南懷瑾易經系列:第四章 陽卦多陰 陰卦多陽

南懷瑾易經系列:第四章 陽卦多陰 陰卦多陽

陽卦多陰,陰撲多陽。其故何也?陽卦奇,陰卦偶。其德似何也?陽一君而二民,君子故道也;陰二之而一民,小人故道也。

陰和陽 奇與偶

“陽卦多陰,陰卦多陽。其故何也?陽卦奇,陰卦偶。”

這一章,為大家特別注意認識卦,“陽卦多陰,陰卦多陽”,這兩句話為記得。道理很簡單,譬如乾坤兩卦,陰極就陽生,陽極就陰生。所以陽以陰為用,陰以陽為用,算命的就叫它做用神。不過各位要注意,算八字用神很難拿得穩,所以算命很難。五行金木水火土,用神是什麼?很難拿捏。因為用神是活的,一世界上每一分每一秒鐘都有人出生,那么多人都是同一個八字,用神怎么拿法,這是個大學問。能懂了這一點,就知道陽卦多陰,陰卦多陽的道理了。最明顯的為坎離兩卦,坎卦方位居北,屬水;離卦方位居南,屬火。坎卦是月亮,離卦是太陽。表面上看坎居北,又是二陰‘一陽,應該是陰卦。其實呢?坎卦才是真正的陽卦,陽卦多陰,坎卦三有兩個陰爻,一個陽爻。同樣的,離三卦是陰卦,陽爻兩個,陰爻一個。同樣的震三卦也是陽卦,震在東方,代表太陽,陽卦多陰爻,陰卦多陽爻。

我們從乾坤六子中也可以看出,震長男,坎中男,艮少男,巽長女,離中女,兌少女,是因為物以稀為貴。假設我們全堂都是男性,或者在一個海島上、荒山野林裡邊生活,而只有一個女性的話,這個女性大家一定視為琪璧。假設在一個女人國里只有我一個老頭子,這個老頭子也變成寶貝了,或者是個小孩一子,這個小孩子將來也會是領袖。世界上的道理都是如此。所以看卦為知道陽卦多陰,陰卦就多陽。這是個原則,大家要搞清楚。

“陽卦多陰,陰卦多陽,其故何也?”理由在什麼地方?“陽卦奇”(zhi),奇就是只,一隻鳥,兩隻鳥的那個只,只就是單數。“陰卦偶”,中醫講人的氣脈,奇經八脈,奇經就是陰經,那是氣走的路,並不是說身體裡有個神經系統。十二經脈都有神經可找,只有奇經八脈,把人解剖了也找不到神經。軍事家用兵有所謂的出奇兵,奇兵就是沒有規則的,可是沒有規則裡頭卻含有絕對的規則。老子也有這兩句話:“以政治國、以奇用兵。”其實這兩句話不能分開講,用奇的時候須先用正,不正不能奇。假使把書讀偏就不對了,只根據老子的話“以奇用兵”,那就變成跛子,變成偏鋒了。必須先由正後變奇,這就是陽卦是奇,單數代表奇;陰卦是偶,雙的代表偶。這是解釋陽卦、陰卦的作用,是孔子研究的報告。

同床異夢

“其德行何也?陽一之而二民,之子之道也;陰二君而一民,小人之道也。”

“其德行何也”?“德”就是性質,“行”就是作用、行為。陰陽卦的性質,它的德性如何呢?它的作用如何呢?孔子比方說,“陽一君而二民”。譬如坎卦,中間一陽爻,上下兩陰爻,陽爻得其位,剛好在中間,得中正之位,所以說“一君而二民”。其!事情如果有兩個相對的,便一定有排斥,兩個人在一起一定有意見。平常我們說夫婦同床異夢,事實本來如此,沒有一對夫婦晚上是做同一個夢的。一般人都說夫婦反目為同床異夢,我說那是空話,沒有兩個人睡到一起就做同樣的夢的。所以“陽一君而二民,君子之道也”。

陰卦呢?“二君而一民”,兩個領袖,下面聽你指揮的只有一個人,那就為天下大亂了。所以我們中國在帝王時代,通常大家常說的話,是“天無二日,國無二君”。其實不一定兩個皇帝,縱然是一個領袖,但他政出多門,實行多頭主義,大臣們觀念分歧,多人領導,這個國家便非亂不可。最民主的時代,領導人還是只有一個,有一個副的,那是預備用的,不是真用。所以說“二君而一民,小人之道也”。這個道理,並不是什麼政治思想,哲學思想,而是自然的道理。所以老子的思想也是根據自然來的。萬事只有一,天得一以清,地得一以寧,侯王得一而天下貞。所以說“二君而一民,小人之道也”。我答一位美國哈佛的教授說,中國的歷史亡國多少次都沒有關係,這便是得力於文化的統一,這個統一就是思想上、觀念行為上的統一。不統一就是問題,就為天下大亂。

這一章很簡單,重點就是“陽卦多陰,陰卦多陽”。大家弄清楚了這一點,將來學《易經》就方便了。

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