東鄉族有哪些傳統節日

東鄉族有哪些傳統節日_民俗預測

東鄉族的由來

東鄉族因居住在河州(今甘肅臨夏地區)東鄉地區而得名。該民族自稱“撒爾塔”(Sarta)。

東鄉族是以撒爾塔人為主,融合當地回、漢、蒙古族等逐漸形成的。撒爾塔原始意思為“商賈”,指定居於中亞一帶信仰伊斯蘭教的各種人,主要有突厥人、波斯人,統稱為色目人。東鄉族的來源和形成,一度觀點頗為分歧。其中蒙古人為主說,早在明末清初時期,東鄉族人民積極參加了以米刺英、丁國棟為首的農民起義。由於民族形成的特殊環境,所以東鄉族形成時,其社會結構即為社會制度。東鄉族語言屬阿爾泰語系蒙古語族,東鄉族的辭彙中,漢語借詞較多,也有不少突厥語、阿拉伯和波斯語借詞。東鄉族至今只有本民族的語言而沒有文字,如今使用的是漢文,絕大部分民眾懂漢語。

中華人民共和國成立前曾被稱為“東鄉回回”、“東鄉蒙古”、“東鄉土人”等。主要分布在甘肅臨夏回族自治州東鄉族自治縣境內,少數散居在甘肅蘭州市和廣河、和政、會寧、玉門等縣市及新疆伊犁州,寧夏、青海也有少量定居。根據2010年第六次全國人口普查統計,東鄉族人口數為515000。主要從事農業,善種瓜果。使用東鄉語,屬阿爾泰語系蒙古語族。大部分人會說漢語。沒有本民族文字,通用漢文。東鄉族、撒拉族以及保全族,在元明清三季700年中與回族關係密切。裕固族則屬回紇後裔,歸突厥語族,屬突厥人;因信原始宗教和喇嘛教,被劃為蒙古人。但由於近代的語言的發展,形成了以語言劃分民族的範例。

東鄉族是14世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成分融合而成的。構成其族源的主要成分,是信仰伊斯蘭教的色目人和蒙古人。從13世紀以來,河州一帶就是包括色目人和蒙古人在內的蒙古軍駐守、屯田之地。13世紀末,鎮撫陝西、甘肅、寧夏等地的元朝安西王阿難答皈依伊斯蘭教,其屬下蒙古人大部相從。信仰伊斯蘭教的色目人也相聚在西北地區。14世紀初,元成宗死,安西王阿難答與皇后伯要貞氏等策謀政變,事泄被殺,但其屬下勢力仍很強大。其子曾聯合伊斯蘭教民眾反叛,為元朝政府鎮壓,阿難答屬下紛紛逃避。當時交通不便、偏僻閉塞的東鄉,就成為阿難答屬下信仰伊斯蘭教的色目人、蒙古人退避的地區之一。他們在這裡與當地漢族、藏族等長期共同生活,互相婚嫁,逐漸融合成為東鄉族。

對東鄉族的族源,還有一些不同的說法。主要有二:一說成吉思汗於1226年征西夏時,兵臨河州、臨洮一帶,將部分蒙古軍留駐此地,這些人以後進入東鄉,形成東鄉族;一說成吉思汗西征時,從中亞、波斯擄來大批工匠,其中一部分被安置於東鄉,以後形成為東鄉族。還有一說認為東鄉族源於吐谷渾。但關於東鄉族源和形成問題,大部分學者持上一種看法。

東鄉族的傳統節日

1.開齋節

伊斯蘭教教歷9月是戒齋的月份,9月因此稱之為齋月。齋月中,穆斯林白天不飲不食,不準說污言穢語,夜間飲食,稱為“封齋”。伊歷10月1 日開齋,舉行慶祝活動,稱為開齋節,或稱“爾德節”。開齋節的一天,男人們除了去清真寺聚禮以外,還在清晨上“表咱”(墓地)念經祈禱,悼念亡人。鄰裡間相互上門做“賽倆目”,互相問安。婦女們則在家裡炸好油香、油裸、饊子分送親友,互相拜節問候,這樣慶祝三天,非常隆重。

2.古爾古爾邦節

鄉人稱之為“阿也”,“阿也”東鄉語意指節日的意思。這一節日,一般在開齋節後72天舉行。凡是具有宰牲能力,而且有經濟條件允許的,過古爾邦節,家家戶戶都要宰牛或羊慶祝。所宰的牛羊肉,或請眾鄉親在家裡共餐,或奉送給清真寺和每個鄰里親友。古爾巴尼所宰的羊肉,不許獨家享用;即便是上門的乞丐,也要一視同仁,讓他吃飽菜、油香,再拿上一份肉。古爾邦節必宰羊,源自《古蘭經》的一個故事:先知依布拉欣年老無子,苦苦祈求安拉賜子,果然得應,取名伊斯馬儀。但依布拉欣夢見安拉示意讓他獻祭回報,夢醒後,依布拉欣用兒子獻祭,他的忠誠感動了安拉,便賜羊代賜兒子,這是宰牲節的來歷。伊斯蘭教信徒過這個節日是為了表示對安拉的恭敬順從,效法依布拉欣,隨時為主獻出一切。東鄉族人在古爾邦節這天,不分富貴貧賤,坐在一起聚餐,顯示著民族的和睦團結。

3.聖紀節

紀念穆罕默德誕生和逝世的節日,在伊歷3月12日或13日舉行(誕生日和逝世日相差一天)。過聖紀節一般的紀念方式是舉行各種形式的家會,誦讀《古蘭經》。過聖經一般要宰羊、宰雞,大家共食。有的聚眾在清真寺、拱北里過,有的則在自己家裡辦。阿守拉節:“阿守拉”一詞是阿拉伯語的音譯,意思省“10”即伊斯蘭教教歷的1月10日,相傳,真主在這一天造化了人類的始祖阿丹和唉哇;阿丹和唉哇分散了若干年後,在這一天重新相會。東鄉族大部分人也很重視阿守拉節。在東鄉,阿守拉節主要是婦女兒童們聚會的節日,每年由各家主婦輪流操辦。一個村里,哪位掌家的婦女吃上雞頭,就輪到她操辦,其餘各家各戶只出一些小麥和清油。男人們念過經,作過祈禱儀式後,簡單一吃就走了。剩下婦女和兒童,邊吃邊說邊笑。對東鄉族婦女來說,“阿守拉”還有糧食節的寓意,寓有對當年的糧食豐收,五穀豐登的美好祝願,這一點與宗教無關。

4.糧食節

東鄉族的傳統宗教節日,即伊斯蘭教的阿術拉節,每年農曆三月十一日舉行。東鄉族阿術拉節是婦女和兒童的節日,屆時,各家主婦輪流主持。按照古規,男人們只舉行一個簡單的祈禱儀式後即走開。節日裡吃一種東鄉語叫“羅波弱”的肉粥,寓有對當年五穀豐登的祝願。

東鄉族風俗禁忌

1.禁食豬馬、驢、騾、狗、貓等肉和一切動物之血。

2.禁食自死和不反芻動物以及猛獸、奇禽之肉。

3.所食牛、羊、雞、駱駝肉,必須經阿訇或念過經的年長穆斯林的屠宰,宰者須在屠宰前小淨,否則禁食。

4.禁食沒有割去陽具和沒放血的牛、羊、駱駝肉。

5.對牛、羊、雞、駱駝只能言宰,禁忌言殺。

6.忌囫圇吃餅、饅頭等塊狀麵食品,無論大小都要掰開或掰成小碎塊吃。

7.忌用非穆斯林的灶具、食具。

8.無論是平時還是齋月,全家人每頓飯進餐時,忌先於長輩搭口。

9.忌菸酒,尤忌晚輩在長輩面前抽菸、喝酒

10.婦女在廚房掌勺炒菜時,忌嘗鹹、淡,先試口味。

11.忌客人和非穆斯林進灶房及自己動手從缸或水窖內舀水,或到井中汲水。

12.忌在飲用水和沐浴的水泉邊、溪水邊洗衣、洗物、飲畜,要經常保持水的潔淨。

13.室內忌掛人像和動物圖片。

14.忌不經允許和穿鞋進入清真寺大殿。

15.禁亂扔廢紙,以防在這些紙上寫有安拉(真主)或《古蘭經》片言隻語而隨著遭到踐踏。

16.禁浪費食物和水。

17.小淨時,忌污水滴入塘瓶壺內;忌洗過的髒水再用,洗臉時兩手只能往下搓,忌反覆搓洗。

18.忌反著手臂舀水和倒茶、盛飯。

19.忌客人穿著鞋上炕。

20.禁男子蓄長發。

21.禁背後談論別人,禁說謊、誣陷。

22.禁自殺。

23.禁合法婚姻形式以外的兩性關係;嚴禁少女婚前的性行為。

24.禁抽籤算命,卜吉問凶。東鄉族認為人的一生是不可預測的,將會怎樣度過,都有真主規定。如果相信抽籤算命,卜吉問凶,便失去了“依瑪尼”(宗教信仰)。

25.家庭中,翁媳之間,兄與弟媳之間均須迴避,以示尊重。

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