面相學註解五十條

1.九骨頂中蓋：謂頂額有九貴骨，然人難得俱金，有奇骨生於頂中者，雖有疾厄而終無處險。

2.發隨遂神清：發乃血之 余，發濁血亦枯.發秀血亦榮，凡發落財遂生，肉長發亦落，木形落髮即死無疑。

3.中停長，近公王，上停長，老吉昌.三俘俱等，富貴綿綿，若下停偏長者，末雖富貴，未免平生勞碌。

4.更改行業，或遷移住址，只看天倉與遷移宮，赤黑白俱不妙，必紅黃白者，方大吉利。

5 . 眉骨勢直立似刀者，性燥好勇，終歸暴亡。

6.眉緊者：眉不疏散也，端者：正也。平者：直也.從者：提起也。明者：剩餘角分明也。

7 . 音信：看雙眉，喜倩宦血色典、赤色、紫色亦主書信到。

8.眉覆日，軟柔而少斷。偃月高揭，而好爭.眉八字軟柔壓眼，終無正性，故為無斷之人，眉若偃月高揭者，則必好鬥而多爭。

9.眉彩一彩即光也。若日細長而有神，眉清而有光.必聰明登第之士。又曰：眉巾生白老為彩，主榮壽，再口：眉細緊成波狀屢屢伏蓋，其色青翠為之彩，眉彩，如堯眉有八彩，巾峰大師眉有五彩，古老眉有伏彩，東方曼傅眉有紫彩，故淪眉之有彩者，相中難得，僧道得之，必為祖師，業儒得之，居官極品，庸人得之，必享子孫榮祿。

10.眼乃心之苗，眼善心善，眼噁心惡，眼秀心秀，此不過見人賢、愚，善惡難辨，德行心田要看心田，除足陰警宮臥蠶下三分為警宮，為人好心，此處平為人心善，此處滿心壞.此處深，陰毒害人.此處青若起青筋紅派非良人也。服為上相，以神為主.骨法次之.若目無神光，從使處梁高從，亦非壽相。

11.星辰失陷，部位偏虧，無隔宿之儲量，有終身之勞苦.如暇為日月而不明，鼻為土星而不性，此星辰之失陷也，余皆放比。額位乎天，宜高而反低.頃位乎地，宜厚而反薄.此部位之偏虧也.余亦放此。

12.眼為四瀆之一河也.口為百納之官海也。 目若光明而不露，口符方正而不開，貴顯食祿之人也，謂之河目海口者，吉有容納麗不反露也。

13.日真一彩談官發，真脫失志，所謂真者何?曰：光蘊於內，彩談於處也，希夷及老祖云：瞳神形如滿月，徹亮光明者謂之真.可知真由神來，證以神談發貴之說，(此達摩秘訣)真即神足之游也。

14.陰警肉滿，福重心靈，為人有智慧。曾行陰德救人。上起蠶紋為陰德永保子孫福壽綿長。

15.皮上弱，血不旺，而使臥蠶方低，乳方朝下，若備色潤好，豈行臥養反低，乳方翰下。

16.魚尾：在眼角之上，經云：魚尾笏紋長人目，綴雲眉壽最勞心。

17.目尾朋青紅筋纏頤口為讒蛇入口，必外死或餓死.亦有言法令紋人口者，凡老年人，俱有此紋。內符紅紫，血壯，為禍為壽。卉黑為病為災.此氣色只在紋內深處看，不在紋外看，紋明白亮。凡紋外宜黃，內俱宜紋紫，黑白不妨。

18.耳反無俯最不良，又如箭羽少資料。

19.口，容納百流，上通四獄(額兩顴與鼻為四獄)下潤一身，最宜紅潤大厚，齒白唇齊，上下和配，方為貴相.

20.身上條下短兮，萬里之雲霄騰翼;下長上短兮，一生之蹤跡，飄零流落，老於他鄉。

2l.一官成，十年貴，顯一府就，十載富，此五宮中.但一官成就。則字祿十年此六府巾.若一府就。則十載豐足。

22.欲食貴人祿，鬚生貴人齒，欲穿貴人衣，鬚生貴人體¨凡人唇紅又潤，上下得配一生酒食無虧，若是準露庫偏，豈得資財有分。

23.舌乃五臟之苗，可知肺腑胸襟，凡舌宜大，宜紅，宜紫。忌小，忌青，忌白尖。

24.聲音與人有極大之關係，如聲音發於下丹田(即臍之下)者貴，發於中丹田(即胸之下)者次之，發於上丹田(即喉之上)者賤.音者聲之餘也.說話之聲散於左右前後者衣之音，有聲無音貧賤，有單無聲奸七，聲如鐘鳴則貴，如破羅嗚則賤，如雉嗚則貴，如蛙(即 田雞)鳴則賤。男聲無音主貧，女聲無音主賤，男人女聲克子貧賤，女人男聲克夫。三度嫁女作丈夫聲)聲利面橫閨房獨守，所云聲如破羅面橫生未笄即寡。

25.聲喜清而圓，堅而亮，緩而烈，急而和，，長而有力，勇而有節，大如洪釧騰音，龜鼓振音：小如玉水流鳴，琴微奏曲，見其色粹然而後動，與其言久而後應皆貴人之相。

26.肩闊臂尖，老無結果{鳶肩騰達必速;平滿者名播四方;塌肩者諸事不成;肩寒者身無居止。

27.男子腰細福必薄，女人肩寒似縮命必薄。

28.婦人臍乃子之根，乳乃子之苗.凡妊子在腹必紅黑，女在腹中三四月必臍凸，若八九月臍凸又許生男，凡婦人不論肥瘦有一分深，得一子，半寸深，得五子。

29.容顏常若哭，必主貧而多難.經云：不醉卻似醉，夢愁卻似愁，笑警應該樣，榮樂半途休。

30.面難陋，眼若星、唇若朱。子乃臍腹所載，何在面目，必是臍厚、腹厚i 腰正體堅人若見之，俱有懼色，凡婦人威嚴者生貴子，非面之福，乃五臟六腑，寬洪秀麗也。

31.毛直性，狠毛逆禍生。眉毛直生者，為人性狠，亦主橫夭，眉毛逆生者，其人恆有災害，亦富克祖，主兇惡。

32.滿面毛窮如塵垢膩，俗云：桔皮面是也.有一歌云：面色似桔皮，孤刑定不疑，雖然生一子，卻換兩重妻，

33.發乃一面丰采可定賢愚，地閣下為髯，人中為髭，承將為須.旁地上生主為鬍髭，只可有祿無官，不可有宮我祿.只可有胡無須，不可有須無髭，乃大概也，五件俱配為妙，方是貴人。

34.須乃腎經之苗，丹 田 元神水形人多有腎虛.土形人丹田不足，此二形人無須極多，凡水形土形看須，必有好子，濁者富，清者貴，若無乃腎水不足，元氣虛弱豈能有子乎，木形人火旺，故此無須還須有子，不可以須言人子息恐誤其大事。

書云：木形相發為嗣，水土看發為後.

凡發宜黑如漆宜赤不宜黃，如黑赤黃相觀者大不好也。金赤有索首尾一開為金須，大發萬金。如面自如粉圓如月，為銀面金須二品之職疏秀為妙，宜硬不宜軟.宜彎不宜直，宜精不宜濁.如連鬚生須與發相配為妙，如發少發多亦不發財貧賤之相也書云：濃濁焦黃最不良，羊髯燕尾，主老來克子孤相也。

漢國母呂陰毛長一尺八寸，根根黃如金色，拳於陰戶.用手扯開過膝放手復拳名為金綿纏陰.故主極品.亦主多淫。

35.形如土偶，天命難逃，天柱傾奇，幻身將去。形如桔乾，與土無異者，不久病亡。

天柱者，勁項也.若項傾奇歪而莫起者，虛幻之軀，必見將死;之逃也。

36.背有三甲—肩寬平而厚，背厚圓而龜，臂圓實而凸。

腹有三壬一胸闊圓而凸，腰粗圓而直，腹圓實而垂。

廣監集云：背有三甲(三甲 乃音字也)腹有三壬(三乃垂字也)農豐食足，富貴安榮。凡胸宜開闊不宜窄小，胸上有毫為忌。軟者還可，心窩深陷，為人心事奸邪，若成坑到老無量而且壽促，水形土形背宜高，木形背宜平。俗云：好面不如好身。胸背乃一身之主.書云：陽空陰沒亦同途，背為陰胸陽陽不可空，陽不可露長，兩腿旁肉長。書云：背負三山如護甲，臍深納李腹垂箕，乃大貴大富大壽之相。

37.肉者內之榮衛，體之基本也.色者，氣之精華，神之胎息也。肉宜稱骨而實，色宜有氣而顯。若輕薄浮暗者必夭。

38.虛者，肉之不稱骨也.薄者，有皮而無肉也。經云：麵皮急如鼓不過三十五，此之渭也.

39.神色如桃花，嬌嫩邪淫之人也.恐子不早矣.鬼谷云：桃花色重，仍侵日戀灑迷花寵外蠻，信乎生兒必晚也.

40.人之一身以神氣為主，形貌次之.凡相人之法精神氣色以為熒，何則精神仃褒旺，去存生克，詳而觀之.則凶叮定死生可。

41.精神翅秀早清，古怪異常口奇，有此奇之貴格，終須封達，先正有云：峨峨古怪狀間雲，崑山 片玉已琢出。

42.女人臨產之期：第一要命門紅紫，二要雙眼有光彩，三要耳宵白光，四要聲音清亮.方順使而生必足母瘩利益成人。第一忌命宮天庭起暗色，二總麗多行光，耳暗如蒙.三忌屏存，口角暗。四忌音啞，跟無神，犯一件即釘產厄多。

43.鼎足三峙一列互公以保疑。牛角八分一廁八位而無妄。鼎峙：足者，額宵伏犀，日月角俱起，符鼎之三足，定列三公。牛角八方者，蓋額有八角，乃伏犀日月骨、旁地骨。福堂骨、龍角骨，虎角骨，牛角骨、印堂骨，有此八骨者，必謹廊調，通達八方。

44.蘭台：一名成利遂，三台宮俱有黃光.文滯書難，兩眉頭各生存戶(互召即在兩輔及額角，此位俱的黃氣者，利名成遂。眉頭即輔角也，其氣存黑色，文書必遲滯也。

45.三天一即天庭及兩大倉，如有黑毒之殷年壽者，乃犯天怒，成即日行善秘德始町免災。否則，當照乙沖：{官俅、玉堂。準內沖，繞定殷三大，攏礬年壽者土閃死.黑氣沖至命宮，命門者主遭天誅。

46.四倉一即兩關倉，兩地庫，四倉乎滿一生有祿有財，四倉義口四庫。

47.禾，倉。橡，馬一禾乃玎砭，倉乃天倉，祿為口，馬為鼻，此乃四停。又有耳為禾倉，眼為天倉之說。

48.額上紋一條為華蓋，二條為偃月，三條為伏犀。多者不妙，凡紋欲從輔骨旁起橫深為妙，華蓋主孤。，假月主巾貴，伏犀主大貴。如短如亂不大好。

49.蚓蟠—在額面手足宵斤亂生者，主辛苦不問之相。

50.巨鰲人海一必作尚書.龍骨插天一應為宰輔，經云：顴骨人天庭.宰相位尊榮，日月角有骨插入天許，三公輔弼之器也.臣鱉即額骨.龍骨即日月角也。