傷官不見官

古書云，傷官不見官，為貞潔之婦。

因為傷官性格，一般比較口舌便給，古代認為會影響到男性的權威或說傷官見官，為害百端，就是這意思。

但如果沒有官星，表示可能不嫁人，所以說是貞潔之婦。

傷官不見官，這些命理語言說明你人聰明才智高同時也清高，好讀書。

傷官不見官什麼意思

首先，是《淵海子平》與《三命通會》等書，一再強調“傷官務要傷盡，傷之不盡，官來乘旺，其禍不可盡言。”但是隨後又將傷官分成金木水火土五種類型而言，說什麼“火土傷官宜傷盡，金水傷官喜見官;木火傷官官要旺，土金官去反成官;唯有水木傷官格，財官兩見始為歡。”這便與“傷官務要傷盡”的前文產生了矛盾。難道金水、木火與水木這三種傷官就都不要傷盡官星嗎?難道那句“傷官務要傷盡”的話僅僅只適用於火土傷官與土金傷官嗎?倘若作者真是此意，哪為何在“論傷官”一章中只說“如用傷官格，乾支歲運都不要見官星，如見官星，謂之傷官見官，為禍百端”，而沒有附加上諸如“除金水、木火、水木傷官之外”這樣的限制條件呢?

其次，是有的人還將傷官按日元分陰陽而論。《神峰通考·傷官十論》云：“甲木傷官寅午全，火明木秀利名堅，行運最怕財官旺，見戌行來阻壽元。”瞧，這種甲木日元的木火傷官就是“行運最怕財官旺”，而同樣是木火傷官的乙木日元，卻是“運逢官殺轉為良”。同樣是火土傷官，丙火日元則“如逢水運遭傷滅”，丁火日元卻是“運逢印綬連官殺，唾手成家孰與儔”。同樣是土金傷官，戊土日元則“柱中格畏木來侵”，己土日元卻是“運逢官殺終身福”。同樣是金水傷官，“庚日傷官喜見官”，辛日傷官卻是“見官見殺反為仇”。同樣是水木傷官，壬水傷官喜見官，“癸水傷官怕見官”。

此外，還有《滴天髓》的另一種說法：“大率傷官有財，皆可見官，傷官無財，皆不可見官。又要看身強身弱，合財官印綬比肩不同方可。不必分金木水火土也。”意即傷官見官時，有財就可見，無財就不可見，不管是什麼類型的傷官。

上述說法，或自相矛盾，或相互矛盾，哪對哪錯，孰是孰非，既不見有人研究，也不見有誰評判。致使莘莘學子一見傷官見官，不是胡言亂語，便是如頭遭棒擊，眼前一黑，不辨東西。究竟引文中哪幾句是子平他老人家的原話，哪幾句是後人的續貂之論呢?由於子平書傳承久遠，書中誤傳誤抄之處太多，我們也無從考證。唉，真是“傷官見官果難辨”啊。

怎么辦呢?在不知子平本意的情況下，我們只能這樣推想：假若金水、木火、水木這三種傷官喜見官星，那么就該存在一種“傷官喜官格”或“傷官用官格”。但是查《淵海子平》內外36格，不見此格。再查《三命通會》數十格，也無此格局之名目。只是在《三命通會·論傷官》一章里有寥寥兩句談及過“傷官用官”的話題，原文是：“傷官用官，在年月必要剝官運，在日時不宜被傷，一見被傷，禍不可言。”意即官星在年月位置，就要大運傷盡此官星，而在日時位置則不可被傷，傷則禍不可言。這裡一不分傷官五行，二不分日元陰陽，三不論日元旺衰，四不論有財無財，所論的僅僅是官星在八字中所處的位置，與上文幾種傷官見官的說法毫無共同之處。《子平真詮》談及此格時說：“有傷官用官者，他格不用，金水獨宜，然要財印為輔，不可傷官並透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲為輔，官又得祿，所以為丞相之格。若孤官無輔，或官傷並透，則發福不大矣。”看看，傷官用官的範圍愈來愈小了，僅僅只適用於金水傷官!而且還要“財印相輔，不可傷官並透”。意即：儘管是金水傷官，都不能沒有財印相輔，也不能讓傷官與官星並透天干!這樣七折八扣下來，那句“金水傷官喜見官”的話就只剩下不到一折啦。

再看書中所舉的那個丞相命：戊申 甲子 庚午 丁丑。

申子合不沖午火官星，丁火坐下有醜土印星化官生身，根據有官先論官的取格法則，此命就是正常的官印格。大運為乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，一路上地支都有財印製化傷官，使傷官無法克官破格(傷官見官，妙入印財乃解)，所以命主仕路騰達，貴為丞相。應當說，此命算不上什麼“傷官用官格”。

可見啊，在古典命籍中就不存在嚴格意義上的“傷官喜官格”或“傷官用官格”。須知正官乃屬善神，為十神中至尊之貴之神，位居六格之首，以一位為佳，多則降格，七殺混則破格，還要有財印相輔，且不可遭刑衝剋合，如此嬌貴之物，又怎能與如狼似虎的傷官為伍並組成一格呢?《子平真詮》為什麼強調傷官用官非要有“財印相輔”不可呢?不就是因為財印能制化傷官，使其不能克害官星嗎?只有先把傷官制化了，正官才能立足，這不是很明顯的事情嗎?既然傷官都需有財印相輔，這樣不是構成傷官生財格就是構成傷官配印格，哪還有什麼真正意義上的“傷官喜官格”或“傷官用官格”呢?難道不是正因為如此，我們才在《淵海子平》中找不到這種格局嗎?

如果上述推想成立，即：不存在所謂的“傷官喜官格”或“傷官用官格”。但如果說，無論金木水火土傷官，都要傷盡官星，傷盡便是“大貴人”，傷不盡就會破格招災。那么，又怎樣解釋有些八字傷官見了官星，即使沒有財印相輔，但也有吉無凶的事實呢?筆者認為，要弄清這個問題，先得弄清傷官傷盡的問題。

何謂“傷官傷盡”?《淵海子平·論傷官》云：“如用傷官格者，乾支、歲運都不要見官星，如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。”意即四柱乾支與歲運都要不見一點官星，方謂之“傷官傷盡”。《三命通會》等書均持此說法。這種說法可靠嗎?前賢之言，筆者不敢妄判是非，只有拿幾個實例來靠靠：

1、明朝太祖朱元璋命：戊辰 壬戌 丁丑 丁未;

2、工部尚書毛昶熙命：丁丑 丁未 丙子 己丑;

3、財政總長楊士襄命：庚申 甲申 己丑 癸酉;

4、考試院長買景德命：庚辰 甲申 己丑 己巳;

5、外交部長鬍志強命：戊子 戊午 丁丑 壬寅;

6、上海大亨朱博泉命：戊戌 辛酉 戊戌 丙辰;

7、建築工人王某人命：戊戌 辛酉 戊戌 戊午;

8、家庭婦女李某人命：戊戌 庚申 己未 戊辰;

9、地產商人胡孟萍命：丁丑 丁未 丙午 己丑;

10、開發公司張經理命：戊戌 丁巳 丁未 丙午。

這十個傷官格的八字，前五命都是見了一點官星的，按說是沒有傷盡官星的破格之命，然而命主卻個個事業有成，富貴非凡。後五命呢，卻是八字不見一點官星的傷官格命，按說就是傷官傷盡的大貴人之命，可是命主就沒有一個是當官的貴命，其中第7、第8兩位現如今還在使勁奔小康呢。

為什麼傷官格八字有一點官星的反而大貴，毫無官星的卻不貴呢?問題就出在對“傷官傷盡”這句話的理解上。朱元璋等人的命例證實：所謂“傷官傷盡”，並非是四柱八字不能見一點官星，恰恰相反，就是需要八字見一點官星，而此官星又被傷官克盡，不能立足，且不見財印保護，方謂之“傷官傷盡”。也就是說，八字先要有官可傷，然後再談傷盡未傷盡的問題。朱元璋的壬水無根，大運一路火土，完全傷盡了官星，所以貴氣最大。毛昶熙的雖然傷盡了子水官星，但是其中年大運為癸卯壬寅，己土雖能傷盡官殺，但顯然沒有老朱的傷得乾淨。楊士襄和買景德的甲木官星坐申上，申中有壬水生甲木，也不能如老朱那樣將官星趕盡殺絕。尤其是買景德的，申辰拱水生甲木，故權利更小。

那些毫無官星的八字為何不貴呢?因為構不成傷官去官格，所能構成的格局只是傷官生財或傷官喜比，故不貴。上海大亨朱博泉的八字，因辰戌沖，丙火無根，不能構成傷官配印，只能構成傷官喜比格，走甲子乙丑運雖見官殺，因有傷官回克，使其不能克比劫而破格，故命主能在龍爭虎鬥的上海灘上揚名立萬，成了號稱“半個上海”的實業大家。入丙寅運後，印星得地，因有比劫化泄而不能構成傷官配印格，所以事業如日落西山，光輝不再。最終成了一個住在棚戶區、長期被民眾監督勞動的雜務工。

家庭婦女李某人之命，和朱博泉的基本相同，只因大運逆行火地，既不能構成傷官配印格，也破壞了傷官喜比格，所以事業無成，生活艱辛。丙辰運離婚後，煢煢孓影，清苦度日。只有入乙卯運後，格成食傷制殺，命主才開始做點小生意，日子也才隨之有了一些生機。

建築工人王某人的命，乍看也和朱博泉的差不多，可是細看就不同了。王某之命時支為午，這就會引出戌土中的丁火印星，通過酉戌害而克制傷官，構成傷官配印格。可惜大運順行，一路水鄉，破了傷官配印格，所以只有整日挑磚擔泥的乾苦力活了。

至於地產商人胡孟萍和某公司經理張某人的八字，屬於傷官生財格，沒有印星，所以只富不貴。胡命有醜土兩個金庫，火生夏天金疊疊，富有千鍾，故發巨財。張經理的八字無財，僅靠運途遇財，所以發財不巨。

整明白了傷官傷盡的問題，我們尚需弄清楚另外四種格局，即：去官就食格、傷官駕殺格、殺邀食制格與去官存財格。倘若弄不清這四種格局，碰上了傷官見官恐怕還是會不知所措的。

什麼是去官就食格呢?就是當月令為一位正官時，有食傷破了官格，於是去官不用而轉用食傷。

例如體壇飛人劉翔命：癸亥 己未 壬寅 乙巳。

月令一位正官被時乾乙木傷官克壞，格成去官就食，不走仕途走藝途，功成名就。

又如影壇大腕周星馳命：壬寅 丙午 辛卯 壬辰。

也是去官就食格，命主從1992壬申年的傷官見官年起，就在影壇大放光彩，發財無數，由過去跑龍套的“星仔”蛻變成了萬眾矚目的“星爺”。像這種去官就食格的命，就沒有傷官見官為禍百端的不幸。

什麼是傷官駕殺格呢?就是傷官當令，八字有七殺或兩個以上官星與之相抗，無印星化殺。此格在《淵海子平》里叫“傷官帶殺格”。注意：八字有了兩個以上官星時，即以殺論，而不以傷官見官論(有字清格者例外)。這就是《三命通會·論傷官》所云“傷官若見官星重疊，莫作官星論”之意。

例如 少將旅長陳孝威命：癸巳 癸亥 辛亥 癸巳，

以及明孝宗皇帝朱祐樘命：庚寅 甲申 己卯 甲子，

就屬於官多為殺不怕傷官見官的貴命。

什麼是殺邀食制格呢?就是七殺或官星(必須是兩個以上)當令，邀食傷來制的一種貴格。

如明朝兵部尚書黃光升命：丙寅 庚寅 乙酉 丁丑，

酉醜合，庚官以殺論;

禮部侍郎杜拯命：戊寅 戊午 癸巳 甲寅，

乾透二官，不忌傷官;

清朝觀察使吳漁川命：乙丑 辛巳 甲午 丁卯，

看似只有辛官一位，實則巳醜合金，官多為殺，反喜丁火傷官;

某女命：癸卯 己未 壬午 壬寅。

月令己未為一個官星，日支午火中己土為另一個官星，官多成殺，走癸亥運時，亥卯未三合傷局制殺，命主經商成富婆，擁資上千萬，並無傷官見官之禍患。

什麼是去官存財格呢?就是月令為財，但有官星泄財破格，這時若有食傷去掉官星，保護財星，就叫去官存財。

譬如汲金純命：己卯 癸酉 丙辰 戊戌，

月令酉金為財，上有癸水官星破格，喜年時有食傷去官護財，這樣不用官星而用財，財旺自能生官。故命主於己巳戊辰傷官運中由營長升至上將軍長，都督熱河，坐鎮一方。

又如陳紹寬命：己丑 癸酉 丙辰 甲午，

同汲金純的一樣，都是去官存財格，命主在己巳傷官運中官升海軍總司令。

當然，還有正常官格的清格問題，也是不可不知的。《淵海子平·正官格》云：“正氣官星，切忌刑沖，多則論殺，一位名真”。意即正官除了怕刑衝剋合之外，還以一位為宜，兩位以上則以殺論，若有食傷等字清格也行。

比如明朝尚書林瀚命：甲寅 戊辰 癸酉 丙辰，

甲木傷官去掉月乾戊土官星，留下時支辰土一位官星為用，傷官能清格而不壞格，故命主一生順遂，官高一品。

又如民國總理熊希齡命：庚午 癸未 庚申 丁亥，

癸水傷官傷掉時乾丁火官星，留下年支午火一位官星，這樣格局更清，所以命主大貴。

此外，我們再回頭看看傷官與官星相互所處的位置問題。《三命通會·論傷官》云：“在年月必要剝官運，在日時不宜被傷，一見被傷，禍不可言。”這種官星在年月就要傷盡，在日時卻不能被傷克的說法，有什麼道理嗎?初看似乎是經驗之談，沒什麼道理，但是仔細想想古人對財印的論述，便覺得其中另有道理了。《四言獨步》云：“先財後印，反成其福;先印後財，反成其辱”。意即財星當令的財格，若在日時位置配之以印星，叫“先財後印”，主人發福異常，沒有財壞印的種種不吉。而印星當令的印格呢，若在日時有財，即為“先印後財”，這樣就會破壞印格，產生財壞印的種種不吉。看看，同樣是財星克印，僅因在八字上的先後位置不同便使吉凶結果完全相反，這說明八字的格局組合是多么重要啊，所謂的“平衡用神”論者恐怕是想破腦殼也想不到這一層面的。

例如南宋名儒大學士真德秀命：戊戌 壬戌 乙亥 己卯

明朝禮部尚書夏邦謨命： 丙午 戊戌 乙亥 癸未

均為先財後印，故二人均為進士出身、官高名顯的棟樑之臣，沒有財壞印的種種禍患。而另外兩個男命分別為：

戊戌 乙卯 丙申 辛卯

癸亥 乙卯 丙申 丁酉

均為先印後財，故此二人均為大字不識的文盲，前者為病病歪歪的油漆匠，後者為辛辛苦苦的老農夫，都是因為財星壞了印星啊。

財印是這樣，官星與傷官的關係是否也是這樣呢?如果說傷官格的官星居於年月，又傷之不盡，則禍患百出，但若居於日時則雖傷官見官而無禍患，這樣說對嗎?按理說應該如此，因為年月為先、為根苗，日時為後、為花果，官星居於日時就表示最終結果還是傷官沒有傷著官星。

例如明代大畫家、禮部尚書董其昌命：己卯 丙寅 乙卯 庚辰

月令傷官，時乾正官，命主不僅沒有傷官見官之禍，反而在辛酉庚申運中貴出於眾人之上。

某男命為：己巳 丙寅 乙酉 庚辰

與董尚書命極其相似，區別只是董命官星無根而此命的有強根，但此命主一生也沒有傷官見官的飛災橫禍，他是個一教終身的普通教師，沒有當過什麼官兒，晚年走辛酉庚申運時飽受筋骨風濕病的折磨，一變天就疼得直叫喚。誰說乙木日元的傷官“運逢官殺轉為良”呢?

另有女命為：甲午 丙寅 乙巳 庚辰

也是先傷後官的組合，區別是庚金官星在巳有根，只是比己巳造的男命根輕了許多，雖然此命主也是幾十年的老教書匠，但在辛酉庚申運中卻因辦幼稚園成功，成了千萬富婆。而且一生沒有官非橫禍，婚姻也算穩定。

還有某女命為：乙巳 己丑 丙子 癸巳

月為傷，時為官，大運一路為庚辛壬癸，傷官不盡，然而命主也無傷官見官的種種不吉。高中畢業後，命主夫婦一直做茶葉生意，至今家有存款數十萬，小日子也算過得順溜。夫妻倆雖然吵吵鬧鬧，至今也還沒有離異。誰說丙火日元的傷官“如逢水運遭傷滅”呢?

從上述幾個命例可以看出，凡是先傷後官的八字，不管官星根輕根重，均不以傷官見官破格論。也就是說，這種情況下傷官是可以見官的。但也並不是喜見官星，相反，命局官星根輕者格高，根重者格低。實際上這種格局就是傷官去官格或傷官帶殺格，當歲運去盡官星時就是傷官去官格，當歲運逢官殺時就是傷官帶殺格。除此之外，並沒有什麼傷官喜官格。

看過了幾個官星在日時的命例，我們再看幾個官星在年月的八字：

明末巾幗英雄劉淑英命：己未 乙亥 壬子 辛丑

年柱官星遭月柱傷官直克，時柱辛金被壬水化泄，不能制傷，傷官克官且不能克盡，便無好命也。命主學書學劍，文武雙全，不讓鬚眉。無奈命運不濟，少年喪父，新婚喪夫，罄盡家資支援抗清隊伍，攜老牽幼，四處逃難數年。中年後卜居山間，侍母課子，老死林泉。

男命甲：己未 乙亥 壬辰 癸卯

同劉淑英的一樣，也是年月傷官見官，只是此命傷官更重，命主自癸酉運乙亥年16歲起就患上了精神病，至今還見人就打，人莫敢近。

男命乙：乙酉 辛巳 戊戌 丁巳

月令印傷齊透，只因丁火被戊土化泄，巳酉合金，難以構成傷官配印格。年月乾傷官見官，以傷官去官格論，走東北方運又不能將官星傷盡，因此命主先後歡歡喜喜的生了五個兒子，竟然又都淒悽慘慘的一一夭折了。由於妻星喜神不現，老婆還是個盲人。這事兒整得他經常頭痛欲裂，好幾次差點進了精神病院。誰說身旺就可以傷官見官呢?

男命丙：丁巳 癸丑 庚辰 丁亥

年時有兩個丁火官星，本當以傷官駕殺格論，可惜時乾丁火被其坐下亥中壬水合去，只留下年乾一個獨官，而且還自坐巳火強根，使傷官不能將其傷盡。所以便成了傷官見官為禍百端的爛命。命主打小叛逆成性，肆意妄為，人見人怕。自13歲庚午年起，就因偷盜行劫進了局子，此後就像是跟警察成了親戚似的常來常往了。誰說金水傷官喜見官呢?

明朝刑部尚書王崇古命：乙亥 辛巳 戊申 庚申

月透傷官，直克年乾官星，格取傷官去官。26歲辛丑年傷盡官星，高中進士，任刑部主事。40歲乙卯年格成傷官駕殺，官升常州兵備副使。49歲甲子年晉級右僉都御史。60歲乙亥年擢為刑部尚書。誰說身弱就不能傷官見官呢?誰說土金傷官就得一定要傷盡官星呢?誰說戊土日元的傷官“柱中格畏木來侵”呢?

明朝禮部侍郎呂楠命：己亥 己巳 丁未 丙午

年月兩透食神，衝剋年支亥水獨官，以傷官去官格論。29歲戊辰年傷官高透，去盡官星，大魁天下，職任翰林修撰。43歲壬午年正官透出，傷官見官，命主被貶職為解州判官。之所以不死，是因為官星無力反抗，傷官對其實行了“繳槍不殺，優待俘虜”的政策。晚年走子癸亥運，格成傷官駕殺，官升禮部侍郎，最後善終。誰說火土傷官就非要傷盡官星不可呢?

可見啊，傷官可不可以見官的問題，與傷官的五行類型無關，與日元的陰陽無關，與日元的旺衰也無關，只與格局成敗和官星所居的位置有關。只有熟悉了各種格局的成敗條件，及先傷後官等問題，才能真正推斷準(而不是瞎碰準)傷官見官的吉凶結果。