奇門法竅:卷六

卷六

遁甲論

六甲者,乃天乙之貴神,人君之象也,隨陰陽二氣以遁之,故為遁甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。三奇者,應天上日月星也,丙為月奇,丁為星奇,乙為日奇也。六儀者,即奇下六位受甲者為儀,戊己庚辛壬癸,故甲子同戊,甲戌同己,甲申同庚,甲午同辛,甲辰同壬,甲寅同癸也。九星者,蓬芮沖輔禽心柱任英。八門者,休死傷杜開驚生景也。三才者,九星居上象天,九宮在下象地,八門在中象人,即上中下三盤也。直符者,隨宮飛出九星為直符。直使者,八門隨時所泊而加之為直使。八節者,即二至四立二分也,冬至為陽遁,自一至九順行;夏至陰遁,自九至一逆行。三元者,子午卯酉為上元,寅申巳亥為中元,辰戌醜未為下元,以甲子日為符頭,五日一換元。奇儀飛布者,陽遁逆布三奇、順布六儀;陰遁逆布六儀、順布三奇,概以戊己庚辛壬癸丁丙乙為次,分陰陽順逆而補九宮也。九宮星門一門一旬,甲子戊為旬首,直符隨星儀遁至癸酉止,十時一易,則更甲戌為旬首,直符以六甲所隸之門,尋本旬時支落處加之為直使。超神接氣者,專以交節之日視何甲己起元,再以交節之日分元定局,假如甲子日冬至,即用冬至上元,是為正授,符與節同日也,如冬至是甲辰符首,交節之日則在丁未,是符首在節前也,以甲辰日至丙午日止,仍用前節大雪下元三日,則丁未交節之日,即用冬至下元甲辰符首之局,至己酉日,即換冬至上元一局,此拆局補局之法,余可類推。其八詐亦分陽順陰逆,推排視何甲符首加子時乾之宮,即將直符加於符首之上,所謂直符加旬首,小直符加大直符也。中五無專方,立有寄宮之法,故陽遁冬至寄艮,陰遁夏至寄坤,較之專寄二宮,更為活變而通玄妙矣。按奇之法,分陰陽兩遁,以甲己為符頭,接氣超神則仍用拆局補局之法,如陽遁一局統四氣,冬至上元、立夏中元、清明中元、驚蟄上元;七局統四氣,冬至中元、立夏下元、清明下元、驚執中元;四局統四氣,冬至下元、立夏上元、清明上元、驚蟄下元;二局統四氣,小寒上元、小滿中元、榖雨中元,立春下元;八局統四氣,小寒中元、小滿下元、榖雨下元、立春上元;五局統四氣,小寒下元、小滿上元、榖雨上元、立春中元;三局統四氣,大寒上元、芒種中元、春分上元、雨水下元;九局統四氣,大寒中元、芒種下元、春分中元、雨水上元;六局統四氣,大寒下元、芒種上元、春分下元、雨水中元,此陽九遁統三十六局起時奇法也。陰遁九局統四氣,夏至上元、立冬中元、寒露中元、白露上元;三局統四氣,夏至中元,立冬下元、寒露下元、白露中元;六局統四氣,夏至下元、立冬上元、寒露上元、白露下元;八局統四氣,小暑上元,小雪中元、霜降中元、立秋下元;二局統四氣,小暑中元、小雪下元、霜降下元、立秋上元;五局統四氣,小暑下元、小雪上元、霜降上元、立秋中元;七局統四氣,大暑上元、大雪中元、處暑下元、秋分上元;一局統四氣,大暑中元、大雪下元、處暑上元、秋分中元;四局統四氣,大暑下元、大雪上元、處暑中元、秋分下元,此陰九遁統三十六局起時奇法也。元局既定,再查交何節氣,系何符頭,套用何元,本日系何時乾,如甲己日,則起甲子時,乙庚日,則起丙子時,佐以日門吉凶,參核時奇星門吉凶之格局,能得門時皆吉,用之趨避,則無往不利,較之日家時格青龍五符吉凶諸神煞,尤為靈應矣。

奇門保應章

夫遁甲者,六甲之總管,陰陽風水諸書之總要,吉凶禍福之樞機,諸神惡煞不能為咎,乙丙丁日月星三奇能制服一切諸凶煞,三光齊到,土神得奇而永久,國得奇而太平,宅得奇而興盛,塋得奇而旺相,上官赴任得奇而必遷升,奇門皆到,諸神拱手伏藏,若在南方,兼北利;若居東地,造西宮一奇,若在山頭坐,一切凶神盡伏藏。得奇不得門,可用;得門不得奇,不可用;奇門皆到,無不吉也。

八門執事

建章休門,若選將、出師、陣戰、謁貴、應舉、上官、赴任、婚姻、嫁娶、豎柱、修方、安墳、立卷、求財、商賈,並從此方而出,一里或十里,逢見僧尼道冠,或五十里見貴人武弁,或陰人身著黃藍青色之衣,四十里遇有酒食之物應之。

仁德生門,若選將、出師、交鋒、征戰、謁貴、應舉、上官、赴任、婚姻、嫁娶、移徙、遠行、商賈、經商、豎柱、修造、立卷、安墳,並從此方而出,或八里逢見貴人著紫皂衣,或十五里遇公司官吏之人,或六十里遇貴人車馬應之。

高陽傷門,若打圍、射獵、筌魚、擒賊、捕盜、興詞告狀、取財索債、收斂貨物,並從此方而出,三里逢見損傷之物,三十里遇見爭鬥血光之人或著皂衣人,五十里逢見囚盜枷鎖之人應之。

耀武杜門,若掩捕逃亡、誅奸、斬凶、剪惡、判決、刑獄、填塞坑坎、避邪、躲病,並從此方而出,或四里見修築事,二十里男女著皂碧絹褐之衣相隨而行,或六十里見有牛羊在路傍應之。

赤帝景門,若上書、獻策、乾求謁貴、遣使拜表、招賢,並從此方而出,或九里遇有祭賽之事,二十八里遇著紅衣人,並有宴會等事應之。

審順死門,若射獵、網獸、筌魚、吊死、送葬、行刑、誅戮、處決罪囚、啟攢、造葬,並從此方而出,三里或七里遇有喪葬之事,或二十里著皂黃人或哭泣之聲應之。

武雷驚門,若捕捉盜賊、賭博財物,並從此方而出,十里遇陰人僧道,並見車馬馳驟等事,三十里有鴉鳴雀噪,四十里見有牛羊並鬥爭之人應之。

天啟開門,若選將、興師、交鋒、對壘、謁貴、應舉、上官、赴任、遠行、商賈、謀財、嫁娶、放水、開門、導泉、穿井,並從此方而出,六里之外見有橋馬,二十里見武人或陰人並紫衣人應之。

九星值事

貪狼蓬星,此方宜安撫邊境、屯兵、固守、修築城池、安宮、下寨、開穴、葬埋事,須得奇門會合之方則吉。

巨門芮星,此方宜屯兵、固守、訓練士卒、求醫、問病、學道、從師、招賢、結友、治病、驅邪、安葬,須得奇門會合之方則吉。

祿存沖星,此方宜演武、出師、鳴金、搖旗吶喊、掩捕盜賊、探圍、射獵、復仇、雪冤,須得奇門會合之方則吉。

文曲輔星,此方宜選將、出師、交鋒、大戰、上官、赴任、商賈、求財、出行、嫁娶、修造、安葬,能合奇門者尤吉。

廉貞禽星,此方宜選將、出師、吶喊搖旗、上官到任、祭祀、祈福、驅邪、遣祟、遠行、商賈、嫁娶、修造、安墳,與奇門會合者尤吉。

武曲心星,此方選將、出師、揚威耀武、搗巢、破壘、展土開疆、療病、合藥、祈晴、禱雨、驅邪、遣祟、上官、赴任、應舉、求名、遠行、商賈、嫁娶、修造、安葬,得奇門會合者尤吉。

破軍柱星,此方宜屯兵、固守、堅壁待敵、安養銳氣、藏形隱跡、安頓糧儲,即與奇門會合平吉。

左輔任星,此方選將、出師,萬神鹹助,敵兵自伏,上官、謁貴、商賈、求財、嫁娶、登科、豎柱、上樑、安葬、動土,更與奇門會合尤吉。

右弼英星,此方謁貴、上官、上書、獻策、登科、應舉、遠行、求財、婚娶、安葬、破土,須與奇門會合之方可以化凶為吉。

直符十神執事

直符,天乙之神,事吉宜從此方而出,此吉則從神之謂,故吉。

九天,威悍之神,再以揚兵、布陣、吶喊搖旗,孫子曰:“善攻者,動於九天之上也。”

九地,堅固之神,可以屯兵、固守、保障城池,孫子曰:“善守者,藏於九地之下也。”

元武,盜拓之神,可以堤防奸細、窺覘軍情,若會奇門之方,不以為忌。

白虎,凶暴之神,可以防備賊兵、偷營劫寨,若會奇門之方,不以為忌。

太陰,陰佑之神,可以履符禁敵、閉戊藏兵,有急難宜‘從此方避之,可免其患。

六合,護衛之神,可以埋伏、堤防不測,人有急難,宜從此方而隱之,可免其患。

螣蛇,虛詐之神,此門多出怪異、恍惚不明之事,須得奇門會合之方,則不忌。

朱雀,文明之神,得奇門則有文書、印信之喜,失地則主口舌是非之凶。

勾陳,牽滯之神,此方不可趨向,事多淹滯,即與奇門會合,亦不吉。

郭子晨曰:“大抵遁甲之法,高處施之用兵,平處施諸人事,凡嫁娶、求名、謀事、造葬、出行,一切日用,隨所向方,要得休開生三吉門,則用事為吉,更有三奇臨之,可用無疑,然年吉不如月吉,月吉不如日吉,日吉不如時吉,故選時之法尤急,惟選時之法多端以遁甲奇門為上,凡十二時中,奇門星儀各有取用,無施不可,只五不遇時,避五入墓,雖有門奇,不宜取用。”

吉格注釋

天遁

丙奇生開合地丁為天遁,其方得月精所避,其祈福、求神,利征戰,使敵自伏,上書、獻策、求官、進職、修身、隱跡、剪惡除凶、市賈、出行、婚姻、入宅,往來此方大吉,經曰:“天遁生開合丙奇,六丁相會是佳期,月精所蔽逢祥曜,萬事為福皆可宜。”

地遁

乙奇開門合地己為地遁,其方得日精所蔽,宜藏兵、立寨、安營、建置倉庫、修造、修道、求仙、出陣、攻城,全師捷勝,出行、造葬、婚冠、求財,經曰:“開門地遁大吉昌,乙奇合己正相當,人間百事皆宜舉,大將屯營殺氣剛。”

人遁

丁奇休門合太陰為人遁,其方得星奇所蔽,可以隱形保身,受道成功,說敵和仇,偷營、劫寨、密探、設伏、謁貴、上官、婚冠、交易,皆吉。經曰:“人遁休丁合太陰,星精所蔽月華新,行兵探賊知原委,萬事謀為總稱心。”

以下九遁,凡用事行兵,出入施為,無不吉利,惟忌奇墓刑迫。

神遁

丙奇生門臨九天為神遁,其方宜祭祀、祈神、置建壇場廟宇、塑畫神像、利攻伐虛、陰謀密計,以應神候,經曰:“格中神遁最難逢,大將行兵立建功,祭祀鬼神極靈應,人間百事福無窮。”

鬼遁

乙奇杜門臨九地為鬼遁,其方可以探機、偷營、劫寨、設伏、攻虛、密伺動靜,宜超亡薦孤、禳鎮災邪、療治不祥,經曰:“局中鬼遁不非輕,所用謀為立建功,大將若能知此訣,萬人頭上逞英雄。”

風遁

乙奇臨開休生吉門,下臨巽宮為風遁,其方宜禱風雨、敵壘戰、立旌旗,以應風候,行兵利火攻、飛砂走石,以敵客軍,經曰:“局中風遁可生風,赤壁鏖兵用火攻,藏遁設伏機密事,交頭接耳總相通。”

雲遁

乙奇合開休生吉門,臨地辛宮為雲遁,其方利求雨澤、助禾稼、建營寨、修仙、練道、雲遊,大將逢之,宜遁藏、埋伏、掩襲,以應雲候,經曰:“雲遁三門合地辛,日奇到此被雲迍,祈禱雨澤極靈應,大將值此可伏兵。”

龍遁

乙奇和開休生三門,臨坎為龍遁,其方可以演水軍、把守河渡、教習水戰、密運機謀、造置水器、祈求雨澤、填堤、塞河、修橋、穿井、畋獵、開渠、放水,以應龍候,經曰:“龍能變化最為先,六乙休臨坎水邊,用此只宜操水戰,滿天雷震法中傳。”

虎遁

乙奇合休門六辛臨艮,又丙奇生門臨地辛宮為虎遁,其方可以招安、設伏、據險守隘,建立營寨、捕捉、射獵、演武、火戰、祭風、鎮邪、驅除鬼魔,以應虎候,經曰:“虎遁原來在艮中,將軍用此顯英雄,探圍圖陣宜揚武,萬里威風不暫停。”

真詐

乙丙丁三奇合開休生門臨太陰為真詐,宜施恩、隱遁、求仙、利用、出師、招撫反側、設運機謀。

重詐

乙丙丁三奇合開休生門臨九地為重詐,宜進人口、求財、拜官、投爵、利用、出師、設計、埋伏。

休詐

乙丙丁三奇合開休生門臨六合為休詐,宜合藥、治疫、祛邪、祈禱。

以上三詐宜嫁娶、遠行、上官、赴任、商賈、求財,皆吉,門為上,奇次之,詐又次之,奇門皆合者為上吉。

天假

景門合三奇臨九天為天假,宜乾貴、進謁、上策、獻書、揚兵、頒號令、申盟約。

地假

杜門合丁己癸臨九地為地假,宜潛伏、捕捉、修煉;臨太陰宜遣人間諜、偵探等事;臨六合宜逃亡、躲災必難。

物假

傷門合丁己癸臨六合為物假,宜埋葬、祈禱、取索、捕捉、交易、伏藏。

鬼假

死門合丁己癸臨九地為鬼假,又為神假,利超薦、破土、修塋、伐邪、畋獵。

人假

驚門合六壬臨九天為人假,利捕捉、逃亡、搜禽、匿寇。

夫假者,假其氣以用事,須以事而符其氣,則用之利益,否則感悖其氣而用之,謀為則凶。五假忌迫墓,慎之。

青龍返首

天盤六甲加地盤丙奇為龍回首,此時宜舉百事,有欣悅稱心之象,出師、行營、水戰,皆吉。

飛鳥跌穴

天盤六丙加地盤六甲為鳥跌穴,此時利為百事有顯達易成之象,出師、戰陣皆吉。

三奇得使

天盤乙奇加甲戌、甲午,丙奇加甲子、甲申,丁奇加甲辰、甲寅,凡陰陽二遁遇此格宜出師、演武、行營、戰陣、出行、上官、修造、嫁娶、遠行、商賈,遇吉門主客皆吉。

玉女守門

直使加地丁為守門,利建設、宴會、喜慶事、造葬、嫁娶、入宅、出仕、經商、行軍,宜埋伏得勝。

天輔

甲己之日己巳時,乙庚甲申不須疑,丙辛端用甲午好,丁壬甲辰最為吉,戊癸甲寅定免罪,號為天輔大吉時。宜遠行、移徙、求官、嫁娶,萬事皆宜用也,行兵征戰必獲大勝,雖斧鉞在前,天必赦之,其妙最異。

三奇升殿

乙奇到震、丙奇到離、丁奇到兌。此方宜出師、遠行、征討、嫁娶、豎柱、上樑、修造、埋葬、謁貴、上官、交易、求財、遷徙、百事皆吉,會吉門尤吉,升殿之宮門無迫,奇無墓,方可用。

奇游祿位

乙奇到震、丙奇到巽、丁奇到離為本祿之位,合三吉門宜上官、赴任、求財、祈福,謀為百事吉。

權怡

三奇臨六甲直符之宮為權怡,凡百謀為皆利,將士眾情悅服。

相佐

本旬直符加地盤三奇之上為相佐,百事皆利,調兵、派弁、軍士效力吉。

奇儀相合

乙庚、丙辛、丁壬為奇合,戊癸、甲己為儀合,得吉門百事謀為有和合之象,行兵宜勵士氣、申盟約、招撫納降吉。

交泰

乙奇加丁、丁奇加丙遇吉門,主客皆吉,謀為大利。

天運昌氣

六丁加六乙為昌氣,遇吉門主客利,凡事謀為吉。

門宮和義

和宮,生門也,遇吉門,凡事吉。義門,生宮也,遇吉門,凡事吉。

凶格注釋

青龍逃走

六乙加地辛為龍逃走,此時不宜舉兵,主將士逃竄,臨陣敗亡,謀為百事皆凶,財利傾覆,身遭殘毀。

白虎猖狂

六辛加地乙為虎猖狂,此時不宜行兵,主客皆傷,謀為財,主虛耗,以及小人是非之事,更忌行船、婚姻、修造,大凶。

螣蛇妖蹻

六癸加地丁為蛇妖蹻,此時百事不利,主動作虛驚、盜賊、水火,文書遲滯,兵家值此,防敵人妖術、火攻。

朱雀投江

六丁加地癸為雀投江,不宜上官、入市、嫁娶、移徙、遠行,文書主泄漏,水災、怪異,音信錯失。

白入熒

六庚加地丙為白入熒,庚為金星,丙為熒惑,此時謹防賊來劫營,宜伏兵於丙宮,以挫其鋒,以固守為吉。

熒入白

六丙加地庚為熒入白,此時行兵主賊退藏,尾追有不戰而自敗之象。

飛宮格

六甲直符加地庚為飛宮格,此時戰主敗亡,大將遭擒,利靜不可躁進,不利為客,用兵先舉者,必敗,宜固守為吉。

伏宮格

六庚加地甲直符為伏宮格,此時行兵,宜進不宜退,戰利主,客不利,出行路逢盜賊,以至車折馬死,百事皆不宜。

伏乾格

天庚加地盤本日之乾為伏乾格,此時戰必遭擒,主客兩傷,出行尤忌。

飛乾格

日乾加地盤庚為飛乾格,戰鬥主客皆傷,出行主有飛災橫禍之事。

大格

天庚加地癸為大格,此時謀為百事不利,出行主車破馬傷,阻隔不前之象,惟捕捉可以立獲。

小格

天庚加地壬為小格,壬為天羅,百事謀為不利,行兵出行尤忌。

年月日時格

六庚加本年、本月、本日、本時均為格,此時行兵、遠行,謀為百事不利,惟宜捕捉盜賊逃人。

刑格

六庚加地己為刑格,此時行兵大凶,戰陣主喪亡,出行道路阻隔,諸事不利。

勃格

六丙加年月日時為勃格,此時行兵宜固守,不可輕動,利為主,不利為客,凡舉百事,主紊亂,大凶。

天網

直符旬首加地癸為天網,此時利漁獵,經曰:“天網四張,萬物盡傷,不宜舉百事,惟宜逃亡,從天上六癸方而出。”

伏吟

星符門還加本宮為伏吟,此時百事不遂,惟宜收斂財貨,進兵必遭圍困,雖有門,不可強用。

返吟

星門符加對沖之宮為返吟,此時只宜發糧散餉,最忌行兵、謀為,主反覆不寧之象。

六儀擊刑

甲子臨震、甲戌臨坤、甲申臨艮、甲午臨離、甲辰臨巽、甲寅臨巽,此時忌用兵,主有擊刑之象,安營值其方,尤忌出行、謀為,皆不利。

五不遇時

時乾克日乾,甲日庚午時、乙日辛巳時、丙日壬辰時、丁日癸卯時、戊日甲寅時、己日乙丑時、庚日丙子時、辛日丁酉時、壬日戊申時、癸日己未時,此時出行,主損折不利,百事皆凶,用兵尤忌,雖有門奇,切不可用。

時乾墓

時乾入墓,戊戌、壬辰、丙戌、癸未、丁丑、己丑也,此時百事不宜,忌出師、出行。

奇墓

乙入未墓、丙入戌墓、丁入醜墓,為三奇墓,忌行軍,凡事吉者不吉,凶者不凶,無力之象。

星門入墓

休蓬入辰、驚開心柱入醜、傷杜沖輔入未、景英入戌、生死任芮禽入辰。凡星門入墓,謀為阻滯不通,又雲吉神入墓不吉,凶神入墓不凶。

門宮迫制

休臨離、開臨巽震、驚臨震巽、生臨坎、傷柱臨坤艮、景臨兌前,死臨坎。八門克宮為門迫,宮克八門為宮迫。吉門迫宮、宮迫吉門,則吉事不吉,凶事不凶,或凶門迫宮、宮迫凶門,則災殃尤甚。

天三門

聖靈經曰:“出行避難出天門,月將加時順轉輪,卯未酉宮為泊地,太沖三向此中分。”太沖卯、小吉未、從魁酉為天三門也。宜出行、征伐、避難,百事向之,吉。若被圍困,訊息不通,或打探細事,即以月將加用時尋天盤上三神所臨之方,不被衝剋者,即是天門私路,任其出入,人莫能知法。以月將加用時之上順尋去用卯未酉,即為天三門。

地四戶

聖靈經曰:“地中四戶法元微,以建加時順轉移,除定危開隨所泊,任君此地好驅馳。”除定為開為四戶也。凡青龍黃道出行,有鬼神默佑。建即月將,正月建寅,即以月建加用時上順行,看除危定開在於何支上,即為地四戶。

地私門

地私門者,隱藏潛伏之謂也,取用出入,舉事迪吉,但起貴神順逆,與六壬稍異。其法,先看占時何支,如得辰巳午未申酉時,用旦貴;戌亥子醜寅卯,用暮貴,再以月將加用時之上看貴人臨於地盤何支上,如值亥子醜寅卯辰宮,為陽貴,順行;在巳午未申酉戌宮,為陰貴,逆行,求六合、太陰、太常所落地盤之宮,即是地私門。取貴神之法,仍依甲戊庚日陽貴起醜,陰貴起未,法合六壬貴登天門、螣蛇墮水、諸雀投江、六合得地、勾陳入獄、青龍乘生、天空被戮、白虎燒身、太常值母、元武折足、太陰宅家、天后從駕,是六神藏而四煞沒,用事光輝,勝無不利,故壬無遁而不靈,遁無壬而不驗,益可知矣。

天馬方

天馬即太沖方,以月將加於占時,尋太沖在於何方,即天馬方也。天馬之下,有難可避,兵甲不能為害。

天罡方

天罡方,若前天馬、天門、地戶不能出入,即以月將加占時尋辰上所指之處衝出,自有出路,沖圍突陣,向之不懼。又法,月將加時看天罡臨孟為左,臨仲為中,臨季為右,行吉。聞疑兵,孟虛、仲退、季寔。子午卯酉為仲,寅申巳亥為孟,辰戌醜未為季。

天氣將

子(元枵)、醜(星紀)、寅(析木)、卯(大火)、辰(壽星)、巳(鶉尾)、午(鶉火)、未(鶉尾)、申(寔沉)、酉(大梁)、戌(降婁)、亥(娵訾)。

地氣將

子(神後)、醜(大吉)、寅(功曹)、卯(太沖)、辰(天罡)、巳(太乙)、午(勝光)、未(小吉)、申(傳送)、酉(從魁)、戌(河魁)、亥(登明)

太陽過宮

正月寅(娵訾之次,用登明將)、二月卯(降婁之次,用河魁將)、三月辰(大梁之次,用從魁將)、四月巳(寔沉之次,用傳送將)、五月午(鶉首之次,用小吉將)、六月未(鶉火之次,用勝光將)、七月申(鶉尾之次,用太乙將)、八月酉(壽星之次,用天罡將)、九月戌(大火之次,用太沖將)、十月亥(析木之次,用功曹將)、十一月子(星紀之次,用大吉將)、十二月醜(元枵之次,用神後將)

其法以每月中氣後某日時刻日躔某次之日於本月將加正時,視其吉凶各將臨方用之。

亭亭白奸方

亭亭,天上之貴神,即天射星也,背而擊其沖為勝。用法以月將加時,神後下為亭亭所居。背亭亭向白奸,百戰百勝。白奸即天狗孛星也,故以天射星鎮之。又用捷法,神後之下為亭亭,對沖之宮,即白奸也。

天三門

聖靈經曰:“出行避難出天門,月將加時順轉輪,卯未酉宮為泊地,太沖三向此中分。”太沖卯、小吉未、從魁酉為天三門也。宜出行、征伐、避難,百事向之,吉。若被圍困,訊息不通,或打探細事,即以月將加用時尋天盤上三神所臨之方,不被衝剋者,即是天門私路,任其出入,人莫能知法。以月將加用時之上順尋去用卯未酉,即為天三門。

地四戶

聖靈經曰:“地中四戶法元微,以建加時順轉移,除定危開隨所泊,任君此地好驅馳。”除定為開為四戶也。凡青龍黃道出行,有鬼神默佑。建即月將,正月建寅,即以月建加用時上順行,看除危定開在於何支上,即為地四戶。

地私門

地私門者,隱藏潛伏之謂也,取用出入,舉事迪吉,但起貴神順逆,與六壬稍異。其法,先看占時何支,如得辰巳午未申酉時,用旦貴;戌亥子醜寅卯,用暮貴,再以月將加用時之上看貴人臨於地盤何支上,如值亥子醜寅卯辰宮,為陽貴,順行;在巳午未申酉戌宮,為陰貴,逆行,求六合、太陰、太常所落地盤之宮,即是地私門。取貴神之法,仍依甲戊庚日陽貴起醜,陰貴起未,法合六壬貴登天門、螣蛇墮水、諸雀投江、六合得地、勾陳入獄、青龍乘生、天空被戮、白虎燒身、太常值母、元武折足、太陰宅家、天后從駕,是六神藏而四煞沒,用事光輝,勝無不利,故壬無遁而不靈,遁無壬而不驗,益可知矣。

天馬方

天馬即太沖方,以月將加於占時,尋太沖在於何方,即天馬方也。天馬之下,有難可避,兵甲不能為害。

天罡方

天罡方,若前天馬、天門、地戶不能出入,即以月將加占時尋辰上所指之處衝出,自有出路,沖圍突陣,向之不懼。又法,月將加時看天罡臨孟為左,臨仲為中,臨季為右,行吉。聞疑兵,孟虛、仲退、季寔。子午卯酉為仲,寅申巳亥為孟,辰戌醜未為季。

天氣將

子(元枵)、醜(星紀)、寅(析木)、卯(大火)、辰(壽星)、巳(鶉尾)、午(鶉火)、未(鶉尾)、申(寔沉)、酉(大梁)、戌(降婁)、亥(娵訾)。

地氣將

子(神後)、醜(大吉)、寅(功曹)、卯(太沖)、辰(天罡)、巳(太乙)、午(勝光)、未(小吉)、申(傳送)、酉(從魁)、戌(河魁)、亥(登明)

太陽過宮

正月寅(娵訾之次,用登明將)、二月卯(降婁之次,用河魁將)、三月辰(大梁之次,用從魁將)、四月巳(寔沉之次,用傳送將)、五月午(鶉首之次,用小吉將)、六月未(鶉火之次,用勝光將)、七月申(鶉尾之次,用太乙將)、八月酉(壽星之次,用天罡將)、九月戌(大火之次,用太沖將)、十月亥(析木之次,用功曹將)、十一月子(星紀之次,用大吉將)、十二月醜(元枵之次,用神後將)

其法以每月中氣後某日時刻日躔某次之日於本月將加正時,視其吉凶各將臨方用之。

亭亭白奸方

亭亭,天上之貴神,即天射星也,背而擊其沖為勝。用法以月將加時,神後下為亭亭所居。背亭亭向白奸,百戰百勝。白奸即天狗孛星也,故以天射星鎮之。又用捷法,神後之下為亭亭,對沖之宮,即白奸也。

冬至陽遁一局甲子時奇圖式

冬至陽遁一局乙丑時奇圖式

起時奇法,陽遁冬至上元一局以蓬星為值符,休門為值使,即將甲子戊儀起坎宮,以戊己庚辛壬癸丁丙乙為次,九星以蓬芮沖輔禽心柱任英為次,均順飛一二三四五六七八九宮,此起一局地盤星符之法,其天盤則以甲子旬首值符加時乾,如甲子時,以甲子直符蓬星加地盤甲子於一宮,則甲戌芮星在二宮,如乙丑時,甲子直符蓬星加地盤乙奇於九宮,則甲戌芮星在一宮,如丙寅時,甲子直符蓬星加地盤丙奇於八宮,則甲戌芮星在九宮,均按星符之次序順飛天盤九宮,此起一局天盤星符之法也。一局以休門為直使,如甲子時,則以休門起坎宮,即為直使之門,則死門在坤宮,如乙丑時,休門起坤宮,死門則在震宮,丙寅時,休門起震宮,死門則在巽宮,一時一易,門以休死傷杜開驚生景為次,不入中五,而逾於六順飛坎坤震巽乾兌艮離八宮,此起一局人盤直使之門也,其八詐以天乙直符加於各旬首直使之上,如甲子戊加坎宮,則天乙直符即加於甲子旬首直符之上,即所謂小直符加大直符,陽遁以直符、螣蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、九地、九天為次,按坎艮震巽離坤兌乾順布八宮也,此甲子旬首直符,管至癸酉十時之法,如甲戌十時,即甲戌旬首直符用事,則甲戌芮星起於二宮矣,如七局以柱星為直符,驚門為直使,即以甲子戊儀起七宮四局,以輔星為直符,杜門為直使,即以甲子戊儀起四宮,仍按星符直使之次,分天地人三盤,順飛九宮,至中五寄宮之法,陽遁九局五宮之星符,均寄於艮宮,余局仿此。起元之法,以子午卯酉為上元,寅申巳亥為中元,辰戌醜未為下元,假如陽遁冬至值甲子、甲午、己卯、己酉日交節,即用上元一局,甲寅、甲申、己巳、己亥交節,即用中元七局,甲辰、甲戌、己丑、己未日交節,即用下元四局,九局以甲、己為符頭,分上中下三元,統十二氣,余元同此類推,其取時之法,依五子元遁,如甲己日,則起甲、子時,乙、庚日,則起丙子時,星門元局已定,則吉凶格局畢現,如陽遁冬至上元一局甲子日甲子時,艮方門合吉格,乙丑時兌方天遁、真詐,乾方地假,離方相佐吉格,按後九局時格選用,則知時之門奇吉凶之妙其應如響矣。

夏至陰遁九局甲子時奇圖式

夏至陰遁九局乙丑時奇圖式

起時奇法,陰遁夏至上元九局,以英星為直符,景門為直使,即將甲子戊儀起離宮,以戊己庚辛壬癸丁丙乙為次,九星以英任柱心禽輔沖芮蓬為次,均逆飛九八七六五四三二一宮,此起九局地盤星符之法,其天盤則以甲子旬首直符加時乾,如甲子時以甲子直符英星加地盤甲子於九宮,則甲戌任星在八宮,如乙丑時,甲子直符英星加地盤乙奇於一宮,則甲戌任星在九宮,如丙寅時,甲子直符英星加地盤丙奇於二宮,則甲戌任星在一宮,按星符之次序,逆飛天盤九宮,此起九局天盤星符之法也。九局以景門為直使,如甲子時,則以景門起離宮,即為直使之門,則生門在艮宮,如乙丑時,景門起艮宮,生門則在兌宮,如丙寅時,景門在兌宮,則生門在乾宮,一時一易,門以景生驚開杜傷死休為次,不入中五,而逾於四逆飛離艮兌乾巽震坤坎八宮,此起九局人盤直使之門也,其八詐以天乙直符加於各旬首直符之上,如甲子戊加離宮,則天乙直符即加於甲子旬首直符之上,即所謂小直符加大直符,陰遁以直符、螣蛇、太陰、六合、白虎、元武、九地、九天為次,按離巽震艮坎乾兌坤逆布八宮也,此甲子旬首直符,管至癸酉十時之法,如甲戌十時,系甲戌旬首直符用事,則甲戌任星起於八宮矣,其三局以沖星為直符,傷門為直使,即以甲子戊儀起三宮六局,以心星為直符,開門為直使,即以甲子戊儀起六宮,仍按星符直使之次序分天地人三盤,逆飛九宮,至中五宮寄宮之法,陰遁九局五宮之星符均寄於坤宮,余局仿此。起元之法,以子午卯酉為上元,寅申巳亥為中元,辰戌醜未為下元,假如陰遁夏至值甲子、甲午、己卯、己酉日交節,即用上元九局;甲寅、甲申、己巳、己亥日交節,即用中元三局;甲辰、甲戌、己丑、己未日交節,即用下元六局,以甲、己為符頭,分上中下三元,統十二氣,余元同此類推。其取時之法,依五子元遁,如甲己日則起甲子時,乙庚日則起丙子時,星門元局已定,則吉凶格局畢現,如陰遁夏至上元九局甲子日甲子時,坎方龍遁吉格,乙丑時巽方門合,離方儀合吉格,按後九局時格選用,則知時之門奇吉凶之妙其應如響矣。

冬至後陽遁八門九星圖式

起八門九星法,依冬至後陽遁八門,用休死傷杜開驚生景為次,如一局以甲子置一宮、甲戌二宮、甲申三宮、甲午四宮、甲辰五宮、甲寅六宮,假如甲子日起一宮,休門用事,即以休門起一宮,乙丑日休門起二宮,管至癸亥十日止,順行八宮,不入中五,一日一行宮,則甲戌日在二宮死門用事,即以死門起二宮,乙亥日死門起三宮,管至癸未十日止,其甲申、甲午、甲辰、甲寅各旬用事,均仿此布九星之法,陽遁九星以一太乙、二攝提、三軒轅、四招搖、五天符、六青龍、七鹹池、八太陰、九天乙為次,如陽遁甲子日,以八宮起太乙,九宮攝提,乙丑日九宮起太乙,一宮攝提,順行九宮,此陽遁飛布星門之法,余仿此。

夏至後陰遁八門九星圖式

起八門九星法,依夏至後陰遁八門用景生驚開杜傷死休為次,如九局,以甲子置九宮、甲戌八宮、甲申七宮、甲午六宮、甲辰五宮、甲寅四宮,假如甲子日起九宮,景門用事,即以景門起九宮,乙丑日景門起八宮,管至癸亥十日止,順行八宮,不入中五,一日一行宮,則甲戌日在八宮生門用事,即以生門起八宮,乙亥日生門起七宮,管至癸未十日止,其甲申、甲午、甲辰、甲寅各旬用事,均仿此布九星之法,陰遁九星,以一太乙、二攝提、三軒轅、四招搖、五天符、六青龍、七鹹池、八太陰、九天乙為次,如陰遁甲子日,以二宮起太陰,一宮攝提,乙丑日一宮起太乙,九宮攝提,逆行九宮,此陰遁飛布星門之法,余仿此。

地四戶圖

地四戶起例以除危定開為地四戶法,以建加本時而定地戶也。如正月建寅,即從寅上起建,順數至卯上是除,午上是定,酉上是危,子上是開,則子卯午酉即地四戶也,如建加子上,則醜辰未戌得除危定開是地四戶也,如正月地氣將是寅,用時午,以寅將加午,以建加寅,則地盤未上得除,即地四戶也,余仿此。

天三門圖

天三門起例法以月將加所用之正時順尋太沖、小吉、從魁所臨之方,即是天三門也。如正月雨水後日躔娵訾之次,月將是亥,用時是卯,以亥加卯則太沖在未、從魁在醜、小吉在亥,其所加臨之處或伏奇掩襲,或游騎探虜,或遣使間諜,更合吉門所同通達也。

天罡方圖

天罡方起訣,凡臨陣突圍取天門、地戶之方不能出入,即以月將加於用時之上尋天盤天罡所指地盤之處衝出,敵人遇之,無不披靡,若路逢三,又未知何路可通,以月將加時,天罡加寅申巳亥為孟,子午卯酉為仲,辰戌醜未為季,如加孟,左道通;加仲,中道通;加季,右道通也。

天馬方圖

太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避,但當成取天馬行,劍戟如山不足畏,此天馬神方也。以月將加於用時之上,求太沖所臨之方,即天馬方。蓋太沖以卯為本家,即房宿也,其所加臨之處,不宜空陷,不囚、不墓,利於奔騰萬里,更合奇門,縱劍戟如林不足畏焉。

地私門圖

地私門取用出入,利為百事,其法,看占時何支,如得辰巳午未申酉時,用旦貴;得戌後子醜寅卯時,用暮貴,再以月將加時視貴人臨於地盤何支上,如值亥子醜寅卯辰宮為陽貴順行,如在巳午未申酉戌宮為陰貴逆行,求六合、太常、太陰所落地盤之宮,其用貴人之法,仍依甲戊庚日陽貴起醜,陰貴起未,假如正月用亥將,甲戊庚日得卯時,即以亥將加卯,卯用暮貴順數貴人在未,而未貴又臨地盤亥宮,亥為陽宮起貴神順行,則太常在未,六合在寅,太陰在酉,又如甲戊庚日得午時,午用旦貴,即以月將加午順行旦貴在醜,醜臨申宮,申為陰支,起貴神逆行,則太常在子,六合在巳,太陰在戌,即地私門也。

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