《遁甲演義》卷四

卷四

陰陽二遁十八局圖 (原圖略)

《遁甲演義》卷四_免費算命

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真人閉六戊法

夫六戊之法,謂世人慾求仙入山林,渡江海,安立軍營,排兵布陣,置頓倉舍,或受法行篆,驅神使將,鎮邪避病,逃罪隱匿,避難潛身,遠行止宿,提防盜賊,必先用真人閉戊局,則諸惡不能侵,龍虎來相助,鬼神盡欽伏矣。若有急事心迷,不及布局行者,則禹步斗罡,心眼存想,青龍蓬星入太陰,以旬符印面,呼玉女相護,出天門入地戶,天藏癸上隱去,無人見矣。或軍數眾多,廠野營寨安宿之時,防避敵人驚劫,便禹步吸王方氣,噴手心們摩眼,如數訖,便從中望北山林崖岸一遭,至戌上住,心眼均訖定,六戊位已定,則用旬符指六戊位,以心用符卻搬土從子,上均布散寅辰午甲戍位,各接連門報符念六戊咒,咒訖,收符安囊下,然後高枕無憂而臥。敵人不能害,縱有驚劫,賊兵自驚恐,他迷路而回。更專記天曉時急存心目,開天門散土界,然後方令軍行。若忘不開天門,及不散土界,則隊伍迷亂,反被他兵圍勢。

其布六戊之法,或用杜荊杖,或用敕過刀劍相地,以六為方數,臨時隨意作大小。先禹步吸王方氣,噴刀劍上,且隨方布定十二支,卻以刀從亥上起,手畫地如日之轉,畫至戍上,留空乾位,作門,再禹步從乾位空處入城中。

祝曰:維某年月日時,弟子某,敢昭告於天、地父母,六丁、六甲、六旬、十二時辰,青龍、蓬皇、明堂、太陰,天上玉女,六戊藏形之神,某好樂長生之術,行不擇日,出不問時,今欲遊行,為某事,欲利自身,謹按黃帝風后遁甲式,專請玉女、六戊,畫地敷局,出天門,入地戶,閉金關,乘玉女,青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武、六合、太陰、六丁、六甲、六戊六旬、十二時辰,鹹衛我而出行。到某處所在,左右巡防。隨行隨止,隨臥隨起,辟除盜賊,口舌消亡。君子見我,喜樂倍常,小人見我,歡躍徨徨,男女見我,迎奉酒漿。百鬼惡賊,當我者亡。今日禹步,上應天罡,玉女侍傍,下辟不祥,萬精壓伏,所向無殃。治病立瘥。凡百吉昌,所攻者達,所擊者破,所求者得,所願者成。帝王大臣,二千石長吏,見我者,愛如赤子。萬姓三軍見我者,敬如父母。今按天文召請玉女、六戊、大神,隨行引進,送達還宮,日後倘某復有召請,神當復出。急急如九天玄女元君律令敕。

又咒日:泰山之陽,恆山之陰,盜賊不起,虎狼不侵。天帝有敕,司命先行,城郭不完,閉以金關,千凶萬惡,莫之敢於。急急如九天玄女元君律令敕。咒畢,以刀杖掘取中央土一斗,或取艮上鬼門上土一斗,或六斗,吸主方氣,噴在土上,均作六分土,復取六戊符,置六戊之方,然後取六分土,置六戊之位六戊之上,必於本旬戊上起置土一分,即戊辰之類。其餘五分逆布六陽位,各置土一分,常以此布逆布者,謂布戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午是也。假令甲子旬日戊在辰,甲戌旬日戊在寅,甲申旬日戊在子,甲午旬日戊在戌,甲辰旬日戊在申,甲寅旬日戊在午。

假令甲子旬於辰上先布土一分,次布寅上,布子、布戌、布申、布午、皆布土訖,卻將子位上土微微布散,作界接連寅上,念日:鼠窟土高,均接虎穴。又將寅上土微微布散,作界連線辰上,念日:虎穴土廣,均接龍堤。又將辰上土微微布散,作界連線午上,念日:龍堤土厚,均接馬嶺。又將午上土微微布散,作界連線申上,念日:馬嶺土堅,均接猴山。又將申上土微微布散,作界連線戍上,念日:猴山土硬,均接狗城。布土訖,便以刀杖畫一遍所留空乾位地上,令其與前畫相連,閉塞天門,上卻以刀畫天地,印封訖,置其刀於取土之處,逐堆以劍孔下,六戊神符,仍以土封固,乃禹步立中,吸王方氣,噴手結天地印。咒曰:六戊之法,天神佑之。敢有不從,山嶽俱摧,急急如律令敕。咒訖,就於局內,任便宿臥,勿復出。如到曉欲出.即吸王氣,盡力撥開乾門,去其印,斗散其界土,振衣而出吉。如不散土、即其神不敢去。巳上仍如運籌之法,堆土即運籌也。認定天門地戶之方,識其玉女守門之處,仍出天門、入地戶、乘玉女而去,六十步。切勿回顧,自然迪吉。

夫大暑,六戊隱形,並直事六戊符印,俱選六甲六丁吉日良時,以雷擊棗木或年久楓木,或香檀木、雕刻成像,仍設壇祭拜,先祭戊辰,次及戊寅,順而祭之,然後行用,方有神驗。如欲試之,即牽帶犢母牛一頭於中,將小犢牛放於圈外,終不能入,必待去土一堆,其牛即從散土之處而入.則見神靈矣(見圖8)

右此二印,以刀畫乾地,封局使用,及上壇作感折罡用之。(見圖9)

九天玄女閉六戊靈符,百惡潛避。先置營.以朱書神符置六戊上。(見圖10)

博奕勝負局

李靖孤虛立成圖(見圖11)

金匱云:得與無視孤虛,謂摴蒲博奕,以正時。六甲旬孤上坐者勝,虛上坐者負。又參以三奇八門斗罡,以拘指他人,必勝。

甲子旬,孤在戌亥虛在辰巳,甲戌旬孤在申酉虛在寅卯,甲申旬孤在午未虛在子醜;甲午旬孤在辰巳虛在戌亥;甲辰旬孤在寅卯虛在申酉;甲寅旬孤在子醜虛在午未。伍子胥曰:凡遠行諸事,不得往天庭、天獄、天牢,三神大凶常乘青龍歷蓬星。

凡出行百惡不敢起大吉。

六甲出行訣

青龍華蓋及蓬星,步去地戶太陰靈。天門天獄天牢固,陰陽孤宿合天庭。占得星辰真有準,凡事依之驗如神。甲子旬子上起青龍,甲戌旬戌上起青龍,甲申旬申上起青龍,甲午旬上起青龍,甲辰旬辰上起青龍,甲寅旬寅上起青龍。並順行十二支。

真人步鬥法

步斗經曰:夫步可以通神,當以夜半居星下白場畫地,作九斗星,間相去三尺,天蓬從天罡起,隨作次第布。人居魁前,逆布之。正立天英而歌,斗咒誦至天英,便先舉左足,並呼星名,以次依經步之,左右更遍履之,如後此法為之,百日則與神人通矣。秘之勿泄,泄非人者,殃隨九祖,盜視者無驗也。乃誦日:斗要妙兮十二神,承光明兮威武陳。氣仿佛兮如浮雲,七變動兮上應天。知變化兮有吉凶;入斗宿兮過天關。合律呂兮治甲榮,履天英兮度天任。清冷淵兮可陵沉,枝天柱兮擁天心。從此度兮登天禽,倚天輔兮望天沖。入天芮兮出天蓬,斗道誦兮剛柔際。天福祿兮流後世,出冥明兮千萬歲。急急如律令。

出天門入地戶過太陰居青龍法

三元經日:初出天門,六戊也入地戶,六己也過太陰,六丁也居青龍,六甲也所居之下,百戰百勝。假令冬至上元甲子月。甲子時,初起兵出天門辰下,入地戶巳下,過太陰卯下,居青龍甲下,百戰百勝。又法:出天門者,天上六戊在一宮,入地戶,天上六乙在九宮過太陰在七宮,居天上青龍在一宮,余仿此。

斗罡古本雲月月常加戌時時見破軍

假如閏月,將何以為用?此反錯今星台,詳訣於後。

書云:用時加月將順數,要尋辰,見辰罡指處,天地鬼人門所為,當合指只在此時行,雖不泥方向兼金值萬金,其法以天月將如所用正時王月將者,即太陽是也。每以官曆上看,太陽某月某日已過某宮為準。假如己亥年九月十七日卯時,太陽入卯,連有三十日,俱乙太忡卯為天月將是也。如九月初七癸未日己時用事,即以卯加巳時,上順去至午得辰,即天罡在午指正南離上大吉,如欲進表獻策,取斗所指戌亥之位,戎乾亥為天門方,上出之獲吉也。又如入病人之家,必取斗罡,夫斗罡又必指醜寅之位、醜艮寅乃鬼門之方,去之乃吉。凡出行征討,一切謀為之事,俱從斗罡所指之方,而出大利。巳上出斗罡所指吉方,俱以左手持印,取斗罡氣少一口吹之,印上出之感應如神。

六甲陰符法

經日:為上將禦敵者,須作六甲陰符法,令敵人自誅。故曰甯與人千金,不教人六甲之陰,天地之間,此道最禁。藏之金匱,貫之於心。不傳非人,慎勿輕泄。盜視者盲,盜讀者啞。若作六甲陰符,必須齋戒。若污犯,則無驗矣。

六甲之陰者,印子旬,陰在丁卯,其神兔頭人身,神名孔林族。甲戌旬,陰在丁丑,其神牛頭人身,神名梁丘。甲申旬,陰在丁亥.其神豬頭人身,神名陸城。甲午旬,陰在丁酉,其神雞頭人身,名費陽。甲辰旬,陰在丁未,其神羊頭人身,名王屈奇。甲寅旬,陰在丁巳其神蛇頭人身,名許鹹池。凡作符法,常以月蝕之時,伐杜荊及梧桐等木陰枝,或柏心亦可,悉長九寸,廣二寸,厚三分,用雌黃色圖畫之作像,並畫其神名著像下。

凡畫符,以錦繹為囊盛之,大將自隨身,用兵時,便出六甲旬,六甲之符於囊外,以指敵人,自散不敢交兵也。凡取木時,必先齋戒,取酒一升,、鹿脯三斤,’鹽一盞,祝卒蔡之,白苑為席,北向再拜,祝曰:杜荊之先,百鬼之神,曾孫某甲欲與俱游六甲之陰,百鬼之神與子俱游,變化某身以子所指,莫不服者,謹奉清酌美脯子鹽,願欲享之。咒訖,再拜凡三咒畢,乃伐取木,勿令穢污,亦勿令人近穢物,及雞犬見之,並女人見之。

先受持之法,齋戒五日,沐浴蘭湯,食香潔淨飯,無食五辛之物,及畫符畢,以六甲之日夜半,醮之於方壇之上。為壇方一丈二尺,外琈方十二丈,開十二辰門,以竹為篆,長三尺,或九尺,肺地方列之在四向.六陰之符置壇上,依位放以色增彩各三尺五寸,上安酒三杯;脯三斤,鹽一盞,白茹為席,北向,北拜跪,呼其四方堂之長,六甲六陰神名,及門戶神名者。

假令甲子日,陰在丁卯,正東,再拜呼其神而咒之,以繹帛為囊,盛陰符常隨身,則百鬼不能侵,以陰符指敵,則敵人自滅。如倉卒無壇者,但於庭中或野外畫地為之亦可。

禁敵法

凡能履陰陽符者,令敵人兵不起。為術之法,甲乙日平旦南向,丙丁日食時西向,戊己日日中北向,庚辛日日映東向,壬癸日日入南向,己上各日,依所向,取方寸桃枝,書敵師姓名,著左履下,求者必得.履敵人之名,兵不起者,謂書敵人寇賊姓名著左履下訖,咒曰某甲不善,大逆輕毀天地日月,伐名水杜樹,使神不得血食。神但持之,吾自與神誅擊。陰陽神理,共來剪滅。先於符下,畫作人之像.從月建上來呼其神名,而隨六甲之神所在滅之,則敵人死,仇自消亡矣。

六甲所在神身

甲子旬其神在頭,甲戌旬其神左足,甲申旬其神右足,甲午旬其神體腹,甲辰旬其神左手,申寅旬其神右手。

凡行軍遇惡風,倒拆旗桿者,取四窮上土作泥人,長三尺,手持桃木弓葦矢箭,又執刀披髮,向風三叩齒。

咒日:天有四狗,以守四境。吾有四狗,以守四隅。以城為山,以地為河。寇賊不得過,來者不得進,出者不得逸,去者不得退急急如律令。咒畢,棄之而去,逆風之道,即災消除矣。如不能咒,棄之而去。

六丁符式

術符上每加本形體,手各持簡,身穿朝衣,佩帶各本相,足遇旬中,所用日期,宜用本旬符照,鎮以淨室一間,果儀六碟,面星奇召六丁書符。

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