面相相術論精神氣色訣

面相相術論精神氣色訣

男以精神為主,女以血氣為主,男以精生身,女以血養命,男子精幹即死,女人血枯即亡.然雖以精為主,不知何處可觀。夫天以日月為精華,人以雙目為精神。神乃精之苗,精壯則神清,神清則目秀,故一身之本不過精神,神一散豈能有命。目為五形之鑷,故看眼上即各,凡養精神發在雙目,目秀神必秀,貝清神必清。目枯濁,神必枯濁目散亂,神必散亂.故目要神為-主,太索曰:眼乃一身精華,不宜不秀.日月若流星必是身榮之客,眼若盲味,多因困苦之人。不露,不偏,不陷,不浮光,方為美相。此數件若犯一件決然不好。書云:一體精神,二目中睛,明點漆必榮身,若是焦黃並亂濁,為人下賤且貧窮。

面相相術論精神氣色訣

天地之在,托日月以為光,日月為萬物之鑑,眼乃為人一身之日月也。左眼為日,父象也,右眼為月,母象也。悟則神依於眼,是眼為神,游息之宮也。觀眼之善惡,可以見神之清濁也,臟腑之清濁秀惡,必流露於顏面百骸,有諸內必形諸外,內有充足之精,外有澄澈之神,內有充足之氣,外有松柏之膚。白閣道老云:神氣者百關之秀裔也.如陽氣舒而山川秀髮,日月出而天地清明,人白富,油清然後燈方明。然則神氣濁枯者,終身不達。

  氣色

骨格定一世榮枯,氣色定行年個咎,凡氣色乃五臟六腑之餘光,故有金、木,水、火、土之詳說,在外為氣,在內為色,色為苗,氣為根.凡看根先看苗,在內者還未遇,在外者已遇。鮮明者正旺,淡色者已散,凡欲求謀即在此宮看氣色,有鬼神不測之機。乃奪天地之秀氣.世間各樣異術惟氣色最驗,便恐耳聾目盲妄言衰旺則不驗矣。

氣發於皮內,一百日後發出為色,方應吉凶,氣好莫即言美,氣滯勿就言凶,凡氣乃血,生氣後,生色方定吉凶,氣血最要辨明。女以血為主何處可驗?血在皮內,色在皮外.皮內若血足皮卜必光明。血內色外乃為一根一苗,有根即有苗,有血方有色,氣色只宜一色,又宜明亮,不宜更變,無論何色明吉,暗凶,有氣吉,無氣凶,如片片翠綠,微被鮮紫,點點霞青,深深淡紅,淺淺嫩黃,皆能開諸滯,退各凶。內氣雖足,外氣不開,待一載自血足氣旺色必開矣.表里通明,色潤光明,自然福祿臻。

掌色紅潤固為佳兆,惟喜點而忌“片”,紅如點滴者主財官兩旺,紅如惻片者則主官非。如人久困準頭一明.印乃命宮若一開即得一遇為得弟也.若人久困,雙眼忽然神足;次遇一貴。聲音一響,必有一得.如人部位原好,只因色不開,色若一開神,若一足,乃有萬里雲霄之志,如血色久不開明,乃多滯若得一明滯自退矣,本利得生,吉氣之來多自準頭,黑氣之不多自耳前.耳前為命門,屬腎色宜白瑩,乃金生水,黑乃腎之本色,氣現則主病,若橫過面鼻口者必死。

  青色吉凶歌

天中光澤得沼貴,枯燥須憂詔責亡。秋色發從年上去,陰私口舌厄難當。陽尺憂行兼疾病,天庭主客系堪憂。交友婦須通外客,司空忽起起被徒囚。巷路但成百里威,太陽定與妻相打。外傷枉死被讒言,若是太陽連入目,必招縣宰惡笞鞭,房小春歲生子,壽上當憂口舌牽,坑塹對須看大怪。陂池蛇怪不堪言,山木花鳥妖呈異。欄櫪馬牛有怪愆,忽在井灶釜鳴響。不然井溢涌寒泉,命門甲匱憂凶厄。準頭兄弟父母喪,散失主邊失職。人中悉有別離傷,承將不日當遭病。大海雖防水溺亡,若臨月角須憂賊。若有川文官祿遷,日角臨蠶知傅粉。印堂退口病遲延,道上或逢憂阻滯。山林蛇虎厄難當,若來金匱關牆壁。財物三旬共可傷,奸門怕被外妻撓。眼下橫來病苦纏,壽上若逢受病厄。更憂債負禍來煎,口畔入來憂餓死。更兼枉濫事相牽,三位囚傷子孫損。半月之間入墓眼,天門三十日財至。開井圓珠武官位,病人值此病難安,囚人見之尤屯滯。

  黃色吉凶歌

黃色天中列土分,圓光重大拜公卿。更過年上並灶部,功常受賜高勛。或如月出照上上,定當宿衛入朝門。若經兩闕即征拜,金匱詔賜帛與銀。忽至闕庭官聚轉,不然即是得財盈。

武庫光潤將軍福,亦主喜慶陽尺並。母墓彭並田宅事,更宜父母少災迍。司空百日得財寶,右府里內敕來征。重眉交友如棋子,七個旬中左右函。更過山林天中者,征為博士最為榮印堂如月六旬內,拜作將軍鎮百城。便似連刀天庭至,不及準頭亦分明。斷他縣令忽遷轉,長吏分官直闕庭。大體發時多喜慶,亦言遠信至逡巡,山根聽向皆稱遂,太陽必定得財慶。少陽喜慶重重過,魚尾有吉引前行。若似龍形年上見,連色天中拜上卿。眉眼之下有子象,左黃生男右女生。婦人有以反前諭,金匱家內財帛人。壽上柳葉主財入,歸來遠信至中庭。出自準頭庭沖位,驟貴封侯起有乘。蘭台必得尚書綬,內廚酒食倍逢恩。大海惟宜涉江者,日月三公位顯清。早匱生來財主庫,內倉中似有蛇形。道尚三位財如拾,中須牛馬喜方成。眉位有園多好事,酒樽酒饌得豐醇。

  赤色吉凶歌

天中連印鼻頭赤,中旬車馬驚令死。下來年上爭競災,左右遠行須病住。陽尺驚恐厄斗,武庫友婦折傷災。天庭必有憂囚事,若見司空叫罵來。交友離別斗,頭角如值死於兵。印堂爭鬥被憂囚,若在山根驚怕憂。太陽夫妻求離別,年上暴厄亦堪愁。又卻斷他生貴子,房中妻不產賢侯。三男三女病災返,壽上如豆與妻爭。年上準頭連發者,夫妻爭鬥太難明。命門甲匱須兵死,準頭官府事牽縈。牆壁之上財必失,外圓當紫得官榮。武官巡捕看魚尾,瘓收擒倍稱情。牛角看來牛馬厄,山林蛇虎又堪驚。忽眼下如蠶絲髮,妻子因何爭鬥聲。金匱奸門招撓事,承漿為酒起喧爭。陂池並部相連線,因水逢財卻稱情。田上見之田地退,口邊橫入禍全生。酒樽酒肉宜相會,地閣田岩有訟成。若在山林須慎火,又兼家內捐財並。命門發到山根上,更邊眉上左耳平。只定六旬遭法死,婦人右耳疾來頻。

  白色吉凶歌

天中春色來年上,鬥戰刀兵事可愁。左廂必定主憂惱,陽尺將行走外州。發在奸門因婦女,皮乾入獄內遭囚。又主男女相妒害,交友婦須被外求。山根見者主憂囚,男女逢他必死堪愁。命門甲匱凶來急,見廚酒肉致傷亡。承漿逢見身當喪,大海遭時主水殃。印堂白氣災爺忍受,苦在命門兄弟當。奸門若招主私慟,中嶽橫紋有家喪。日月角中憂重服,法令陂池腳足傷。眼下橫紋夫婦斗,準頭還是競田莊。地閣橫遮牛馬損,若侵年死公婆。入口分明憂口舌,困倉上有賊還多。

  黑白吉凶歌

天中必定失官勛,忽於顴上似宮刑。若還至下來年上,病患相纏喪此身。天獄年上應獄死,高廣逢時病主亡。陽尺過來凶可得,大庭客死在他鄉。四煞賊來成凶賊,司空病疾苦纏身。右府生來憂此位,重眉不利遠行征,額角黑廣善為偷,印堂移徒看他州。山根必死於旬日,太陽疾病厄堪憂。牢獄至眼憂牢獄,法令入口形分八。更有眉頭青色應,百日飲酒還醉殺。眼目兼更赤色間,二旬或論見血光。外陽發被人欺劫,年上憂死困災傷。男女憂他男女厄,壽上入耳座中亡。命下甲匱遭燒死,準頭憂病外來殃。黑髮三陽黑氣多,失官停職事波波。更上發來年壽上,天中有黑見閻羅。黑氣水溺死,印堂退光非謬假。橫飛壽上防逢災,六十日內須應也。黑氣額上父母死,生來眼下子孫殃。黑報導三陽至盜門,奸私賊盜豈堪論。更見黑色鼻準上,知君財破避無門。黑生妻部及年上,妻厄身災非是旺。更兼入井下陂池,切記不殃心莫忘。黑氣蒙蒙散面門,四旬切記小災屯。若生口入氣廚灶,必定遭他毒藥人。黑色天中年壽上,更從地閣似煙籠。又如黑色初發散,此個須叟命必終。眉間橫入左右耳,百日之中人定死。天明天井忌失財,驛馬常防遭險墜。虎角頻遭虎犬傷,人中井部水中亡。年壽山根同位斷,地閣爭田訟見殃。若侵法令遭公訟,大海見之奴婢逃。牆壁生來合中嶽,定歸泉下哭聲高。

  紫色吉凶歌

紫氣天中八時分,蘭台月角得財頻。法令生來逢印信,終是刑名不及身。壽上俄然一字橫,家中新婦喜分明。天門川字將軍祿,天井圓珠享大榮。玄壁福堂知積慶,若當地閣創家居。山根忽有終加職,驛馬全生喜有餘。玄壁左邊加官職,山林精舍喜相須。陂池位上增余福,中嶽橫紋貴自如。

  神氣昏暗論

神昏者,神亂者,神浮者,神離者,俱主死.氣昏者,氣亂者,氣變者,俱主死。面黑色耳白者,生財氣順.面白色,耳燕色,主財散人離。應在六句之外,又不以此論.夏秋面白耳熙,主大凶,冬月猶不吉.婦人耳紅面白者,主淫賤,氣色紅圓耳白者,主尊貴。面黑眼光者,主淫賤。面白齒白者:主富貴.面白髮須濃者,淫賤,有孕婦人,氣重、色艷、腳浮,主育女。氣青色青,唇黑、準頭明,肉瘦,腳不浮,育男.余皆仿此。

  論形有餘

形之有餘者:頭頂圓厚,腹背豐隆,額闊四方,唇紅齒白,耳圓成輪,鼻直如膽,眼分黑白,眉秀疏長,肩膊臍厚,胸前平闊,腹圓垂下,行坐端正,五獄朝起,三停相稱,肉膩骨細,手長足方,望之巍巍然而來,視之怡怡然而去,此皆謂形有餘也.形有餘者,令人長壽無病,富貴之榮矣。

  論神有餘

神之有餘者:眼光清瑩,顧盼不斜,眉秀而長,精神聳動,容色澄澈,舉止汪洋,恢然遠視,若秋日之照霜天,巍然近矚,似和風之動春花,臨事剛毅,如猛獸之步深山,出眾逍遙,似丹鳳而翔雲路,其坐也,如界石不動,其臥也,如淒鴉不搖,其行也,洋洋然如平水之流,其立也,昂昂然如孤峰之聳。言不妄發,性不妄躁,喜怒不動其心,榮辱不易其操,萬態粉錯於前而心常一,則可謂神有餘者,皆為上貴之人,凶災難人其身,天祿永其終矣。

  論形不足

形不足者:頭頂尖薄,戶膊挾窄,腰肋疏細,肘節短促,掌薄指疏,唇蹇額塌,鼻仰耳反,腰低胸陷.一眉曲,一眉直,一眼仰,一眼低,一睛大,一睛小,一顴高,一顴低,一手有紋。一手無紋。睡中眼開,言作女聲,齒黃而露,口臭而尖,禿頂無眾發,眼深不見睛,行步欹側。顏色痿怯,頭小而身大,上短而下長,此之謂形不足也.形不足者,多疾而短命,福薄麗貧賤矣。

神不足者:似醉不醉,常如病酒,不愁似愁,常如憂戚,不睡似睡,才睡便覺,不哭似哭,常如驚怖,不嗔似嗔,不喜似喜,不驚似驚,不疑似疑,不畏似畏,容止昏亂色濁,似染顛癇。神色悽愴,常如有失,恍惚張惶.常如恐怖,言語瑟縮,似羞隱藏,貌色低摧.如遭凌辱,色初鮮而後暗,語初快而後訥,此皆神不足也,神不足者,多招牢獄之厄,官亦主失位矣。

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