第06章 金口訣四位內五行關係

一、五行例斷

木加火，多為子孫失小口。　　××××

木加土，牢獄爭財竟田土，　　木木木木

木加金，自家財物被人侵。　　火土金水

木加水，益進資財事事喜。　　木木木木

火加土，爭竟財產因婦女。　　××××

火加木，朋友酒食遠相遂。　　火火火火

火加金，病死傷亡官事侵。　　土木金水

火加水，傷妻損財官事起。　　火火火火

土加水，遺忘田土官不喜。　　土土土土

土加木，賣卻田園分產屋。　　水木金火

土加金，竟界爭田墳墓侵。　　土土土土

土加火，信息田園和會我。　　××××

金加火，喪卻妻兒家痛苦。　　金金金金

金加木，分散家財損六畜。　　火木土水

金加土，土中金寶難藏聚。　　金金金金

金加水，子孫喜事成行起。　　××××

水加木，買賣交關婚事足。　　水水水水

水加金，文書遠信酒食迎。　　木金火土

水加火，驚恐官災心痛禍。　　水水水水

水加土，防妻破財害田土。　　××××

解曰：取五行大象而言之，加者夾也。例水加火，為二水夾火，火主心，驚恐、口舌是非、文書，受二水上下克之，必主驚恐、官災、心痛病也。

二、四位相生相剋

經曰：假個人元生貴神，地分生將神，名曰合局，主家富貴，亦主內外和順。如將神生地分，主親屬遠行，占身及財帛，當主送願，亦主子孫興旺。人元生貴神，當有親人來借物，或朋友來相訪。如貴神生人元，主自己欲尋人，訪之必見。如地分生將神，主婚姻事謀望有就。如將神生貴神，主妻賢子孝，富貴榮華。如四位自上次第相生於下，主有外人進納財物，添進人口，六親俱來相訪，有非常之喜也。四位自下重重生上，主商途有喜。

經曰：假今人元克貴神，主有人謀害自己。貴神克人元，主自己欲謀害他人，皆主官事。如將與地分同克貴神，主卑犯尊。如人元貴神同克將，主傷妻損財。如將是陽支，主傷男子;將是陰支，主傷妻妾。將克地分主傷小口。看陰陽所屬斷之。大抵人元是客，貴神是主，客中為姓，主為家長。如陰貴神是陰人家長當家。如陽貴神是陽人家長主事。推陰陽所屬男女老少，亦以休者老，旺者少，全如此也。如貴神克人元，旺主，主得理;人元克貴神，旺客，客得埋。

三、四交生克誦

解曰：上克下為外入，官事從外起人家內，下克上為外出，破財當向外。上生下，他人徵用自己。下生上，自己徵用他人。象陽入陰，轉度原來事起陽人，陽將加臨陰位也。象陰入陽，轉度原來事起陰人，陰將加臨陽位也。象陰人陰或象陽入陽，共通萬物當陰人或陽人。

三上克下，家事之課，三下克上，出行之象。主用旺相，吉凶力強。主用休囚，吉凶力弱。

頌曰：吉能克凶事將空，凶能克吉事難吉。方來克將錢財散，將若傷方斗訟主。位來生客己尋人，乾若生方人謂己。二上生下子孫興，二下生上財滿筐。凶神受克，憂患消減，吉神無傷，福慶繁昌。人元不傷，爭訟理長。人元受制，爭訟無氣。主休客旺，我短彼長，位強身弱，我憂他樂，四位相生百事吉，四位相剋百事凶。陰多陽少男為事，陰少陽多女子因。

四爻生克訟曰：人元不傷，爭訟理長，人元受制。爭訟無氣。如求財最須主客和合，則終無疑阻矣。客若克主，是乾克神也，求事難成，爭而得之，或外人理長，自己爭訟不得理也。若主克客，是種克乾也，求事不遂，當空年還之，外人爭訟元氣。入式歌云：客克主兮來索物，主克客兮客空還。二說相同，亦主爭訟事也。

人元與貴神相剋，謂之外戰。將神與地分相剋，謂之內戰。凡外因外事，內因內事，皆主口舌是非，災患傷財也。如四位從下次第克上，主其家裡勾外連，搬運財物，亦主家人不合，官事口舌，是非傷財刑獄之事，或出殘害之人。如四位從上次第克下，主其家不義、多饒、疾病、官事，外人來謀家中人，或家道不興，人口贏弱，斗訟傷財。

四、四位內見五行

入式云："四位內見二木，諸事難成”，又雲，如見二木內有水土卻主大喜。問見三木如何?曰主官事纏身，又曰兄弟三人並無父母，其兄弟三人各再娶，再無子孫，亦有兄弟分張事，其家合主新蓋房屋，家中缺費，惟四壁而已，主貧乏艱難也。見木者，主官事、錢財、家中林木叢生，難以成材，必有官司、是非、病禍之事纏身，損錢財也。

入式云：“二上比合遲晚看”，言諸事求雖有成而遲也。如見二土若無克傷，但得比合，安得有滯?若受刑克，亦主淹留;非也，土旺者土性顯露，比有遲滯。見四位內見三土如何?曰主有後婦兇惡，諸求不成，見勾陳太常者主此。又主其家姊妹三人，無父母，或其家有孤寡之人，蓋同類為兄弟，生我者為你母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財。四位無相生相剋，只有同類。又因土生萬物，今不生，故孤寡。言姊妹三人，乃見勾陳太常論之.問見四土如何?主大凶，故曰：三土四土醜婦兇惡。災福與上同斷。

人式云："二金刑克都無順”。二金皆凶神，亦是白虎之位，兼主不順。故其家饒斗訟，兄弟不義，妯娌不和。更金上見火，主家死亡小口。問見三金如何?曰主陰人淫亂，家宅不寧，合主門師禳鎮其宅，亦死亡人口，又主官司，其災福亦與二金同斷。問見四金如何?曰此位為純金之象，主君不君，臣不臣，父不父，子不子;率亂綱紀。其父母兄弟骨肉皆主不順，最為大凶。大抵二者言其凶，三者四者其大凶，程度更深一層也。

入式云：“二火為災百事殘”，主其家有陰人殘惡，更主家人火光焚燒。若火上見二水，主有婦人產死。如二火在二水之上，夫妻不和，休離應之。問見三火如何?曰主陰人官事，更主陰人殘害。此課亦主婦人持家，為純陰之課，陰旺陽衰也。其家多生女，亦主外人持家，更釜鳴數資凶火光應也，乃巳火之性然。問四火如何?曰：二人為災百事殘，其三火已為甚，何況四火乎?

人式云：“二水皆為大吉象”，謂見二水，為之大喜，亦不為災。如上見二土主傷陽人兩口，破財賊傷。如上見二火，必有官事傷人。如上見二金，其家主人求財大吉。如上見六合，主婚姻成合，交爭役吏也，青龍則為財矣。問如見三水如何?曰其家必有痔痛童男，及有外賊所傷，財物數次被盜，亦主水災。此課大凶。問見四水如何?亦為二水同斷，皆主大凶

五、四位雜斷歌

乾克貴人人謀己，貴人克乾己謀人。

方將克乾幼犯長，乾神克將主妻凶。

將克方兮傷小口，重重克上獨勾榮。

重重克下多災病，內爭外戰亂紛紛。

人元生神多富貴，方生神將事和平。

將生地分財帛喜，乾生貴將友人臨。

神生乾兮尋大吉，將貴相生孝子孫。

位生將主婚姻美，重重生上外人欽。

四位相生百事吉，若逢衝剋事還凶。

陽多陰少女人事，陰多陽少男人從。

乾來克貴失官階，庶者人謀患己財。

若憂官事仍消散，胸隔生瘡自己災。

人元克將將克位，求財不得反成衰。

人元克將方克貴，所謀難得尊長乖。

方生乾分添印緩，乾若生方福自來。

方克將神妻財損，將神克方官事該。

乾方同類克必動，朋輩相逢率放懷。

六、《入式歌解》擇要

克者為無從旺斷

取課者立課之後，視四位內俱不受克者為旺神，此時往往取旺神而不取用爻，故曰從旺斷。如人元戊、貴神青龍(寅木)、將神巳、地分午，四位內青龍木旺，以旺斷事。若問事情存在與否，受克則不存在。

五行之內細推元

人元、貴神、將神、地分，以此四位的五行生剋與年、月、日、時的五行生剋配合，或用本人的年.月.日.時配合加以推斷，根據相互之間的合化刑衝剋害關係，而知事物的吉凶禍福。

如四位內火旺，遇戊午年、戊午月、丙午日、甲午時，火特別旺，可主家中人口調殘，有火災，口舌是非，官司，又可主家中婦女多病.課內無克有生，則物極必反，旺極必變，主失火燒殘，又主凶死殘傷。又曰“克者為凶，生者吉慶”，課中逢休囚有生是生助，有逢凶更凶、逢吉更吉的作用;求財得，求名遂。因此四位內五行生剋關係需仔細推敲，古人以“法無定法”來論五行窮通變化。學習者若能通曉五行變化之理，定能在斷課、解課上有所精進。

更將神將論吉凶

1、凡身占言之，貴神為主為尊神。若求財則貴神為財，人元為主為身，課內主客相合，萬事可求，主客相剋，萬事難成。

2、凡將神為相，相者取事也。陽將為男，陰將為女.　陽將主宜速，陰將主宜遲。苦以四位內災福為十分論之，則七分在於神將之間生克關係，其餘三分在於人元與地分的關係。

3、以事情發展進程或事體的首尾而論，人元與貴神主事情發展的開始，為初、為上、為頭。而地分與將種為事情發展的結束，為下、為足。貴神與將神為事情發展中間階段，為中、為腹。若四位相生主吉慶，喜美，萬事和合.　相剋則萬事有阻，無不凶。若四位遇凶神，有生則凶中隱吉;凶中有克，逢凶不凶。吉神逢生更吉，但吉中隱凶，吉神有克，則吉中不吉，順中有阻。在課中論四位旺、相、休、囚、死，旺者、死者，需配物極必反之理，然後斷吉凶善惡，無不神驗。

方察來人見的端

1、以問課人從何方而來作地分，配十二將神，十二貴神，人元。仔細辨別神：將、地分及人元、神乾、將乾的生克制化關係，知事情發展開始、中間、結尾過程中吉凶禍福的經過。察來人方位，知來意斷吉凶，都是以地分為立課之本。

2、從吉神上來，主有財帛之喜，遷進之事，萬事如意之象。何為吉神?天德、月德、大喜、天赦、天月德合處，三奇、三合、六合、生氣之方、青龍、六合、貴神、功曹、大吉、小吉等皆為吉神。此乃旺則成，生合則就，百事無凶。

3、從凶神凶位上來，主逃亡、走失、爭鬥、獄訟、官災、疾病、鬥打不吉之事。凶神者，截命、飛符、五鬼、喪門、弔客、白虎、天空、勾陳、太沖、游都、死氣、天羅、地網、天鏇、地結等皆為凶神。又以刑克衝破之方為凶神。

4、以方位知來意。以四孟主遺失、財物、文學、器物。四仲主交易、買賣、求財、求事於人、外出等。四季主問婚姻、爭媒.　文字信息或暗昧不明之事。

5、以坐位知災福。即來人問事所坐之方位。如子位立課，課中見火入水，主燙傷、投河自溢或患心臟病、十二指腸潰瘍等病症。如見寅，主財旺、文官、福祿之人。

6、以來人命上知成敗。來人慾問事情成敗、前途、疾病等，可用屬相為地分立課而論之，近推一年之吉凶禍福，遠可論人生變遷。其神妙之處皆在指掌之中。

7、用天干論吉凶神。古人常以“甲己在艮，乙庚在乾，丙辛坤位喜神安。丁壬原在離宮坐;戊癸原在巽間”。“甲己端坐乙庚睡，丙辛怒色皺雙眉，丁壬吃的醉薰薰，戊癸原在喜神位”而論之，亦可參考用之。

二木為爻求難得

1、何為求難得?皆以木為樹，樹遇風吹即動。遇事沒有主見，易聽別人的意見。又以木多茂盛，叢林交錯，主事體無頭緒而雜亂。

2、二木為爻求難得，又可分成三種情況：

(1)：人元、貴神見木，指作事開始求難得。

(2)：貴神、將神見木，指凡事中間求難得。

(3)：將神、地分見木，指事之結尾時求難得。

3、五行生剋制化之理取自然之理，非死搬硬套才能論之。若課中見土、水、木、木。

戊　　死土

丁亥(天后)休水

己卯(太沖)旺木

寅　　旺木

課中以五動論：將克人元，地分又克人元，又稱鬼動。貴生將，貴生地，神乾又生將乾，故卯木爻旺相。卯為門戶，寅主財，財在卯之外，即在門之外。因將為內，地分主外之故。樹見水、土、人才能茂盛，無金克只是荒樹不配成材。見水、土、火、金才能成為棟樑之村。人生轉運、求官、求名須待金年、金月、日、時為更變期。

4、地分、將神為內爻，人元、貴神為外爻，旺內克外，求必有得，必親手求之;旺內生外，財向外流，帶財求人，因財得名;旺外克內，必定損財，外人爭物等;旺外生內，不求自得，常有貴人相助，名利雙收。

二土比和遲晚看

1、四位內見二土主遲晚。因土有生萬物之功，厚重而實在，為人熱情.　性格堅強而固執，很難更改本人的意志。又因土主遷移遲緩，不易變更，為土之本性。

2、形體相貌上主其人團圓臉，為黃色，偏胖，旺相主個頭高大，休死主低矮瘦小。

3、人元、貴神見二土，主開頭辦事雖成而遲;貴神、將神見二土，辦事中間困難較多，遲緩而反覆;地分、將神見二土，主結尾不順，雖然以前有答覆，但常一拖再拖，並有反覆。

4、假如有課，求財帛之事。求問課者四月申將，丙丁日，巳時問事，立課：

壬　　休水

庚寅(青龍)旺木

乙未(小吉)死土

辰　　死土

(1)、課中四位內將克人元，人元生貴神，將乾乙與神乾庚合，青龍寅木旺。青龍主官貴.財帛，又看主客是否相合，合即得，或外生內，以外人幫助自己，外助內。又以貴神克將，事在門戶親朋，主相互牽連，有斗訟、官訟之憂愁。

(2)、以五行論，四位內二土一水，問事在夏天，青龍木旺，逢金克制方能成材。問財則得時，將乾乙與神乾庚合化為金克青龍木，將為未為木庫，主財入庫，入庫財不受克制，主此財雖遲，但可得，求財有大喜之象，課見二土財以喜事二重應之。

二金刑克都無順

1、金性剛硬，寧折不彎，辦事快而急躁，多口舌是非、官司、斗訟。金性暴，易有權位，主官貴，掌軍權，又可主軍人傷亡，兄弟不義。

2、以形貌而論，旺相肥胖，休死瘦小，臉為方形，受克為方中帶尖。其面色為白色，見土金為黃白，水金為玉色，木金為青色，人金為紅白。

3、人元、貴神見金、見刑克即遇木，火，主血光傷殘，口舌鬥打之事。貴神、將神見二金，主事情中間過程，人生的中年運程，或親屬、門戶、朋友有凶災、傷殘、斗訟之事。地分、將神見金，主結尾不順，或家中孩子遇血光、傷殘、斗訟事，或六畜有損。

4、若課中人元、貴神為金，將神為木，將神為內爻主妻，外二金克木，逢金旺年、月、日主亡妻。若地分、將神為金，貴神火木;主財動，財旺傷官、傷身，求財不得反破財，並主官司。

5、如課：

癸　水

甲申(白虎)　　金

乙酉(從魁)　　金

未　土

四位內地分生將神、貴神，貴神、將神生人元，貴神與將神相比，土旺層層生上，主宜出外經商。

6、金見土得生氣，見火成器具，又見水變堅硬，有逢凶化吉，因禍而得福之功。若金見木損傷財產，又主口舌斗訟，損壞車馬。見雙金，主爭錢財，爭房屋，樹傷枝幹、傷樹皮，人損四肢或筋骨。若火旺見金，主膿瘡不離身、氣管炎、肺炎，又主便秘、大腸有病、皮膚有病、瘡災或被馬咬傷，又主燒傷、摔傷在交叉路口附近。

二火為災百事殘

1、何為百事殘?因火焰無情，主殘傷、狠毒、暴躁敢於抗上。逢善不欺，逢惡不怕，辦事自有主張，願意當排頭兵，願出風頭，辦事乾脆利索，可主夫妻格格不入。

2、以相貌而論，見旺相高大，頭尖手指尖，休囚矮小瘦小。面色見木火主青紫紅，金火主白紅色，土火為黃紅色，水火主黑紅色。

3、人元、貴神為火，主初運調殘，易受火燒、燙傷，克父母;貴神、將神為火，主中年運傷殘、是非、官災、文書、官訟、火燒傷;若地分、將神見火，主末運官災、天災、心臟病、腎病、便秘、乾瘦、分離、血光、傷災等。

4、以四位而論，如課：

戊　土

乙卯(六合)　 木

戊午(勝光)　 火

午　火

貴神克人元為官動，貴神卯木生將神、地分午火，地分午人生人元為父母動，印綬。四位六合卯木旺火相，地分、將神主財宅，財宅旺相主大富也，東方求財大吉利。木生火財旺。見官動，求官可得，主升官;若無官即官司纏身.

5、以五行而論，因木旺生火主富貴，課中神將地分為財又旺相，主家大業大或因家長祖輩帶來的財富而富足一方，或論因財得官，凡人元戊己，見火生，主先貧而後富，若無水主暴發一時，見水可富足百年，概因水能生木，六合卯木主交易買賣，故能得大財。如到金鄉損財，出車禍或家中分離。木旺生火，又可同火而論，火旺極，則財有外流之象。火見土，土可泄火氣，主有外人借物，被他人謀害，或受盜失財物。若火旺極見土，火燃有形，主其家必大富。火土見水，水有潤下之力，人有燃上之性，水火相激，主其失財或大凶之兆。若二土在火上，主夫妻不和睦，有分離之象。

二水皆為大吉象

1、何為大吉?因水能生育萬物，水有形無體，易順從別人，無主見，善動，多淫私、盜賊、醜惡、放蕩，為別人辦事熱心，好交朋友，付出的多，得到的少，生性不定，無歸宿。

2、以相貌而論，水旺相主長胖，休囚矮小。臉小稍長，面色則遇水金為白玉色，水木則黑青略灰，水火黑紅，水土黑黃。此種人喜歡淺色莊重的衣服。到西方發財，東方付出，到南方損財，到北方本位得助。

3、人元、貴神均見水主吉慶，初運好，聰明有水災;得長輩疼愛，或認乾親。貴神、將神見水主中年淫蕩、好私、偷盜或官司傷財。將神、地分見水主末運漂流、孤寡無依靠，有外人盜財，其田宅斗訟。

4、以四位論課，如課：

辛　　金

庚戌(天空)土

癸卯(太沖)木

亥　　水

地分生將神，將克貴神，貴神生人元，人元克將神，人元生地分。　　四位內金旺木死，內爻生克外爻，有外出之象。財動可求財，但因木處死地，求財不得反傷財。

5、以五行論課，水到火鄉，水囚無力。到酉西方，主得外人幫助;水多泛濫漂流動盪。至北方水流本位歸入大海，若見土克，水借物有形主發時成材。至木方需付出，求財需動本錢才能得到。到金方金生水，需遇土製才得以發大財成大器.　概因水從泛濫之水變為有用之水，方能主吉慶、喜事、進財添寶也。

水來入火婦難安

1、何為婦難安?因火主婦女，火能炎上，立於土上沒有根，逢風吹即動，缺乏主見。火主心臟、小腸、水能潤下，在火之上，水旺火死，主死人口、產難、損財等。凡事調殘，主心胸病。

2、如課：

壬　　水

甲午(朱雀)火

癸巳(太乙)火

辰　　土

以癸巳將神主肚腹，被人元壬水克之，主肚、腹、腸易得寒症。人元克貴神主心臟病，地分克人元主頭暈、哎吐、吐血、水災等。辰主瘡災，為田宅斗訟。課中壬水克二火，主燙傷二次。天干為頭，遇克主頭痛、頭暈、嘔吐或頭部有傷災;貴神為胸肋，受克主心臟病，小腸有病、氣短、胸悶、胸痛等;將神為肚腹，受克主肚腹痛，傷疤、婦科病、腹瀉、便秘、痔痛等;地分為腿腳，遇克主腿腳受傷。

3、以四位論，地分克人元，人元克貴種、將神。神將生地分，四位土旺，又神乾與將乾合，甲為寅，癸為亥，寅與亥為六合。

4、以五行論，因火主心，水主腎，土主胃，木主肝。故人元克貴神人主心臟病、心痛、大腸炎症。地分辰土旺克人元，主腎病、骨病、毛髮脫落、牙痛、骨折、傷筋。

主入木鄉憂曰舌

1、何為憂口舌?因申酉金與寅卯木相衝、相絕、相刑，如申見卯，寅見酉為絕，主分離、分散，相互隔絕。金克木主口舌斗訟、憂愁、損幾、爭財、車禍、傷四肢、門戶鬥打、伐樹、爭樹、傷父母等。四位內再見朱雀、騰蛇、辰戌土等，為口舌之神，口舌發用，無不鬥訟。

2、如課。

庚　金

丙申(白虎)　　金

辛卯(太沖)　　木

寅　木

以人元為外為客，可主上級領導、天時、祖輩;貴神為中級領導、父母、官祿;將神為妻財、親屬、同級等;地分為部下、小口、為內。人元、貴神克將神，　外二金克木主家內憂愁，外人謀害家中人，卯木中主門戶，　課中又論家內損門戶，及更改門戶，損車馬，丟車子等。人元、貴神又克地分寅木，主損財，傷腿腳、傷小口等。幸遇將乾辛與神乾丙相合，化水泄金氣生木，主市死而復生之象，可化解災難。

火臨金位遇艱難

1、主處困難中而不能前進。地分為申或酉，將神為勝光午火、太乙巳火，必有此事，再以貴種論事無不應驗。

2、如課：

癸　水

甲子(玄武)　　水

己巳(太乙)　　火

酉　金

以四位論，人元克將;貴神克將，將克地分，地分又生人元、貴神，神乾與將乾甲己合化為土，又克水。外人元與貴神為同類為比，主外干擾自己，同克將神太乙巳火，主損財、傷妻、乞索、生悶氣、官災、斗訟等，或因婦女爭鬥，或有外人欺侮家中人。地分是酉主宅院，人元、貴神克將神，將神克地分，自外層層克內，主外欺內。自家宅院、財產被外人紛爭搶奪;神乾與將乾相合化，貴神克將巳火主門戶親朋間爭鬥。玄武子水位於貴神上，主盜賊、謀害、文狀、詞訟或爭田宅，失理等。回三陰一陽貴神為用爻，可以貴神論事。

3、以五行論，火受克主心臟病，火克酉金主肺病，水旺主腎炎。中醫曰：旺陽為炎症，衰陰為虛症。實症陽，虛症陰，虛補實泄，補其母保其子。此乃萬物之理與自然之理皆通驗也。

4、如課：

庚　金

甲寅(青龍)　　木

丁巳(太乙)　　火

申　金

人元庚金克青龍木，主損財失官，或因財、樹發生爭鬥，或主家中老人傷亡，或無官無貴、文化程度低。又貴神生將神，主門戶之間產生糾纏之事，或生氣之事。四位內火旺臨金，求事困難重重，並家有血肉傷災。

木來入土為刑獄

1、何為刑獄?需地分見巳亥或貴神見巳亥，或神乾、將乾見丁癸者。將神必須見辰戌或人元見戊己土，為鬥打、官司、口舌、爭鬥。因辰戌為天羅、地網、天牢、殺斗之事，故必主牢獄之事。若貴神為青龍、六合及人元見甲乙者，為木入土或土上見木為關，人元見木為徒刑、主牢獄。見土主官司鬥打，見金為罪重斬殺，見火主血光，見水主水刑、水災。

2、 癸 辛　丁　已　乙

辛卯　　 戊寅己卯庚寅癸卯

壬辰　　 丙戌庚辰戊戌甲辰

巳 巳　亥　亥　巳

(主水災)(主斬殺)(主火光)(主牢獄)(主徒刑)

(1)、以斬殺課論，貴神青龍木克將神戌上，為木入土者。地分見巳為地結，主牢獄之災。寅為官貴、為身、為主，遇金克必為斬殺，乃身受克，克必死也。

(2)、以牢獄課論，土上見木為關，木上見土為隔，牢獄之災重矣。

(3)、凡衝破、空亡或見天、月德者為破災或貴人相助為解災。

土行水上競莊田

1、何為除行水上竟莊田?皆因水土為田莊，四位內見水土即是。

2、人元為水，貴神為土，主在外與人為田宅而爭執斗訟。貴神為水，將神為土，主門戶親朋間為田宅而斗訟。將神為水，地分為土，主家內為田宅而爭執。

上克下兮從外入　下克上兮向外遷

客克主兮來索物　主克客兮客空還

以正常課論，人元為客，貴神為主。以求財課論，人元為主，貴神為財。凡相生，萬事可成，相剋則求取難成，又曰：主克客求也不得，客克主爭而得之。

四位相生百事吉　內有刑克憂患纏

1、四位內，一位生三位，三位生一位或自外生內，或自內生外，皆主一團和氣，生為恩澤福田。若一位克三位，三位克一位或自內克外，或自外克內，主斗訟官司，克為凶災、為外敵，天災人禍，災難由此而生。

2、(1)貴神克人元，求官利。若不求官，為我旺，人死，我制約他，主丟失心愛之物，出外求財不得，或主克客空還。

(2)貴神受克，主損官中物或失官，因財失官，或病在心胸，或傷家長。客克主為外來索物之象。

(3)克將神，主傷妻損財，或在家內失財。

(4)克地分，主傷小口，損田宅，失器物或六畜。

3、(1)貴神生人元，主外出有喜美之事，尋人必見。

(2)人元生貴神，主外生內，喜事外來，外人尋內。

(3)貴神生將神，門戶親屬相見，因官得財，或得官中財物。

(4)將神生地分，主小口、田宅、六畜興旺，母親有義子女等。

(5)地分生將神，歡美婚姻，子女孝順或子女有名

但取寅申為貴神，子午卯酉吃食言：

巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食筵。