第02章 八字與十神

第一節 六十花甲子

十天干與十二地支是距今三五千年前，軒轅時期的大撓氏所發明，天干用來記日，地支用來記月。人們在長期生活實踐中發明了用一個天干配一個地支，記年月日時的方法，十天干與十二地支進行不重複組合，便產生了六十對天干地支，稱為六十花甲子：

用六十花甲子分別記人出生的年、月、日、時，就有四對天干地支，共有八個字，即為人的生辰八字。如某人出生於一九六七年，農曆七月六日二十二時十分，此人的八字為丁未、戊申、丁未、辛亥。此人一生主要大事，或一生富貴吉凶，將由這八個字推演得出，推演方法，看日乾在八字中，所秉受五行之氣的輕重、旺衰、清濁、秀枯程度。

第二節 八字排定

(一)排年乾支

年乾支是某人出生之年的天干地支。如1983年出生的人，年乾支為癸亥。需說明的是：立春為年分界線，立春前出生者為上一年，立春後出生者為本年。例如

1993年農曆12月24日上午9時33分前生，年乾支為癸酉，同一日的9時33分後出生，年乾支為甲戌。

(二)排月乾支

月乾支中地支是固定不變的，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。天干不固定，不同年份月乾有異，月乾的求法有以下口訣：

甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭

丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流

若問戊癸何處起，甲寅之上好追求

為方便查閱，列下表

人們習慣上把初一到三十為一個月，如正月初一到正月三十為正月，八字預測中的月是以“令”為分界線的，正月是從立春起到驚蟄間的一段時間，立春可能是正月初一，也可能是上一年臘月中的某一天，也可能會是農曆二月的某一天，這就有了月令與習慣上的不統一，此時以月令為準。某命生於1976年正月初5，節令還在1975年丑月中，此日記法為：

乙卯己丑丙戌

1976年正月初六辰時八字為：

丙辰庚寅丁亥甲辰

十二月令分別是：正月立春、二月驚蟄、三月清明、四月立夏、五月芒種、六月小暑、七月立秋、八月白露、九月寒露、十月立冬、十一月大雪、十二月小寒。

(三)排日乾支

日乾支是從《萬年曆》中查得。需說明的是：一天是從頭天晚11時起至今晚11時為今日，即子時為日的分界線。例：

1998年農曆7月12日23時10分出生人的年月日乾支為：

戊寅庚申癸丑

(四)排時乾支

時乾支中地支也是固定不變的。即23——1時為子時，1——3時為丑時，3——5時為寅時，5——7時為卯時，7——9時為辰時，9——11時為巳時，11—13時為午時，13——15時為未時，15——17時為申時，17——19時為酉時，19——21時為戌時，21——23時為亥時。時乾因日乾不同而有異，時乾求法有以下口決：

甲己還加甲，乙庚丙作初;丙辛從戊起，丁壬庚子居;戊癸何方發，壬子是真途。

為查閱方便，列成下表

現在人們談時辰都是把台北時間換算成時辰的。邵偉華在《四柱預測學》中說，國外朋友預測，須換算成台北時間，我認為老邵這一看法錯。泰安普照寺小區王勇慕名來測，王出生於新疆，台北時間7點以後，當為辰時，我按辰時為其測算，毫不準確，新疆與北京時差2個多小時，用寅時算全部應驗。事後我想，人是秉受金木水火土五行而生存，新疆的台北時間7點後，在當地，天還不亮，按天體的運動，陽光的旺盛狀態論，當屬於寅時，再者八字預測術的產生，比台北時間的確立早了好幾千年，用台北時間定時辰算怎么一回事?所以應該以當地時間為準，確切一點說，不論出生於什麼地方，以太陽的照射角度確定時辰為準，太陽快落山時為申時，太陽快出來時為寅時，太陽光線最強烈與赤道成90度角時為午時，其他的時辰順推，所以說外國人時辰須換算之說無根據。

既然時辰當以太陽的光線強弱或者說以太陽與地面形成的角度而定，那么冬夏兩季中同一個時辰的時間，就不可能是相等的，冬天晝短夜長，從天似亮非亮的寅時，到天似黑非黑的申時就不足12個小時，平均到每個時辰就不足2小時，夜間的六個時辰平均要超過2小時，夏天恰好相反。尤其中國地域廣闊，相同的台北時間，時辰會不相同，涵辰就碰到這么一個命例：

財 殺 日元 梟 印

壬子 甲辰 戊子 丙辰(丁巳)

才 財 傷 食 劫

癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥

此例是我在棗莊舉辦學習班時，周易協會的王理事讓我看的一個八字，當時給我的是辰時，我斷大吉。王問我，94年情況如何，我回答94年安排工作。王說，錯了。94年在我斷吉的月份車禍身亡。

如果八字為辰時，丙火生於辰月無力，坐下又辰土晦火，丙無力生身，日乾必從弱，局中年乾壬水生月乾甲木，月乾七殺制身大吉，壬寅大運甲戌流年，壬生甲是局中大吉之組合，不能應凶，今確應凶事，只能說壬生甲為局中大凶之組合，只有身弱才能相符，我即問時辰會不會錯，王肯定地說：“絕不會錯，時間就在早7點後，9點前”。我說不可能!我說我用風水術斷一下該命出生時的風水環境。如果是生於辰時，那么出生前(懷胎階段)住在一排房的中間，南方寬闊，出門往南為下坡，前面房低，無樹木……如果是巳時，會住在一排房的最東頭，東邊寬闊，往南上坡，且南方有一條河，河中水流較大……。王說：“那當為巳時了，可出生時間早上8點都沒過。”這時我問了一句：“在什麼地方出生?”，“在哈爾濱以北……”，我一下找到了答案：哈爾濱地勢高，與內地又有相當時差，台北時間7點時，太陽早就相當高了，所以那個地方的人，上班時間比內地早一個小時，按太陽光線的強弱論，當為巳時。所以此命為巳時，屬身弱用印，局中壬生甲大凶，甲木為車禍標誌，壬生甲的94年大凶。由此說明，以台北時間定時辰有時候很不準確，這也就是涵辰為什麼不在電話中為人預測的一個主要原因了，因時辰不準，算錯了我丟人，實際上卻是時辰不準造成的，涵辰極重視自己的名聲，周易愛好者對涵辰要求又很高，算對了，那是應該的，你要是錯一點，那可不行。

曾有朋友建議涵辰在原八字的基礎上，再發展上一組乾支，把一個時辰分成12等份，成十字預測術，這能解決一部分同時辰的人應事不盡相同的問題，而且十個字的組成，日乾在中間，布局對稱合理。我認為這在理論上能站得住腳，目前尚不能行。在醫院中出生的人，有時還把時辰搞錯，再分得那么細，現實生活中是不可能行得通的。當人們對八字預測術高度重視的時候，也許能再發展第五組乾支。

第三節 大運與流年

“命運”一詞有兩個內容：一是指命，即八字的內涵;二是運，所謂運是指不同命局，所歷經的各個階段，有大運、流年等。本書中只論大運流年，其他不論。小運、命宮、胎元等內容，在八字預測中沒有作用。

(一)排大運

大運是由八字的月乾支排定的，其排法，根據男女不同，年乾陰陽性不同而有區別。

凡男命逢陽年(年乾為甲丙戊庚壬)，女命逢陰年(年乾為乙丁己辛癸)，從月乾支依次順排。例如：

男命：官官日元劫

甲午甲戌己未戊辰

月乾支為甲戌，順甲戌逐一下行

大運：殺印梟劫比

乙亥丙子丁丑戊寅己卯

凡男命逢陰年(年乾為乙丁己辛癸)，女命逢陽年(年乾為甲丙戊庚壬)，從月乾支依次逆排。例如：

女命：傷梟日元殺

壬寅己酉辛未丁酉

月乾支為己酉，順己酉逐一上行

大運：印殺官財才

戊申丁未丙午乙巳甲辰

(二)起運數

是從出生之日起，按照男命陽年，女命陰年生，順行算起至本月令終結時止，實足幾天，按三天折一年計算，有幾年即為幾歲起大運;男命陰年，女命陽年生，自出生之日，逆行算起至本月令起始時止，實足幾天，按三天折一年計算，有幾年即為幾歲起大運，每一大運為十年。

例如以上之男命：出生於1954年農曆10月4日辰時，因出生於立冬前，寒露月令中，月乾支為甲戌，即為9月戌令。從初4己未日起，下行至立冬即為9月戌令結束，共有9天，折合3年，即大運從3歲起。

以上之女命，出生於1962年農曆9月初2酉時，從9月初2上行至白露節，即8月令始，共有22天，被3除得7餘1天。1天合4個月，即大運數為7歲零4個月。

3天=1年

1天=4個月

1時辰=10天

有天數被3除不盡的時候，可按照以上關係折合成月數或天數，再加上出生的月日，為實際起大運時間。例如：通過計算，某人起大運數為3歲餘1天，出生於農曆6月初1，起大運時為滿3周歲那一年的農曆10月初1開始。涵辰在實踐中發現，交運數須細究，才能準確地預測人吉凶，關於這一點，敬請讀者注意及之。

(三)流年

八字命局所經歷的某一年為流年。如1991年為流年辛未。

人們受謬書之影響，習慣上把流年稱作太歲，即是太歲，其為吉為凶的程度就重，涵辰在實踐中發現遠不是這么回事。大運吉利，流年也十分吉利，但此命在此大運中遇上此流年，卻災大無比;也有大運為凶，流年為凶，此命在此運此年中卻應大吉;也有本大運不太吉利，流年不吉不凶，此命在此大運中遇上此流年卻發福非常。由此可看出，只論流年定吉凶的說法不夠準確，批八字拋開命局，不講命局用神忌神光講大運、流年也不準確。要達到準確預測，必須是命局、大運、流年三位一體共同作用，視作用結果而斷事，不可單論哪個重要，哪個不重要。更有奇者，一流年中吉凶之事全有，如辰月喪妻為凶，到戌月又結婚當為大喜;父母病逝時，本人卻得到提拔，這種種情況在現實生活中屢見不鮮，這便是斷流月才能解決的問題。我的體會是，只有學會了把吉凶之事斷準應於何大運上，才能準確斷準應於何流年，技術高低的體現，又全在斷流月這一著上，這不單是斷準了流月，是為測算更細，只有斷準了流月，才能反證對八字命局與用神把握是否準確，也只有掌握了斷流月技巧，才能根據生活中發生的事情，反推出求測者不夠確切的八字時辰。

第四節 十神

八字預測中，日乾代表自身，根據五行生剋關係，克我者為官鬼，我克者為妻財，生我者為印綬，我生者為子孫，同我者為兄弟，稱為六親。根據陰陽五行之不同，我生，生我，我克，克我，同我共有十種存在方式，八字預測中稱為十神。

(1)我克者為財：①正財：異性相剋，記作才

②偏財：同性相剋，記作財

(2)克我者為官：①正官：異性相剋，記作官

②偏官：同性相剋，又叫七殺，記作殺

(3)我生者為食傷：①傷官：異性相生，記作傷

②食神：同性相生，記作食

(4)生我者為印綬：①正印：異性相生，記作印

②偏印：同性相生，又叫梟神，記作梟

(5)同我者為比劫：①比肩：同性幫扶，記作比

②劫財：異性幫扶，記作劫

為方便查閱列十神表

十神間生克關係隨同五行生剋關係，即相生：官殺生印梟，印梟生日主劫比，日主劫比生食傷，食傷生正偏財，正偏財生官殺。相剋：官殺克日主劫比，日主劫比克正偏財，正偏財克印梟，印梟克食傷，食傷克官殺。

論官殺

測人社會活動能力、官運、工作好壞、工作安排、與領導關係、官司、牢獄等，看局中官殺。

正官是克制日乾的，為陽見陰克，或陰見陽克，其克力柔和而不暴烈，正官在命局中為用神並旺相時，此命為貴，運助能夠青雲直上，出人頭地。在命局中為忌為凶旺相時，一生少得志，運逢財官，必會晦氣異常，口舌官災難免。

七殺同為克制日乾之神，其力卻大得多，命局中日乾強旺喜官殺，殺運大貴。七殺為忌時，運中不宜再見正官，或逢財生，否則為官殺混雜，七殺無制凶災重。

無論正官還是七煞，只要為喜用旺相或逢生，適合於政界發展。

論印梟

測人智力、母親、姥姥、姥爺、文憑、文書、車、心地善惡等看印星。

正印為生日乾之神，為陽見陰生，或陰見陽生，印為用旺相，此人心地善良，常具慈悲之懷，再逢官助，定能官運亨通。印為文星，印旺為用之人，在學術界有成就，若旺為忌時，少智力。

梟為生我之偏印，其為福為禍尤為顯著，命局中身旺印旺必頭腦簡單，性情多疑心胸狹小。若命局官旺身弱，梟印作為通關用神時，運逢梟印，名利裕如。梟為用神衰弱時，最不宜見財，逢財應凶。

印梟為用時，力能制傷食生身，官印相生，宜於政界發展，印星旺為用，功名易取。

論傷食

測子女、口才、身體靈活性、藝術天份等，看傷食。

傷食，都為我生之神，是泄我氣源之神，其喜忌須視命局日主旺衰需要而定。日主旺相時，食傷泄身為喜，其作用不僅使日主得泄趨於中和，食傷還為財之原神，食傷生財，為財之有源，富貴悠然可得。身弱，食傷泄身為忌，若行食傷財運，不僅為財所困，且子女多不賢孝。一般傷官食神為用旺之人，多才華橫溢，口才出眾，所以傷食又稱為藝術星，食傷為用旺相之人，宜於演藝界，其他藝術領域發展。

論比劫

測兄弟姐妹、同事關係、鄰居、義氣與否等，看比劫。

比劫為同我日主之神，比劫在命局中為用神旺相時，兄弟才可稱為手足，此時兄弟和睦，有福共享，有難同當，朋友同事關係融洽，運中得助，會富甲一方，或名利皆遂。比劫為忌時，兄弟蛇鼠，爭財奪利，口舌不斷，再若逢財，兄弟難免拔刀相向。

比劫為用旺時，性溫和，為忌旺時，性暴烈，不利婚姻，一生雖仗義大度，卻常朋友失和而不聚財，不論身弱還是身旺，比劫明透，兄弟吉凶明顯。比劫為用時，多是身弱，逢比劫運，視局中忌神斷應何吉，若財多則得財，官旺則得官，傷食為忌，則有子女喜事，或其他傷食方面的喜慶。

論財

測父親、爺爺、奶奶、男測妻、財富、勤快、懶惰等看財星。

無論正偏財，都是日乾克制之神。財為養命之源，人人所欲。命局中身旺用財，身旺印多用財制印，財坐於食傷，財星旺相，運行財傷之地，財星逢生，為財氣通門戶，無人不富。命局中身弱財多，身弱用比劫，財生官殺制比劫時，財官為忌，富貴難求。通常對男性而言，財星又為妻星，財為喜用旺相，往往妻貌美出眾，財旺為忌，妻貌平平，為忌無制妒悍異常，財星旺為忌又克印之人，往往輸於文采。

財為用旺時，多性格沉穩，辦事幹練，適合於商界求謀發展。

第五節 相關術語

羊刃：甲羊刃見卯，乙羊刃見寅，丙戊羊刃見午，丁己羊刃見巳，庚羊刃見酉，辛羊刃見申，壬羊刃見子，癸羊刃見亥。

羊刃為日元旺之極處，在十乾生旺死絕表中的帝旺之地。身旺命局中見刃，或運逢羊刃日乾更旺，身旺之命見羊刃，耗財克妻克父，如無制伏，為禍極重，故身旺以凶論。

身弱之人，局中有羊刃，羊刃為用神屬用神強旺之命，此等命局，若行運吉，尤為行刃運時，事業多遂，財源廣進，但身弱用羊刃之命，羊刃最怕克、泄、耗，逢之無不應凶。羊刃為吉為凶十分明顯，為吉時，富貴非常，為凶時，性命交關，所以論羊刃，一定要結合命局細論，拋開八字命局論羊刃，無準驗。

祿：甲祿見寅，乙祿見卯，丙戊祿見巳，丁己祿見午，庚祿見申，辛祿見酉，壬祿見亥，癸祿見子。

祿同樣為日乾旺地，在十乾生旺死絕表中臨官之地，祿與羊刃相同，完全可以看成日乾的印或比劫，身弱時，局中有祿幫身為吉，運上行到，以吉斷。身旺時，局中有祿幫身為凶，運上行到以凶斷。祿幫身之力，小於羊刃之力，故祿為吉為凶的程度較輕。古人一向把祿視為吉物，把羊刃視為凶物是不準確的。論祿之吉凶，仍以命局為準，視命局日主需要與否定祿之喜忌，實際上，熟練掌握八字預測技巧後，根本無須分辨哪支是祿，哪支是刃，在我的腦海里，祿刃的概念越來越模糊，只有幫身為吉，幫身為凶之差別。

驛馬：在所有介紹八字預測的書中，都有“神煞”一內容，在97年春天出版的拙著《四柱預測真蹤》中，就明確寫道，本人批命，不以貴人神煞為意，今人大論神煞，皆因不懂八字預測奧秘。神煞不可論，唯有驛馬有驗(我認為驛馬僅為出門標誌，不為神煞星)，驛馬的用法也不同於古人之說，驛馬在命局中為喜用神時，逢驛馬運年，或生驛馬運年多出門，驛馬逢制不出門。驛馬在命局為忌時，逢制驛馬運年多出門，驛馬運年，或生驛馬運年不出門。驛馬為命局中之用，但局中無，一生少出門。驛馬為命局中之忌神，命局中無，一生多出門。驛馬為忌時，臨命局旺，一生多搬家。驛馬為用旺時，驛馬運中，出門獲利;驛馬為忌，制驛馬時出門獲利。

驛馬星查法：

寅午戌馬在申申子辰馬在寅

亥卯未馬在巳巳酉醜馬在亥

以年日支為主，局中見即是。

貴人：現實生活中，困難面前，有人主動幫忙關照，助我者或為官，或為平頭百姓，無私對我施以援手，人稱助我者為貴人。

用神為官，求為官者幫忙辦事易，年運不吉遇難，官方主動關照。

用神為比劫，求兄弟同事幫忙辦事易，年運不吉遇難，朋友主動關照。

小人：與貴人之論相反者便是。

官比劫為忌旺，遇忌神年，必遭官方，同行所害。

貴人、小人、惡人的說法，完全是以上之論，非古人那一套複雜神煞。

通根：地支能助天干之力，地支為天干的根，天干得地支助力，為天干通根地支。

根共有三種：庫根：地支墓庫能助天干之力，墓庫為天干之根。如：丙戌、壬辰，戌為丙、辰為壬之庫根。

比根：地支比肩能助天干之力。如：甲寅、庚申等，寅、申為甲、庚之比根。

印根：地支印能助天干之力。如：戊午、癸酉等，午、酉為戊、癸之印根。

根拔：天干之根在地支弱，遇克、泄、耗則傷，稱為天干的根被拔。

天干與地支均能對日元起增益、損耗作用，天干在地支無根，既便比劫三透，仍以日乾弱論。

例：乙酉乙酉乙酉乙酉

此八字作身弱論。

日主：在八字預測術中，日乾的叫法很多，有：日主、日乾、日元、身、我等。