鄂溫克族的由來

主要分布在中國東北方向黑龍江省訥河市和內蒙古自治區。1957年統一民族名稱為鄂溫克，意思是“住在大山林里的人們”。有人口26315人(1994年)。根據2000年第五次全國人口普查統計，鄂溫克族人口數為30505。中國少數民族人口倒數第四多的民族。在北緯52度的大興安嶺原始森林裡，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有“北極村”之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。大部分鄂溫克人以放牧為生，其餘從事農耕。馴鹿曾經是鄂溫克人唯一的交通工具，被譽為“森林之舟”。

關於鄂溫克族的民族來源，目前有兩種不同觀點——一種觀點認為鄂溫克族起源於貝加爾湖沿岸及以東地區的北室韋人;另一種觀點則提出鄂溫克族起源於烏蘇里江流域靺鞨人七部之一的安居骨部。

鄂溫克族的傳統節日

1.帕斯克節

帕斯克節：居住於陳巴爾虎旗的莫爾格勒、白音哈達蘇木及鄂溫克族自治旗西尼河東蘇木，過去被稱為通古斯的鄂溫克人的節日。鄂溫克人一般稱此節日為基利斯多夫(俄語)。時間是4月13日。節前，從4月7日開始，人們便陸續到教堂禮拜，喝酒，吃美食，到4月13日，都用整雞或把雞蛋染成紅色供神。

2.米闊魯節

米闊魯節：“米闊魯”是鄂溫克語的譯音，慶豐收之意。米闊魯節是內蒙古自治區呼倫貝爾市陳巴爾虎旗等地的鄂溫克牧民歡慶豐收的節日，農曆五月下旬擇日舉行，為期一天。聚居在陳巴爾虎旗的鄂溫克人，主要從事牧業，住蒙古包，隨季節逐水草而遷徙。他們有豐富的畜牧經驗，有很強的適應性，在高山之巔，脫下帽子可知風的強度，觀天象可知暴風雪的即將來臨，從小在馬背上長大的鄂溫克牧民，從孩提時就受到了環境的薰陶，七歲男孩開始學騎馬，以後逐漸參加賽馬，學習套馬、馴馬的本領。

五月下旬，春光明媚的牧場，花紅草綠，水草豐盛，接羔工作緊張而又忙碌。碧綠如茵的草原上，到處可見白雲般的羊群和飛奔的馬群，充滿無限生機。鄂溫克人每年於此時歡慶豐收的節日期間，人們身著鮮艷的節日盛裝，親朋好友互相幫助，給牲畜拔壞牙，打烙印，剪鬃和打耳記。穿著羔皮筒裙的姑娘們，雙手忙著抓羊羔，抱在懷裡撫摸著，沉浸在豐收的喜悅之中。驃悍的小伙子矯健地跨上最好的“桿馬”，揮舞著長長的套馬桿追套烈馬，草原上騰起陣陣塵煙。每當套住烈馬時，強壯的騎手們便一擁而上，跳上馬背，拉住馬尾，握緊馬耳，剎那間將馬摔倒在地，開始剪馬鬃、馬尾。若是四歲馬，還要在臀部打上烙印作為標誌。整個過程非常緊張而有趣，這是牧民們大顯身手的好機會。入夜，青年男女環繞篝火，手拉手自左向右轉動，一人領唱，眾人相合，載歌載舞。舞步剛健有力，節奏感強，具有草原的獨特風格，熱情好客的鄂溫克人，待人誠摯，節日期間總要準備下豐盛的手扒肉、美酒和其它食品，宴請所有參加生產活動的客人。大家逐家吃喝，熱鬧非凡。

3.阿涅

阿涅：鄂溫克語，春節之意。陰曆正月一日是鄂溫克人最重要的節日之一。往日，鄂溫克人在舊曆年三十要把所供的佛像都擺開，擺上羊、各種乳食品、糖果、點心等供物.供完以後，把羊撤來大家一起吃。從除夕至初三，早晚都要給佛點燈。初一要先給佛叩頭，再給老人叩頭。然後到各親戚家拜年(鄂溫克語叫阿涅仁)。對於拜年的晚輩，老年人也要給小禮物並祝福他們長壽。現在鄂溫克人的過年禮節已經簡化。初一隻給老人和親戚拜年。初一晚上，男女老幼聚集在一起，盡情地歡樂、跳舞、唱歌，直到深夜。

4.奧米那仁

奧米那仁：過去阿榮旗鄂溫克族每年四月初三開始舉行的薩滿教宗教集會。俗稱四月會。少則四五天，多則七八天。在此期間薩滿天天跳神，人們日夜歌舞，儀式隆重。但集會日期各地不一。會場一般設在薩滿家裡，院內立一棵樺樹，屋內立一棵楊樹或柳樹，兩樹間系一麻繩，樹枝和麻繩上掛許多由參加者獻的五色布條。全氏族成員及曾請薩滿跳神“治”過病的人都來參加。主要活動內容由老薩滿領教新薩滿，檢查人口增減和為全莫昆祈求幸福等。會上由一名本氏族薩滿和一名從外氏族請來的薩滿共同跳神。後來活動的性質、內容、形式逐漸變化，增加了賽馬、射箭、摔跤和歌舞等文體活動。新中國成立後不再舉行奧米那仁集會。

5.瑟賓節

瑟賓節:“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”，每年的6月18日舉行。瑟賓節是鄂溫克族傳統節目。節日活動中，通常表演舞蹈，還有賽馬、摔跤、勁力、拉棍、拔河、跳棋等競賽。

6.清明節

清明節:鄂溫克語叫“漢西”，這天主要是祭奠死去的先人，備菜、酒和乳肉食物，向墳地扔酒，並用金銀箔紙製成元寶和日、月燒掉。傳說死人的靈魂在這天要還鄉探親，行祭是讓死去的老人有吃、有穿、有錢花。

7.正月十五

正月十五:供“托博如坎”(即火神)和“吉雅奇”(畜神)，主要以奶粥和乳製品為供物。人們串門相聚，舉行娛樂活動。正月十六這天，人們清早起來，爭相為別人臉上抹鍋灰，認為是吉祥的表現。

8 祭敖包

祭敖包是祭祀活動，也是重要的節日。敖包是在野外高坡處人工堆起的石頭堆，祭敖包就是祭山神、河神，祈求風調雨順、四季平安、人旺年豐。祭敖包每年農曆五月間舉行，眾人集會為敖包添石塊、插新柳枝、系彩綢帶，殺牛宰羊獻祭，舉行賽馬、摔跤活動。

鄂溫克族風俗禁忌

(一)生產禁忌

1、狩獵忌

獵人出獵前，禁止讓孩子玩捉迷藏遊戲，否則野獸也會躲藏看不到;出獵之前，絕對禁止進入產房，認為髒污，捕不到野獸;用“剛嘎”、“森克爾”草在篝火中熏熏之後，才能轉有好運氣;出獵時不準打殺鴻雁、天鵝、烏雞，認為這是不吉利的。

狩獵時禁止獵人之間不團結;禁止向狩獵去的方向打槍射擊，否則野獸會遠遠逃走;禁止狩獵時說大話，禁止狩獵前告知別人打獵的地方和方向，甚至連自己的家裡人也不例外，認為野獸特別是野豬肩骨上有孔眼，有事先猜知的本領;如果在行獵前說，我今天一定能打到野獸，那么野獸就會跑掉;狩獵時，不許燒崩火的柴，認為這樣就沒有福氣，因為“白那查”(山神)怕被火崩著，不靠近你，你也就打不到野獸;看見野獸不能爭先搶著打;狩獵宿營時，禁止往火堆里灑水或吐痰，否則會觸犯“白那查”，什麼也打不著;在打鹿、犭罕 的鹼場上，不能掉失菸頭、彈殼等遺物，以免野獸聞味逃離而去;在狩獵時如果遇到鋸剩的粗樹樁子，獵人不許坐或擱物品，認為樹樁子是山神坐的位置;在行獵時，獵人忌諱在野豬拱過的地方宿營，認為不安寧沒有運氣。

打住熊以後，必須由老年人先去看是公是母，禁止年輕人獵人看熊的性別，原因是熊的生殖器與人的相同，怕年輕人看了動心會得尿塞症;剝皮時用氈子或者其他東西蓋住熊的下身;吃完肉，熊的骨頭都要收集起來進行風葬;禁止男人吃熊尾和前肢，認為吃了將來會被熊奪去槍和棍子;打死熊的槍，不叫槍，而叫“呼翁基”，是一種吹物(打不死任何動物的工具)。吃熊肉的刀子不能叫刀子，而叫“刻爾根基”(什麼也切不斷的鈍刀之意)。打死熊後，禁止說打死了，而是說睡著了;使鹿鄂溫克人在剝熊皮時，必須先割其睪丸掛在樹上，然後才能動手剝皮，認為這樣熊見人才老實;熊的脖子不得隨意切斷，而把小腸取出來，繞頭部三周后，才可切斷;熊的心、大腦、食道、眼睛、肺、肝等都不能吃，這些都要進行風葬;對於害死人的熊，不舉行風葬，剝下皮子留用外，其他東西都扔掉;一般不直呼熊的名字，公熊叫做“合克”(祖父)，母熊叫做“額我”(祖母)。獵獲的熊肉禁止馱運在母馴鹿或騍馬上，否則會流產或患不孕症。

獵人不吃狗肉、狼肉、狐狸肉和貓肉，有兒女的家庭忌殺貓、狗。說貓死後能復生，是一種有靈性的動物，宰殺就是作孽。沒有兒女的孤獨老人，實在要殺貓時，也不能開槍打或勒死，而是用車輪碾死，認為車輪永遠向前不斷地碾壓，不會讓貓的靈魂有復仇之機。

獵人不打殺異色(黑色、白色)的狐狸，不打黃鼠狼和貓頭鷹。忌打丹頂鶴，丹頂鶴是結成終生伴侶的鳥類，打死一隻，另一隻也會哀叫致死，認為不吉利。

在行獵時，獵人忌諱烏鴉叫聲，認為不走運。禁止行獵期間做任何娛樂活動(跳舞或唱歌)。禁止別人背著槍或拿著鞭子進“仙人柱”和屋內，認為沒有禮貌。

2、農事忌

禁止播種的人接近墳地，認為這樣會影響莊稼的成長;另外，認為老年人撒種莊稼會長得不好，必須由青壯年人去播種，才會長得好，長得壯;鄂溫克人忌諱別人估計他們的糧食多少，認為這樣會影響糧食的實際產量;正月初八叫“帖日乾衣呢格”(莊稼日)，這天要用繩子把剪子綁住，怕動剪子會把莊稼剪掉。

3、牧畜忌

鄂溫克人禁止殺掉或賣掉未停奶的母畜，認為，賣掉或殺掉沒停奶的母畜，是不吉利的，家裡會發生母子分離的事情;禁止春季用牲畜的腮骨作遊戲，認為春季是牲畜下崽期，如果玩腮骨的話，牲畜生下的小崽會有歪腿的情形;禁止漫罵牲畜，否則會變成赤貧;當傍晚牲畜回來時，家裡不許斷火。不許宰殺脖子上帶有繩子的羊，殺時必須先解繩子;禁止小孩玩弄火，玩火的話牲畜走的太遠或得疫病;禁止拿刀子搗鍋或代替筷子;不許拿刀子走進牲畜圈內或用有刃的東西打狗和用火嚇唬狗;禁止吃病死的牲畜肉，認為有病毒感染;禁止把獻給神的“溫古”馬殺掉或出賣，認為會觸犯神靈。

4、其他生產禁忌

上山鋸倒松樹之前，必須先敬“白那查”(山神)，才會安全無事。

放木排時，忌諱做噩夢，寧可休息一天，不放排木流送，否則會出危險或事故。

捕魚和釣魚時，禁止跨過漁網和魚竿，不能用刀切開魚的胸和椎脊骨;釣魚時禁止說大話，“非釣著魚不可”等，否則什麼也釣不著。

馱過“瑪魯神”、“溫古神”的馴鹿，禁止馱運別人的物品。

馴鹿下羔期間，禁止燒腐朽木、樺樹皮和松木等，因為馴鹿羔一聞這種煙味就會中毒。

(二)生活禁忌

1、男性忌

鄂溫克族有敬老愛幼的傳統習慣，禁止虐待老年人，父母在世時不得留鬍鬚，不能和老年人並列坐著，更不許打罵老年人，認為罵老年人一定會少活幾年;青壯年人途中遇見長輩和老年人時，必須下馬請安，方可行走;禁止直呼長輩的名字，認為那樣沒有禮貌還會折壽;公公和大伯子禁止在兒媳或弟媳面前光身子，不能罵罵咧咧說話，不準談男女風情之類的事情，不準坐到兒媳或弟媳的炕上去，更不能臥在她們的鋪位上;禁止大伯子坐在兄弟媳婦的跟前，大伯子用過的菸袋兄弟媳婦不能用;妻子梳頭還沒有編成辮子前，丈夫不許往外走。下午禁止理髮刮臉;一般情況下反對跪下，認為有罪的人才跪下。

2、女性忌

姑娘不能和外來的青壯年說話，說話會受到父母的責備和批評。

禁止女人摸男人的頭，因為認為男人頭上有佛;禁止女人踩或坐在男人的行李上，因為認為女人髒;禁止女主人或者女客人越過撮羅子內火位以北線;禁止女人使用男人的馬鞍子;禁止婦女在斧子上跨過，否則會生出傻孩子;禁止婦女從男人的馬鞍、馬鞭子、套馬桿上踩過或跨過;禁止婦女在搬家時牽著馱“瑪魯神”的馴鹿;禁止新媳婦從“敖卓勒神”(祖先神)前走過;禁止女人在室內大小便。

禁止孕婦吃腐爛的肉和獾子肉;禁止孕婦坐毛驢車;禁止說孕婦懷孕，而是說“有了”;婦女禁止坐熊皮墊子，否則一生不能生兒育女;禁止孕婦跳舞和唱歌。

從前，鄂溫克婦女生小孩時，必須在外單獨蓋一產房(薩喜柱)，離住房約有十公尺遠，一般由婆婆照料，七天之內禁止男人進產房，因為認為男人進產房沾晦氣，不吉利。開始住馬架子和草房後，也不許女人在炕上生小孩，產婦要在灶旁生孩子，過十幾天后才能上炕。獵區鄂溫克人禁止產婦在供“瑪魯神”的撮羅子裡生產，要搭臨時撮羅子為產房。婦女生孩子不許說生孩子，而是說“有孩子了”或“添孩子了”;禁止產婦三天內撥火，火里不得扔進辣味的食物;產婦未滿月前，禁止帶槍和帶鑰匙的人進屋，以防斷奶，也不許任何人帶馬鞭進屋。

丈夫出外辦事期間，妻子在家必須清潔，否則丈夫將一事無成。婦女不得使用男人的馬鞍子，更不能騎獻給神的“溫古”馬。

寡婦在守寡的三年內禁止出嫁，忌諱出席任何婚禮;寡婦不許在娘家過年和參加民眾性的娛樂活動。上述有些禁忌現在多數已經基本廢除。

3、喪事忌

禁止非正常死亡的人埋在“毛哄”(家族)墳地里，如被雷擊死的人、難產死去的婦女、被槍打死或者被斧子砍死的人，不能埋在“毛哄”墳地里;幼兒死後，不能埋在地里，一般用白布口袋裝上扔掉，地點多選在山的陽面、草長得旺盛的地方;老人死後，不能說死了，而是說“成佛了”，小孩死了，不許說死，而說成“少活了”，在守孝期間，禁止娛樂活動，還不能和別人吵鬧，打罵別人，也不能到病人家串門;禁止將老人的安放在峽谷或窪地，認為對後代不好;長輩去世後，送葬時禁止順著河流方向走;屍體安放一般是頭朝北、腳朝南，禁忌頭部向太陽升起的方向;父母去世後三個月時間內，兒女禁止理髮、刮臉;老人死後的很長一段時間內禁止向別人借東西;死人後，首先要把貓抓起來，有屍體的房子裡不能有貓，傳說如果貓從屍體上蹦過去時，屍體會坐起來;如果別姓的人死在家中，屍體不能從門抬出，必須從窗戶抬出去;參加葬禮的人回家進屋前，家裡人在門口外點火，讓參加葬禮的人從火上跨過，以防鬼魂根回家。

4、其他生活禁忌

喝酒、吃肉前，要祭“白那查”(山神)、火神等;禁止扔掉或灑掉奶食品，鄂溫克人認為奶子是寶貴的、聖潔的，象徵著福氣，象徵著吉祥，所以凡奶製品食物都不能扔，如鮮奶、優酪乳、奶酒、奶油等等，認為灑掉或扔掉這些東西就意味著扔掉自己的福氣，如一時不慎灑掉，應把所灑的奶取少許塗在前額上，以防丟掉福氣;禁止扔掉顆粒糧食，鄂溫克人愛惜每一粒糧食，捨不得扔掉一粒米，不僅認為糧食是勞動辛苦所得，而且認為人死了以後，陰間裡會讓你把所有扔掉的糧食一粒粒撿回來。所以人死了以後，要殺雞祭靈，讓雞魂替死者撿米粒;禁止濫用水和亂潑水，鄂溫克人講究節約用水，認為生前浪費了多少水，死後在陰間，會將你一生用過或浪費過的水都讓你喝進肚子裡。所以生前一定要節約用水，還要教育下一代千萬不要浪費水;禁止小孩吃羊肥腸，否則會找不到好草場;禁止背後說別壞話，否則不是本人要受到報應，就是子孫後代會嘗到惡果;禁止有刃的東西指向別人，認為刃會長傷人或致死人;吃肉給人遞刀子時，禁止給別人遞刀尖，而要遞給刀把，否則不禮貌;禁止無故釘橛子，否則會引起土地神的不滿，認為釘橛子的人不吉利，拔橛子的人得福氣;禁止同一氏族及輩份不同的人通婚，認為違背了族規和倫理道德;已婚男女禁止與其他異性人談戀愛和發生不正當的男女關係;兄弟間打架，姐妹可以動手教訓，但姐妹不和時，兄弟不準動手打罵;禁止小孩玩火，否則牲畜會走遠;禁止胳肢不會說話的小兒，否則小兒會在心裡罵你，那樣極不吉利;禁止夫婦在日落後吵架，否則全家不得安寧;出遠門的人回來進屋前，要在門外點火跨過，以防跟進來妖魔;禁止吃病死的野獸和家畜的頭和五臟;禁止向火里扔進蔥蒜等有氣味的東西;騎馬去別人家，必須在大門外下馬，不準騎馬走進院內，認為不懂禮貌的人才會這樣;進屋時不準踩門坎，認為是失禮;不準拿槍或馬鞭進屋，特別是剛生過小孩的屋裡;生病忌吃鯰魚;不得把火筷子和剪子張著放，更不允許剪空，不然會被人說壞話或被人控告;母雞叫是不吉之兆，應立即殺掉;忌買拉過屍的牛和馬。