金口訣實務研究:第11章 外應敲門

第11章 外應敲門

自古外應之法為易之最高境界,亦是法無定法之境界。古人云:善易者不占,即是就外應而言。古人傳下來的書中,屬邵康節<<梅花易數>>一書所言外應之法最為全面。但若想學到那個層次上去,則必須由象數易學入手,此為根本;當今傳象數易於世者除張延生之外皆偏於正道。偶有取外應靈驗之時乃靈機一現的體現,若想事事抓好外應則必須精研漢以前之象數之法,否則偶有驗應亦不知其理,至悲矣。漢之象易以焦延壽為代表,其徒京房為六支納甲的創始人. 象易的根本在於掌握卦象、爻象及其關係等。初學者當從易傳入手. 象易中體用之取法最為關鍵,邵康節的梅易中故意將取體用之法誤寫,延誤了中華易學一千多年的發展,所以後人都嘆其預測神奇:但又難以學以致用。東南亞及港、澳、台均稱梅易為心飄易占或飄飄易,亦說明了其捉摸不定,不好掌握,但任何一法都不是無規律可循的,只是人們未掌握而已(有好學者待筆者擇徒後專授)。任何一種預測學學到高層次時都要取外應,在未進行占驗之前如遇有外應,定要以外應為主占斷事休,決無差錯!外應的套用有其獨到之處,今在此介紹初學取外應的方法。

外應之法

原理:同一時空,事事相關,物物相應。

套用原則:遠取諸物,近取諸身。人不知而神先知。(註: 神指眼神)

方法:

1、以靜制動。人不動,我不先動,且速度一定要快。

2、取事物相關聯想。(最為重要)

3、定方向可以取眼、頭、腳尖的朝向等。

4、時間靈應為當時時間的合處(不拘之)。

運用之妙,存乎一心,下面擇筆者生活中尋常幾例以飼讀者。

(一)某天一同事領一對夫婦來找我。坐下後,女方將懷中所抱小孩放在了二人中間,但手仍抱著小孩,小孩手中緊緊抱著其母親的皮包。男人吸著捲菸,說:我攤了點事,想問問你結果能怎樣,我說:這個事情你挺屈,受委曲了;必因女子偷盜而致事,並且一共牽連有三人,是吧。其人連連稱是,並問我如何知道的。我說由你吸捲菸知你委曲;女子抱小孩,小孩(女

孩)手中緊握皮包,知必因女子偷盜而引發事端; 兩人中間夾坐一小孩,知必定牽連有三人。

原來他領著二個親屬去逛街,其中女的偷了人家的包,男的做掩護當場被捉:而他根本不知道,還以為是抓錯了人呢。警方認為他們三人是團伙作案,現在事情還未說清楚呢。

其人對我通過生態就知事情結果這一現象表示不可思議。世上不可思議和我們沒有了解的東西大多了,活到老就要學到老.

(二)一學生問對象能成否。隨手將打火機和煙盒放在了桌子上,打火機在煙盒上面。我說剛剛有人介紹,還未處怎知成不成呢?學生連問你怎么知道我還未處?蓋因火在煙上,二物相依,故斷有人介紹;而火未點,煙未著,故對象未處也。

(三)一人問其母最近身體如何,說話時翹起二郎腿,隨後覺不舒服又將腿前後一躬。我說:有病在右腿,當為骨折,就在此月。對方證實確如所言。何有此斷?翹右腿問病則病在右腿,腿前後一躬,有折之象, 故斷腿折。斷在此月,其手中正拿此月報表(會計)。註:其母前些天下摟不慎摔斷右小腿。

(四)一親屬未歸,其家人問其何時歸,恰當時我正準備上床睡覺,隨口言之:即歸。果然剛放下電話,對方又來電話告之:回來了。何也?取事事相關,物物相應之理,我即入床,則其人即將歸家矣。

(五)一來人在屋內背手走了幾趟,最後站在視窗,問我有何事?

我說必有急事,當在走投無路階段,恐受牢獄之刑。其人未可置否。三日後其因走私車之事,被人供出,抓捕入獄。何以斷之?乃其人背手站於窗前,窗不是房中出入之所,故言走投無路;人站在窗前有" 囚”之象,且雙手反背,又有加刑之兆,故斷入獄也。

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