六壬經緯:卷之一 演法

卷之一 演法

目錄

乾支 占時 月將 四課 三傳 本命 貴神

正文

乾支

演六壬數,先以本日乾支為主,而陰陽五行生剋由是推之。其陽乾,甲丙戊庚壬;陽乾,乙丁己辛癸。陽支,子寅辰午申戌;陰支,醜卯巳未酉亥。五行,甲乙寅卯屬木,丙丁巳午屬火,庚辛申酉屬金,壬癸亥子屬水,戊己辰戌醜未屬土。生克,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。凡占某事,以本日之乾為人,本日之支為事。若占某人,則以本日之乾為我,本日之支為人。此乾支、陰陽、五行、生克之辨也。

占時

取時之法,用雷劈棗木,擇十一月壬子日子時製成小盒,圓廣五寸,上下相連,內周圍刻十二塘。用赤珊瑚為珠,從左鏇轉,盒面周圍刻十二孔,觀珠所落之處。中雕太極圖,以離坎兩分子午,定其某某時。

月將

正月亥,二月戌,三月酉,四月申,五月未,六月午,七月巳,八月辰,九月卯,十月寅,十一月醜,十二月子。月將既明,則以值月之將加臨,運定之時,余將左轉,依此周流順布,至於更換值月之將,不可拘定月分,當按歷家中氣交節時刻換之。

四課

甲同寅,乙同辰,丙戊同巳,丁己同未,庚同申,辛同戌,壬同亥,癸同醜。其法:先取日乾所同之位上之將加於日幹上,為第一課。又以第一課位上之將加於第一課上為第二課。次取日支位上之將加於日支上為第三課,又以第三課位上之將於第三課上為第四課。占事者以第一課乾陽應人,第三課支陽應事。占人者,以第一課乾陽應我,第三課支陽應人。其第二課乾陰、第四課支陰,不必論。

其支與乾所同者,即亦以乾論之。

三傳

四課中取五行上下相剋為初傳,初傳位上之將為中傳,中傳位上之將為末傳,謂之三傳。但四課中先取一下克上為初傳,縱有二三上克下,亦勿論。如無一下克上,方取一上克下為初傳。四課中有二三下克上,則取將與乾陰陽相比為初傳,或有二三上克下,亦取將與乾陰陽相比為初傳。四課中有二三四下克上或二三四上克下,將與乾陰陽俱比俱不比,則取寅申巳亥位上為初傳,如無寅申巳亥所乘,則取子午卯酉位上為初傳。或俱是寅申巳亥所乘,或俱是子午卯酉所乘,陽日乾則取乾兩課,屬日中先見之時為初傳。陰日乾則取支兩課屬日中先見之時為初傳。四課中若上下俱無克,則取二三四課克乾為初傳。如二三四課不克乾,則取乾克二三四課為初傳。或二將克乾,乾克二將,亦擇將與乾陰陽相比為初傳。四課中上下俱無克,二三四課不克乾,乾不克二三四課,陽日乾取酉上之將為初傳,中傳則取支上將,末傳則取幹上將。陰日乾取酉下之將為初傳,中傳則取幹上將,末傳則取支上將。四課中若支加乾,或乾加支,上下俱無克,二三四課不克乾,乾不克二三四課,戊辰、戊午日取醜上之將為初傳,丙辰日取戌上之將為初傳,辛丑日取巳為初傳,辛未日取亥為初傳,辛酉日取醜為初傳,中末兩傳俱取幹上之將。四課中乾支相同,若上下俱無克,不取二三四課克乾,不取乾克二三四課。甲寅、庚申日取第一課,順數第三將為初傳;丁未、己未、癸丑日第四課逆數第三將為初傳,中末兩俱取幹上之將。四課中諸將各臨本位,勿論上下有克無克,六甲日三傳寅巳申,六丙日六戊日巳申寅,六庚日申寅巳,壬申日亥申寅,壬午日亥午子,壬辰日亥辰戌,壬寅日亥寅巳,壬子日亥子卯,壬戌日亥戌未,六癸日醜戌未,丁卯、己卯、辛卯日卯子午,丁巳、己巳、辛巳日巳申寅,丁酉、己酉日酉未醜,丁亥、己亥日亥未醜,丁未、己未、辛未日未醜戌,丁丑、己丑、辛丑日醜戌未,辛亥日亥戌未,辛酉日酉戌未,乙丑日辰醜戌,乙亥日辰亥巳,乙酉日辰酉卯,乙未日辰未醜,乙巳日辰巳申,乙卯日辰卯子。四課中諸將各臨沖位,若上下俱無克,二三四課不克乾,乾不克二三四課,辛未日三傳巳醜辰,辛丑日亥未辰,丁丑、己丑日亥未醜,丁未、己未日巳醜醜。凡占人占事以初傳應初,中傳應中,末傳應末。

本命

當事者屬相謂之本命,本命即如本人之身。本命位上所乘之神將如日乾所乘之神將論焉。

貴神

貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后為十二神。至演法則有陰陽配合、順逆之道。

故六甲、六戊、六庚日醜為陽貴,未為陰貴;六乙六己日子為陽貴,申為陰貴;六丙六丁日亥為陽貴,酉為陰貴;六壬六癸日巳為陽貴,卯為陰貴;六辛日午為陽貴,寅為陰貴。陰陽之道如此。

若運定卯辰巳午未申六時者,即以貴人乘其陽貴。運定酉戌亥子醜寅六時者,即以貴人乘其陽貴。配合之道如此。

若貴在亥子醜寅卯辰六位,余神依此左傳加臨。若貴在戌酉申未午巳六位者,余神依此右傳加臨。順逆之道如此。

夫然後三傳、四課、占時一一加乘,凡占人占事,以神乘將,將乘神,相參論斷。

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