卷十

看命口訣

大凡看命先看月支，有無財官，方看其他，月令為命也。月取支神，年取天干，日取天干，流歲取天干，大運取支神。月為本，日為主，如月有正官及偏官，而時又入他格;只以月中取，他格無用。如月令全無可用，方看他格。

古歌云：三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方。一任三宮皆帶格，除非只得用提綱。是也。

月令用地支，假如官星，須要上下乾支透出為妙。或乾透出，支中不透，主聰俊。忌年與時沖，大運及歲君來沖月支則禍。月支日支自沖不妨。

凡正官一位，乃君子貴人。篤厚純粹，剛直廉明，年時有印尤妙。多則反主成敗，四位純官，仕宦虛名。

凡七煞一位，聰明伶俐，二位三位，先清後濁。四柱純煞有制貴，無制貧。

凡財一位務要得時，富貴成家，為人性燥緊急。二位性氣滅半，三位四位耗氣身衰。若身旺甚則可成立，弱則勞苦生受。

凡印不論一位二位四位都好，格中不宜見財破印。

大凡行好運，日乾傷流年歲君幹頭禍輕。行不好運，日乾傷歲君幹頭禍重，若巳發過則死。

辰戌醜未各有三分餘氣：如行午運至未，有三分火氣。行子運至醜，有三分水氣之例，不可全作土論。

凡陽刃格，歲運最怕沖合。太歲乾合日時乾者，為晦氣煞。日時乾支與流年乾支同，為轉趾煞。如庚申日見庚申或庚寅太歲之類，輕則遠遷，重則毀屋破財。

凡年月日有吉神，要時引歸生旺之處。有凶神，要時引歸制伏之鄉。若時上帶吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。

月上有用神得祖宗之力，時上有用神得子孫之力，反此則否。

凡看命以日乾用為天元，是以乾為祿。日支月支用為地元，是以支為命。假如壬癸日己未月，乾支透出財官是也。

財官論原有原無，地支原有財官，天干不透出者不問。若地支無財官，只是天干透出，雖行好運亦不濟事。

看流年歲君只用天元，若行運雖重地支，亦要看運天元。人命柱中或有官星，或有偏官制伏太過，而運乾見官煞可發。運支無財，而運乾是財亦可為福。運支無煞，而運乾是煞亦可為禍。

人命以當生之月為運元，最怕大運並歲君來沖為禍。

以當生官星為祿元，最怕沖壞。如丁日生人以壬為官，而生亥月，中有壬是丁之祿。若年與時有己字則沖壞祿元。

當生財星為馬元，最怕劫奪。如庚日生人以甲乙木為財，而生寅卯月。寅中甲木偏財，卯中乙木正財。若年時有辛字，卻有爭奪之患，歲運同論。

凡年幹上有日之官星，福氣最厚。有日之七煞，終身不可除去。

官星為祿，財星為馬。行官星發官，行財星發財。二者不可缺一，各有所用。

年月上有財官，必生富貴之家，祖父根基。少年便行官祿運，多是幼年拜命，早發功名。年月無財官，日時有之，則是自己成立。

人命以財官為本，柱中但得其一，亦可發福。若四柱原無官星，不入他格，年月日時乾支財多;又行財旺運，亦能成就功名。以財旺自能生官，須身旺方許。

年月無財官，幼年又行不好運，多是出身卑微。破祖傷父，無現成之福。

凡官煞混雜，傷官合神重。男子犯之沉迷酒色，女人逢之不媒自嫁。

凡看命專以日乾為主，取提綱所用之物為命。譬月令以金、木、水、火、土為用。但有一件：取其節氣先後，輕重淺深，成局、破沖細加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰傷官，以此六法訊息之。逢官看財，逢煞看印，逢印看官。取四者不偏不倚，生克制化為上，遇破害休因為下。運有生有去為福，有助有剝為禍。

亦有用年日時支，合成格局者，然皆以月令為用。假令月用金只用金，用火只用火。十八格內，取六格為重，用相生定格合局。卻用年日時下，以推輕重淺深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身，還作上局取之。逢印看煞，但有官煞在命，行官煞鄉亦作貴論。

月令逢官，柱中遇財，財旺生官乃富貴。柱中見財，要入財旺運發福。但見一煞，則以煞為重，不可用財。若行財旺運，乃財生煞黨，作貧賤言。凡格以煞為重。

凡命先看乾神有無克制，支神有無刑沖，乾支納音有無戰鬥降伏。如甲以寅為祿，而寅上有何乾?甲以辛為官，而辛得何支?

乾不侵支，則天乃尊。支不犯乾，則地乃卑。五行不相賊，則人乃順。四孟不相害，則馬乃能馳。若干侵支犯，五行相賊。又當分別，主本有氣無氣，有用無用，有救無救，成格不成格?則乾支錯綜，五行變化，造化在其中矣!

李淳風云：五行生旺，觀福氣之往還。五行死絕，在吉神之救助。五行得地納音相生，吉神無助亦榮。五行無氣納音相妨，縱有吉神不用。凡命天元喜地元有祿：如甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。

地元喜天元有合：如子醜喜戊，寅喜己，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戌喜丙，亥喜丁。

天元地元皆有，平生福氣高崇，皆無，名利無成。壞天元者，39歲以前名利難發。壞地元者，40歲後福不如前。若天元秀氣坐祿，如癸得子，甲得寅之例，不貴即富。

地元忌天元相剋：如子醜怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸。申怕丙，酉戌怕丁，亥怕戊。更看喜忌何如，不可執定。

凡命取乾支與納音同類：壬子壬午真木，己酉己卯真土，丙子丙午真水，戊子戊午真火，乙丑乙未庚辰庚戌真金。若乙酉日庚辰時為精金，丁巳日丙午時為精火，癸亥日壬子時為精水，己丑日戊辰時為精土，甲寅日丁卯時為精木，以上遇者皆主富貴。

若火人丙日辛時，辛日丙時。木人甲日己時，己日甲時。土人戊日癸時，癸日戊時。水人壬日丁時，丁日壬時。金人庚日乙時，乙日庚時，雖為五行真貴，重犯減福。

凡命取五行真氣互動，如：辛亥金人得丁巳土，有丁壬合真木往來，有丙辛合真水往來。丁巳土人得癸亥水，有戊癸合真火往來，有丁壬合真木往來。如戊戌、癸亥、丁巳、辛亥互動真氣全，乃宰相命也。戊午火得壬子木，中有丁壬真木，戊癸真火。丙申火得乙酉水，中有丙辛真水，乙庚真金。庚寅木得己卯土，中有甲己真土，乙庚真金。如庚寅木己卯互動全，乃兩府命也。

凡命先論化氣，考五運篇以：甲丙戊庚壬，合五陰乾為太過。乙丁巳辛癸。合五陽乾為不及，太過不及之間有權存焉。

考天元變化書又分晝夜，如：六甲人日生用水，夜生化土。故六戊人得甲，取日生為鬼，夜生為官用。六乙人日生用金，夜生用木。故六己人見之，取日生為官，夜生為鬼。

獨六己六庚不變，是以：五陽乾晝生為本體，夜生作化看。五陰乾夜生為本體，晝生作化看。六般陽命，男犯祿鬼倒食，須取夜生，反凶作吉。呼鬼為官，倒食為喜神，卻以日生為順。六般陰命，男犯祿鬼倒食，須取日生，反凶作吉。余並同前，卻以夜生為順，女人皆反此求之。此晝夜氣象，是陰陽配合剛柔體用也。

凡命五行下生上曰助氣，主一生自享其福。上生下曰盜氣，主一生供人之福。上克下曰順，主有威勢而制人。下克上曰逆，主多沉滯而難發。死絕尤緊，生旺差慢。四柱納音鬼多，主本當時，名日官星乘旺。納音財多，主本無氣，名曰財多害身。

凡命五行貴陰陽相等，如：兩金見兩木或兩火兩土兩水之類，各自成象方吉。若太過不及如三水一木一水三木等類，俱不為福。

假令金人三金一木，金克木為財。三金爭一木，是分奪其福，多主財物不遂。若一金三火，火多金少，煎熬太過，主一生不閒。又如甲人逢三壬三己，謂之三吞三偶，主不吉。若逢兩己兩庚，謂之重偶重傷，視三尤凶，不貧即夭。余以例推。

凡看命：傷官見官而早死。七煞見財夭亡。財逢劫盡死。重財破印凶。水盛木流，終為外鬼。食神逢梟，死於牢獄。劫重見財死，煞旺掛根休。亡神七煞沖刑，非徒流亦亡。縲絏傷官，陽刃重並，雖全體而死血光。財星見刃，財散人亡。生旺死於庫墓，庫墓絕於生旺。晚有吉運行，凶運未入，死卒何分。有凶運來，吉運未來發福曷論。當究進氣退氣之由，更審巳發未發之義。將來而速進，功舉以先歸。一生歲運皆凶，年少早死。末旬命星得地，老壽彌高。老怕生旺，少嫌死絕。陽刃逢生多惡死。有根煞旺定凶終。

春旺火多，宜西北庫是歸期。夏熒金旺，利東南鬼鄉壽地。四刃星重，死在正財之下。一官貴淺，終於陽刃之中。四柱俱傷人自死。金神入水溺為災。陽刃倒戈無頭之鬼。煞星疊刃半體之徒。制伏中和，煞極全而氣死。生扶太過，印更旺而身終。傷官入墓死，晚局最宜觀。陽生而陰死，陰死而陽生。煞逢三合太過必傾。五行之內宜細消詳。

凡看命五行太過不及，固不為福，中間亦微不同。如水土不嫌死絕，以盈天地間皆水土，無分四時，豈有死絕之理。但辨輕重，如點水滴眾土之中則乾，撮土壅眾水之中則散。當論多寡，分輕重也。

金非土不生，木非水不長。故金木欲其生旺，怕見死絕。如金死則沉，木死則灰，與水土不同。火藏於木，宿於土，故不欲旺，旺則焚。亦不欲死，死則滅，惟得其平則佳。五行水土均賴，凡木金火之命，尤為要也。

凡五行取象：本象取本象，如甲乙丙丁木火象之類。化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象之類。

金水象不可見土，謂土雜水混，金自不清。歲運遇土亦滯，惟金水不雜，生於秋月最貴。如明神宗，癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，乾支皆金水不雜，水生金月，金助水清，二水二金成象。所謂金白水清，別無夾雜，又合兩乾不雜，所以尊為天子。如癸酉癸亥庚子辛巳，金生水月，金反泄氣，沉於亥子之中，所以不免水厄。

金土象不可見木，謂木克土，則土不能生金，金不成象也。土積成金，土多金少，其福厚實。金重土輕，福出艱辛。

金火象不可見水，見水則火滅金沉，不能成器。金重火輕，發遲益壽。金輕火重，發早退速，或主壽虧。

金木象不可見火，活木畏金，見火成秀。死木得金，方成造化。金重木輕，令人骨痛。木重金輕，主損錢財，或肺疾相攻。惟金木相宜則吉。

水木象秀而清高，不可見卯巳，以水死絕。木火象秀而豐富，不見可金，以木受克。流年遇之俱災。

水火象成既濟最妙，或未濟。亦得不可見土，火多性躁，水多眼疾。火怕死，水怕浴，入酉火死水浴，主艱難而死。歲運同，此象日時忌之。

水土象不可見火，土重水輕，秀而不實，水重土輕，卻有科名。

火土象不可見水，火虛土聚不成物，若同水流主汨沒。如：戊子戊午己丑己未，丁巳丁亥丙辰丙戌，丙丁與戊己相夾，乃火虛土聚。李九萬以：戊子己丑戊午己未，丙辰丁巳丙戌丁亥，皆火土夾雜之象，不可以連珠為貴。時上逢壬癸水，土滯火滅，平生蹇薄。

又云：火火見土則暗，土土見火則虛。土輕火重則燥，己卯日見丙寅時是也。火輕土重不明，丁酉日見戊申時是也。

如韓學士戊戌丁巳戊戌丁巳，火土成象，又為鳳凰乾支格，故貴。經云：金水多清，金土多厚，以其相生。金火多剛，金木多正，以其相剋。火土多毒，火木多聰，火水多昧，火金多烈。木火文采，木水清奇，木金方直，木土毒害。水火智慧，水木智仁，水金秀麗，水土重濁。各以五行推之。

凡命怕同類相刑破，如：己未見甲辰，甲辰見己丑，己丑見甲戌，甲戌見己未。

凡在四沖之地，納音同類，逐兩位逆數之。寅申巳亥，子午卯酉亦以此取。主平生不足，多不成器。道經云：井欄互破，無藥可醫，遇空亡庶幾，歲運亦忌之。

凡命主本逢歲運，不可遇死地。如丙寅火畏乙卯木，辛巳金畏丁酉火。甲申水畏己卯土，戊申土畏壬午木，己亥木畏甲子金。與人生怕死同義。主本生死同途則不忌。

凡命最怕鬼克，而窠鬼最毒，如：丙子水見庚子土，丁丑水見辛丑土之類。

窠中就位相剋，所以最毒：有墓中鬼，如壬辰水見丙辰土，丙辰土見戊辰木之類。有隔壁鬼，如庚子土見癸丑木之類。有空亡鬼，如甲戌見甲申乙酉之類。皆主為害。內：墓鬼輕於窠鬼，璧鬼輕於墓鬼，空鬼輕於璧鬼。

若木命人，得火月金日時之類：有火克金，金不得傷木是御鬼也，鬼不為害。如水命人，四柱有火土：土克水，火又生土是助鬼也，其鬼尤凶。乾支通出，納音最緊。御鬼則立身於艱難，助鬼則骨肉多生平破斗。若鬼中有鬼，謂之鬼嘯：如土人生木月金日時之類，以木克土，金克木。根基劣弱則凶，主本強健不忌。

如王某己未乙亥丙寅辛卯逢三合生，更遇寅卯，為己入官鄉，丙與辛合大貴。奈己陰土逢乙木作鬼，又辛作乙木之鬼，變寅卯之官作己土鬼。在亥卯未三合位，通是鬼克，犯鬼嘯也。故主惡死。

經曰：五行切忌下賊上，平生不足事相縈。又曰：鬼嘯分明格局惡，更加刑煞禍不差，縱使以前逢富貴，定知日後厭年華。

凡看命取胎生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌，余為四平。以太歲乾為主，配於五行，取四貴四平四忌之位，而分貴賤。遇貴多則貴，遇賤多則賤。四貴之中，又分四旺庫為上，胎為次。

若人命胎月日時遇三貴，乾皆有輔，或正祿正官正印三公命也。帶正天乙如醜未生人月日時，得甲戊庚之類。帶本家祿如寅生人月日時，帶甲之類，謂之福會。或天乙貴合兩重者，亦三公命也。三貴帶上下合，或一官一印，及一正天乙或一位本家祿，三兩位貴人合者，宰輔命也。若日時上遇兩貴，而帶上件者亦然。若一位上遇災煞地煞亡劫羊刃等神，兼主兵權，司馬節鉞之貴。若胎月生月與日時上遇胎庫一貴，卻帶正天乙上下合。或天乙貴合本家祿，正官正印本家祿有氣。或貴人上亦帶前件祿乾者，亦宰輔九卿命也。

若月在忌神，而日遇貴，或日在忌神，而時遇貴不害。為清華侍從之職。若日月俱在貴，而時遇忌神，此常調選人也。

四忌主貧賤，亦有輕重，死敗絕為重，病為輕。五行各三位，如寅午戌火丙丁人遇之為貴，與四貴三位同。惟闕胎貴一位，其主貴之福，亦與四貴同。

陽祿貴在臨官，陰祿貴在帝旺。若陽祿遇旺，陰祿遇官，雖為本位，其福滅半。若旺而無祿，如丙寅得戊午日時，克本命又帶刑煞，主淫蕩愚賤。有遇一兩位貴，卻為凶煞刑害，破得深重，亦主無祿。

沈芝曰：五行以生旺為君，臨官為相。若納音是木，月日時遇寅卯兩位。金遇申酉，水遇亥子，火遇巳午，土遇辰戌醜未，皆以貴論。

凡看命分五行生旺死絕，如：甲申，丙寅，己亥，辛巳，戊申皆五行自長生。不論四時，超然得自生之理。人命稟之敏快高明，貴者得之，其進以漸。富貴得之，亦將向榮，而得其所以生也。

丙子，戊午，辛卯，癸酉，庚子皆五行自旺。不待四時，而能自致其旺，福力奮發，無與比擬。

癸未，壬辰，丙辰，甲戌，乙丑皆五行自墓。乃歸根復命之時。凡庫之所在，必欲物聚之，則其庫充。如壬辰水，欲得眾水交歸，然後為旺。更有金往來相生，當得重權。儻水制火，火制金，更天中臨之，是為貧印不起，主貧賤。

乙卯，丁酉，壬午，甲子，己卯此五行自死者也。生則勞，死則息，其理自然。不有死之地，其物無自而歸。所謂自死者，得其真歸之理焉。

凡命遇此穎特高明，多慧少福。以靜默為體，而不利有為。以淡薄為事，而不利興起。惟可學道訪仙，超生死之門也。

癸巳，乙亥，庚申，壬寅，丁巳此五行自絕者也。天之道無可絕焉，乾支適會，巳絕則更生。凡遇此者憂喜未定，如：癸巳絕水，得癸酉旺金扶之，是謂絕水逢生，尤為吉慶。

凡命上帶死絕生旺庫墓等，不可就所帶言之，須看月令以辨清濁。清者有制伏之謂，如水病見土則濁，卻非土堤防不能止息。既止息，則清之有漸也。濁者無制伏之謂，如水多無土則泛濫無歸。而水極生木，極則變，變則通也。

蓋五行尚其變，而不尚其常，貴其隱，而不貴其顯。死絕有救，則謂還魂，多以貴論。生旺有克，則為傲氣，反主福淺。若夫彼我之相生，順則益本，逆則奪氣。彼此之相剋，順則勢強，逆則有傷。

經云：以小凌大，自貽其害，以弱勝強，自招其殃。一水克三火，是以弱勝強。以陰勝陽，雖殃不彰。以陽勝陰，危害不深。兩陽相梗，凶禍鏇至。兩陰相敵，不安其處。如乙巳火克壬申金，是以陰勝陽，陰陽有情，故無大害。若丁卯見癸酉是二陰相敵，戊午見甲子是兩陽相拒。陽剛陰柔，必勝而後已。故禍。

太乙云：天地變化，陰陽之機，未嘗不以陰召陽，陽召陰。則天地合正，五行氣融。若乃陽從乎陽，陰從乎陰，則陰陽偏出，動靜失序，所以禍福兩途也。大抵陰陽偏出，造化不成五行。如火多金少，聚散不得成形。火少金多，既不能銷鑠，反有淹滅之患。余以例推。

凡看命先論五行，體面，局勢。然後參以喜忌好惡，旺相休囚。如金人得庚辛或申酉為體面，得巳酉丑三合為局勢。喜火制土扶，忌金寒水冷。生三秋四季為旺相，春夏為休囚。余木火水土以例推之。

金人遇庚申辛酉為五離煞，若生秋月逢水則化金之毒，金白水清。造化逢火，則制金之鋼，為煆成鋒利之器。柱無火無水是謂頑金，主早年酒色，瘵痢身死。若得戊寅日時，剛處逢生，主富而壽。

木人得土，則根荄藉以栽培，得水則枝葉賴以滌暢。得金斲削便成材也。木逢寅卯，更在春生最吉。若三合會木局全，不須春生，多主仁壽。木逢金制，金煆火伏，則剛柔相制。若火太多則焚，金太多則損。土虛則不能培，水泛則不能潤，妙在得其中和。

水人以亥子為源，以寅卯辰巳為納。乾源自北萬折朝東，故水仁喜逢東方，則浪息波平。水賴土防，若生亥子，土多則吉。既在東方，逢土亦吉。不宜土多，更有貴人，財祿則貴。若日時遇庚申辛酉，水忌西流，恐壽不高。生於秋冬，生旺清澄，壬癸此時，而逢亥子，主有文學。納音更水，則水太過，柱無土提，乃少子之斷。惟藝術，空門則吉，更隔角重逢，定主刑克。春月乾渴而凅，夏月渾濁而泛，柱無水助則不貴。

火居寅卯，生於春月，木秀火明，榮華富貴。生於夏月則太炎，柱中無水定夭，有水早貴。生於秋月，火死金成，藏光內照，時日微逢旺氣則吉。蓋水火不嫌死絕，只宜恬淡為福。生於冬月，柱中再得火助，則潛消霜雪，溫暖山河。古人云：冬日可愛，夏日可畏，此之謂也。

土逢四季全上貴，如納音全土，柱中更得寅字，為艮山亦貴。土能厚載，萬物資生，金木水火，皆不可缺。故此四行，鹹賴之也。

夫論五行之用，多則太過，少則不及。其氣其數，有餘不足皆能致凶。抑揚歸中，然後為福。功成者宜於退藏，將來者貴於榮振。五行稟旺謂之成功，旺而能止息是謂退藏。五行在冠帶胎養之地，其氣虧而未盈，是謂將來。故欲子母相生，以益其氣。則有榮進振發之道。

如木非其時，衰則梗介，死則枯槁。金旺太過，則動作多凶。炎炎者貴乎熄，不熄則有自焚之災。滔滔者貴乎止，不止則有自溺之患。

火行南陸而化熱，盛則焚烈而害物。至酉亥則陰能翕之，然後能溫暖萬物。水行北陸而化寒，盛則嚴冷而殺物。至卯巳則陽能辟之，然後能滋生萬物。

又有生而不生，旺而不旺，此為凶乃先吉也。有死而不死，絕而不絕，此為吉乃先凶也。

如水見戊申土，此生而不生。見庚子土，此旺而不旺。遇此多成而反敗，因喜而反憂。如水見癸卯金，此死而不死。見辛巳金，此絕而不絕。五行氣盡而得父母之德，以生益之則其氣復生。遇之者危中有福，窮而通屈而伸也。

生旺太過則福中藏禍，死絕太過則福無可托。若夫死絕逢生，殃變能逃，火土最先，金水猶後。火絕得土曰睿【火以土為乾，火絕於亥，而兌丁亥是也】土絕得金死而不亡曰壽【土絕在巳，得辛巳金是也】金絕得水精復繼體【金絕於寅，得甲寅水是也】水絕得木魂復天游【水絕於巳得己巳木是也】木絕得火火出木燼，灰飛湮滅故獨為凶。【木絕於申，得丙申火是也】蛇馬無膽於焉足證：【蛇馬在位巳午，木歷巳午而死】木於髒屬肝，於腑屬膽，證木死為凶也。

經云：身土遇火生而漸利，命水得金年乃優長。金多須火或從革以成名，木重得金揉曲直而任使。水流不止須土以擁之，火盛無依惟水以濟之。五行用得其宜，雖相剋而為福。若用失其宜，雖相生而為災。

凡五行怕太過相忤。如祿多則貧，馬多則病，印多則孤，庫多則虛。生旺多無歸宿，死絕多無激揚。五行不可太相傷，不可太純粹。貴人馬多升擢，常人馬多賓士。破要傷禍，空要空盡。

所愛者不可毀，所畏者不可旺。先畏後愛為福，先愛後畏為禍。合多不發而媚，學堂多則無成。貴人多則巽懦而無立志，祿馬太顯不可以貴人論。貴人表里足不可以常人論。

四柱俱陽，口噁心善，四柱俱陰，狠戾沉毒。拱要拱馬，拱祿，拱貴，拱福神。不要拱刑，拱禍，拱歲，拱時。陰陽貴在均協，病傷要有克制。

凡命丙辛壬癸見戊戌，則當途刃傷折挫。壬子丙午丙午壬子水木精神，陰陽純粹。余位無助亦非常器，加以季秀之氣，曠世無忌大德有容乃丈夫也。

卯酉日出入之地，子午陰陽始分之宮。遇之者，令人往來不定，歲運亦然。巳亥為兩極之地，地天斡鏇。寅申為三停之方，郵遞往來，如人遇之多執不一。醜未遲遲，辰戌速速。遇之令人執方，性不通變。辰戌有氣，卻能建立大事。

丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，克破不美。庚子見庚午，是五鬼臨門。戊寅見甲寅，甲克其戊。戊寅隨勢克甲寅，是乾支納音，上下不和。除別有福神，方為福力。癸酉見戊寅，戊土克癸水，又金氣向絕鄉劫煞，元辰居中。除得月令中秀氣，方可為用，亦久而不佳。

庚午丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全為福力。己未辛酉雖得食，卻歸死地，終久不佳。乙丑乙未庚辰庚戌見戊寅大好運亦然。經曰：如得剛金濟，戊寅欲絕不絕成福力。乙卯見戊寅，戊寅見乙卯，是大好命。

丹陽書云：三奇之際尚有虛聲，死絕之中尤存生旺。蓋三合三奇，不合月分則不貴。如甲戊庚有子午時方貴，乙丙丁有寅卯時方貴。

天元變化書云：乙丙丁正愛酉亥，更看納音有無交涉。又云：凡三奇三合帶月令中秀氣入貴格，亦不免庶出過房作贅。又云：凡命見三合三奇，而本年不帶在四孟。生而得四仲、四季，月日時四仲、四季同論。及胎月日互換乾合或六合，而本命不帶，皆各日掉太歲，多主離祖孤立，為人不得力少救助。卻宜義居假合而立也，貴命則多倚仗而升進。

凡四柱帶三奇三合者：本身不是過房庶出，將來子孫必有過房庶出，隨母之子。古詩云：三合與三奇，清秀更饒肥，不為過房子，便是隨母兒。

凡命前五辰為宅舍：若遇有氣及吉神臨之，主有好宅，門閥崇峻，子孫華顯。假令甲申人宅舍在醜，十二月生得，天乙臨宅為吉。若居無氣及凶神臨之，主其宅虛耗，破壞不完，祖業不守。假令庚午人宅舍在亥，甲子旬亥落空亡，又遇劫殺臨之為凶。余準此推。

命後一辰為破宅煞：若在破宅煞中，主無父祖產業或客死他鄉。又看宅納音與本命納音相生則吉。宅克身得好宅，身克宅必破散。假令甲子金以己巳木為宅，二月生系宅旺合有好宅，以身克宅後當破落。

戊午火以癸亥木為宅：九月生宅冠帶，十月生宅建，十一月生宅旺。又值宅生克身必得好宅：若宅鬼旺中生者，有官則吉，無官則凶。凡祿命雖有休旺，更論其宅以辦吉凶。沈芝云：宅怕犯破。如甲子人以己巳是宅，如犯亥字其宅受破，命元稍薄。太歲沖年亦須破，須是為長方可斷。如丙子人得辛巳金為宅，遇乙亥流年之類是也。命好亦更動興作方應。

凡命後五辰為田園：若居有氣之鄉又福神臨之。主田園盈野倉庫充實。假令甲子人田園在未，六月生土乘旺氣，又逢天乙貴為吉。若遇無氣之鄉又凶神臨之，主田園瘠薄倉庫空虛。假令戊子人田園在癸未，六月生甲申旬，未落空亡。余準此例。

鬼谷遣文云：馬無害【財破】祿無鬼【鬼克】食無亡【空亡】支合無元【元辰】乾合無厄【六厄】旺無喪【喪門】衰無吊【弔客】妻無刃【羊刃】財無飛【飛廉】孟無孤【孤辰】季無寡【寡宿】

體重須鬼，祿重須官。夫須少，妻須倍，吉須顯然，凶須沉味。支幹失和而塞，夫婦失時而凶。四柱主本，祿馬往來，須分建破。天乙扶持，將德是沖，更辦尊卑。有根而無苗實，貧而尚可。甘食本氣，絕而花繁。縱子成而味拙至。

若貴神當位，諸煞伏藏，三元旺相，豈專神煞。命中用煞，以五行為本，如五行得地無貴，煞而亦貴。雖有惡煞，無害於事。若五行不得地，縱有吉煞，亦發不久，如冬月中花耳。納音者天地之舞數也，驛馬學堂居長生之位。才能官職在旺相之鄉，文章富貴處印庫之地。如逢衰敗則滅三分之一，更遇死絕則去十分之半。切忌空亡衝剋，不宜刑害吞食。故同源相成，則天地舞全基本強壯。【同源相成質數為上應數次之】同類相傷，則支神氣散理無複合。【同類相傷如丁未刑丁丑之類】管輅曰：五行互旺，雖沖氣完。五行相剋，雖合氣散，此之謂也。

或問人生?有始終功名富貴，有一旦崛起忽然驟興;有始終剝落而中間奮發，有半世淹寋而晚年成就。其故何也?答曰：莫非命也。其始終富貴，乃柱中身主專旺，其所用吉神或官印財食，俱各帶祿得令，不偏不黨，無刑衝剋害。出門行運步步皆吉，故能成材能振耀。紹前人之基業，立當代之功名。不招讒謗不致傷害，保其終始，是命運生旺，體用俱得故也。

其一旦崛起忽然驟興，由柱中所用貴神，悉皆得位乘旺，又且合格。奈日主無力，不能勝任其福，所以勞困堰寋。倏逢好運，生扶日乾，得其強健元命，用神方為我用。我因乘之，虎嘯風生大發富貴。是偏氣乘和，衰以遇旺，故迎吉而發，前後迥異。

亦有日主強旺，五行煞純不雜。奈根本原無制伏，富貴不成。惟待運來制伏煞神，化為權柄，功名顯達出類超群，制神力旺發福非常。所以驟興。由貧賤而至極品，全由行運得地方見其興，如運不至即常人耳。

其始終奮發而中間剝落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺各相力停。為富室朱門之賢子，及其長大成立，要逢好曜。若大運加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而梟之。遭際此運禍不勝言，所以盛年見傾而不發。如其惡運一去，又逢好運扶持，使用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而興。鴻毛遇風，飄然而舉，不可御也。

若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身強，陽刃比肩，又各爭旺。惟財官煞神等物虛浮，輕少無力而成功名。出門行運又非作福之地，所以一生，饑寒勞苦剝落。直至晚年頓逢好運，補起財官煞神等物，假煞為權，制伏陽刃。或得權貴而顯揚，或起資財而發福，當隨五行清濁，以其所遇之運別之。嗟夫窮通有命，富貴在天，孔子有是言也，豈人智力所能移易乎哉。

或問興亡生死?答曰：凡人命中有煞為用，煞神未制，則為白屋窮途之人。或作豪門卓犖之士，要逢制伏運，假煞而興。

切不可脫制伏運，一入財鄉財能黨煞，再遇流年財煞助旺，並力為殃，身主孤寒。克害輕則傾家徒流，重則刑棄其身。煞神併合凶亡可畏，如此陽刃同論。

又有柱中月令，正氣官星為一生富貴，惟逢財印則利。官星喜財旺以生之，印旺以護之。故令其人能行仁布德，緯國經邦，權重爵高。

之後煞神得位，歲煞並臨，官化為鬼，喪身必矣。不行煞運或行傷官運，又無印綬制之，傷官得地貴祿遭傷。喪妻克子，剝職生災，更遇流年黨他，必致身亡慘惡。如有高見明識，知進退存亡之機，而保其身者，不遭非橫，亦自己惡疾而終。又有柱中所專用神，無官煞氣，惟偏正財旺。財神當道，隱隱興隆，積財聚富，但少貴耳。再看行運何如?如逢官祿旺鄉，富貴雙全。設有不幸，財神脫局，陽刃相逢，更遇流年沖合陽刃。財神盡傷元命衰絕，陽刃生災敗亡必矣。

生死則以格局論：如印綬見財，行財運又兼死絕，必入黃泉。柱有比肩，庶幾有解。正官見煞及傷官刑衝破害，歲運相併必死。正財偏財見比肩分奪，陽刃劫財，歲運沖合必死。傷官之格，財旺身弱，官煞重見，混雜沖刃，歲運又見必死。有制則傷殘。拱祿拱貴填實，又見官煞，劫亡沖刃，歲運重見即死。日祿歸時，刑衝破害見七煞，官星空亡沖刃必死。煞官大忌歲運相併必死。其餘諸格並忌煞及填實，歲運並臨必死。會諸凶神惡煞，勾絞、元辰、亡神、劫煞、弔客、墓、病、死宮諸煞，九死一生。

財官太多身弱，元犯七煞身輕：如丙丁日乾，年月時庚辛，加酉運或庚辛年必死。甲乙日乾，庚辛月時夾雜，年運見庚辛必死。若有救則吉，無救定凶。

五行神煞：金多夭折，水盛漂流，木旺則夭，土多痴呆，火多愚頑;太過不及作此論。一不可拘，二須敢斷，求其生死，決定無疑。至若五行生死：如壬日生在二月，行申運即死。生在七月，行卯運即死。乃遇生怕死，即死怕生。造化與人事一也，須並看之。嘗謂人之生死，年月日時俱皆前定，姑舉一二。如定興張易金，嘉熙二年仲秋，以兒婦馬睦閣臨盆，乞靈寶泉寺當境神夢，金狗、玉雞、黃羊、青犬次第而至逮生勇九。淮王則戊戌辛酉巳未甲戌八字，果應淮王雲孫壅七公相。

亦占嗣於江文通祠，夢始出疲赤犬，再見肥黃狗在路傍，及白馬立平地木左，復睹赭豬聯咬犬尾入屋，上土公相。自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日時成化。歲次暮秋朔後夜半甫生子果驗。

又元文式五師生大德，丁未歲正月十七日壬午申時，至明洪武己未元旦，夢中得黃羊觸數七十有三至斯際果逝。其子式敬籌六老，夢數白兔入內，姜沉閨懷，及順帝十一年仲春甲辰眛爽產淑，正求二者四柱皆辛卯，後人有記雲歷周，追憶古人心，仰止高山，直到今睆兔兩隻生夢兆，四重辛卯又逢陰。又白雞、銀鼠應辛酉、庚子之祥，白雞在酉值太歲不起之兆。由上數事觀之，人之生死信前定矣哉。

若尹子常夢，巳達午厄寅滅，後見蛇入穴得金，墜馬虎齧皆符。孝介經三叟夢達逵，逢乙巳對局至成化，三十一年周，是乾支登耋壽。四月望日進宣義郎，秩孫乾父亦同前。夢後復以正德四年乙巳仲夏，遂升衛侯。

又古人祈夢問子孫於土地神，得詩云：犬羊父母青龍子，赤馬黃駒與白雞。孫虎曾同翁屬肖丙隆一氣，應多齊解者。以其伯子生甲辰，仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉，長孫生寅，曾孫生丙戌，推算皆驗。是一家祖父子孫，其生皆前定也。

又古人祈嗣社廟，神示詩云：左龍右虎赤同方，只怕炎猴及木羊，三十八年生死隔，風雲際會總無常。其後生死年月日時，無不符驗。古人謂飲啄莫非前定，況功名乎!況生死乎!況子孫乎!彼不知命而妄圖者，其不為鬼神所笑者幾希。

巫鹹撮要

天元神趣經云：凡推人命，先詳日下興衰，變用分局，天地方成。造化貴賤明於上下，興衰盡在乾支。四時中妙理窮通，五行內榮枯自稟。是以：春生甲乙居寅卯，豈怕庚辛。夏長丙丁乘巳午，何愁壬癸。庚辛值兌秋生兮，離火難侵。壬癸逢乾冬降兮，戊己怎克。土生四季得時而遇鬼，其傷無害。設使五行失地而逢克，其災不愈。

又若化格成象，須分衰旺相停。尤宜配合之中，要識往來去路。金絕艮北，火沒乾西，木落坤南而無形，水到巽東而無位。此乃陽乾皆死，遇合而以類相從。妻若潛形，但見局中。而可決陰生四正，時旺者身貴家榮。死絕墓傷類傷乾，尤為不足。

化氣入格不破，大顯貴者十有八九。化氣失局有傷，論顯榮者百無二三。最高最貴者，居旺處三位，需要相扶持。至賤至貧者，居衰處，四柱難尋造化。元象在地支之中，配合在天干之內。象成旺用，皆生火土之中。四柱無傷，直列朝廷之上。支中畏懼，亦須聲譽非。貧運至衰鄉，必主災咎。化成造化，各居於衰墓絕鄉。象成雜局，遇合猶如不遇。夫行旺運，妻乃從夫。妻運扶持，夫從妻論。己身臨鬼，須明天地之中。象旺象衰，要識榮枯貴賤。身衰鬼旺，應須肢體傷殘。身旺鬼衰，定作兇徒之命。鬼身皆衰，男必飄蓬，女必師尼，伏身潛匿，自居高名。月氣相傷，此乃伏象，官鬼皆全，遐齡不遂。

乾中破敗，乃有技藝以隨身。支乃生全，難仗六親而獨立。五行屬於其象，皆在十二支中。先分南北與東西，次看三合內別認。詳六親者，從象而推之。審富貴者，官祿而兩說。有祿盛者，鰥寡孤獨。有官鬼者，殘疾夭壽。身如顯化，自身無氣，本性全虧。假五行成象，平生窘迫，豈得祖宗之財。顯福顯盈，因犯別房父母。

從象論引用為氣，化象論天地相停。從中有貴有賤，化內有富有貧。從中貴顯得時，而位列朝中。化內成局運，轉而成封帝側。從象衰，而至老驅驅。化象伏，而平生祿祿。

又曰看子平之法，專論財官，以月上財官為緊要。發覺在於日時，要消詳於強弱。論財官不論格局，論格局不論財官。入格者非富即貴，不入格者非貧即夭。一格二格非卿即相，三格四格財官不純。非刑卒，多是九流。官怕傷、財怕劫、印綬見財，愈多愈災。傷官見官，原有者重，原無者輕。重者遷徙，輕者刑責。年上傷官，父母不全。月上傷官，兄弟不完。日上傷官，難為妻妾。時上傷官，子孫無傳。歲月傷官劫財，生於貧賤之家，或是庶出。日時傷官劫財，傷損子孫，主無晚福。

官煞混雜，為人好色多淫，做事小巧寒賤。有財印者吉，無財印者凶。劫財敗財，心高下賤，為人貪婪。正財月令，勤儉慳吝。柱有劫財，比刃多者，刑父母傷妻妾，不聚財。商賈須觀落地之財，宰相須看得時正祿。

七殺梟重，走偏他鄉之客。傷官劫財，瞞心負賴之徒。重犯奇儀者貴。重犯亡神者夭。七殺宜制，獨立為強。鬼中逢官，逼迫太甚。明殺合去，五行和氣春風。暗殺合來四柱，刑傷害己。煞刃無制，女多產厄，男犯刑名。

二德無破，女必賢良，男多忠孝。財官印食，定顯慈祥之德。劫傷比梟，難逃寡惡之名。沖官無合，乃漂流之徒。坐馬落空，是落魄之輩。

月令逢沖，過房離祖。官印遇偏，庶出孽生。幹頭滅烈，堪嗟伯牛之疾。時日沖刑，難免卜商之泣。六虛臨於乙亥，孟浩然徒有文章。三才會於壬辰，石季倫恣情金玉。有文無印，賈誼屈於長沙。有印無文，李斯專於上蔡。刑多者，為人不義。合多者，疏背皆親。合多主晦，沖多主凶。辰多好鬥。戌多好訟。辰戌魁罡，多凶少吉。日時空亡，難為妻子。背馱驛馬，離別鄉土。混雜財官，奔走衣食。印綬遭傷，名利成敗。天廚逢梟，食祿虧盈。傷官遇羊刃劫財，營食終日。

區區正官逢七煞剝傷，求生一世忙忙。財官招上貴之憐，煞傷慮小人之恥。官無衝破，爵祿獨顯。財少傷劫，名利雙全。官印在刑囚之地，心亂身忙。日時在鬼墓之鄉，憂多樂少。福不福，恐吉還遭傷。成不成，是格中帶煞。

財官兩旺兮，主持節鉞。煞刃交顯兮，掌握兵權。官是扶身之本，官在長生須富學。財為養命之源，財逢旺處足錢帛。財官印綬三吉，不可不逢。劫刃傷煞四凶，不可不畏。印臨天乙，受盛世之封。財藏官庫，蓄希異之寶。三奇貴人見生時，館學清華世所希。貴人若逢祿馬來，設使金章未為足。官貴若逢財官助，重犯奇儀須宰輔。不作蓬萊三島客，也須金殿玉階行。互祿互馬，共羨黑頭公相。帶刑帶破，終為白面書生。有印無官，發不在迅速之內。有官無印，難求乎榮顯之名。財官帶印，積玉堆金。偏正逢財，倉盈庫滿。印綬錦鞍勒馬，官貴玉帶金魚。

凶莫凶於羊刃，禍莫禍於傷官。運逢羊刃劫敗，財物耗散。羊刃倘同生氣，關外持權。傷官被合，妨妻害子。傷官帶刃，克爺損娘。官藏煞見，定招非橫之災。煞沒官明，當膺藩輔之柄。少樂多憂，官星又帶劫財。骨肉分離，孤鸞再遇傷煞。三刑六害衝擊者，難得崢嶸。孤辰隔角重見者，多主貧夭。享用現成，出門便行財祿。一生寂寞，行運與命分張。有官而不食祿，月上正官被傷。有財而不得享，柱中劫財分奪。祿馬先逢於生月，陰德榮華。若日時再見財官，此乃遇而不遇。

又曰四象之中，隱土而成。五行之內，乾秀為榮。亥卯未滋榮甲乙，寅午戌聚福丙丁。壬癸喜生潤下，庚辛愛見從革，戊己忻逢四季。水潤下兮文學貴顯，土稼穡兮富貴經商。春生甲乙，抱懷仁德之心。夏聚丙丁，胸藏明辨之才。秋金兮性多剛毅，冬水兮智足權謀。木盛無金，雖仁不成造化。火旺木衰，縱學難得貴顯。水多遇土，成堤岸之功。木盛逢金，作棟樑之美。水火相停成既濟，土逢木旺為稼穡。金火氣均，煉出鋒刃之器。五行造化，皆因鬼而成功。木敗不仁而妄作，金衰寡義亦無恩。火滅無禮之輩，水濁失智之人。土遭木克，言常失信。金鬼好殺，水盛多淫。日旺仍須自立，更詳上下吉凶。衰墓平生孤立，生旺一世崢嶸。

歲月相扶，因祖而發。時日相衝，妻子無功。上下相合而無害，往來克戰乃多憂。祿馬時克日破，職位終須退剝。日旺時強聚秀，無福亦須橫發。月逢傷害時得地，財運自能成立。月遇絕傷時對沖，門戶定有三遷。生逢衰地，幼歲艱難。月在旺鄉，晚年不足。時衰日秀，有始無終。月弱時強，晚年榮顯。元氣強旺，雖未達終顯功名。基本休囚，縱得地難成富貴。若夫天元羸弱，命不再蘇。忽值本主休囚，貧寒無地。氣旺遭傷，雖遇險終身有救。氣敗逢生，縱得地一世無成。五行失地，休言祿馬同鄉。四柱無歸，難論財官雙美。以日克者為妻，妻生者為子。考其生旺，定其死絕。時臨旺處須多兒，時在敗鄉必絕嗣。男逢兩位之財，必須置妾。若遇合處逢祿，定挾妻榮。財鄉見合，立身倚妻。陽幹上下逢合，妻多易得。合中更遇生氣，妻妾賢良。四柱遞互相親，多生喜慶。五行往來相害，皆主不義。財失地，而岐路經商。身旺甚，則九流術業。火聚水德相刑，為僧反覆。水逢土旺相殘，為道無終。火明木秀，幼年顯達朝廷。火炎水凅，終身求財市井。金白水清多顯達。鬼位逢官主困窮。財下見財，富而慳吝。陽刃帶煞被刑，男子身遭鞭配。財盛刑傷父母，鬼旺後代昌榮。

從化忌從返本，平生哀樂無寧。丙辛化水到水鄉，位列朝廷。丁壬化木臨木位，身居宰輔。東金西木不從化，一世虛名。離壬坎丙得位時，平生顯跡。用神敗衰帶祿，不能為福。祿馬氣旺遇貴，合主顯榮。有官無馬而職微，有馬無官而身賤。四柱生旺，雖無官祿亦長年。五行敗衰，縱帶祿馬終夭折。魁罡相逢衝剋，多遭刑獄。建祿無財刑制，定為奴婢。陽火死於墓絕，性凶頑，多為酷吏。陰火生於長養，人豐厚，當為富豪。五行忌沐浴逢傷，四柱喜生旺制煞。有害而姻親散失，遇戰而疾病纏身。木火忌逢申酉，災病呻吟。衰金畏遇旺火，苦形悲嘆。時臨鬼地，無制多貧。運至財官，無刑必發。七煞陽刃，名位大顯。正印官星，刑沖乃禍。壬趨艮位，遇之則發資財。變煞為官，幼歲功名顯達。戊日午月，火多而運喜官鄉。三奇無傷，平生富貴。財官敗地，一世貧寒。

日雖建祿，不逢財官主孤貧。日祿歸時，不遇財印亦難發。時上偏財，運至兄弟之位，主妻災。時上羊刃，歲遇偏正之財，生凶禍。正官月上旺，富貴雙全。偏官時上逢，無情有禍。財歸旺地無破，家道興隆。印綬生身無傷，門隅光彩。有官無印，即非真官。有印無官，反成厚福。桃花帶合，風流儒雅之人。五湖雲擾，餓於首陽之客。

乾刑支合，樂變為憂。乾合支刑，喜中不美。若不九流僧道，定須重拜爹娘。墓時雜氣逢局鑰，始得顯榮。陽刃金神遇七煞，必為大貴。雙辰夾角，偏生庶出之人。寡宿孤辰，異姓同居之子。

壬水騎龍逢辰多，少登天府。乙木捕鼠遇子多，早步蟾宮。日祿歸時沒官星，錦鞍繡曫。月生日乾無財氣，玉帶金魚。六陰朝陽逢季月，只作印看。六壬趨艮逢亥月，當以貧論。格局無破無刑，名利成就。官印有傷有損，爵位虧停。

妻宮羸弱犯劫財，必損其妻。兄弟位柔見官強，必傷昆季。天元羸弱失時，難獲延年。日主高強化鬼，當膺厚福。日旺無依，離祖遷居。若不遷居，死在外地。日旺無依，損財傷妻。若不傷妻，外家零落。正官被合，平生名利皆虛。七煞被合，處世反凶為吉。煞旺更值身衰，衣食奔走。官柔又遇煞擾，行藏汨沒。

財旺身強，資財疊積。假如：甲辰甲戌落寅亥，金帛滿屋。丁亥丁卯到酉亥，珍寶盈室。

六甲日遇庚辛，若重多必主災厄。六丙身居亥子，無制伏定是貧儒。行運得失，更當詳察。得地失時，如田疇得雨。得時失地，如輗損塗泥。得時者亦能舉躍，失地者難以升遷。故火到南方而榮，水臨北地而盛。土到東而病，木至西而衰，金入北而沉。旺處生而死處滅，死處生而旺處脫。歲運俱傷日主，遇之命必虧危。氣運與祖氣傷殘，門戶與父母俱損。運神克歲，刑訟來臨。歲克運神，官災競起。金主刀刃刑傷，水主江河覆溺。木則懸樑自縊，虎咬龍嗔。火則夜眠壓倒，焚死蛇傷。土乃牆推土陷。五行煞重，當如此詳。

又曰：有化而不化之由，聚而不聚之機。合而不合之類，秀而不秀之實。化而不化損於貴，聚而不聚損於財。合而不合損於官，秀而不秀損於福。又有：不化而化之因，不聚而聚之機。不合而合之理，不秀而秀之用。不化而化者，定居權貴。不聚而聚者，終於富足。不合而合者，必遷高職。不秀而秀者，須享祿位。定四時有旺無旺，察五行有氣無氣。隨物而變物，因類而求類。

五行俱要中和，一物不可偏枯。水不勝火兮，奔波流蕩。火不勝金兮，困苦恓惶。三辛見丙兮，錢財破散。二壬見丁兮，家道興隆。有秀而無官者，但施巧於技藝。見財而無托者，惟遂志於經商。甲居從革之方，風災困苦。金成潤下之局，萍梗他鄉。俱旺則從之所使，俱衰則變為他物。一鬼不能勝兩官，一祿不能勝兩鬼。

五行落在本鄉，不貴則富。四柱臨於破地，非賤則貧。生旺為上，德秀為奇。身坐學堂，文藝清高之客。命臨鬼禍，徙流盜賊之人。祿內隱刑，定操兵戟於戎位。秀中見克，必主案牘於公門。鬼休母旺，錢財奴馬多掐。鬼旺母衰，父母兄弟分散。官印兩全，秉旌旄而居武職。淑秀全備，應科甲而入文銓。藏暗祿者，官居極品。遇真官者，祿位非常。十乾臨死絕病衰，賤居塵土。五行在三奇庫墓，榮列縉紳。兩位鬼鄉逢倒食，必為奴婢。一氣有歸遇墓月，定主孤貧。勾陳得位居辰巳，貴列三台。元武當權逢亥子，官封一品。癸見庚申居右職，辛逢戊子中高科。陰水遇秀失地者，身為僧道。陽火無歸遇水兮，定作兇徒。金到火鄉，財多聚散。旺水入南，家道盈昌。庚居三冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等閒。破祿則亡，氣絕則病。時臨鬼位更逢沖，傷危不誣。臨官復加衰敗地，死絕無疑。

最貴者官星為命，財得偏正為福。最凶者七煞臨身，天赦二德為祥。官星如遇比劫，雖官無貴。七煞若逢資助，其煞愈凶。三合六合，歲運合而必榮。七官八官，月建官而為喜。四合四刑，刑合常明邪正。七沖八擊，衝擊喜得會藏。夾貴夾丘為暗會，財庫官庫要明沖。官星在生旺之方，逢者何鬚髮見。印綬藏孟仲之下，見而不用露形。印綬得劫財為貴，財元喜食傷為奇。傷官若見印綬，貴不可言。歸祿若遇食傷，福無限妙。年日互有陰陽，二刃刑法重犯。官煞混逢天月，二德祿位高遷。飛刃伏刃，會刃多凶。傷官剝官，見官為禍。羊刃若逢印綬，雖貴而殘疾在身。七煞無制逢官，為禍而壽元不久。

三偏三正遇三奇，貴居一品之尊。四旺四生全四柱，福在眾人之上。煞化為印，早擢巍科。財旺生官，少受貽澤。官煞同來，要知扶官扶煞。偏正相會，須知合正合偏。歸祿月逢羊刃，世事不明。金神運到水鄉，身屍分拆。暗中藏煞，須明月下用神。見處無財，必受空中禍害。羊刃更兼會合，千里徙流。用財若遇劫奪，一生貧窘。人生前定，窮達已分。須要識其消長，亦當究其始終。或有先貧後富，或有驟發而貧。或是白屋之公卿，或是朱門之餓殍。或一生長樂，或一世失所。當詳流運之源，要察行年之位。身弱如逢七煞，運到制伏必傾。身旺若逢福輕，運到衰敗必死。太歲與命不和，有災有病。四柱與歲相生，無禍無殃。身弱徒然入格，雖發早亡。福輕若遇休囚，必然傾夭。是以用神不可妄求，形跡自然發見。有福則當用彼，無時必是用身。禍害在於五門，福榮存於運氣。福厚人所共同，如或傷原，終困此中。消詳元妙，在我明通理推。

又曰：絕，不能取生下之財。衰，不能敵旺中之鬼。逆制無情，順生可救。主無而本有可救，一半日時俱達。二德百事無凶，更值財官，定主豪富。主本有力，鬼可為官。主本無氣，官來做鬼。刑沖之法，仔細推詳。有刑出、刑入、刑吉、刑凶。有衝動、沖不動、沖合、沖不合之辨。乾衰，必定動搖來合，有情方為富貴。雜氣藏蓄，要定誰先誰後。提綱專用，須分氣淺氣深。一陽來復，木火用而水藏。一陰如生，火土盛而金伏。將來者進，遇之有功。成功者退，得之何益。月建財官印綬，時作分野歸元。或補其不足，或抑其太過，要造化中和為吉。

又曰：三元定命，先詳四柱。有無五行成格，次論命運強弱。如身弱財旺，須假身旺之鄉。若身旺祿衰，卻喜祿生之地。印生為福，畏見財鄉。煞在柱中，煞不宜旺。命無財祿，運逢祿馬則災。原有傷官，再遇官鄉則禍。

最忌者，日乾沖運。所喜者，運乾生於日乾也。但看有情無情，合與不合，凶會吉會消詳。如原有害刃，則骨肉殘傷。原有傷煞，地支死絕。加以運中祿馬俱弱，禍不鏇踵。更以流歲抑揚，禍福無有不準。若逢建祿之地，名為祿馬俱絕，壽限難逃。內有祿絕而發，比肩而耗。氣有淺深，格有成壞，不可執一推之。