面相捷徑詩賦之秋潭月婦人秘論婦女

面相捷徑詩賦之秋潭月婦人秘論婦女

一陰一陽,其道不可亂;一剛一柔,其道不可易。確然處乎上者,天也;隕然處乎下者,地也,人的生命,稟承陰和陽,分為剛和柔。男人稟承了純粹剛陽之形體,因此其體剛,其用健;女人稟承了純粹柔陰之形體,因此其體柔,其用弱*。女子若形體反而剛而勇,性情反而雄而暴,並非得到了中正中和之美,而是得了差忒悖逆之氣。所以,女子中性格柔和,儀貌秀媚的人,必定富貴,有貞潔之兆;心性剛暴,形質雄惡的人,必定貧賤,有凶災之兆。一般給婦女看相,骨法峻峭,神色威嚴持重而少媚,五嶽寬大,舉動快如流水而且無聲的人,如石中之韻,有后妃之相。-五嶽端厚,骨氣磊落,神色溫潤,瞻視施廣不凡的人,有夫人之相。

面相捷徑詩賦之秋潭月婦人秘論婦女

女人若威厚燕語,聲和耳厚,項白額圓,鬢髮烏潤,眉削項長,目神澄清,貌端嬌媚,人中分明。腮顴隱隱,懸壁端正,唇紅齒白,骨肉相輔,手纖鼻狹耳峻,就是女人中最高貴的。

若耳漫唇厚,手掌紅潤,懸壁方正,目美性覓腮滿頦闊,人中長,食倉滿,蠶囊平,四倉俱滿,蘭尉分明,井灶—平,廚櫃滿,酒池平,地閣闊,鵝鴨豐,五霞明;就是女子最富的人。

若口如吹火,鼻凹目露,蛇行雀步,雄聲體令,齒尖腰削,臀高胸凸,齦露額窄,腰直聲破,滿面斑痣,頰高神餞,人中凸滿,肌粗皆短,飲食淋漓,就是女子中最低賤的人。

若瞻視分明,剛骨有力,額壽隱現,有勢法令,深目神澄清,黑白分明,目不斜視,嬌而有威,媚而有態,行步緩輕,身正性柔,耳厚額圓,鼻直發疏,潤而有光,聲音清嚴而不散,就是女子是最貞潔的人。

若尖頭反額,蛇行雀躍,耳反弓目,神薄氣嬌,五官不正,口闊舌長,笑而不定,掀唇撮口,眉如偃月,聲浮氣淺,就是女子中最輕浮淫賤的人。

若口高唇露,眉散發黃,人中蹇,鼻促,下唇進前,耳窄,鼻曲竅露;目深,鼻有節,骨橫,面黑黃,發粗騭,聲硬無韻,音強無媚,項短面促,就是女子中最兇惡的人。

若三顴高,眉厚,骨硬,棱高,唇厚過前鼻準;耳窄,頭如雞卵,額窄削,目長乏益,雄,面黧黑如蠅頭,斑面生髭,羊目眼,三角鼻,鉤紋,山根斷,就是女子中最遭刑難的人。

若頸壅肉滿,壽帶修長,人中深,頰顴有勢,眼神澄徹,黑白分明,語聲輕細,圓實法令過頤i項起雙絛,腹垂皮寬,耳慢年壽高,就是女子中多福多壽的人。

若如同蠅面,頰高眉低,目神昏侄,低頭斜視,口尖齒露,沖犯絲索之氣,鼻尖肉浮,青筋盈血,是女子中最早夭的人。

  相形氣色賦

凡觀面相先別三停(三停,上中下三方,天地人。)

骨骼定一世之榮枯,氣色主流年之休咎。(骨骼一定,一世流年)骨骼有時鏇生,形容亦或忽或緩。

上停法主天,白天中至印堂,中停法主人(壽),自山根至鼻準,下停法主地(祿),自人中至地閣。

上停:天中、天庭、司空、中正、印堂,凡五部旁,連目之上下,眉之左右,並主貴,主父母,主君上,主早年。

中停:山根、年上、壽上、準頭,凡四部旁,連目下顴、面、耳前,並主壽,主財,主妻子兄弟,主未年。

下停:人中、水星、承漿、地閣,凡四部連口中上下,腮頤左右,主田宅,主奴僕、主畜,主未年。

十三部之界限,各有所司,十二宮之分野,俱宜細推。詳見前。命宮(印堂),財帛(準頭、天倉、天庫),兄弟(兩眉),男女(兩目上下、人中),田宅(地閣),奴僕(吻額),妻妾(眼尾),疾厄(山根、年壽),—遷移(兩太陽),官祿(額),福德(耳前及額顴顏),父母(日月角)

地有南北之不同,南人氣清稍厚,北人氣厚稍清,淮人氣重少響,秦人氣沉而少其音韻也。

人有老少之各異,老人不宜色嫩,少年不宜色枯。明中有滯,水亦逢風。滯中帶明,雲開見月。

部位有黃色,而印準五嶽有暗氣,必得意中。青言疾病,滯白主憂,赤主口舌,‘黑主死亡。部位有晦氣,而印準有黃氣,明潤必反,有喜事,凶中有吉。

有一份精神,則有一份福祿,一日之氣色,則有一日之吉凶,非管略之神妙,豈能悟此?須天綱之鬼眼,乃可傳焉。

  面部十大天羅捷徑

一曰滿面黑氣四起者謂之死氣天羅。

—三日滿面白色起者謂之喪哭天羅。

三日面上清色起者謂之憂滯天羅。

四曰面上黃色起者謂之疾病天羅。

五日面上如脂膏塗抹者謂之虛花天羅。

六月眼光流而視急者謂之姦淫天羅。

七日面色焦如火者謂之官司天羅。

八日面色如醉未醒者謂之刑獄天羅。

九日嬌聲帶婦人態者謂之孤刑天羅。

十曰鼻頭斑點如塵者謂之退敗天羅。

訣曰:

天羅天羅,事事著磨。

非關愚拙,其如相何。

十大天羅歌

天羅非是好天羅,相內逢之沒如何。

愛交小人遠君子,被著鬼迷也莫歌。

面部十大空亡捷徑

一日額尖為天空,主人官貴,無分祖業,難推刑克孤苦,少年不利。

二日頦尖為地空,主人晚歲孤寒,夫妻隔角,六親冷淡,作事少成。

三日鼻孔仰露為人空,主人中年必敗,老年辛苦,子不得力,碌碌無成。

四日山根低陷為一空,主人六親無力,骨肉無情,兄弟隔角,妻子不合。

五日有胡無須為一空,主人行為勞力,十謀九空,朋友少情,有妻無子。

六日面無城郭為一空,主人先有後無;作事少成,虛花無壽,祖業難招。

七曰發短如拳為一空,主人秉性剛強強,兒女多克,不敬於親,不忠於上。

八日淚堂深坑為一空,主人刑妻克子,一生辛苦,心腸狼狽,作事勾絞。

九日眼無神光為—一空,主人壽命夭折,心性不靈,兒女無緣,兄弟路人。

十曰壽骨無眉為一空,主人獨斷獨行,無兄無弟,壽雖堅耐,至老無依。

訣曰:

空亡空亡,真箇可傷。

有此形相,怕不慌張。

十大空亡歌

空亡入相最堪憐,縱有奇才不周全。

一生差錯無結果,總因前緣與後緣。

  達摩相論五來

一般從修行中來的人,因為前世積德根源,體格不同,目光有真氣而且慈秀,顏貌舒泰,是眾人所樂於觀看的。氣寬性善,聲音清麗而且悠遠,是眾人所樂於傾聽的。手足柔軟,綸紋深妙,肌膚白淨,鮮明離垢。智慧心靈,舉動恭勤,言根至理,樂子佛事。居官清正,為國愛民:為人謹守孝悌之道。

一般從精靈中來的人,前世是飛禽走獸,久在深山曠谷之中,經常吃各種仙品,過了千年百載,得到了天地日月的精華而形成了人體。這種人形貌古怪,或者像獅犬猴象,或者像虎鶴犀龍。氣壯形堅,目廣視威,精神雄恃,掌指奇紋。舉盛陰毒,言涉邪洚。常有殺伐之心,為人勇猛。

一般從神仙中來的人,前世廣修養玄,精神未與塵世脫離而生成人形。他們骨格不凡,形貌清古,舉動風生,神姿高徹。目光淡碧,性惠氣舒。居於顯貴而不以此為貴,喜歡流漣于山林之中。莆有修煉之志,靈機空洞,自是風塵物外,為人瀟灑。

一般從星宿中來的人,是天上星宿降生在人間。凶星降生,便是殺星,形相嚴厲,目光誠記,勇猛忠義,英明蓋世,舉動端正肅穆,性明心靈,常有虹電之大志。吉星降生,顏面多有紫氣聚耀,陽光射斗,神骨秀異,諸竅清美。胸臆吉祥,常存普濟之心,能涉造化之境,為人曠達。

一般從神祗中來的人,前世原本是忠臣孝子,死後成了神明,因為與塵世的緣份沒有結束而重新投生於人間。他們貌奇異,神光滿面,目廣清淨,洞澈分明。聰明正直,能驅邪佞。性靈先覺,言涉威福,常有祭祀之心,為人忠烈。

一般從那些前世不修行,乾各種壞事的人中來的人,必定是諸根暗鈍,相貌醜陋,目泛無神,氣短色浮。鷹腮鼠耳。蠅頭球面,盲聾瘋啞,佝僂跛疾,口氣穢臭。心多貪婪,痴迷狂亂,常遭刑難,惡病纏身,令觀者沒有不討厭憎惡的。缺衣乏食,孤零無依,終無結果。

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