第37章 我讀過的八字類書

肥城市子弟學校的李老師，善預測術，一日對我戲言：“都讀了什麼書，造就了你這么個大人才?”拉開我的抽屜一看，根本沒幾本。《三命通會》、《神峰通考》、《星平會海》等還是新的，唯獨邵偉華的《四住預測學》翻看的比較多，我也實事求是地說：“這本書也害我最深。”另還讀了《滴天髓》和《子平真詮評註》。

《三命通會》、《神峰通考》、《星平會海》等書，有的我看了個頭，有的只是翻了翻，這些書對我學習八字預測術，有一些幫助作用，除此以外的古籍書，唯有《窮通寶鑑》、《子平真詮》對提高我對八字的全面認識，有一定指導意義。其他對學好預測術無顯著幫助作用，相反誤導不少。這些書畢竟是周易一脈相承的歷史，沒有古人辛勤寫下的這些書，周易之術就不可能留傳到今天。

《子平真詮評註》、《滴天髓》序言中說：“……此中舊藉，首推《滴天髓》和《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。”我認為言過其實，我細研兩書舊籍，其中錯誤之處甚多，用兩書中所言理論算命，太多的不準確。如《子平真詮》中有：“陽刃而官煞並出，不論去官去煞，運喜制伏，身旺亦利，財地官鄉反為不吉也。”既然局中陽刃助身，官殺為用現於命局，用官殺制身為吉，就不應再制去官殺之一，既身旺，則不宜行身旺運，財地官鄉當為吉運。從此可看出，古人講究官殺不可混雜，而不清楚身旺用官見殺不以混雜論。

《滴天髓》中言，“身旺而傷官旺者，見財而不見官。日主旺、傷官輕，無印綬而可見官。”身旺用傷官，局中若無財星，行財運時必耗財極重，這是涵辰經過若干實例驗證了的，八字中身旺，官、傷同時為用神，這毫無疑問，在本書中此等實例不少。日元若旺，傷官不旺時，可以用官星，傷官旺時也可以用官星。日元旺，局中有印，不論印不化官時，還是印化官時，官都是用神，官生印為凶時稱作官用神起壞作用，此一點涵辰已論述得十分清楚。

象以上所舉這種錯誤，兩書中很多，但較之後之學命者的評註卻是優秀得多。民國徐樂吾的《子平真詮評註》比原注《子平真詮》遜色得多，從徐樂吾所舉示例中看，徐本人的八字預測水平很低，他恐怕連原著都沒完全弄清楚。

細分析徐樂吾引入的實例，八字分析準確的很少，對於化格，從格等根本沒掌握了。所以《子平真詮評註》一書無可讀性。

清代任鐵樵疏《滴天髓》，可以看出任鐵樵對於八字分析與取用神有較高的造詣，其對原著精神的理解也是基本正確的，但他沒有完善八字預測術。連古人八字分類，大運天干管五年，地支管五年等一些不正確的理論框框，都沒能跳出來，所以他發展不了預測術。對於化格還不能算入門，對於從格之論總結了些經驗，卻未能從理上講清，卻把從格複雜化了。任鐵樵算命算不到流年，也就是斷如何應事於流年還未能掌握，更談不上斷應於何流月了。

在任鐵樵的書中，有很多取用錯誤的地方，取用錯誤的比例甚大。

總體說來，任鐵樵的書起點高，不講預測術的基礎知識，落點又低，預測不細，技巧性的東西鑽研不透，儘管如此，在我讀過的書中，任鐵樵疏《滴天髓》是古藉中的佼佼者，至少不會使您誤入岐途。

邵偉華的《四柱預測學》，在社會上影響很大，對於宣傳周易起了很好的作用，然這在很大程度上得益於出版邵偉華書的出版社。但讓人們對周易失去熱情的，恐怕也是本書了。

邵也講八字預測以找用神為主，但書中非但未講清何為用神，怎么取用神，在邵所舉示例中，也基本上看不到用神對命局是如何影響的，也看不到用神對於應吉應凶起什麼作用的講解。相反，對於測命無關的神煞卻占了大量篇幅，通書中比較多見的是羊刃、比劫、傷官、墓地、陰差陽錯日、傷官見官、梟神奪食等術語，給人一種命局中有了這些東西，肯定會不吉的錯覺。從書中不難看出，邵所舉的例子，只是把生活中的一些事羅列出來，再列上幾句似是而非，讓外行人看不出對錯的斷語，尤其書中不講如何分析八字，如何區分用神忌神，不講運對命局中用神忌神的影響，卻羅列出了神煞與大量斷語，令初學者誤以為把這些斷語背下來就會算命了。凡在斷語上下功夫的人，是學不會八字預測術的，所以說《四柱預測學》有誤導作用，是一本壞書。邵偉華阻礙了周易預測術的發展。

下面就邵偉華在書中涉及到的幾個命例，談一下我的看法。

印劫日元才

癸未乙卯甲子己巳

比印梟官殺

甲寅癸丑壬子辛亥庚戌

邵說：這個四柱，是1987年元月兩個同行來拜訪我時，給我的“禮物”……來客說：“你什麼也不用問，就按四柱進行測算。”邵偉華斷到：“此四柱，是個男子。”就是說，邵據此八字，斷定該八字之人為男性。我看這是吹牛吹得沒邊了，就象他的胞弟邵偉中在自己的書中所說，從八字能算出人姓什麼一樣，這是根本不可能的。到醫院婦產科看一下，同一個時辰中出生嬰兒若干，有男也有女，還有不男也不女的情況，就是沒有一個時辰中光生男或全生女的那種情況，更不會有一個時辰中全是老李家，或全是老趙家的兒媳齊刷刷地躺在產床上的那種情況。

邵截鐵般地說：“什麼也不是，是將帥領兵打仗的。”《四柱預測學》“官運”章中有“柱無官星，難得官位。”本八字中無官星，在這裡卻斷不但是官，官還不小，是斷語不對，還是人算錯了?

三十九歲時，邵排出大運是辛亥，三十九歲時就一定是辛亥大運嗎?因邵不知是哪一年的癸未，自然不知出生之甲子日是卯月的初幾、還是十幾，那么起大運數就無從算起，若該八字之人生下後是在9歲前起大運，三十九歲時，大運是辛亥，若人生下後，9歲多起大運，三十九歲時，大運就不是辛亥，而是壬子，幹嘛一定按辛亥大運算?再說不知是男是女，大運就一定逆排嗎?

是不是真有這么兩個同行來給邵送“禮物”不得而知，但有一點我知道，岳王爺這個八字在許多版本上出現過，作為周易愛好者的邵偉華不知在這兩個同行送“禮物”前看到過沒有?

在《四柱預測學》17頁與159頁中有一個共同的八字

財比日元比

乙丑辛巳辛卯辛卯

傷食才財官殺

壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥

邵偉華與此命之人認識，為此命測算過，書中出現兩次，應該是自認為測算較準確了。

邵在17頁中說：“……其一，此婦五十歲行丁亥大運，正衝剋生月提綱辛巳，巳中丙火為夫星，巳火被亥水衝剋，衝剋夫星為凶，其二，丙火夫星逢亥，為絕地，為凶;其三，丙火夫星入墓於流年之戌，因此其夫死於壬戌年。”

從以上看出，邵沒有分析哪是用神，哪是忌神，而且斷在丁亥大運，壬戌流年上死夫，先不說死因分析是否正確，先看一下大運流年。

該命生於1925年前4月15日，女命生於陰年，起大運順排，到芒種是後4月16日，共30天，3天折一年，是10歲起大運。1982年時，該女57周歲，當行丙戌大運，絕不是丁亥大運。老邵卻用丁亥大運，壬戌流年斷事，真是滑稽，而且竟能斷準。

邵偉華在《四柱預測學》中所舉命例，要么沒算，亂套斷語，要么算錯，幾乎所有命例都沒正確算出一個來。

陳園寫的《邵偉華四柱預測學入門》，對於初學者來說較合適，尤其對於扶抑取用，用了較多的筆墨，講解比較細緻，本書基本抓住了用神這一實質，能讓人看出用神的地位與作用，用神與吉凶之應的必然聯繫，但全書中例舉了十餘個命例，所找用神與推算差不多都錯了。

邵偉中作為內部資料寫了一本八字測算示例的書，書中介紹的具體測算之術，卻相差甚遠，本書給我的最大印象是：玄。讀了本書後，僅有一點記憶十分深刻，書中說：八字中，日元旺衰隨大運變化，用神也隨之變化。也就是說，日元在這個大運上是旺，克泄日元的財、官、傷是用神，下一步大運時日元會弱，那財、官、傷就是忌神，印比倒應該是用神了。這簡直是在開玩笑。

還有李洪成辦的《橋路諮詢》，97年正月，涵辰的《四柱預測真蹤》出版後，認識了許多朋友，其中一友拿來《橋路諮詢》總第一期問有無價值，我粗略翻看了一下說：“有益於開闊視野。”

應該看到《橋路諮詢》在周易套用方面比他的老師邵偉華有了一定的發展和進步，其發展主要表現在以下二個方面。

第一，認識到貴人神煞對於人的吉凶無意義，八字預測的根本在於天干地支的生克沖合等。

第二，從李洪成測的實例中可看出，李推命是緊緊抓住用神這個關鍵的，路子走對了。

其不足之處是顯而易見的。

第一，對日元旺衰的分析技巧把握不準確。這個內容包括十分廣泛，主要有十乾生旺死絕表的正確運用(或者叫十乾與十二支的關係)，辰戌醜未的正確理解(或者叫四墓庫與天干、地支的作用特點)，八字中天干地支的作用規律(即如何正確分析八字)等。這些內容李洪成均未解決好。

第二，命局、大運、流年三者關係沒弄好。李洪成分析八字，天干地支的作用雜亂無章，胡亂作用，誰也能和誰作用，讓人無所適從，作用來作用去，最後都以生克結束。

第三，李洪成分析八字常用小運，涵辰從不用小運，斷事奇準，用小運倒亂了套。

第四，仍有邵偉中式的錯誤，尤在前幾期中出現過日元旺衰隨運而變的例子(例子是讀者投稿來的，李洪成選用了這些文章，說明李洪成認可這種觀點)。

第五，化格內容雜誌中未提到，極個別例子一提，卻沒摸著頭腦。

第六，關於從格與調候談及本來就少，論述也不準確。

第七，李洪成也在談解災。

第八，六爻預測部分基本都不準確，後有專門章節論述。

在我詳細閱讀了《橋路諮詢》總第一期後，我給李洪成寫了一封長信，講明了李洪成以上的不足，並談到29頁論“辰戌醜未”雜記一文涵辰不敢苟同。在31頁所舉的示例中又原文引入了邵偉華書中17頁159頁兩次出現的實例，並繼續用丁亥大運，壬戌流年說命局身旺，夫星丙火遇亥為絕，遇流年墓地，丙火被衝剋無氣入墓，夫亡。師徒的同一個錯誤說明了同一個問題：都不會算命!有人問我這個錯誤是怎么發現的，涵辰讀書也不是對照《萬年曆》，把每個八字都重新覆核一遍的，因為我真正掌握了預測術，一眼便知，在丁亥大運上該命是不會死丈夫的，丈夫只會死在丙戌大運中，書中說死於丁亥大運，感覺不對，才對照《萬年曆》一查，果然錯了。

除此而外，第一期28頁中所載的李洪成親斷命例，全斷錯了。

從以後的幾期看，李洪成的理論水平倒也有所提高，但那些基礎性又是關鍵性的東西，仍是沒有絲毫的突破，但這段時間裡，公司的“實力”確有所壯大，在第五期64頁中有：“李先生在一次公司職工會上說：……憑我們目前的客戶面和實力，反駁一下……。”從中看出李洪成是認定自己有實力的。我認為研易之人所說的“實力”應該是指精湛的技藝，和對周易理論出神入化地嫻熟運用，而不是現代化的辦公設備及豪華的辦公場所。

一年過去了，橋路公司在迅速壯大，李洪成本人的功夫有哪些變化呢?99年第一期中實例仍未測準一個，僅舉一例說明。

第22頁例

食食日元財

辛丑辛丑己酉癸酉

傷比劫梟印

庚子己亥戊戌丁酉丙申

本書中已若干次重複說過醜辰土不幫扶戊己土，此八字從財格十分顯然，所以李洪成說此命作身旺用財論，錯誤是十分顯見的。

在我所接觸到的八字類書中，還有一本郭耀宗寫的書。

96年底，我在準備寫《四柱預測真蹤》時，打算把古人的八字分類重新劃分，為博採眾家之長，總想多參閱一些書。某日，聽到泰安大眾橋擺卦攤的一朋友有一本郭耀宗的書，想借閱一下，可怎么商量也借不來，我曾願借書一天，付租金二百元，人家也不同意。待97年春書出版後，有一朋友買了這本書送給了我，粗看後很失望，慶幸當時那朋友沒借給我。今天更無時間讀這種書了，所以不能評論了。

洪丕謨、姜玉珍兩位老師合著《中國古代算命術》第三版我有一本，從中知道了古人一些命例，尤有一點頗受感動，洪丕謨老師在三版自序中說“……本人不是預測學家，缺少實踐……”看到了洪老師的誠實可敬，洪老師不吹不擂的良好風格對涵辰教益非淺。

此外，台灣的一些命理學家的作品涵辰也讀過一些，頗受啟發，這些書在一些具體事情的預測與個人經驗方面闡述較細，作為一套傳授預測術的技術書，是不夠完善的。