第二節 八格

八格第一：旺夫傷子

《通會》云：“夫女人有旺夫傷子者;何?此法皆時上推之，時為歸宿之地。夫子兩星引歸於時，夫星生旺子星衰敗是也。”

“八法”中的“純”“和”“清”“貴”皆是局中夫子雙星俱各生旺，是以這般女命皆是旺夫益子之造。至於“八格”中的“旺夫傷子”“旺子傷夫”“傷夫克子”皆是各自看夫星和子星在柱中的“生態”而巳。 .

例：丙戍 丙申 丁巳 辛亥

丁坐巳自旺，以壬水為夫，時上乃是夫星臨官之地;月支申金乃夫星長生之地，以辛金為財，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之財印，故主夫職秀富貴。丁以戊為子息之垣，引至時上見亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而難得也。余仿此推。

八格第二：旺子傷夫

《通會》云：“有旺子傷夫者;何?此法專以月時推之。謂克我者為官為夫，有氣得時，則夫發福。若支幹失位不得月氣，柱中又逢衝剋，時上又無旺氣;而己生之子引至時上逢長生臨官帝旺之地，又無刑克，是旺子傷夫也。”

例：己卯 甲戍 乙卯 戊寅

乙用庚為夫，九月庚金無氣。乙用丙為子，丙火長生於寅，寅與戍會局皆屬火，月令既無金時引絕地又被火克，是傷其夫星旺其子息，故日旺子傷夫。余仿此推。

八格第三：傷夫克子

《通會》云：“傷夫克子者，乃夫星乾支失位，生月失時;柱中又逢衝剋，時支亦不生扶;兼印綬重逢，盜夫之氣，克子之甚，夫子不能旺，反絕於時是也。”

大凡女命柱中最怕梟印司令又三合成局，則傷夫克子命運最為悲慘;緣何?三命印局泄盡官星元氣，官傷必矣;三合印局克盡滅絕子星，子息不死必殘災厄重重，不庸置疑!此論最驗，讀者務須牢記!若三合印重務須財星強根破印來救，庶幾夫子克損稍輕。

例1：丙子 庚子 乙亥 丙子

乙木以庚金為夫星，十一月金寒水冷又金死子地;支亥子水盜金氣盡，柱無土生助，傷官本多，故傷其夫。乙木以丙火為子，引至子時乃水旺火絕之地，雖年時乾二火被眾水相剋，夫子皆亡;故曰克夫傷子。余仿此推。

例2：庚戍 戊子 乙亥 丁丑

局中三合印局，至今尚無孩子。年上財官，出身官家，喜月乾戊財通強根砥定中流，竟成小富之命。三奇四吉透出，作好命看。惟年上正官，時支又暗藏辛金偏夫，一生必有二夫，難逃定數。庚辰歲正官重逢，與婚前初戀勇友再續前緣，一是有婦之夫一是有夫之婦，兩相湊合其奈何乎?命中梟印成局最要財星生旺有力，既可助官又可護食，尚可救天賦之偏枯矣。

八格第四：安靜守分

《通氣》云：“安靜守分者，乃夫星有氣，日乾自旺相停，無克不值刑沖，財食得所是也。”

大凡女命，只要柱中一位夫星純粹，身旺夫旺兩相匹配，不見絲毫傷殺濁氣，則必夫婦恩愛白頭偕老之象。若局中有姐妹爭夫或官殺偏夫奪愛，皆非佳偶良緣。若局中只有一位官星清爽，但身官不均，女雖守貞節但恐夫婦終難偕老。夫旺身弱，己身早亡;夫弱身旺，夫主早棄;皆是斷弦之象。是以男命女命欲白頭相守，皆要身旺配偶星亦旺，夫婦兩停始可終身相依，且有財食得所，衣食無憂矣。若男命見比劫重、女命傷官旺透，琴瑟不調百年終有刑傷。

例：癸巳 庚申 乙卯 丁亥

乙坐卯專祿自旺，又得時支亥字合局，是本身旺也。以庚金為夫，七月庚祿到申，又得年支巳火以金長生之地，是夫星旺也。亥中壬水，夫之食神天廚，故主夫食天祿。此乃自己夫星兩不相傷，各乘旺氣，無混雜相侵，夫婦偕和，安靜守分格也。

八格第五：橫夭少年

《通會》云：“夫橫夭少年者，造化之窮絕，格局之變異也。有懸樑、溺水、血產、少亡、被人殺死，若此者何?乃身弱而遇煞重煞多克身，又帶刑衝破敗之類;或命中原有官星受傷，行運復遇官鄉;或無官見傷運復臨官之類;或帶刃無制運行合刃之地及亡神劫殺等類;此皆橫天類也。不獨女命有之，男命亦同。”

一般少年夭亡白髮人送黑髮人，最令人心慘。就八字命局特點來看有幾種情況較典型：一者身弱殺旺又帶刑沖，身弱殺旺已是凶象，再見衝殺激怒凶神，小人為惡尤甚，是以作大凶論。二者傷官見官兩虎相爭，兩強之間難為弱者，傷官克官，官星攻身，惡性循環相剋不已，為凶極惡;《通會》謂之“鬼嘯”。三者沖合陽刃並亡神劫殺。陽刃至剛至暴之物，最怕沖合歲君，勃然禍至。在所有十神的六衝之中，最凶者莫過於陽刃與財官衝擊：甲刃在卯與酉官沖斗;丙刃在午與子官沖斗;戊刃在午與子財沖斗;庚刃在酉與卯財沖斗;壬刃在子與午財沖斗，歲運逢之，無不生禍。

例1：丁卯 癸丑 庚辰 丙子

庚用丁為官，被癸水子辰傷官疊遇，克之太重;水多金沉，一交丁巳運，傷官見官，又會丙煞克身，故有溺水之災。

例2：壬子 癸卯 甲戍 丁卯

月令陽刃，時丁卯傷官陽刃，子刑戍合;柱中又無夫星財星，癸酉年乙丑日己卯日犯姦殺死;緣何?癸酉年衝擊雙刃，勃然禍至是也。凡女命官煞太重，陽刃無情，非淫濫則凶亡。

八格第六：福壽兩備

《通會》云：“夫福壽兩備者，造化之中和，格局之純粹也。有享用一生永錫難老，若此者何?乃身坐旺鄉，通於月氣，支幹相輔，更帶財官印綬各得其位，不行脫財壞印傷官之局。尤喜食神天廚，若身旺而運行財食之鄉，此皆福壽兩備之命也。”

大凡人命最有福者，莫過於身旺食神一位歸祿純粹生旺中和，則一生吃穿不愁心情舒暢，且享高壽福德。身旺食神有氣則作壽星看，身弱食神則作盜氣看;是以食神能否當作壽星、爵星、福星看待，尚取決於日主自家氣力如何。偏印亦如此，身弱作梟看身旺方作印看。

例：丙午 庚子 辛酉 癸巳

辛坐酉祿自旺，時上癸食歸祿得時於子月水神分野，為子星壽星得地。辛主用丙官為夫歸祿於時支巳鄉，身主夫子三者俱各歸祿鄉。又十一月生人乃金白水清，又兼巳午透丙火光，又謂金溫水暖，支幹上下相輔俱無傷損，身不從化，故主為人美貌端正，夫子相停，福壽兩備也。

本造之中年支午宮暗蓄丁火偏夫，似有外情之象。實則不然，以月支子水衝去午火，全局仍以一位官星看待。但其女婚前必有感情糾葛(逢丁火之象)，後快刀斬亂麻割斷情絲(子沖午)以保清白。足以女命逢官殺混雜，不可一概而論女性有外遇情夫，關鍵要看“未留舒配”。若局中有去官去殺之物而取清取純，表示其女雖有外遇男友情感經歷，尚能理智了斷忠誠於丈夫婚姻，當仍作良家婦女看待。

八格第七：正偏自處

《通會》云：“夫正偏自處者;何也?乃夫婦相合復遇比肩分爭;如：一位夫星有兩位妻星相合，謂之爭合。若本身自旺彼身值衰，四柱不沖，則我正而彼為偏;若彼旺我衰，四柱沖我，則彼正而我為偏矣。蓋我身旺有氣，則夫從我為正，我身衰而別位旺，則夫從別位我反為偏;謂之彼旺每去我夫，我只得為偏;或自旺太過柱無夫星者，亦為偏;或官殺混雜或傷官太重，亦為偏更為淫濫。”

“正偏身處”是論述女命姻緣較重要的一節，其實就講了當今女命老公外遇姐妹爭夫的命理情況。

一般術者只知道比劫會爭財分財，卻不知道比劫會爭命中一切有用有益之物。比劫也會爭官劫印分食奪一切名利，無所不至。女命逢比劫爭官，就是姐妹爭夫夫有外遇;男命逢比劫爭官，就是在官場上與同事爭位子。因此女命要守住老公殊為不易，至於老公是否有外遇艷遇，在妻子和老公本人的命局中都會清楚顯露。妻子命局中出現比劫共享一位官星，則其他女性必然會跟其夫發生孽緣。至於在丈夫心中妻子情人孰輕孰重，全在於日主與比劫的“生態”如何。日主勝比劫丈夫雖有外遇尚留戀重視正妻，只不過在外頭玩玩逢場作戲罷了;比劫勝日主則丈夫真是變心了必會棄正妻來跟“小蜜”一心一意。

由於男女姻緣關係是人類所有關係中最簡單最原始的一種關係，跟八字命學的建築基礎與原理直接相關。所以，從命局中看一個人的婚姻最為簡單快捷準確。

另外，一個人的姻緣好壞跟祖輩父輩等先人的婚姻更有著遺傳上的影響，它其實是一個家族整體陰陽平衡不斷傳承的動態變化過程。比如祖輩克妻，其原因就是陽盛凌陰;那么父輩子輩亦會同步類似地克妻，但克妻的程度也許會衰減。如果祖輩克妻不甚嚴重，至於父輩姻緣良好，說明至父輩此一代人陰陽方始平衡;則至孫輩就會出現女性後代克夫的情況，這是從先人以陽盛凌陰過渡到陰陽平衡，然後再轉化為陰盛凌陽，以保持家庭陰陽整體傳承上的平衡。因此，克妻克夫在一個家庭中是不斷動態轉換的持續過程。像當今中國人的婚姻如此動盪離婚率如此之高，跟解放以前我們祖輩大多有一夫多妻的婚姻狀態有關。

所以只要懂得婚姻在家庭中遺傳變異的基本規律，就是不推命只要看看祖父輩的婚姻狀況就可以知道後人的大致姻緣了。

例1：壬子 丙午 辛酉 辛卯

辛用丙官為夫，我坐酉支專祿自旺;雖時引辛卯之金彼卻無力，故我為正而彼為偏;此為二女爭夫正偏自處。

例2：癸未 壬戍 癸巳 壬子

癸用土為夫，癸巳水弱，壬子水旺，弱不能勝旺，被壬水爭去戊上正夫，乃彼旺我衰，我只得偏;但壬水重而太泛又帶桃花，不能自處。像此女命，雖局中官殺混雜，但日主身弱不能任夫星，不僅不會有任何外遇，更會被正夫輕視乃至拋棄。壬子姐妹在時柱，必婚後犬星外遇而棄妻。但夫主外遇之情人壬子水自旺又帶桃花，身旺可任官殺，此情人之“野老公”多多矣;豈是良婦?

八格第八：招嫁不定

《通會》云：“夫招嫁不定者，何也?乃月令中有夫星透乾與己相合，己身從伏，其夫星卻無氣，時引夫星或煞星卻乘旺地來克己身，又從伏偏夫;故謂之招嫁不定。若夫星不旺或受克制，必嫁夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟事，或有外情。”

女命姻緣的早晚，在於夫星的位置以及身官力量的比較程度。有些女性命中無夫星，或有夫星而受克制太重，或夫星太重身太弱不能任，其婚姻可能會較晚。但也不少優秀女性，由於本身條件過於優越導致追求者雲集，眼界過寬過高，以至年紀老大挑三揀四依然小姑獨處，這種情形就是“招嫁不定”;當今許多女明星女主持人多是此類格局。

例：癸酉 甲子 己未 乙亥

已用甲官正夫相合深情厚意，不料時上乙木偏夫透出生旺動人，直拔己主心弦;欲甲而又招乙，此為招嫁不定難於取捨也。甲木有情乙木榮顯，欲就甲舍乙榮華，不免羨慕其富貴;欲就乙而舍甲，又難棄愛戀真情;兩難選擇，不亦苦乎?觀此女命月柱財官貴人格正局清，顯然條件優越品貌俱佳，但姻緣不順造化弄人矣。

以上“八法”“八格”是傳統論述女命的基本大綱，將它們變通處理完全可以適應現代社會女命的判斷，並不會產生方向性的錯誤。也只有在此基礎之上，方可以討論某些現代女性的學歷財運以及事業等。如果一昧將現代女命和男命不分區別地混和著講，終是有所欠缺和不足的。至於女命本身的學歷、財運、姻緣早晚、配偶方向、配偶長相、學歷、地位等細節情況的判定，只要順著五行、支幹、十神、神煞的四條信息軌跡去尋求，皆可以從命局中清楚地看出。這些內容將在今後有機會時再來全面宣講。