《奇門遁甲元靈經》卷二十四

卷二十四

占賊盜敵兵來去

凡占賊盜敵兵來去,先分界限。冬至以後,自坎至巽四宮為內,自離至乾四宮為外;夏至以後,自離至乾四宮為內,自坎至巽四宮為外。以六庚為敵人。敵人未至,六庚臨外四宮;敵人已至,六庚臨內四宮。如六庚所臨之宮克六庚者,主敵人安營不穩,自驚而退;如六庚所落之宮再乘玄武、白虎、天蓬之神,主敵人來必大戰;頂盤得九天則大張聲勢,鳴鼓而至;頂盤得九地則偃旗息鼓而來。如賊已入我境,看何日何時去,六庚在內四宮主不去,在外四宮則去。總以六甲所落之地盤乾支看歲月日時,為來去之期。如太白入熒,雖去賊仍來,然在外界亦主不來;若熒入白,雖主賊去,總在內限,亦主不去。

占賊來否

此時天上奇儀星門克宮,賊得猖狂;如地盤坐於旺祿得令之宮,賊雖來而我以計勝。若我居失令,逢其相剋,謹防所失;如我克他,賊雖見而無害;若上下諸星比和,乾支相生,主不進不退,恐賊暗來,宜埋伏之。

又法以月將加正時,看天罡所在孟仲季,則知其來否。月將即正月雨水後登明亥將之類是也。

臨孟 臨仲 臨季 來不來 不來 半路半來 全來

去不去 尚在 半去 全去 出不去 不出 半出 全出

戰不戰 來戰 已戰 欲戰 罷不罷 已罷 欲罷 未罷

利不利 主利 兩傷 利客 何道近 左道 中道 右道

兵被圍 可待 相撞 急去 行不行 未行 欲行 已行

占賊情虛實

凡占兩家對敵,當定主客。以值符為主,以六庚為客,以所落之宮生克論虛實。如賊人會戰和降等情未知虛實,看主客所落之宮。如庚落宮克值符落宮,則其情虛詐;如相生、相比,定是實情,來意不敢為惡。如伏吟,則以六庚本宮與值符本宮生克看之;如返吟,則來意反覆不定。

占伏兵有無

凡占伏兵,當以乾支、值符、值使,用巳申子卯決之。先看值使在何宮分之,又以月將加本時看值使上有子卯巳申,定有伏兵;再看旺相帶刑,必有大戰。如空亡、休廢,雖來不戰。如申巳子卯不在值使宮上,必定無伏兵。如值使宮有子卯申巳一字(一雲值符,未知孰是,存疑)加在本時之乾,賊在前;加在本時之支,賊在後。以月將加本時支幹,相覆賊當在路之險處邀戰。

假如大暑中元陰一局戊癸日戊午時,天禽為值符,死門為值使,俱加一宮,巳申子卯不在符宮上,定無伏兵。

占賊臨境城可居否以乾支分主客

以值符加時乾為動為客,以值使加時支為靜為主。如值符落宮克時支宮,再乘六庚、玄武,此地不可居;或值使落宮下克上,亦主不可居(即被本宮地盤克是也)。或值符宮與值使宮相生比和,可居;或相刑克(值符宮受克),敵來不能取勝,亦可居。或值使宮神相生、比和者,可居;犯門迫者不可居。

占攻城以六庚主之,太白兵象也,主攻者,天禽在中為受攻者

看六庚乘旺相,得開門加中五宮,其城可克;又看地盤天禽所落之宮,得旺相吉門者,其將守可擒得;休囚廢沒及凶門者,其守必死。

占守城以天禽為守,天蓬乘六庚為攻者

看天禽落宮,得生、休、景三門,得旺相又有六丙,其城可守。如無吉門旺相,並再犯天蓬,六庚加中宮,城不可守。

占援兵以生我克彼論之

凡被攻日久,以六庚開門為敵人,以六丙景門為守者,必天禽、六丙合生門,或在守者左右之宮,必有援兵,近而且速。若離禽宮遠則遲。如六丙景門休囚受克制,援兵不至(亦無力援我)。如天蓬乘六庚敗氣,攻者不克,守者可守(以兵威在天禽故也)。

假如清明上元陽四局乙庚日丙子時,天禽值符加丙在坤,天英作援兵加離生禽,則火生土。六庚在乾六宮,受天英之克,必援兵大張聲勢,有整兵慎戰之意。攻者有緩攻畏敵之意,可守無虞。

占勝敗占陣以景驚二門主之,曰景宜破陣,又曰亂之,要法視驚門

以值符落宮為主,以六庚落宮為客。如值符宮克庚宮,主勝;庚克值符宮,客勝。又旺相則勝,休囚則敗。如值符宮得景門、驚門或二門與值符宮相生,主勝;庚宮得景驚二門,或二門與庚宮相生,客勝。如值符與主客相生,必來講和;如值符與庚主客俱乘旺相,景門反相刑克,其勢相等,兩相恐懼,不戰而退。若六庚為值符,即為主客同宮,不分勝敗。又日乾加庚,主勝;庚加日乾,客勝。

占聞報虛實當以時乾決其真偽

看甲乙壬癸四時,聞事皆虛,憂喜俱無;逢戊丙二時,聞憂則虛,聞喜則實;逢丁時,則憂無大憂,喜無大喜;逢己庚二時,聞喜則無,聞憂則實;逢六辛時,憂喜平二。

六壬以月將加時,看日辰與上神之生克。如相生為實信,相剋主虛信。如朱雀、天空臨時臨辰尤不可信。

占來人善惡

六壬以月將加時,神後落處斷之。寅申巳亥良人,子午卯酉商客,辰戌醜未*惡細作。

占使人探偵

兩家對壘,久無動靜,使人探其訊息,既分主客,又當以值使決之。如值使落宮生主宮,去則得力;克主宮生客宮,去必向彼;若克客宮,必探得的實。主生值符宮,雖泄主氣亦吉;客生值使宮,克值使宮,雖泄客氣亦主彼吉。值使宮自相克制,必不敢去,或途路有阻,旺則稍可,休囚大凶。

占行間其地

兩國兵爭,或應間謀行不以法占之,以值使為彼國,丙為自己,庚為所間之人。以月將加本時,看丙與值使所得何支相衝,則動;不沖,則不動。既已衝動,又看庚值使之乘星。庚旺間人無益;庚星克值使之星者,無益;相生者,無益。必值使乘星克庚乘星者,其術得行也。

占詐誘彼墮計中否

敵國相攻,兵不厭詐,以六丙為己,以六庚為敵,朱雀為謠言。必朱雀為落宮旺相為地,又要六丙落宮克六庚,或丙生六庚,其詐得行。如庚雖被丙克在旺相之鄉,或生六丙不在休囚廢沒之地,主半疑半信。丙被庚克,或生六庚而不旺相者,其術能行。

如常人爭訟私鬥類,亦欲行詐誘之法者,日為自己,年為長輩,月為類,時為晚幼,其占法同。

占出兵領餉

出軍討賊,以天輔為餉司,天沖為將領,青龍為餉神。若天輔落宮克天沖宮,有餉不發;天衝剋天輔,亦不吉。必兩相生比者,發。又看青龍旺相,比、生天沖者,其餉必多;落休囚廢沒,其餉不足。

占行兵無水

欲知何處有水,以休門下定之。見申為江河,小吉為井,太沖為池塘(六壬以月將加時)。

占行兵迷路

凡行兵遇深山大林,暮夜迷路,以三定其去向。因三有生然,又為破軍、天馬之象,故云:之三避五,八方無阻。或以天罡所落處行百步外自遇大路。

天罡加孟在左,加季向右,加仲中行,自得大路。六壬以月將加時。

釋之三避五

假令冬至上元陽一局甲己日夜半為甲子時,至平旦為丙寅時,得此三時為生氣,和百事,故曰之三;至食時為戊辰時,此五時為害氣,故凶宜避。

甲日丙辰時,丙火乃甲子孫,是日生時乾,為生氣,又合吉格,大利主;至戊辰時,甲木克戊土,而甲木主為戊土為官克於時,為死氣,右上乾克下乾,門克宮,故大利客兵。

五符造天關斷鴉鵲鳴方吉凶,看此十二神將所主。

凡出軍、行道、住宅聞鴉鳴鵲噪者,看其從何方來,就占其吉凶而趨避之。

遇五符星方噪酉上癸:主人送信,諸事吉又宜駐兵動眾、晉謁、求財。

遇天曹星方噪戌上甲:主行征往來出入吉一說外出平平,若戰鬥主氣力弱。

遇地符星方噪亥上甲:主出征有神助,女人報信吉又主驚虛,三軍憂失不宜,征戰並罡魁煞入弔客。

遇風伯星方噪子上甲:宜出舊,遠出、行兵必中虛詐又主出入憂惶,大風虛驚、暗昧、失物。

遇雷公星方噪醜上乙:不宜興兵遠出,必有二人報信又必有風雨、陰私、計謀、怪夢、驚憂。

遇雨師星方噪寅上丙戊:宜守,水戰大吉又路逢陰雨或狂風驟雨。

遇風雲星方噪卯上丙戊:主有錢財、吉慶,不宜先動兵又宜喚客迎賓,心不定。

遇唐符星方噪辰上丁己:主人送財伏兵大吉。又人馬大勝,一可勝十,凡所營求無不吉利。

遇國印星方噪巳上丁己:主文書報信,出兵大勝又主有遷進、改除之事,無不吉。

遇天關星方噪午上丁己:主門戰,行兵大凶又路逢阻滯,因訟遺物,門訟征行兇。

遇地軸星方噪未上壬:主陰人惱亂殺之事又主人馬不勝,值囚錢穀散失。

遇天賊星方噪申上壬:主口舌爭競,官司告事凶又路逢盜賊,暴風來處是賊方位。

每日定三門,遇五符、唐符、國印三位大吉,或出入等事不避兇殺,但得三位者,無不吉利,於祿上起五符、二天曹、三地符,照上式順排至天賊止。

如甲祿在寅,乙卯,丙戊巳(一雲戊祿辰),丁己午(一雲己祿戌),庚祿申,辛酉,壬亥,癸子。天曹、地符宜守,風伯訊息凶,雷公大凶,雨師憂賊至,天關宜追捕,天賊必占賊,遇地軸多逃遁,風雲宜避。

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