，蓋神遊於心，而其所游之遠，亦不出五臟六腑之間，與夫耳目視聽之門也。其所游之界，與所見之事，或相感而成，或遇事而至，亦吾身之所有也。夢中所見之事，乃吾身中，非出吾身之外也。白眼撣師說：夢有五境：一曰靈境;二曰寶境;三曰過去境;四曰見在境;五曰未來境。神燥夢生，神靜則境滅。夫望其形，或洒然而清，或朗然而明，或凝然而重，然由神發於內而見於表也。神清而和，徹明而秀者，富貴之相也。昏而柔弱，濁而結者，貧薄之相也。實而靜者其神安，虛而急者其神燥。

達摩相主神有七

藏不晦，藏者不露也。晦者無神也。

安不愚，安者不搖動也，愚者不變通也。

發不露，發者發揚也，露者輕跳也。

清不枯，清者神逼人也，枯者神而死也。

和不弱，和者可親也，弱者可狎也。

怒不爭，怒者正氣也，爭者戾氣也。

剛不孤。剛者可敬也，孤者可惡也。

詩曰：

神居形內不可見，氣以養神為命根，氣壯血和則安固，血枯氣散神光奔。

英標清秀心神爽，氣血和調神不昏。神之清濁為形表，能定貴賤最堪論。

論氣

夫石蘊玉而山輝，沙懷金而川楣，此至精之實，見乎色而發於形也。夫形者質也，氣所以充乎質，質因氣而宏。神完則氣寬，神安則氣靜。得失不足以暴其氣，喜怒不足以驚其神。則於德為有容，於量為有度，乃重厚有福之人也。形猶材，有杞梓楩柟荊棘之異，神猶士，所以治材用其器，聲猶器，聽其聲，然後知其器之美惡;氣猶馬，馳之以道善惡之境。君子則善養其材，善御其德，又善治其器，善御其馬。小人反是。其氣寬可以容物，和可以接物，清可以表物，正可以理物。不寬則隘，不和則戾，不剛則懦，不清則濁，不正則偏。視其氣之淺深，察其色之燥靜，則君子小人辨矣。氣表而舒，和而不暴，為福壽之人。急促不均，暴然見乎色者，為下賤之人也。醫經以一呼一吸為一息，凡人一晝夜計一萬三乾五百息，今觀人之呼吸，疾徐不同，或急者十息，遲者尚未七八。而老肥者大疾，勿其者差遲，故恐古人之言，猶未盡理。夫氣呼吸發乎顏表，而為吉凶之兆，其散如毛髮，其聚如黍米。望之有形，按之無跡，苟不精意以觀之，則禍福無憑也。氣出入無聲，耳不自察，或臥而不喘者，為之龜息氣象也。呼吸氣盈而身動，主死之兆也。孟子不顧萬鍾之祿，能養氣者也，爭可欲之利，悻悻然戾其色而暴其氣者，亦何以論哉。

詩曰：

氣乃形之本，察之見賢愚，小人多急躁，君子則寬舒。

暴戾災相及，深沉福有餘，誰知公輔量，虛受若重淵。

柳莊曰：從髮際至承漿左右，氣止一百二十五部，若言黑子皆為助相，視其骨氣美者為妙也。

論五音

五行散而為萬物，人生萬物之上，聲亦辨其五音。故木音嘹亮高暢，激越而和。火音焦烈燥怒，如火烈之聲。金音和而不戾，潤而不枯，如調簧奏曲，玉磬流音。水音圓而清，急而暢，感條達之間也。與形相養相生者吉，與形相剋相犯者凶。

論聲

夫人之有聲，如鐘鼓之響，器大則聲宏，器小則聲短，神清則氣和，氣和則聲潤，深而圓暢也。神濁則氣促，氣促則聲焦急而輕嘶也。故貴人之聲，多出於丹田之中，與聲氣相通，混然而外達。丹田者，聲之根也。舌端者，聲之表也。夫根深則表重，根淺則表輕，是如聲發於根而見於表也。若夫清而圓，堅而亮，緩而烈，急而和，長而有力，勇而有節，大如洪鐘騰韻，鼉鼓振音，小如玉水流鳴，琴徽奏曲，見其色則睟然而後動，與其言久而後應，皆貴人之相也。小人之言，皆發舌端之上，促急而不達，何則急而嘶，緩而澀，深而滯，淺而澡大，大則散，散則破，或輕重不均，嘹亮無節，或睚毗而暴，繁亂而浮，或如破鑼之響，敗鼓之鳴，又如寒鴉哺雛，鵝雁哽咽，或如病猿求侶，孤雁失群，細如蚯蚓發吟，狂如青鼉夜噪，有如犬之吠，如羊之鳴，皆賤薄之相也。男有女聲單貧賤，女有男聲亦妨害，然身大而聲小者凶，或乾濕而不齊，謂之羅網聲。大小不均，謂之雌雄聲。或先遲而後急，或先急而後遲，或聲未止而氣先絕，或心未舉而色先變，皆賤之相也。夫神定於內，氣和於外，然後可以接物非難，言有先後之敘，而色亦不變也。苟神不安而意不和，則其言失先後之敘，辭色撓矣，此小人之相也。夫人稟五行之形，則氣聲亦配五行之象也。故土聲深厚，木聲高唱，火聲焦烈，水聲緩急，金聲和潤。又曰：聲輕者斷事無能，聲破者作事無成，聲濁者謀運不發，聲低者鹵鈍無文。清吟如澗中流水者，極貴。發聲溜亮自覺如瓮中之響者，主五福全備之人也。

聽聲篇

聲小亮高，賢貴之極;語聲細嫩，必主貧寒，兼須危困。女人雄聲，終身

不榮，良人早殞，虛有夫名。男子雌聲，妨婦多兒，女聲急切，妨夫一絕。

詩曰：

木聲高唱火聲焦，和潤金聲最富饒，土語卻如深瓮里，水聲圓急又飄飄。

貴人音韻出丹田，氣實喉寬響又堅，貧賤不離唇舌上，一生奔走不堪言。

聲大無形，托氣而發，賤者浮濁，貴者清趣。太柔則靡，太剛則折。隔山相聞，圓長不缺，斯乃貴人，遠見風格。

富格例

形厚、神安、氣清、聲揚、眉闊、耳厚、唇紅、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齒、鵝行，以上皆富貴相也，主少年奮發，家財豐厚也。

大富格

耳大貼肉，鼻如簽筒，鼻如懸膽，面黑身白，背聳三山，聲如遠鍾，背闊胸平，腹大垂下，頭皮寬大，主大富也。

中富格

三停平等，五嶽朝歸，五長俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹鳳，聲似鳴鐘，秉此格者，主中富也。

貴格例

面黑身白，面粗身細，腳短手長，身小聲大，龍來吞虎，面短眼長，不臭而香，肉角少頂，以上皆貴相也。若人有此相，求功名者官高職顯，求財利者錢穀巨富之相也。

大貴格

虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，眼有定睛，鳳閣插天，兩手垂膝，口中容拳，舌至準頭，虎步龍行，雙鳳眼，此為大貴之相也。

中貴格

須如鐵線，耳白過面，眼如點漆，上長下短，口如四字，三十六牙，龍吞虎吻，此為中貴之相也。

小貴格

天庭高聳，地閣方圓，小便如珠，大便方細，齒白而大，眉疏目秀。口如弓角，唇似朱紅，此為小貴之相也。

富相口訣

腰圓背厚者富貴，有樑柱左右顴起，口方，而地閣方圓，四維有朝拱者，主富之相。氣色潤秀，身體細膩，面正平滿，背格古怪清奇者，主富。手背厚，行立坐食端正者，主富。精神秀異，舉止沉重者，主富相也。

貴相口訣

看官貴在眼有神，有骨聳秀，皆異常人。身短而面長者貴，面方限長者貴，肩背重厚者貴，頭有角骨者貴，面有骨格者貴，鳳目龍睛者貴，額有角起，聲音清亮，耳白如面，額幞有頭棱者貴。鬍鬚似鐵，手足似玉。不貴而富。

壽相格

顴骨重貫耳者壽，命門光澤者壽。項下有皮如條者，長壽之相也。雙條妻皆老，一條則孤。人中著齒而齊者福壽。喉音高者，臥而不喘，謂之龜息，乃壽相。顴骨相連，人耳後骨高起，年壽上不陷者，主壽。耳是木星又為壽星，山根上正直者主福壽。耳後有骨名，壽星骨，生豐起者，長年腦後三玉枕如果栗者，福壽。鼻橾隆起者壽相。食物急，登溷緩者壽，五嶽豐隆，法令分明，眉有長毫，項有餘皮，額有橫骨，麵皮寬厚，聲音清響，背肉負厚，胸前平闊，齒齊堅密，行坐端莊，兩目有神，耳有長毫，鼻樑高聳，以上皆壽相，與各格同看也。

福德格例

眉長過目　主妻得美貌曉事。

眉如新月　主人聰明，文章折桂，舉業有成。

面有和氣　主高人相敬，陰人得力。

星辰拱朝　主人作事有成有立之命。

金木朝元　主有口祿兼得遠方財物。

目秀而長　主貴人相敬，有財壽祿全。

成格例

正面開敷，城郭端正，眼光不流，五拱六滿，三處平闊，三光五澤。

成敗不足格

地角尖削者主成敗。骨節組惡，面上塵埃，面赤氣黑，行步擺搖者，主成敗，鼻露梁者主耗散。

進格例

紅黃不改，五嶽光華，氣和色潤，氣宇軒昂，五星朝拱，四瀆無傾。

退格例

額上斷紋，口眼偏斜，背皮單薄，氣色塵昏，灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齒牙不齊。印堂穿破，兩耳焦黑。

動格例

耳反無輪，山根無肉，面無城郭，上短下長，身長項長，三尖六削。

散格例

雙眉尾散，兩耳無弦，面無城郭，鼻頭仰露，四大空亡，麵皮急繃，氣色煙塵，紋破痣侵。

發達口訣

滿面光潤者發達，紅黃滿面者發財，氣體克越者發福。神氣清爽者發福也。

清閒安樂

手足細膩，一生清閒。麵皮滑澤，一生安樂。眉毛疏淡，一生清閒。骨格清雅，一生安寧。神清氣和，一生聰慧。

穩厚格

形貌端謹，言語詳細，作事有始有終，氣宇寬和，精神不露，部位無傷，穩厚端重，方正公平，近君子遠小人。

聰明俊爽

目秀神清主聰明，肉皮細滑主聰明，指甲尖秀主聰明，耳有輪廓主聰明，眉毛疏秀，齒白而齊，骨格清楚，主聰明。

愚頑庸懶

神昏昧者愚頑，面骨橫粗者愚頑，耳前暗昧者慵懶，眉重濁者性懶，氣濁者愚魯之漢。

剛強狠癖

眼中如火主剛強，面上青容冷麵，主狠癖，眼有三角面肉橫，主剛強，唇高嘴趫，主性剛，眼白多，主性癖。

技巧

眉毛纖細，重重技藝。眉中黑子，必有技倆。鼻廣面長，技倆非常。

十二孤神格

骨重者主孤。垂珠大者，眉交眉濃，鬢髮厚者，俱孤。冬天出汗者，主貧孤。耳反者孤。華蓋重者孤。骨體響者孤。聲如雷者主孤。有腋氣者主孤。地角虧者主孤。又曰：顴骨生蜂者孤。口角低者孤。眉如八字者主孤。

夭相口訣

肉重無骨者夭。兩目無神，兩耳低小，筋骨柔弱，無神無氣，身長面短，麵皮繃急，背負坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所說當與後夭相歌十知同看也。

貧蹇口訣：

滿而憂容者邊而貧。塵埃滿面者貧。背負薄肉者多迍。井灶露孔者不聚財。氣色困滯者多迍。神氣不定者多迍。

刑克

結喉露齒，眼下無肉，淚堂深陷，人中紋理，人中黑子，山根斷折，魚尾枯陷，顴骨枯槁，眼帶桃花，口如吹火，嘴如臥蠶穿破，兩耳反掀，眼下淚痣，眼下又如荔枝色者，皆刑克也。

克父母

左偏損父，右偏損母。二處有疤痕，露齒結喉，損父。陰氣重者，損母。

刑克妻妾

兩顴骨凸露，主克三妻。山根有橫紋，克三妻。魚尾枯陷克頭妻。眉重壓眼克妻。山根陷克妻。結喉露齒，克妻害子。眉中有痣妨妻。面如面袋，克妻妨子。羊紋者刑妻，一紋刑一妻，兩紋下低，刑三妻。左目小損妻。眼尾有紋克妻，三紋克三妻。左眼角下神光之位，青色者，主七旬內主難為妻子。黑子者，主生離。華蓋骨重，眼尾紋長，魚尾枯，山根痣斑麻，三次作新郎。

克子息

眼下淚痕克兒女，人中斜側克兒。耳無輪廓主刑克。山根斷折克兒女。人中高尖克兒女。三陰三陽不宜疤痕，及有紋痣，鼻如界方，鼻樑劍脊骨見，地角有虧，陰氣大重，有女無男。有背無脊，頭低步緩，狼虎之聲，主刑克也。

孤神格例

顴骨生峰　主孤無子，縱有亦是螟伶兒，此乃俱不得力之相。

耳無弦根　主父母妻子生離死別，田園耗散，無祖業之相。

面無和氣　主有妻無子，父母隔各，六親無情。

眉棱骨起　主三妻有破祖無情，主有宿疾，性剛氣暴。

眼下無肉　主兒女有克，得力者少，與人無情，小人不足之相。

寡宿格

面無人色　主與人寡合，為人心毒，最愛便宜。

處事不和　主人常招是非，主孤有妻而無子。

不愛老幼　主六親不和，救人無功。

眉頭常蹙　主早年克傷，見孤單，不傷妻女，早見刑傷。

不哭常淚　必主傷妻克子，晚景孤單。一雙流淚眼，只會送人亡。

亡神格

頭尖項大　主人牢獄之分，性急無定。

面小鼻大　主守空房，為事顛悔，才祿俱滯。

須拳髮捲　主人凶暴性狠毒。

鼻樑橫起　主與朋友難交，性嚴難犯。

劫殺格

眉骨枯棱　主妻子難為，六親水炭，主性情不常。

鼻樑尖薄　主殺妻害子，其心最毒，孤單相。

眼深無肉　主人奸詐便宜，早年父母不得力，兄弟分離，財壽不足。

喉下結高　主傷妻子，壽命不長。

六衝格

面多悔氣　主作事犯重，妻子重見，亦主離親相。

眉眼不朝　主為人六親不和。

口角下垂　主為人愛便宜。

齒亂牙疏　主骨肉不和，陰人不和。

星辰不拱　主背祿奔波無成無立。

眉目雜亂　主有人口生離死別，百事無成。

六害格

鼻尖齒亂　主自家不睦不和，陰人不得不力之相。

懸針梁露　主兄弟分離父母隔，各持刀弄。

肉露肉橫，主為人反面無情，為事不仁，女人主孤。

華蓋格

橫紋額上　主人幼年辛苦勞碌，妻遲子晚，又主孤單。

眼上露堂　主人有藝壓身，為人堅吝。

鼻準豐大　主為人心善愛道，為事進遲。

額上高骨　主有壽不染瘟病，相刑妻子。

羊刃破家紋

印堂上穿　主持刀把斧，性重，別祖離宗之人。

鼻露尖薄　主田宅破耗，屋宅破財，限行到此必危。

鼻樑劍脊　主六親水炭，三十六九一厄，末年田園耗散。

兩眼昏沉　主一世貧窮，奔波勞碌，妻離子散。

魚尾偏虧　主小人不足，妻子，刑克財散。

面如洗光　主自破家產一世貧窮。

皮薄繃鼓　主人無壽，一生財祿不聚，奔波勞碌之相。

灰土塵蒙　主為人死無所歸。

面上十大空亡

額尖為天空

額尖繃鼓，官貴無分，祖業難招，主孤，刑父母有傷，五十不齊，五十以前，凡事不吉利也。

頦削為地空

無地角，主晚歲孤寒，妻子難為，無結果之處。夫妻隔各，六親不和，此為平常之相也。

天倉陷為一空

此空主食祿淺薄，主人齋戒，口腹淺薄，得祖業難招，奔波晚景，辛苦之相也。

面無城廓為一空

此相大忌，主人無成，虛花無壽而無略，亦無祖業之人，此為平常之相也。

山根陷為一空

此空主人離祖，六親無力，骨肉無情，兄弟隔各，為人少力也。

風門露為一空

此空當主財散，六親隔絕，夫妻不能偕老，莊田祖業，主有破難存也。

須不過後為一空

此空主為人費力，朋友無情，財帛破耗，主其子孫不得力之相也。

耳無弦根為一空

此空之相，主人破祖離宗，身無居住之地，財祿耗散無成，亦無結果之相也。

唇無須為一空

此空主孤刑，晚景貧寒，衣食睏乏，決無妻子。若有，定是虛花到頭一場辛苦，此為賤相也。

十殺格

人行如醉為一殺;

鼻曲者為二殺;

面如散麻者為三殺;

面如菇萎為四殺，

眉濃為五殺;

豺聲為六殺;

聲高為七殺，

寅申戌為八殺;

口闊為九殺;

眼大為十殺。

奸詐

斜視者多詐。口尖唇薄者多妄。冷笑無情多詐。偷視不正多詐。視上顧下多詐。妄說語言如太急者多詐。牙齒疏者多詐。又曰鼻尖毫出﹑眼細視低，口角高低，步履縱橫，行步不勻，腳走高低多詐。

寬大

升斗滿，部位中正，印堂開闊，諸部圓滿，鼻竅微露。

陰德眼上下堂有黃氣，臥蠶出見，印堂黃氣，精舍黃氣。

帶令地角朝天﹑耳有輪廓朝水，口有稜角。眼帶桃花眉如線。又如新月久視，意氣可人。

貪食格

鼻如鷹嘴者多貪，心狡。

眼紅者多貪，心毒。

眉卓者多貪。

嘴尖者多貪。

鼻勾者多貪。

勞碌格

眼長多勞碌。骨粗多勞碌。面如馬面驢唇勞碌。眉重氣弱者勞碌。魚尾紋多者勞碌。

四反格

耳無輪。口無棱。鼻仰孔。目無神。

三尖格

鼻尖。頭尖。額尖。

六削格

眉無尾。額無角。目無神。鼻無梁。口無棱。耳無輪。

惡死卒亡

眼睛黃色主卒死。眉卓如刀主橫亡。面黑常帶怒容，眼中如血者，皆主暴亡。赤脈貫睛鼻露梁，主惡死。眉生逆毛主惡亡。此為惡死之相也。

溺水格

人中交紋，溺水招魂。額上忽如塵污者，五十日內，主墜井亡，名曰橫殃休廢。眉間黑子，初年水厄之憂。痣生魚尾之中，主水厄之憂。口角黑黶，末防水厄。

火災格

山根赤，七日之憂慎火。天羅紋在額上數十條者，有災邅火殃。痣在眉毛，終年必遭火厄。

妻美格

蠶下黃色起紛紛，貴人慾要立為婚。有妻必是多賢德，才子文章人帝京。

《神機》云：準頭圓，竅不露不昂，蘭台廷尉二部相應，人生主得美貌之妻。山根有奇骨伏起者，為婚得貴妻。眉如畫者，一生得陰人之財。