金口訣實務研究:第06章 金口訣四位內五行關係

第06章 金口訣四位內五行關係

一、五行例斷

木加火,多為子孫失小口。  ××××

木加土,牢獄爭財竟田土,  木木木木

木加金,自家財物被人侵。  火土金水

木加水,益進資財事事喜。  木木木木

火加土,爭竟財產因婦女。  ××××

火加木,朋友酒食遠相遂。  火火火火

火加金,病死傷亡官事侵。  土木金水

火加水,傷妻損財官事起。  火火火火

土加水,遺忘田土官不喜。  土土土土

土加木,賣卻田園分產屋。  水木金火

土加金,竟界爭田墳墓侵。  土土土土

土加火,信息田園和會我。  ××××

金加火,喪卻妻兒家痛苦。  金金金金

金加木,分散家財損六畜。  火木土水

金加土,土中金寶難藏聚。  金金金金

金加水,子孫喜事成行起。  ××××

水加木,買賣交關婚事足。  水水水水

水加金,文書遠信酒食迎。  木金火土

水加火,驚恐官災心痛禍。  水水水水

水加土,防妻破財害田土。  ××××

解曰:取五行大象而言之,加者夾也。例水加火,為二水夾火,火主心,驚恐、口舌是非、文書,受二水上下克之,必主驚恐、官災、心痛病也。

二、四位相生相剋

經曰:假個人元生貴神,地分生將神,名曰合局,主家富貴,亦主內外和順。如將神生地分,主親屬遠行,占身及財帛,當主送願,亦主子孫興旺。人元生貴神,當有親人來借物,或朋友來相訪。如貴神生人元,主自己欲尋人,訪之必見。如地分生將神,主婚姻事謀望有就。如將神生貴神,主妻賢子孝,富貴榮華。如四位自上次第相生於下,主有外人進納財物,添進人口,六親俱來相訪,有非常之喜也。四位自下重重生上,主商途有喜。

經曰:假今人元克貴神,主有人謀害自己。貴神克人元,主自己欲謀害他人,皆主官事。如將與地分同克貴神,主卑犯尊。如人元貴神同克將,主傷妻損財。如將是陽支,主傷男子;將是陰支,主傷妻妾。將克地分主傷小口。看陰陽所屬斷之。大抵人元是客,貴神是主,客中為姓,主為家長。如陰貴神是陰人家長當家。如陽貴神是陽人家長主事。推陰陽所屬男女老少,亦以休者老,旺者少,全如此也。如貴神克人元,旺主,主得理;人元克貴神,旺客,客得埋。

三、四交生克誦

解曰:上克下為外入,官事從外起人家內,下克上為外出,破財當向外。上生下,他人徵用自己。下生上,自己徵用他人。象陽入陰,轉度原來事起陽人,陽將加臨陰位也。象陰入陽,轉度原來事起陰人,陰將加臨陽位也。象陰人陰或象陽入陽,共通萬物當陰人或陽人。

三上克下,家事之課,三下克上,出行之象。主用旺相,吉凶力強。主用休囚,吉凶力弱。

頌曰:吉能克凶事將空,凶能克吉事難吉。方來克將錢財散,將若傷方斗訟主。位來生客己尋人,乾若生方人謂己。二上生下子孫興,二下生上財滿筐。凶神受克,憂患消減,吉神無傷,福慶繁昌。人元不傷,爭訟理長。人元受制,爭訟無氣。主休客旺,我短彼長,位強身弱,我憂他樂,四位相生百事吉,四位相剋百事凶。陰多陽少男為事,陰少陽多女子因。

四爻生克訟曰:人元不傷,爭訟理長,人元受制。爭訟無氣。如求財最須主客和合,則終無疑阻矣。客若克主,是乾克神也,求事難成,爭而得之,或外人理長,自己爭訟不得理也。若主克客,是種克乾也,求事不遂,當空年還之,外人爭訟元氣。入式歌云:客克主兮來索物,主克客兮客空還。二說相同,亦主爭訟事也。

人元與貴神相剋,謂之外戰。將神與地分相剋,謂之內戰。凡外因外事,內因內事,皆主口舌是非,災患傷財也。如四位從下次第克上,主其家裡勾外連,搬運財物,亦主家人不合,官事口舌,是非傷財刑獄之事,或出殘害之人。如四位從上次第克下,主其家不義、多饒、疾病、官事,外人來謀家中人,或家道不興,人口贏弱,斗訟傷財。

四、四位內見五行

入式云:"四位內見二木,諸事難成”,又雲,如見二木內有水土卻主大喜。問見三木如何?曰主官事纏身,又曰兄弟三人並無父母,其兄弟三人各再娶,再無子孫,亦有兄弟分張事,其家合主新蓋房屋,家中缺費,惟四壁而已,主貧乏艱難也。見木者,主官事、錢財、家中林木叢生,難以成材,必有官司、是非、病禍之事纏身,損錢財也。

入式云:“二上比合遲晚看”,言諸事求雖有成而遲也。如見二土若無克傷,但得比合,安得有滯?若受刑克,亦主淹留;非也,土旺者土性顯露,比有遲滯。見四位內見三土如何?曰主有後婦兇惡,諸求不成,見勾陳太常者主此。又主其家姊妹三人,無父母,或其家有孤寡之人,蓋同類為兄弟,生我者為你母,我生者為子孫,克我者為官鬼,我克者為妻財。四位無相生相剋,只有同類。又因土生萬物,今不生,故孤寡。言姊妹三人,乃見勾陳太常論之.問見四土如何?主大凶,故曰:三土四土醜婦兇惡。災福與上同斷。

人式云:"二金刑克都無順”。二金皆凶神,亦是白虎之位,兼主不順。故其家饒斗訟,兄弟不義,妯娌不和。更金上見火,主家死亡小口。問見三金如何?曰主陰人淫亂,家宅不寧,合主門師禳鎮其宅,亦死亡人口,又主官司,其災福亦與二金同斷。問見四金如何?曰此位為純金之象,主君不君,臣不臣,父不父,子不子;率亂綱紀。其父母兄弟骨肉皆主不順,最為大凶。大抵二者言其凶,三者四者其大凶,程度更深一層也。

入式云:“二火為災百事殘”,主其家有陰人殘惡,更主家人火光焚燒。若火上見二水,主有婦人產死。如二火在二水之上,夫妻不和,休離應之。問見三火如何?曰主陰人官事,更主陰人殘害。此課亦主婦人持家,為純陰之課,陰旺陽衰也。其家多生女,亦主外人持家,更釜鳴數資凶火光應也,乃巳火之性然。問四火如何?曰:二人為災百事殘,其三火已為甚,何況四火乎?

人式云:“二水皆為大吉象”,謂見二水,為之大喜,亦不為災。如上見二土主傷陽人兩口,破財賊傷。如上見二火,必有官事傷人。如上見二金,其家主人求財大吉。如上見六合,主婚姻成合,交爭役吏也,青龍則為財矣。問如見三水如何?曰其家必有痔痛童男,及有外賊所傷,財物數次被盜,亦主水災。此課大凶。問見四水如何?亦為二水同斷,皆主大凶

五、四位雜斷歌

乾克貴人人謀己,貴人克乾己謀人。

方將克乾幼犯長,乾神克將主妻凶。

將克方兮傷小口,重重克上獨勾榮。

重重克下多災病,內爭外戰亂紛紛。

人元生神多富貴,方生神將事和平。

將生地分財帛喜,乾生貴將友人臨。

神生乾兮尋大吉,將貴相生孝子孫。

位生將主婚姻美,重重生上外人欽。

四位相生百事吉,若逢衝剋事還凶。

陽多陰少女人事,陰多陽少男人從。

乾來克貴失官階,庶者人謀患己財。

若憂官事仍消散,胸隔生瘡自己災。

人元克將將克位,求財不得反成衰。

人元克將方克貴,所謀難得尊長乖。

方生乾分添印緩,乾若生方福自來。

方克將神妻財損,將神克方官事該。

乾方同類克必動,朋輩相逢率放懷。

六、《入式歌解》擇要

克者為無從旺斷

取課者立課之後,視四位內俱不受克者為旺神,此時往往取旺神而不取用爻,故曰從旺斷。如人元戊、貴神青龍(寅木)、將神巳、地分午,四位內青龍木旺,以旺斷事。若問事情存在與否,受克則不存在。

五行之內細推元

人元、貴神、將神、地分,以此四位的五行生剋與年、月、日、時的五行生剋配合,或用本人的年.月.日.時配合加以推斷,根據相互之間的合化刑衝剋害關係,而知事物的吉凶禍福。

如四位內火旺,遇戊午年、戊午月、丙午日、甲午時,火特別旺,可主家中人口調殘,有火災,口舌是非,官司,又可主家中婦女多病.課內無克有生,則物極必反,旺極必變,主失火燒殘,又主凶死殘傷。又曰“克者為凶,生者吉慶”,課中逢休囚有生是生助,有逢凶更凶、逢吉更吉的作用;求財得,求名遂。因此四位內五行生剋關係需仔細推敲,古人以“法無定法”來論五行窮通變化。學習者若能通曉五行變化之理,定能在斷課、解課上有所精進。

更將神將論吉凶

1、凡身占言之,貴神為主為尊神。若求財則貴神為財,人元為主為身,課內主客相合,萬事可求,主客相剋,萬事難成。

2、凡將神為相,相者取事也。陽將為男,陰將為女. 陽將主宜速,陰將主宜遲。苦以四位內災福為十分論之,則七分在於神將之間生克關係,其餘三分在於人元與地分的關係。

3、以事情發展進程或事體的首尾而論,人元與貴神主事情發展的開始,為初、為上、為頭。而地分與將種為事情發展的結束,為下、為足。貴神與將神為事情發展中間階段,為中、為腹。若四位相生主吉慶,喜美,萬事和合. 相剋則萬事有阻,無不凶。若四位遇凶神,有生則凶中隱吉;凶中有克,逢凶不凶。吉神逢生更吉,但吉中隱凶,吉神有克,則吉中不吉,順中有阻。在課中論四位旺、相、休、囚、死,旺者、死者,需配物極必反之理,然後斷吉凶善惡,無不神驗。

方察來人見的端

1、以問課人從何方而來作地分,配十二將神,十二貴神,人元。仔細辨別神:將、地分及人元、神乾、將乾的生克制化關係,知事情發展開始、中間、結尾過程中吉凶禍福的經過。察來人方位,知來意斷吉凶,都是以地分為立課之本。

2、從吉神上來,主有財帛之喜,遷進之事,萬事如意之象。何為吉神?天德、月德、大喜、天赦、天月德合處,三奇、三合、六合、生氣之方、青龍、六合、貴神、功曹、大吉、小吉等皆為吉神。此乃旺則成,生合則就,百事無凶。

3、從凶神凶位上來,主逃亡、走失、爭鬥、獄訟、官災、疾病、鬥打不吉之事。凶神者,截命、飛符、五鬼、喪門、弔客、白虎、天空、勾陳、太沖、游都、死氣、天羅、地網、天鏇、地結等皆為凶神。又以刑克衝破之方為凶神。

4、以方位知來意。以四孟主遺失、財物、文學、器物。四仲主交易、買賣、求財、求事於人、外出等。四季主問婚姻、爭媒. 文字信息或暗昧不明之事。

5、以坐位知災福。即來人問事所坐之方位。如子位立課,課中見火入水,主燙傷、投河自溢或患心臟病、十二指腸潰瘍等病症。如見寅,主財旺、文官、福祿之人。

6、以來人命上知成敗。來人慾問事情成敗、前途、疾病等,可用屬相為地分立課而論之,近推一年之吉凶禍福,遠可論人生變遷。其神妙之處皆在指掌之中。

7、用天干論吉凶神。古人常以“甲己在艮,乙庚在乾,丙辛坤位喜神安。丁壬原在離宮坐;戊癸原在巽間”。“甲己端坐乙庚睡,丙辛怒色皺雙眉,丁壬吃的醉薰薰,戊癸原在喜神位”而論之,亦可參考用之。

二木為爻求難得

1、何為求難得?皆以木為樹,樹遇風吹即動。遇事沒有主見,易聽別人的意見。又以木多茂盛,叢林交錯,主事體無頭緒而雜亂。

2、二木為爻求難得,又可分成三種情況:

(1):人元、貴神見木,指作事開始求難得。

(2):貴神、將神見木,指凡事中間求難得。

(3):將神、地分見木,指事之結尾時求難得。

3、五行生剋制化之理取自然之理,非死搬硬套才能論之。若課中見土、水、木、木。

戊  死土

丁亥(天后)休水

己卯(太沖)旺木

寅  旺木

課中以五動論:將克人元,地分又克人元,又稱鬼動。貴生將,貴生地,神乾又生將乾,故卯木爻旺相。卯為門戶,寅主財,財在卯之外,即在門之外。因將為內,地分主外之故。樹見水、土、人才能茂盛,無金克只是荒樹不配成材。見水、土、火、金才能成為棟樑之村。人生轉運、求官、求名須待金年、金月、日、時為更變期。

4、地分、將神為內爻,人元、貴神為外爻,旺內克外,求必有得,必親手求之;旺內生外,財向外流,帶財求人,因財得名;旺外克內,必定損財,外人爭物等;旺外生內,不求自得,常有貴人相助,名利雙收。

二土比和遲晚看

1、四位內見二土主遲晚。因土有生萬物之功,厚重而實在,為人熱情. 性格堅強而固執,很難更改本人的意志。又因土主遷移遲緩,不易變更,為土之本性。

2、形體相貌上主其人團圓臉,為黃色,偏胖,旺相主個頭高大,休死主低矮瘦小。

3、人元、貴神見二土,主開頭辦事雖成而遲;貴神、將神見二土,辦事中間困難較多,遲緩而反覆;地分、將神見二土,主結尾不順,雖然以前有答覆,但常一拖再拖,並有反覆。

4、假如有課,求財帛之事。求問課者四月申將,丙丁日,巳時問事,立課:

壬  休水

庚寅(青龍)旺木

乙未(小吉)死土

辰  死土

(1)、課中四位內將克人元,人元生貴神,將乾乙與神乾庚合,青龍寅木旺。青龍主官貴.財帛,又看主客是否相合,合即得,或外生內,以外人幫助自己,外助內。又以貴神克將,事在門戶親朋,主相互牽連,有斗訟、官訟之憂愁。

(2)、以五行論,四位內二土一水,問事在夏天,青龍木旺,逢金克制方能成材。問財則得時,將乾乙與神乾庚合化為金克青龍木,將為未為木庫,主財入庫,入庫財不受克制,主此財雖遲,但可得,求財有大喜之象,課見二土財以喜事二重應之。

二金刑克都無順

1、金性剛硬,寧折不彎,辦事快而急躁,多口舌是非、官司、斗訟。金性暴,易有權位,主官貴,掌軍權,又可主軍人傷亡,兄弟不義。

2、以形貌而論,旺相肥胖,休死瘦小,臉為方形,受克為方中帶尖。其面色為白色,見土金為黃白,水金為玉色,木金為青色,人金為紅白。

3、人元、貴神見金、見刑克即遇木,火,主血光傷殘,口舌鬥打之事。貴神、將神見二金,主事情中間過程,人生的中年運程,或親屬、門戶、朋友有凶災、傷殘、斗訟之事。地分、將神見金,主結尾不順,或家中孩子遇血光、傷殘、斗訟事,或六畜有損。

4、若課中人元、貴神為金,將神為木,將神為內爻主妻,外二金克木,逢金旺年、月、日主亡妻。若地分、將神為金,貴神火木;主財動,財旺傷官、傷身,求財不得反破財,並主官司。

5、如課:

癸 水

甲申(白虎)  金

乙酉(從魁)  金

未 土

四位內地分生將神、貴神,貴神、將神生人元,貴神與將神相比,土旺層層生上,主宜出外經商。

6、金見土得生氣,見火成器具,又見水變堅硬,有逢凶化吉,因禍而得福之功。若金見木損傷財產,又主口舌斗訟,損壞車馬。見雙金,主爭錢財,爭房屋,樹傷枝幹、傷樹皮,人損四肢或筋骨。若火旺見金,主膿瘡不離身、氣管炎、肺炎,又主便秘、大腸有病、皮膚有病、瘡災或被馬咬傷,又主燒傷、摔傷在交叉路口附近。

二火為災百事殘

1、何為百事殘?因火焰無情,主殘傷、狠毒、暴躁敢於抗上。逢善不欺,逢惡不怕,辦事自有主張,願意當排頭兵,願出風頭,辦事乾脆利索,可主夫妻格格不入。

2、以相貌而論,見旺相高大,頭尖手指尖,休囚矮小瘦小。面色見木火主青紫紅,金火主白紅色,土火為黃紅色,水火主黑紅色。

3、人元、貴神為火,主初運調殘,易受火燒、燙傷,克父母;貴神、將神為火,主中年運傷殘、是非、官災、文書、官訟、火燒傷;若地分、將神見火,主末運官災、天災、心臟病、腎病、便秘、乾瘦、分離、血光、傷災等。

4、以四位而論,如課:

戊 土

乙卯(六合)  木

戊午(勝光)  火

午 火

貴神克人元為官動,貴神卯木生將神、地分午火,地分午人生人元為父母動,印綬。四位六合卯木旺火相,地分、將神主財宅,財宅旺相主大富也,東方求財大吉利。木生火財旺。見官動,求官可得,主升官;若無官即官司纏身.

5、以五行而論,因木旺生火主富貴,課中神將地分為財又旺相,主家大業大或因家長祖輩帶來的財富而富足一方,或論因財得官,凡人元戊己,見火生,主先貧而後富,若無水主暴發一時,見水可富足百年,概因水能生木,六合卯木主交易買賣,故能得大財。如到金鄉損財,出車禍或家中分離。木旺生火,又可同火而論,火旺極,則財有外流之象。火見土,土可泄火氣,主有外人借物,被他人謀害,或受盜失財物。若火旺極見土,火燃有形,主其家必大富。火土見水,水有潤下之力,人有燃上之性,水火相激,主其失財或大凶之兆。若二土在火上,主夫妻不和睦,有分離之象。

二水皆為大吉象

1、何為大吉?因水能生育萬物,水有形無體,易順從別人,無主見,善動,多淫私、盜賊、醜惡、放蕩,為別人辦事熱心,好交朋友,付出的多,得到的少,生性不定,無歸宿。

2、以相貌而論,水旺相主長胖,休囚矮小。臉小稍長,面色則遇水金為白玉色,水木則黑青略灰,水火黑紅,水土黑黃。此種人喜歡淺色莊重的衣服。到西方發財,東方付出,到南方損財,到北方本位得助。

3、人元、貴神均見水主吉慶,初運好,聰明有水災;得長輩疼愛,或認乾親。貴神、將神見水主中年淫蕩、好私、偷盜或官司傷財。將神、地分見水主末運漂流、孤寡無依靠,有外人盜財,其田宅斗訟。

4、以四位論課,如課:

辛  金

庚戌(天空)土

癸卯(太沖)木

亥  水

地分生將神,將克貴神,貴神生人元,人元克將神,人元生地分。  四位內金旺木死,內爻生克外爻,有外出之象。財動可求財,但因木處死地,求財不得反傷財。

5、以五行論課,水到火鄉,水囚無力。到酉西方,主得外人幫助;水多泛濫漂流動盪。至北方水流本位歸入大海,若見土克,水借物有形主發時成材。至木方需付出,求財需動本錢才能得到。到金方金生水,需遇土製才得以發大財成大器. 概因水從泛濫之水變為有用之水,方能主吉慶、喜事、進財添寶也。

水來入火婦難安

1、何為婦難安?因火主婦女,火能炎上,立於土上沒有根,逢風吹即動,缺乏主見。火主心臟、小腸、水能潤下,在火之上,水旺火死,主死人口、產難、損財等。凡事調殘,主心胸病。

2、如課:

壬  水

甲午(朱雀)火

癸巳(太乙)火

辰  土

以癸巳將神主肚腹,被人元壬水克之,主肚、腹、腸易得寒症。人元克貴神主心臟病,地分克人元主頭暈、哎吐、吐血、水災等。辰主瘡災,為田宅斗訟。課中壬水克二火,主燙傷二次。天干為頭,遇克主頭痛、頭暈、嘔吐或頭部有傷災;貴神為胸肋,受克主心臟病,小腸有病、氣短、胸悶、胸痛等;將神為肚腹,受克主肚腹痛,傷疤、婦科病、腹瀉、便秘、痔痛等;地分為腿腳,遇克主腿腳受傷。

3、以四位論,地分克人元,人元克貴種、將神。神將生地分,四位土旺,又神乾與將乾合,甲為寅,癸為亥,寅與亥為六合。

4、以五行論,因火主心,水主腎,土主胃,木主肝。故人元克貴神人主心臟病、心痛、大腸炎症。地分辰土旺克人元,主腎病、骨病、毛髮脫落、牙痛、骨折、傷筋。

主入木鄉憂曰舌

1、何為憂口舌?因申酉金與寅卯木相衝、相絕、相刑,如申見卯,寅見酉為絕,主分離、分散,相互隔絕。金克木主口舌斗訟、憂愁、損幾、爭財、車禍、傷四肢、門戶鬥打、伐樹、爭樹、傷父母等。四位內再見朱雀、騰蛇、辰戌土等,為口舌之神,口舌發用,無不鬥訟。

2、如課。

庚 金

丙申(白虎)  金

辛卯(太沖)  木

寅 木

以人元為外為客,可主上級領導、天時、祖輩;貴神為中級領導、父母、官祿;將神為妻財、親屬、同級等;地分為部下、小口、為內。人元、貴神克將神, 外二金克木主家內憂愁,外人謀害家中人,卯木中主門戶, 課中又論家內損門戶,及更改門戶,損車馬,丟車子等。人元、貴神又克地分寅木,主損財,傷腿腳、傷小口等。幸遇將乾辛與神乾丙相合,化水泄金氣生木,主市死而復生之象,可化解災難。

火臨金位遇艱難

1、主處困難中而不能前進。地分為申或酉,將神為勝光午火、太乙巳火,必有此事,再以貴種論事無不應驗。

2、如課:

癸 水

甲子(玄武)  水

己巳(太乙)  火

酉 金

以四位論,人元克將;貴神克將,將克地分,地分又生人元、貴神,神乾與將乾甲己合化為土,又克水。外人元與貴神為同類為比,主外干擾自己,同克將神太乙巳火,主損財、傷妻、乞索、生悶氣、官災、斗訟等,或因婦女爭鬥,或有外人欺侮家中人。地分是酉主宅院,人元、貴神克將神,將神克地分,自外層層克內,主外欺內。自家宅院、財產被外人紛爭搶奪;神乾與將乾相合化,貴神克將巳火主門戶親朋間爭鬥。玄武子水位於貴神上,主盜賊、謀害、文狀、詞訟或爭田宅,失理等。回三陰一陽貴神為用爻,可以貴神論事。

3、以五行論,火受克主心臟病,火克酉金主肺病,水旺主腎炎。中醫曰:旺陽為炎症,衰陰為虛症。實症陽,虛症陰,虛補實泄,補其母保其子。此乃萬物之理與自然之理皆通驗也。

4、如課:

庚 金

甲寅(青龍)  木

丁巳(太乙)  火

申 金

人元庚金克青龍木,主損財失官,或因財、樹發生爭鬥,或主家中老人傷亡,或無官無貴、文化程度低。又貴神生將神,主門戶之間產生糾纏之事,或生氣之事。四位內火旺臨金,求事困難重重,並家有血肉傷災。

木來入土為刑獄

1、何為刑獄?需地分見巳亥或貴神見巳亥,或神乾、將乾見丁癸者。將神必須見辰戌或人元見戊己土,為鬥打、官司、口舌、爭鬥。因辰戌為天羅、地網、天牢、殺斗之事,故必主牢獄之事。若貴神為青龍、六合及人元見甲乙者,為木入土或土上見木為關,人元見木為徒刑、主牢獄。見土主官司鬥打,見金為罪重斬殺,見火主血光,見水主水刑、水災。

2、 癸 辛 丁 已 乙

辛卯   戊寅己卯庚寅癸卯

壬辰   丙戌庚辰戊戌甲辰

巳 巳 亥 亥 巳

(主水災)(主斬殺)(主火光)(主牢獄)(主徒刑)

(1)、以斬殺課論,貴神青龍木克將神戌上,為木入土者。地分見巳為地結,主牢獄之災。寅為官貴、為身、為主,遇金克必為斬殺,乃身受克,克必死也。

(2)、以牢獄課論,土上見木為關,木上見土為隔,牢獄之災重矣。

(3)、凡衝破、空亡或見天、月德者為破災或貴人相助為解災。

土行水上競莊田

1、何為除行水上竟莊田?皆因水土為田莊,四位內見水土即是。

2、人元為水,貴神為土,主在外與人為田宅而爭執斗訟。貴神為水,將神為土,主門戶親朋間為田宅而斗訟。將神為水,地分為土,主家內為田宅而爭執。

上克下兮從外入 下克上兮向外遷

客克主兮來索物 主克客兮客空還

以正常課論,人元為客,貴神為主。以求財課論,人元為主,貴神為財。凡相生,萬事可成,相剋則求取難成,又曰:主克客求也不得,客克主爭而得之。

四位相生百事吉 內有刑克憂患纏

1、四位內,一位生三位,三位生一位或自外生內,或自內生外,皆主一團和氣,生為恩澤福田。若一位克三位,三位克一位或自內克外,或自外克內,主斗訟官司,克為凶災、為外敵,天災人禍,災難由此而生。

2、(1)貴神克人元,求官利。若不求官,為我旺,人死,我制約他,主丟失心愛之物,出外求財不得,或主克客空還。

(2)貴神受克,主損官中物或失官,因財失官,或病在心胸,或傷家長。客克主為外來索物之象。

(3)克將神,主傷妻損財,或在家內失財。

(4)克地分,主傷小口,損田宅,失器物或六畜。

3、(1)貴神生人元,主外出有喜美之事,尋人必見。

(2)人元生貴神,主外生內,喜事外來,外人尋內。

(3)貴神生將神,門戶親屬相見,因官得財,或得官中財物。

(4)將神生地分,主小口、田宅、六畜興旺,母親有義子女等。

(5)地分生將神,歡美婚姻,子女孝順或子女有名

但取寅申為貴神,子午卯酉吃食言:

巳亥常為乞索物,小吉婦女酒食筵。

金口訣實務研究:第06章 金口訣四位內五行關係相關內容

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