《三命通會》卷十上

卷十

看命口訣

大凡看命先看月支,有無財官,方看其他,月令為命也。月取支神,年取天干,日取天干,流歲取天干,大運取支神。月為本,日為主,如月有正官及偏官,而時又入他格;只以月中取,他格無用。如月令全無可用,方看他格。

古歌云:三宮帶格混難詳,不曉憑誰是貴方。一任三宮皆帶格,除非只得用提綱。是也。

月令用地支,假如官星,須要上下乾支透出為妙。或乾透出,支中不透,主聰俊。忌年與時沖,大運及歲君來沖月支則禍。月支日支自沖不妨。

凡正官一位,乃君子貴人。篤厚純粹,剛直廉明,年時有印尤妙。多則反主成敗,四位純官,仕宦虛名。

凡七煞一位,聰明伶俐,二位三位,先清後濁。四柱純煞有制貴,無制貧。

凡財一位務要得時,富貴成家,為人性燥緊急。二位性氣滅半,三位四位耗氣身衰。若身旺甚則可成立,弱則勞苦生受。

凡印不論一位二位四位都好,格中不宜見財破印。

大凡行好運,日乾傷流年歲君幹頭禍輕。行不好運,日乾傷歲君幹頭禍重,若巳發過則死。

辰戌醜未各有三分餘氣:如行午運至未,有三分火氣。行子運至醜,有三分水氣之例,不可全作土論。

凡陽刃格,歲運最怕沖合。太歲乾合日時乾者,為晦氣煞。日時乾支與流年乾支同,為轉趾煞。如庚申日見庚申或庚寅太歲之類,輕則遠遷,重則毀屋破財。

凡年月日有吉神,要時引歸生旺之處。有凶神,要時引歸制伏之鄉。若時上帶吉神或凶神,亦要年月日上吉者生之,凶者制之。

月上有用神得祖宗之力,時上有用神得子孫之力,反此則否。

凡看命以日乾用為天元,是以乾為祿。日支月支用為地元,是以支為命。假如壬癸日己未月,乾支透出財官是也。

財官論原有原無,地支原有財官,天干不透出者不問。若地支無財官,只是天干透出,雖行好運亦不濟事。

看流年歲君只用天元,若行運雖重地支,亦要看運天元。人命柱中或有官星,或有偏官制伏太過,而運乾見官煞可發。運支無財,而運乾是財亦可為福。運支無煞,而運乾是煞亦可為禍。

人命以當生之月為運元,最怕大運並歲君來沖為禍。

以當生官星為祿元,最怕沖壞。如丁日生人以壬為官,而生亥月,中有壬是丁之祿。若年與時有己字則沖壞祿元。

當生財星為馬元,最怕劫奪。如庚日生人以甲乙木為財,而生寅卯月。寅中甲木偏財,卯中乙木正財。若年時有辛字,卻有爭奪之患,歲運同論。

凡年幹上有日之官星,福氣最厚。有日之七煞,終身不可除去。

官星為祿,財星為馬。行官星發官,行財星發財。二者不可缺一,各有所用。

年月上有財官,必生富貴之家,祖父根基。少年便行官祿運,多是幼年拜命,早發功名。年月無財官,日時有之,則是自己成立。

人命以財官為本,柱中但得其一,亦可發福。若四柱原無官星,不入他格,年月日時乾支財多;又行財旺運,亦能成就功名。以財旺自能生官,須身旺方許。

年月無財官,幼年又行不好運,多是出身卑微。破祖傷父,無現成之福。

凡官煞混雜,傷官合神重。男子犯之沉迷酒色,女人逢之不媒自嫁。

凡看命專以日乾為主,取提綱所用之物為命。譬月令以金、木、水、火、土為用。但有一件:取其節氣先後,輕重淺深,成局、破沖細加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰傷官,以此六法訊息之。逢官看財,逢煞看印,逢印看官。取四者不偏不倚,生克制化為上,遇破害休因為下。運有生有去為福,有助有剝為禍。

亦有用年日時支,合成格局者,然皆以月令為用。假令月用金只用金,用火只用火。十八格內,取六格為重,用相生定格合局。卻用年日時下,以推輕重淺深。如逢官用印不怕煞,是煞局印,印局身,還作上局取之。逢印看煞,但有官煞在命,行官煞鄉亦作貴論。

月令逢官,柱中遇財,財旺生官乃富貴。柱中見財,要入財旺運發福。但見一煞,則以煞為重,不可用財。若行財旺運,乃財生煞黨,作貧賤言。凡格以煞為重。

凡命先看乾神有無克制,支神有無刑沖,乾支納音有無戰鬥降伏。如甲以寅為祿,而寅上有何乾?甲以辛為官,而辛得何支?

乾不侵支,則天乃尊。支不犯乾,則地乃卑。五行不相賊,則人乃順。四孟不相害,則馬乃能馳。若干侵支犯,五行相賊。又當分別,主本有氣無氣,有用無用,有救無救,成格不成格?則乾支錯綜,五行變化,造化在其中矣!

李淳風云:五行生旺,觀福氣之往還。五行死絕,在吉神之救助。五行得地納音相生,吉神無助亦榮。五行無氣納音相妨,縱有吉神不用。凡命天元喜地元有祿:如甲己喜四季,乙庚喜申酉,丙辛喜亥子,丁壬喜寅卯,戊癸喜巳午。

地元喜天元有合:如子醜喜戊,寅喜己,卯辰喜庚,巳喜辛癸,午未喜甲壬,申喜乙,酉戌喜丙,亥喜丁。

天元地元皆有,平生福氣高崇,皆無,名利無成。壞天元者,39歲以前名利難發。壞地元者,40歲後福不如前。若天元秀氣坐祿,如癸得子,甲得寅之例,不貴即富。

地元忌天元相剋:如子醜怕己,寅怕庚,卯辰怕辛,巳怕甲壬,午未怕乙癸。申怕丙,酉戌怕丁,亥怕戊。更看喜忌何如,不可執定。

凡命取乾支與納音同類:壬子壬午真木,己酉己卯真土,丙子丙午真水,戊子戊午真火,乙丑乙未庚辰庚戌真金。若乙酉日庚辰時為精金,丁巳日丙午時為精火,癸亥日壬子時為精水,己丑日戊辰時為精土,甲寅日丁卯時為精木,以上遇者皆主富貴。

若火人丙日辛時,辛日丙時。木人甲日己時,己日甲時。土人戊日癸時,癸日戊時。水人壬日丁時,丁日壬時。金人庚日乙時,乙日庚時,雖為五行真貴,重犯減福。

凡命取五行真氣互動,如:辛亥金人得丁巳土,有丁壬合真木往來,有丙辛合真水往來。丁巳土人得癸亥水,有戊癸合真火往來,有丁壬合真木往來。如戊戌、癸亥、丁巳、辛亥互動真氣全,乃宰相命也。戊午火得壬子木,中有丁壬真木,戊癸真火。丙申火得乙酉水,中有丙辛真水,乙庚真金。庚寅木得己卯土,中有甲己真土,乙庚真金。如庚寅木己卯互動全,乃兩府命也。

凡命先論化氣,考五運篇以:甲丙戊庚壬,合五陰乾為太過。乙丁巳辛癸。合五陽乾為不及,太過不及之間有權存焉。

考天元變化書又分晝夜,如:六甲人日生用水,夜生化土。故六戊人得甲,取日生為鬼,夜生為官用。六乙人日生用金,夜生用木。故六己人見之,取日生為官,夜生為鬼。

獨六己六庚不變,是以:五陽乾晝生為本體,夜生作化看。五陰乾夜生為本體,晝生作化看。六般陽命,男犯祿鬼倒食,須取夜生,反凶作吉。呼鬼為官,倒食為喜神,卻以日生為順。六般陰命,男犯祿鬼倒食,須取日生,反凶作吉。余並同前,卻以夜生為順,女人皆反此求之。此晝夜氣象,是陰陽配合剛柔體用也。

凡命五行下生上曰助氣,主一生自享其福。上生下曰盜氣,主一生供人之福。上克下曰順,主有威勢而制人。下克上曰逆,主多沉滯而難發。死絕尤緊,生旺差慢。四柱納音鬼多,主本當時,名日官星乘旺。納音財多,主本無氣,名曰財多害身。

凡命五行貴陰陽相等,如:兩金見兩木或兩火兩土兩水之類,各自成象方吉。若太過不及如三水一木一水三木等類,俱不為福。

假令金人三金一木,金克木為財。三金爭一木,是分奪其福,多主財物不遂。若一金三火,火多金少,煎熬太過,主一生不閒。又如甲人逢三壬三己,謂之三吞三偶,主不吉。若逢兩己兩庚,謂之重偶重傷,視三尤凶,不貧即夭。余以例推。

凡看命:傷官見官而早死。七煞見財夭亡。財逢劫盡死。重財破印凶。水盛木流,終為外鬼。食神逢梟,死於牢獄。劫重見財死,煞旺掛根休。亡神七煞沖刑,非徒流亦亡。縲絏傷官,陽刃重並,雖全體而死血光。財星見刃,財散人亡。生旺死於庫墓,庫墓絕於生旺。晚有吉運行,凶運未入,死卒何分。有凶運來,吉運未來發福曷論。當究進氣退氣之由,更審巳發未發之義。將來而速進,功舉以先歸。一生歲運皆凶,年少早死。末旬命星得地,老壽彌高。老怕生旺,少嫌死絕。陽刃逢生多惡死。有根煞旺定凶終。

春旺火多,宜西北庫是歸期。夏熒金旺,利東南鬼鄉壽地。四刃星重,死在正財之下。一官貴淺,終於陽刃之中。四柱俱傷人自死。金神入水溺為災。陽刃倒戈無頭之鬼。煞星疊刃半體之徒。制伏中和,煞極全而氣死。生扶太過,印更旺而身終。傷官入墓死,晚局最宜觀。陽生而陰死,陰死而陽生。煞逢三合太過必傾。五行之內宜細消詳。

凡看命五行太過不及,固不為福,中間亦微不同。如水土不嫌死絕,以盈天地間皆水土,無分四時,豈有死絕之理。但辨輕重,如點水滴眾土之中則乾,撮土壅眾水之中則散。當論多寡,分輕重也。

金非土不生,木非水不長。故金木欲其生旺,怕見死絕。如金死則沉,木死則灰,與水土不同。火藏於木,宿於土,故不欲旺,旺則焚。亦不欲死,死則滅,惟得其平則佳。五行水土均賴,凡木金火之命,尤為要也。

凡五行取象:本象取本象,如甲乙丙丁木火象之類。化象取化象,如戊癸丁壬亦木火象之類。

金水象不可見土,謂土雜水混,金自不清。歲運遇土亦滯,惟金水不雜,生於秋月最貴。如明神宗,癸亥、辛酉、癸亥、辛酉,乾支皆金水不雜,水生金月,金助水清,二水二金成象。所謂金白水清,別無夾雜,又合兩乾不雜,所以尊為天子。如癸酉癸亥庚子辛巳,金生水月,金反泄氣,沉於亥子之中,所以不免水厄。

金土象不可見木,謂木克土,則土不能生金,金不成象也。土積成金,土多金少,其福厚實。金重土輕,福出艱辛。

金火象不可見水,見水則火滅金沉,不能成器。金重火輕,發遲益壽。金輕火重,發早退速,或主壽虧。

金木象不可見火,活木畏金,見火成秀。死木得金,方成造化。金重木輕,令人骨痛。木重金輕,主損錢財,或肺疾相攻。惟金木相宜則吉。

水木象秀而清高,不可見卯巳,以水死絕。木火象秀而豐富,不見可金,以木受克。流年遇之俱災。

水火象成既濟最妙,或未濟。亦得不可見土,火多性躁,水多眼疾。火怕死,水怕浴,入酉火死水浴,主艱難而死。歲運同,此象日時忌之。

水土象不可見火,土重水輕,秀而不實,水重土輕,卻有科名。

火土象不可見水,火虛土聚不成物,若同水流主汨沒。如:戊子戊午己丑己未,丁巳丁亥丙辰丙戌,丙丁與戊己相夾,乃火虛土聚。李九萬以:戊子己丑戊午己未,丙辰丁巳丙戌丁亥,皆火土夾雜之象,不可以連珠為貴。時上逢壬癸水,土滯火滅,平生蹇薄。

又云:火火見土則暗,土土見火則虛。土輕火重則燥,己卯日見丙寅時是也。火輕土重不明,丁酉日見戊申時是也。

如韓學士戊戌丁巳戊戌丁巳,火土成象,又為鳳凰乾支格,故貴。經云:金水多清,金土多厚,以其相生。金火多剛,金木多正,以其相剋。火土多毒,火木多聰,火水多昧,火金多烈。木火文采,木水清奇,木金方直,木土毒害。水火智慧,水木智仁,水金秀麗,水土重濁。各以五行推之。

凡命怕同類相刑破,如:己未見甲辰,甲辰見己丑,己丑見甲戌,甲戌見己未。

凡在四沖之地,納音同類,逐兩位逆數之。寅申巳亥,子午卯酉亦以此取。主平生不足,多不成器。道經云:井欄互破,無藥可醫,遇空亡庶幾,歲運亦忌之。

凡命主本逢歲運,不可遇死地。如丙寅火畏乙卯木,辛巳金畏丁酉火。甲申水畏己卯土,戊申土畏壬午木,己亥木畏甲子金。與人生怕死同義。主本生死同途則不忌。

凡命最怕鬼克,而窠鬼最毒,如:丙子水見庚子土,丁丑水見辛丑土之類。

窠中就位相剋,所以最毒:有墓中鬼,如壬辰水見丙辰土,丙辰土見戊辰木之類。有隔壁鬼,如庚子土見癸丑木之類。有空亡鬼,如甲戌見甲申乙酉之類。皆主為害。內:墓鬼輕於窠鬼,璧鬼輕於墓鬼,空鬼輕於璧鬼。

若木命人,得火月金日時之類:有火克金,金不得傷木是御鬼也,鬼不為害。如水命人,四柱有火土:土克水,火又生土是助鬼也,其鬼尤凶。乾支通出,納音最緊。御鬼則立身於艱難,助鬼則骨肉多生平破斗。若鬼中有鬼,謂之鬼嘯:如土人生木月金日時之類,以木克土,金克木。根基劣弱則凶,主本強健不忌。

如王某己未乙亥丙寅辛卯逢三合生,更遇寅卯,為己入官鄉,丙與辛合大貴。奈己陰土逢乙木作鬼,又辛作乙木之鬼,變寅卯之官作己土鬼。在亥卯未三合位,通是鬼克,犯鬼嘯也。故主惡死。

經曰:五行切忌下賊上,平生不足事相縈。又曰:鬼嘯分明格局惡,更加刑煞禍不差,縱使以前逢富貴,定知日後厭年華。

凡看命取胎生旺庫為四貴,死絕病敗為四忌,余為四平。以太歲乾為主,配於五行,取四貴四平四忌之位,而分貴賤。遇貴多則貴,遇賤多則賤。四貴之中,又分四旺庫為上,胎為次。

若人命胎月日時遇三貴,乾皆有輔,或正祿正官正印三公命也。帶正天乙如醜未生人月日時,得甲戊庚之類。帶本家祿如寅生人月日時,帶甲之類,謂之福會。或天乙貴合兩重者,亦三公命也。三貴帶上下合,或一官一印,及一正天乙或一位本家祿,三兩位貴人合者,宰輔命也。若日時上遇兩貴,而帶上件者亦然。若一位上遇災煞地煞亡劫羊刃等神,兼主兵權,司馬節鉞之貴。若胎月生月與日時上遇胎庫一貴,卻帶正天乙上下合。或天乙貴合本家祿,正官正印本家祿有氣。或貴人上亦帶前件祿乾者,亦宰輔九卿命也。

若月在忌神,而日遇貴,或日在忌神,而時遇貴不害。為清華侍從之職。若日月俱在貴,而時遇忌神,此常調選人也。

四忌主貧賤,亦有輕重,死敗絕為重,病為輕。五行各三位,如寅午戌火丙丁人遇之為貴,與四貴三位同。惟闕胎貴一位,其主貴之福,亦與四貴同。

陽祿貴在臨官,陰祿貴在帝旺。若陽祿遇旺,陰祿遇官,雖為本位,其福滅半。若旺而無祿,如丙寅得戊午日時,克本命又帶刑煞,主淫蕩愚賤。有遇一兩位貴,卻為凶煞刑害,破得深重,亦主無祿。

沈芝曰:五行以生旺為君,臨官為相。若納音是木,月日時遇寅卯兩位。金遇申酉,水遇亥子,火遇巳午,土遇辰戌醜未,皆以貴論。

凡看命分五行生旺死絕,如:甲申,丙寅,己亥,辛巳,戊申皆五行自長生。不論四時,超然得自生之理。人命稟之敏快高明,貴者得之,其進以漸。富貴得之,亦將向榮,而得其所以生也。

丙子,戊午,辛卯,癸酉,庚子皆五行自旺。不待四時,而能自致其旺,福力奮發,無與比擬。

癸未,壬辰,丙辰,甲戌,乙丑皆五行自墓。乃歸根復命之時。凡庫之所在,必欲物聚之,則其庫充。如壬辰水,欲得眾水交歸,然後為旺。更有金往來相生,當得重權。儻水制火,火制金,更天中臨之,是為貧印不起,主貧賤。

乙卯,丁酉,壬午,甲子,己卯此五行自死者也。生則勞,死則息,其理自然。不有死之地,其物無自而歸。所謂自死者,得其真歸之理焉。

凡命遇此穎特高明,多慧少福。以靜默為體,而不利有為。以淡薄為事,而不利興起。惟可學道訪仙,超生死之門也。

癸巳,乙亥,庚申,壬寅,丁巳此五行自絕者也。天之道無可絕焉,乾支適會,巳絕則更生。凡遇此者憂喜未定,如:癸巳絕水,得癸酉旺金扶之,是謂絕水逢生,尤為吉慶。

凡命上帶死絕生旺庫墓等,不可就所帶言之,須看月令以辨清濁。清者有制伏之謂,如水病見土則濁,卻非土堤防不能止息。既止息,則清之有漸也。濁者無制伏之謂,如水多無土則泛濫無歸。而水極生木,極則變,變則通也。

蓋五行尚其變,而不尚其常,貴其隱,而不貴其顯。死絕有救,則謂還魂,多以貴論。生旺有克,則為傲氣,反主福淺。若夫彼我之相生,順則益本,逆則奪氣。彼此之相剋,順則勢強,逆則有傷。

經云:以小凌大,自貽其害,以弱勝強,自招其殃。一水克三火,是以弱勝強。以陰勝陽,雖殃不彰。以陽勝陰,危害不深。兩陽相梗,凶禍鏇至。兩陰相敵,不安其處。如乙巳火克壬申金,是以陰勝陽,陰陽有情,故無大害。若丁卯見癸酉是二陰相敵,戊午見甲子是兩陽相拒。陽剛陰柔,必勝而後已。故禍。

太乙云:天地變化,陰陽之機,未嘗不以陰召陽,陽召陰。則天地合正,五行氣融。若乃陽從乎陽,陰從乎陰,則陰陽偏出,動靜失序,所以禍福兩途也。大抵陰陽偏出,造化不成五行。如火多金少,聚散不得成形。火少金多,既不能銷鑠,反有淹滅之患。余以例推。

凡看命先論五行,體面,局勢。然後參以喜忌好惡,旺相休囚。如金人得庚辛或申酉為體面,得巳酉丑三合為局勢。喜火制土扶,忌金寒水冷。生三秋四季為旺相,春夏為休囚。余木火水土以例推之。

金人遇庚申辛酉為五離煞,若生秋月逢水則化金之毒,金白水清。造化逢火,則制金之鋼,為煆成鋒利之器。柱無火無水是謂頑金,主早年酒色,瘵痢身死。若得戊寅日時,剛處逢生,主富而壽。

木人得土,則根荄藉以栽培,得水則枝葉賴以滌暢。得金斲削便成材也。木逢寅卯,更在春生最吉。若三合會木局全,不須春生,多主仁壽。木逢金制,金煆火伏,則剛柔相制。若火太多則焚,金太多則損。土虛則不能培,水泛則不能潤,妙在得其中和。

水人以亥子為源,以寅卯辰巳為納。乾源自北萬折朝東,故水仁喜逢東方,則浪息波平。水賴土防,若生亥子,土多則吉。既在東方,逢土亦吉。不宜土多,更有貴人,財祿則貴。若日時遇庚申辛酉,水忌西流,恐壽不高。生於秋冬,生旺清澄,壬癸此時,而逢亥子,主有文學。納音更水,則水太過,柱無土提,乃少子之斷。惟藝術,空門則吉,更隔角重逢,定主刑克。春月乾渴而凅,夏月渾濁而泛,柱無水助則不貴。

火居寅卯,生於春月,木秀火明,榮華富貴。生於夏月則太炎,柱中無水定夭,有水早貴。生於秋月,火死金成,藏光內照,時日微逢旺氣則吉。蓋水火不嫌死絕,只宜恬淡為福。生於冬月,柱中再得火助,則潛消霜雪,溫暖山河。古人云:冬日可愛,夏日可畏,此之謂也。

土逢四季全上貴,如納音全土,柱中更得寅字,為艮山亦貴。土能厚載,萬物資生,金木水火,皆不可缺。故此四行,鹹賴之也。

夫論五行之用,多則太過,少則不及。其氣其數,有餘不足皆能致凶。抑揚歸中,然後為福。功成者宜於退藏,將來者貴於榮振。五行稟旺謂之成功,旺而能止息是謂退藏。五行在冠帶胎養之地,其氣虧而未盈,是謂將來。故欲子母相生,以益其氣。則有榮進振發之道。

如木非其時,衰則梗介,死則枯槁。金旺太過,則動作多凶。炎炎者貴乎熄,不熄則有自焚之災。滔滔者貴乎止,不止則有自溺之患。

火行南陸而化熱,盛則焚烈而害物。至酉亥則陰能翕之,然後能溫暖萬物。水行北陸而化寒,盛則嚴冷而殺物。至卯巳則陽能辟之,然後能滋生萬物。

又有生而不生,旺而不旺,此為凶乃先吉也。有死而不死,絕而不絕,此為吉乃先凶也。

如水見戊申土,此生而不生。見庚子土,此旺而不旺。遇此多成而反敗,因喜而反憂。如水見癸卯金,此死而不死。見辛巳金,此絕而不絕。五行氣盡而得父母之德,以生益之則其氣復生。遇之者危中有福,窮而通屈而伸也。

生旺太過則福中藏禍,死絕太過則福無可托。若夫死絕逢生,殃變能逃,火土最先,金水猶後。火絕得土曰睿【火以土為乾,火絕於亥,而兌丁亥是也】土絕得金死而不亡曰壽【土絕在巳,得辛巳金是也】金絕得水精復繼體【金絕於寅,得甲寅水是也】水絕得木魂復天游【水絕於巳得己巳木是也】木絕得火火出木燼,灰飛湮滅故獨為凶。【木絕於申,得丙申火是也】蛇馬無膽於焉足證:【蛇馬在位巳午,木歷巳午而死】木於髒屬肝,於腑屬膽,證木死為凶也。

經云:身土遇火生而漸利,命水得金年乃優長。金多須火或從革以成名,木重得金揉曲直而任使。水流不止須土以擁之,火盛無依惟水以濟之。五行用得其宜,雖相剋而為福。若用失其宜,雖相生而為災。

凡五行怕太過相忤。如祿多則貧,馬多則病,印多則孤,庫多則虛。生旺多無歸宿,死絕多無激揚。五行不可太相傷,不可太純粹。貴人馬多升擢,常人馬多賓士。破要傷禍,空要空盡。

所愛者不可毀,所畏者不可旺。先畏後愛為福,先愛後畏為禍。合多不發而媚,學堂多則無成。貴人多則巽懦而無立志,祿馬太顯不可以貴人論。貴人表里足不可以常人論。

四柱俱陽,口噁心善,四柱俱陰,狠戾沉毒。拱要拱馬,拱祿,拱貴,拱福神。不要拱刑,拱禍,拱歲,拱時。陰陽貴在均協,病傷要有克制。

凡命丙辛壬癸見戊戌,則當途刃傷折挫。壬子丙午丙午壬子水木精神,陰陽純粹。余位無助亦非常器,加以季秀之氣,曠世無忌大德有容乃丈夫也。

卯酉日出入之地,子午陰陽始分之宮。遇之者,令人往來不定,歲運亦然。巳亥為兩極之地,地天斡鏇。寅申為三停之方,郵遞往來,如人遇之多執不一。醜未遲遲,辰戌速速。遇之令人執方,性不通變。辰戌有氣,卻能建立大事。

丙子人四柱有壬寅,是壬入丙家,克破不美。庚子見庚午,是五鬼臨門。戊寅見甲寅,甲克其戊。戊寅隨勢克甲寅,是乾支納音,上下不和。除別有福神,方為福力。癸酉見戊寅,戊土克癸水,又金氣向絕鄉劫煞,元辰居中。除得月令中秀氣,方可為用,亦久而不佳。

庚午丁酉互旺互破,乃旺中破也,不可全為福力。己未辛酉雖得食,卻歸死地,終久不佳。乙丑乙未庚辰庚戌見戊寅大好運亦然。經曰:如得剛金濟,戊寅欲絕不絕成福力。乙卯見戊寅,戊寅見乙卯,是大好命。

丹陽書云:三奇之際尚有虛聲,死絕之中尤存生旺。蓋三合三奇,不合月分則不貴。如甲戊庚有子午時方貴,乙丙丁有寅卯時方貴。

天元變化書云:乙丙丁正愛酉亥,更看納音有無交涉。又云:凡三奇三合帶月令中秀氣入貴格,亦不免庶出過房作贅。又云:凡命見三合三奇,而本年不帶在四孟。生而得四仲、四季,月日時四仲、四季同論。及胎月日互換乾合或六合,而本命不帶,皆各日掉太歲,多主離祖孤立,為人不得力少救助。卻宜義居假合而立也,貴命則多倚仗而升進。

凡四柱帶三奇三合者:本身不是過房庶出,將來子孫必有過房庶出,隨母之子。古詩云:三合與三奇,清秀更饒肥,不為過房子,便是隨母兒。

凡命前五辰為宅舍:若遇有氣及吉神臨之,主有好宅,門閥崇峻,子孫華顯。假令甲申人宅舍在醜,十二月生得,天乙臨宅為吉。若居無氣及凶神臨之,主其宅虛耗,破壞不完,祖業不守。假令庚午人宅舍在亥,甲子旬亥落空亡,又遇劫殺臨之為凶。余準此推。

命後一辰為破宅煞:若在破宅煞中,主無父祖產業或客死他鄉。又看宅納音與本命納音相生則吉。宅克身得好宅,身克宅必破散。假令甲子金以己巳木為宅,二月生系宅旺合有好宅,以身克宅後當破落。

戊午火以癸亥木為宅:九月生宅冠帶,十月生宅建,十一月生宅旺。又值宅生克身必得好宅:若宅鬼旺中生者,有官則吉,無官則凶。凡祿命雖有休旺,更論其宅以辦吉凶。沈芝云:宅怕犯破。如甲子人以己巳是宅,如犯亥字其宅受破,命元稍薄。太歲沖年亦須破,須是為長方可斷。如丙子人得辛巳金為宅,遇乙亥流年之類是也。命好亦更動興作方應。

凡命後五辰為田園:若居有氣之鄉又福神臨之。主田園盈野倉庫充實。假令甲子人田園在未,六月生土乘旺氣,又逢天乙貴為吉。若遇無氣之鄉又凶神臨之,主田園瘠薄倉庫空虛。假令戊子人田園在癸未,六月生甲申旬,未落空亡。余準此例。

鬼谷遣文云:馬無害【財破】祿無鬼【鬼克】食無亡【空亡】支合無元【元辰】乾合無厄【六厄】旺無喪【喪門】衰無吊【弔客】妻無刃【羊刃】財無飛【飛廉】孟無孤【孤辰】季無寡【寡宿】

體重須鬼,祿重須官。夫須少,妻須倍,吉須顯然,凶須沉味。支幹失和而塞,夫婦失時而凶。四柱主本,祿馬往來,須分建破。天乙扶持,將德是沖,更辦尊卑。有根而無苗實,貧而尚可。甘食本氣,絕而花繁。縱子成而味拙至。

若貴神當位,諸煞伏藏,三元旺相,豈專神煞。命中用煞,以五行為本,如五行得地無貴,煞而亦貴。雖有惡煞,無害於事。若五行不得地,縱有吉煞,亦發不久,如冬月中花耳。納音者天地之舞數也,驛馬學堂居長生之位。才能官職在旺相之鄉,文章富貴處印庫之地。如逢衰敗則滅三分之一,更遇死絕則去十分之半。切忌空亡衝剋,不宜刑害吞食。故同源相成,則天地舞全基本強壯。【同源相成質數為上應數次之】同類相傷,則支神氣散理無複合。【同類相傷如丁未刑丁丑之類】管輅曰:五行互旺,雖沖氣完。五行相剋,雖合氣散,此之謂也。

或問人生?有始終功名富貴,有一旦崛起忽然驟興;有始終剝落而中間奮發,有半世淹寋而晚年成就。其故何也?答曰:莫非命也。其始終富貴,乃柱中身主專旺,其所用吉神或官印財食,俱各帶祿得令,不偏不黨,無刑衝剋害。出門行運步步皆吉,故能成材能振耀。紹前人之基業,立當代之功名。不招讒謗不致傷害,保其終始,是命運生旺,體用俱得故也。

其一旦崛起忽然驟興,由柱中所用貴神,悉皆得位乘旺,又且合格。奈日主無力,不能勝任其福,所以勞困堰寋。倏逢好運,生扶日乾,得其強健元命,用神方為我用。我因乘之,虎嘯風生大發富貴。是偏氣乘和,衰以遇旺,故迎吉而發,前後迥異。

亦有日主強旺,五行煞純不雜。奈根本原無制伏,富貴不成。惟待運來制伏煞神,化為權柄,功名顯達出類超群,制神力旺發福非常。所以驟興。由貧賤而至極品,全由行運得地方見其興,如運不至即常人耳。

其始終奮發而中間剝落者,乃柱中日主健旺,用神亦旺各相力停。為富室朱門之賢子,及其長大成立,要逢好曜。若大運加臨元命,見其財而奪之,因其官而傷之,臨其印而壞之,逢其食而梟之。遭際此運禍不勝言,所以盛年見傾而不發。如其惡運一去,又逢好運扶持,使用神一新。譬如枯苗得雨,勃然而興。鴻毛遇風,飄然而舉,不可御也。

若半世淹蹇,晚年成就,乃四柱身強,陽刃比肩,又各爭旺。惟財官煞神等物虛浮,輕少無力而成功名。出門行運又非作福之地,所以一生,饑寒勞苦剝落。直至晚年頓逢好運,補起財官煞神等物,假煞為權,制伏陽刃。或得權貴而顯揚,或起資財而發福,當隨五行清濁,以其所遇之運別之。嗟夫窮通有命,富貴在天,孔子有是言也,豈人智力所能移易乎哉。

或問興亡生死?答曰:凡人命中有煞為用,煞神未制,則為白屋窮途之人。或作豪門卓犖之士,要逢制伏運,假煞而興。

切不可脫制伏運,一入財鄉財能黨煞,再遇流年財煞助旺,並力為殃,身主孤寒。克害輕則傾家徒流,重則刑棄其身。煞神併合凶亡可畏,如此陽刃同論。

又有柱中月令,正氣官星為一生富貴,惟逢財印則利。官星喜財旺以生之,印旺以護之。故令其人能行仁布德,緯國經邦,權重爵高。

之後煞神得位,歲煞並臨,官化為鬼,喪身必矣。不行煞運或行傷官運,又無印綬制之,傷官得地貴祿遭傷。喪妻克子,剝職生災,更遇流年黨他,必致身亡慘惡。如有高見明識,知進退存亡之機,而保其身者,不遭非橫,亦自己惡疾而終。又有柱中所專用神,無官煞氣,惟偏正財旺。財神當道,隱隱興隆,積財聚富,但少貴耳。再看行運何如?如逢官祿旺鄉,富貴雙全。設有不幸,財神脫局,陽刃相逢,更遇流年沖合陽刃。財神盡傷元命衰絕,陽刃生災敗亡必矣。

生死則以格局論:如印綬見財,行財運又兼死絕,必入黃泉。柱有比肩,庶幾有解。正官見煞及傷官刑衝破害,歲運相併必死。正財偏財見比肩分奪,陽刃劫財,歲運沖合必死。傷官之格,財旺身弱,官煞重見,混雜沖刃,歲運又見必死。有制則傷殘。拱祿拱貴填實,又見官煞,劫亡沖刃,歲運重見即死。日祿歸時,刑衝破害見七煞,官星空亡沖刃必死。煞官大忌歲運相併必死。其餘諸格並忌煞及填實,歲運並臨必死。會諸凶神惡煞,勾絞、元辰、亡神、劫煞、弔客、墓、病、死宮諸煞,九死一生。

財官太多身弱,元犯七煞身輕:如丙丁日乾,年月時庚辛,加酉運或庚辛年必死。甲乙日乾,庚辛月時夾雜,年運見庚辛必死。若有救則吉,無救定凶。

五行神煞:金多夭折,水盛漂流,木旺則夭,土多痴呆,火多愚頑;太過不及作此論。一不可拘,二須敢斷,求其生死,決定無疑。至若五行生死:如壬日生在二月,行申運即死。生在七月,行卯運即死。乃遇生怕死,即死怕生。造化與人事一也,須並看之。嘗謂人之生死,年月日時俱皆前定,姑舉一二。如定興張易金,嘉熙二年仲秋,以兒婦馬睦閣臨盆,乞靈寶泉寺當境神夢,金狗、玉雞、黃羊、青犬次第而至逮生勇九。淮王則戊戌辛酉巳未甲戌八字,果應淮王雲孫壅七公相。

亦占嗣於江文通祠,夢始出疲赤犬,再見肥黃狗在路傍,及白馬立平地木左,復睹赭豬聯咬犬尾入屋,上土公相。自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日時成化。歲次暮秋朔後夜半甫生子果驗。

又元文式五師生大德,丁未歲正月十七日壬午申時,至明洪武己未元旦,夢中得黃羊觸數七十有三至斯際果逝。其子式敬籌六老,夢數白兔入內,姜沉閨懷,及順帝十一年仲春甲辰眛爽產淑,正求二者四柱皆辛卯,後人有記雲歷周,追憶古人心,仰止高山,直到今睆兔兩隻生夢兆,四重辛卯又逢陰。又白雞、銀鼠應辛酉、庚子之祥,白雞在酉值太歲不起之兆。由上數事觀之,人之生死信前定矣哉。

若尹子常夢,巳達午厄寅滅,後見蛇入穴得金,墜馬虎齧皆符。孝介經三叟夢達逵,逢乙巳對局至成化,三十一年周,是乾支登耋壽。四月望日進宣義郎,秩孫乾父亦同前。夢後復以正德四年乙巳仲夏,遂升衛侯。

又古人祈夢問子孫於土地神,得詩云:犬羊父母青龍子,赤馬黃駒與白雞。孫虎曾同翁屬肖丙隆一氣,應多齊解者。以其伯子生甲辰,仲子生丙午,叔子生戊午,季子生辛酉,長孫生寅,曾孫生丙戌,推算皆驗。是一家祖父子孫,其生皆前定也。

又古人祈嗣社廟,神示詩云:左龍右虎赤同方,只怕炎猴及木羊,三十八年生死隔,風雲際會總無常。其後生死年月日時,無不符驗。古人謂飲啄莫非前定,況功名乎!況生死乎!況子孫乎!彼不知命而妄圖者,其不為鬼神所笑者幾希。

巫鹹撮要

天元神趣經云:凡推人命,先詳日下興衰,變用分局,天地方成。造化貴賤明於上下,興衰盡在乾支。四時中妙理窮通,五行內榮枯自稟。是以:春生甲乙居寅卯,豈怕庚辛。夏長丙丁乘巳午,何愁壬癸。庚辛值兌秋生兮,離火難侵。壬癸逢乾冬降兮,戊己怎克。土生四季得時而遇鬼,其傷無害。設使五行失地而逢克,其災不愈。

又若化格成象,須分衰旺相停。尤宜配合之中,要識往來去路。金絕艮北,火沒乾西,木落坤南而無形,水到巽東而無位。此乃陽乾皆死,遇合而以類相從。妻若潛形,但見局中。而可決陰生四正,時旺者身貴家榮。死絕墓傷類傷乾,尤為不足。

化氣入格不破,大顯貴者十有八九。化氣失局有傷,論顯榮者百無二三。最高最貴者,居旺處三位,需要相扶持。至賤至貧者,居衰處,四柱難尋造化。元象在地支之中,配合在天干之內。象成旺用,皆生火土之中。四柱無傷,直列朝廷之上。支中畏懼,亦須聲譽非。貧運至衰鄉,必主災咎。化成造化,各居於衰墓絕鄉。象成雜局,遇合猶如不遇。夫行旺運,妻乃從夫。妻運扶持,夫從妻論。己身臨鬼,須明天地之中。象旺象衰,要識榮枯貴賤。身衰鬼旺,應須肢體傷殘。身旺鬼衰,定作兇徒之命。鬼身皆衰,男必飄蓬,女必師尼,伏身潛匿,自居高名。月氣相傷,此乃伏象,官鬼皆全,遐齡不遂。

乾中破敗,乃有技藝以隨身。支乃生全,難仗六親而獨立。五行屬於其象,皆在十二支中。先分南北與東西,次看三合內別認。詳六親者,從象而推之。審富貴者,官祿而兩說。有祿盛者,鰥寡孤獨。有官鬼者,殘疾夭壽。身如顯化,自身無氣,本性全虧。假五行成象,平生窘迫,豈得祖宗之財。顯福顯盈,因犯別房父母。

從象論引用為氣,化象論天地相停。從中有貴有賤,化內有富有貧。從中貴顯得時,而位列朝中。化內成局運,轉而成封帝側。從象衰,而至老驅驅。化象伏,而平生祿祿。

又曰看子平之法,專論財官,以月上財官為緊要。發覺在於日時,要消詳於強弱。論財官不論格局,論格局不論財官。入格者非富即貴,不入格者非貧即夭。一格二格非卿即相,三格四格財官不純。非刑卒,多是九流。官怕傷、財怕劫、印綬見財,愈多愈災。傷官見官,原有者重,原無者輕。重者遷徙,輕者刑責。年上傷官,父母不全。月上傷官,兄弟不完。日上傷官,難為妻妾。時上傷官,子孫無傳。歲月傷官劫財,生於貧賤之家,或是庶出。日時傷官劫財,傷損子孫,主無晚福。

官煞混雜,為人好色多淫,做事小巧寒賤。有財印者吉,無財印者凶。劫財敗財,心高下賤,為人貪婪。正財月令,勤儉慳吝。柱有劫財,比刃多者,刑父母傷妻妾,不聚財。商賈須觀落地之財,宰相須看得時正祿。

七殺梟重,走偏他鄉之客。傷官劫財,瞞心負賴之徒。重犯奇儀者貴。重犯亡神者夭。七殺宜制,獨立為強。鬼中逢官,逼迫太甚。明殺合去,五行和氣春風。暗殺合來四柱,刑傷害己。煞刃無制,女多產厄,男犯刑名。

二德無破,女必賢良,男多忠孝。財官印食,定顯慈祥之德。劫傷比梟,難逃寡惡之名。沖官無合,乃漂流之徒。坐馬落空,是落魄之輩。

月令逢沖,過房離祖。官印遇偏,庶出孽生。幹頭滅烈,堪嗟伯牛之疾。時日沖刑,難免卜商之泣。六虛臨於乙亥,孟浩然徒有文章。三才會於壬辰,石季倫恣情金玉。有文無印,賈誼屈於長沙。有印無文,李斯專於上蔡。刑多者,為人不義。合多者,疏背皆親。合多主晦,沖多主凶。辰多好鬥。戌多好訟。辰戌魁罡,多凶少吉。日時空亡,難為妻子。背馱驛馬,離別鄉土。混雜財官,奔走衣食。印綬遭傷,名利成敗。天廚逢梟,食祿虧盈。傷官遇羊刃劫財,營食終日。

區區正官逢七煞剝傷,求生一世忙忙。財官招上貴之憐,煞傷慮小人之恥。官無衝破,爵祿獨顯。財少傷劫,名利雙全。官印在刑囚之地,心亂身忙。日時在鬼墓之鄉,憂多樂少。福不福,恐吉還遭傷。成不成,是格中帶煞。

財官兩旺兮,主持節鉞。煞刃交顯兮,掌握兵權。官是扶身之本,官在長生須富學。財為養命之源,財逢旺處足錢帛。財官印綬三吉,不可不逢。劫刃傷煞四凶,不可不畏。印臨天乙,受盛世之封。財藏官庫,蓄希異之寶。三奇貴人見生時,館學清華世所希。貴人若逢祿馬來,設使金章未為足。官貴若逢財官助,重犯奇儀須宰輔。不作蓬萊三島客,也須金殿玉階行。互祿互馬,共羨黑頭公相。帶刑帶破,終為白面書生。有印無官,發不在迅速之內。有官無印,難求乎榮顯之名。財官帶印,積玉堆金。偏正逢財,倉盈庫滿。印綬錦鞍勒馬,官貴玉帶金魚。

凶莫凶於羊刃,禍莫禍於傷官。運逢羊刃劫敗,財物耗散。羊刃倘同生氣,關外持權。傷官被合,妨妻害子。傷官帶刃,克爺損娘。官藏煞見,定招非橫之災。煞沒官明,當膺藩輔之柄。少樂多憂,官星又帶劫財。骨肉分離,孤鸞再遇傷煞。三刑六害衝擊者,難得崢嶸。孤辰隔角重見者,多主貧夭。享用現成,出門便行財祿。一生寂寞,行運與命分張。有官而不食祿,月上正官被傷。有財而不得享,柱中劫財分奪。祿馬先逢於生月,陰德榮華。若日時再見財官,此乃遇而不遇。

又曰四象之中,隱土而成。五行之內,乾秀為榮。亥卯未滋榮甲乙,寅午戌聚福丙丁。壬癸喜生潤下,庚辛愛見從革,戊己忻逢四季。水潤下兮文學貴顯,土稼穡兮富貴經商。春生甲乙,抱懷仁德之心。夏聚丙丁,胸藏明辨之才。秋金兮性多剛毅,冬水兮智足權謀。木盛無金,雖仁不成造化。火旺木衰,縱學難得貴顯。水多遇土,成堤岸之功。木盛逢金,作棟樑之美。水火相停成既濟,土逢木旺為稼穡。金火氣均,煉出鋒刃之器。五行造化,皆因鬼而成功。木敗不仁而妄作,金衰寡義亦無恩。火滅無禮之輩,水濁失智之人。土遭木克,言常失信。金鬼好殺,水盛多淫。日旺仍須自立,更詳上下吉凶。衰墓平生孤立,生旺一世崢嶸。

歲月相扶,因祖而發。時日相衝,妻子無功。上下相合而無害,往來克戰乃多憂。祿馬時克日破,職位終須退剝。日旺時強聚秀,無福亦須橫發。月逢傷害時得地,財運自能成立。月遇絕傷時對沖,門戶定有三遷。生逢衰地,幼歲艱難。月在旺鄉,晚年不足。時衰日秀,有始無終。月弱時強,晚年榮顯。元氣強旺,雖未達終顯功名。基本休囚,縱得地難成富貴。若夫天元羸弱,命不再蘇。忽值本主休囚,貧寒無地。氣旺遭傷,雖遇險終身有救。氣敗逢生,縱得地一世無成。五行失地,休言祿馬同鄉。四柱無歸,難論財官雙美。以日克者為妻,妻生者為子。考其生旺,定其死絕。時臨旺處須多兒,時在敗鄉必絕嗣。男逢兩位之財,必須置妾。若遇合處逢祿,定挾妻榮。財鄉見合,立身倚妻。陽幹上下逢合,妻多易得。合中更遇生氣,妻妾賢良。四柱遞互相親,多生喜慶。五行往來相害,皆主不義。財失地,而岐路經商。身旺甚,則九流術業。火聚水德相刑,為僧反覆。水逢土旺相殘,為道無終。火明木秀,幼年顯達朝廷。火炎水凅,終身求財市井。金白水清多顯達。鬼位逢官主困窮。財下見財,富而慳吝。陽刃帶煞被刑,男子身遭鞭配。財盛刑傷父母,鬼旺後代昌榮。

從化忌從返本,平生哀樂無寧。丙辛化水到水鄉,位列朝廷。丁壬化木臨木位,身居宰輔。東金西木不從化,一世虛名。離壬坎丙得位時,平生顯跡。用神敗衰帶祿,不能為福。祿馬氣旺遇貴,合主顯榮。有官無馬而職微,有馬無官而身賤。四柱生旺,雖無官祿亦長年。五行敗衰,縱帶祿馬終夭折。魁罡相逢衝剋,多遭刑獄。建祿無財刑制,定為奴婢。陽火死於墓絕,性凶頑,多為酷吏。陰火生於長養,人豐厚,當為富豪。五行忌沐浴逢傷,四柱喜生旺制煞。有害而姻親散失,遇戰而疾病纏身。木火忌逢申酉,災病呻吟。衰金畏遇旺火,苦形悲嘆。時臨鬼地,無制多貧。運至財官,無刑必發。七煞陽刃,名位大顯。正印官星,刑沖乃禍。壬趨艮位,遇之則發資財。變煞為官,幼歲功名顯達。戊日午月,火多而運喜官鄉。三奇無傷,平生富貴。財官敗地,一世貧寒。

日雖建祿,不逢財官主孤貧。日祿歸時,不遇財印亦難發。時上偏財,運至兄弟之位,主妻災。時上羊刃,歲遇偏正之財,生凶禍。正官月上旺,富貴雙全。偏官時上逢,無情有禍。財歸旺地無破,家道興隆。印綬生身無傷,門隅光彩。有官無印,即非真官。有印無官,反成厚福。桃花帶合,風流儒雅之人。五湖雲擾,餓於首陽之客。

乾刑支合,樂變為憂。乾合支刑,喜中不美。若不九流僧道,定須重拜爹娘。墓時雜氣逢局鑰,始得顯榮。陽刃金神遇七煞,必為大貴。雙辰夾角,偏生庶出之人。寡宿孤辰,異姓同居之子。

壬水騎龍逢辰多,少登天府。乙木捕鼠遇子多,早步蟾宮。日祿歸時沒官星,錦鞍繡曫。月生日乾無財氣,玉帶金魚。六陰朝陽逢季月,只作印看。六壬趨艮逢亥月,當以貧論。格局無破無刑,名利成就。官印有傷有損,爵位虧停。

妻宮羸弱犯劫財,必損其妻。兄弟位柔見官強,必傷昆季。天元羸弱失時,難獲延年。日主高強化鬼,當膺厚福。日旺無依,離祖遷居。若不遷居,死在外地。日旺無依,損財傷妻。若不傷妻,外家零落。正官被合,平生名利皆虛。七煞被合,處世反凶為吉。煞旺更值身衰,衣食奔走。官柔又遇煞擾,行藏汨沒。

財旺身強,資財疊積。假如:甲辰甲戌落寅亥,金帛滿屋。丁亥丁卯到酉亥,珍寶盈室。

六甲日遇庚辛,若重多必主災厄。六丙身居亥子,無制伏定是貧儒。行運得失,更當詳察。得地失時,如田疇得雨。得時失地,如輗損塗泥。得時者亦能舉躍,失地者難以升遷。故火到南方而榮,水臨北地而盛。土到東而病,木至西而衰,金入北而沉。旺處生而死處滅,死處生而旺處脫。歲運俱傷日主,遇之命必虧危。氣運與祖氣傷殘,門戶與父母俱損。運神克歲,刑訟來臨。歲克運神,官災競起。金主刀刃刑傷,水主江河覆溺。木則懸樑自縊,虎咬龍嗔。火則夜眠壓倒,焚死蛇傷。土乃牆推土陷。五行煞重,當如此詳。

又曰:有化而不化之由,聚而不聚之機。合而不合之類,秀而不秀之實。化而不化損於貴,聚而不聚損於財。合而不合損於官,秀而不秀損於福。又有:不化而化之因,不聚而聚之機。不合而合之理,不秀而秀之用。不化而化者,定居權貴。不聚而聚者,終於富足。不合而合者,必遷高職。不秀而秀者,須享祿位。定四時有旺無旺,察五行有氣無氣。隨物而變物,因類而求類。

五行俱要中和,一物不可偏枯。水不勝火兮,奔波流蕩。火不勝金兮,困苦恓惶。三辛見丙兮,錢財破散。二壬見丁兮,家道興隆。有秀而無官者,但施巧於技藝。見財而無托者,惟遂志於經商。甲居從革之方,風災困苦。金成潤下之局,萍梗他鄉。俱旺則從之所使,俱衰則變為他物。一鬼不能勝兩官,一祿不能勝兩鬼。

五行落在本鄉,不貴則富。四柱臨於破地,非賤則貧。生旺為上,德秀為奇。身坐學堂,文藝清高之客。命臨鬼禍,徙流盜賊之人。祿內隱刑,定操兵戟於戎位。秀中見克,必主案牘於公門。鬼休母旺,錢財奴馬多掐。鬼旺母衰,父母兄弟分散。官印兩全,秉旌旄而居武職。淑秀全備,應科甲而入文銓。藏暗祿者,官居極品。遇真官者,祿位非常。十乾臨死絕病衰,賤居塵土。五行在三奇庫墓,榮列縉紳。兩位鬼鄉逢倒食,必為奴婢。一氣有歸遇墓月,定主孤貧。勾陳得位居辰巳,貴列三台。元武當權逢亥子,官封一品。癸見庚申居右職,辛逢戊子中高科。陰水遇秀失地者,身為僧道。陽火無歸遇水兮,定作兇徒。金到火鄉,財多聚散。旺水入南,家道盈昌。庚居三冬,水冷金寒,得火相扶,莫作等閒。破祿則亡,氣絕則病。時臨鬼位更逢沖,傷危不誣。臨官復加衰敗地,死絕無疑。

最貴者官星為命,財得偏正為福。最凶者七煞臨身,天赦二德為祥。官星如遇比劫,雖官無貴。七煞若逢資助,其煞愈凶。三合六合,歲運合而必榮。七官八官,月建官而為喜。四合四刑,刑合常明邪正。七沖八擊,衝擊喜得會藏。夾貴夾丘為暗會,財庫官庫要明沖。官星在生旺之方,逢者何鬚髮見。印綬藏孟仲之下,見而不用露形。印綬得劫財為貴,財元喜食傷為奇。傷官若見印綬,貴不可言。歸祿若遇食傷,福無限妙。年日互有陰陽,二刃刑法重犯。官煞混逢天月,二德祿位高遷。飛刃伏刃,會刃多凶。傷官剝官,見官為禍。羊刃若逢印綬,雖貴而殘疾在身。七煞無制逢官,為禍而壽元不久。

三偏三正遇三奇,貴居一品之尊。四旺四生全四柱,福在眾人之上。煞化為印,早擢巍科。財旺生官,少受貽澤。官煞同來,要知扶官扶煞。偏正相會,須知合正合偏。歸祿月逢羊刃,世事不明。金神運到水鄉,身屍分拆。暗中藏煞,須明月下用神。見處無財,必受空中禍害。羊刃更兼會合,千里徙流。用財若遇劫奪,一生貧窘。人生前定,窮達已分。須要識其消長,亦當究其始終。或有先貧後富,或有驟發而貧。或是白屋之公卿,或是朱門之餓殍。或一生長樂,或一世失所。當詳流運之源,要察行年之位。身弱如逢七煞,運到制伏必傾。身旺若逢福輕,運到衰敗必死。太歲與命不和,有災有病。四柱與歲相生,無禍無殃。身弱徒然入格,雖發早亡。福輕若遇休囚,必然傾夭。是以用神不可妄求,形跡自然發見。有福則當用彼,無時必是用身。禍害在於五門,福榮存於運氣。福厚人所共同,如或傷原,終困此中。消詳元妙,在我明通理推。

又曰:絕,不能取生下之財。衰,不能敵旺中之鬼。逆制無情,順生可救。主無而本有可救,一半日時俱達。二德百事無凶,更值財官,定主豪富。主本有力,鬼可為官。主本無氣,官來做鬼。刑沖之法,仔細推詳。有刑出、刑入、刑吉、刑凶。有衝動、沖不動、沖合、沖不合之辨。乾衰,必定動搖來合,有情方為富貴。雜氣藏蓄,要定誰先誰後。提綱專用,須分氣淺氣深。一陽來復,木火用而水藏。一陰如生,火土盛而金伏。將來者進,遇之有功。成功者退,得之何益。月建財官印綬,時作分野歸元。或補其不足,或抑其太過,要造化中和為吉。

又曰:三元定命,先詳四柱。有無五行成格,次論命運強弱。如身弱財旺,須假身旺之鄉。若身旺祿衰,卻喜祿生之地。印生為福,畏見財鄉。煞在柱中,煞不宜旺。命無財祿,運逢祿馬則災。原有傷官,再遇官鄉則禍。

最忌者,日乾沖運。所喜者,運乾生於日乾也。但看有情無情,合與不合,凶會吉會消詳。如原有害刃,則骨肉殘傷。原有傷煞,地支死絕。加以運中祿馬俱弱,禍不鏇踵。更以流歲抑揚,禍福無有不準。若逢建祿之地,名為祿馬俱絕,壽限難逃。內有祿絕而發,比肩而耗。氣有淺深,格有成壞,不可執一推之。

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