有關羊的成語文化集萃

  有關羊的成語文化集萃

  漢語語言豐富多彩,有關羊的成語也有不少,一些成語背後還有一段不乏幽默感的故事。

  ▲羊踏菜園

  此成語出自三國魏邯鄲淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,夢五藏神曰:‘羊踏破菜園!’這只是一段趣事,並無深刻寓意。後人即以此比喻慣吃蔬菜者偶食葷腥美食。用於自我調侃,較為妥貼;若用比喻他人,則不無譏諷的戲謔了。

  ▲羊頭狗肉

  這一般多作“掛羊頭,賣狗肉”講,比喻表里不一,明一套暗一套。這句成語原與羊、狗無關,而與牛、馬有染,此成語出自《晏子春秋?內篇雜下》。齊靈公喜讓宮中人女扮男裝,卻極力禁止國人照此辦事,但毫無效果。晏子對齊靈公說:“君使服之於內,而禁之於外,猶懸牛首於門,而賣馬肉於內也。公何以不使內勿服,則外莫敢為也。”靈公聽從了這個建議,女扮男裝被徹底禁止。“羊頭狗肉”一語的直接來源是佛教禪宗的典籍《續傳燈錄》卷三十一,是曇華(公元1103—1163年)禪師的一段話:

  虎丘(曇華之師)忌日,拈香曰:“平生沒興,撞著這無意智老的和尚,做盡伎倆,湊泊不得。從此卸卻干戈,隨分著良吃飯。二十年來坐曲錄床(禪椅),懸羊頭賣狗肉,知它有甚憑據!雖然,一年一度燒香日,千古令人恨轉深。”

  從“牛首馬肉”到“羊頭狗肉”,如何轉換,今天已不得而知。

  ▲亡羊補牢

  這也是今天使用頻率較高的一句成語,此成語出自《戰國策?楚策四》:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。”大意是,看到兔子,再示意獵犬不算晚;羊跑掉後,再去修補羊圈也不為遲。比喻發生錯誤後若及時加以補救還來得及避免更大損失。▲羊質虎皮比喻外強內弱,虛有其表。此成語出自漢揚雄《法言?吾子》:“羊質虎皮,見草而悅,見豺而戰,忘其皮之虎也。”

  ▲羊狠狼貪

  比喻狠毒貪娶。此成語出自《史記?項羽本紀》,原來楚上將軍宋義警告屢欲進擊秦軍的項羽的話:“猛如虎,狠如羊,貪如狼,強不使者,皆斬之。”而項羽並未屈服,藉機殺死宋義父子,率三軍破釜沉舟,一舉打敗秦軍,確立了個人的軍中地位。

  ▲歧路亡豐

  此成語出自《列子?說符》:“楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。楊子曰:‘嘻!亡一羊何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路。’既反,問:‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以

  反也。’.......G都子曰:‘大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。’”後人就用“歧路亡羊”這句成語比喻因情況複雜多變而走入迷途,難覓出路。

  有關羊的成語還有一些不常用的,如“羝羊觸瀋”,比喻進退兩難,取意公羊的角鉤在了籬笆之上。此成語出自《易經?大壯》:“羝羊觸瀋,嬴其角。”嬴,卡住的意思。又如“告朔餼羊”,是比喻形同虛設的意思,此成語出自《論語?八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:‘賜也,爾愛其羊,我受其禮。’”周制,天子於每年季冬把第二年的曆書頒發給諸侯,稱“告朔”。諸侯則於每月的朔日(農曆初一)行告廟聽政之禮,並以羊為祭品。但這一制度自魯文公時已不行,而有司仍供餼羊,所以子貢(端木賜)欲去掉它,而孔子卻要保持這一虛有的禮制,於是就有了“告朔餼羊”這個成語。

  此外,如“羊落虎口”、“羊腸鳥道”、“如狼牧羊”等成語,雖也各有出處,但意義一望可知。至於“羊毛出在羊身上”、“羊群里的駱駝”等俗語,今天仍活躍於人們生活中,這或許是羊生肖的一種榮耀吧。

有關羊的成語文化集萃相關內容

周公解夢大全查詢

相關解夢: