白族的由來

白族是個古老的民族，與古代的羌人有淵源關係。早在公元1世紀(漢代)以前就分布在洱海一帶。公元2世紀，漢武帝就在這裡設定了郡縣，公元3--4世紀，由於戰亂，不少漢族人曾避難來到白族地區，部份與其融合;公元715年由雲南東部遷到洱海地區的大量各族人民融合於白族。14世紀前後有不少屯軍的漢族人在此地，後來也與當地白族人融合。後來部份彝族、阿昌族人先後也有融合到白族中去的。自稱“白子”、“白尼”，“子”、“尼”都是“人”的意思。漢意為“白人”。舊稱“民家”，他稱“那馬”、“勒墨”。據說因為他們崇尚白色，故稱“白”。 要居於雲南大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安帶等地，貴州、四川涼山州及湖南省桑植縣等地亦有分布。

白族的傳統節日

白族人民主要節慶活動有“大過年”、“三月街”、“繞三靈”、“火把節”、“耍海會”、“拜日望”等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中“三月街”、“火把節”饒有特色，遠近聞名。

1.年節

居住在雲南碧江的白族，有自己的獨特的年曆。他們根據樹木的生長來確定時令。當桃花發苞時就是他們的三月，漆樹葉發到五寸時，就是五月……這樣，他們視一年不是十二個月，而是十三個月。在一年中，三月和十三月是他們的休息月。三月為三月節，十三月為過年月。但是，過年月只有一天為新年，這一天又不固定，它是由寨中各宗族的老人在每年來商定的。新年確定後，這天清晨，全寨成員在有威望的老人的率領下，帶著自釀的米酒和糯米粑，一齊到寨頭的大樹下舉行祭樹儀式，預祝來年風調雨順，六畜興旺，五穀豐登。祭奠完備，人們將帶來的年禮，先贈給老人一份，然後互敬年酒、粑粑……

祭奠活動結束後，大家回去殺年豬。如果商定這天要合夥煮肉吃，殺豬人家就要拿出十分之一的肉來大家煮吃;如果不合夥吃，殺豬人家也要向沒有養豬的人家贈送豬肉，以示團結友愛。

2.三月街

三月街：古代亦稱觀音市或觀音會，據載已有一千多年的歷史，每年夏曆三月舉行，地點在大理城西蒼山中和峰腳下。節日內容原是佛教廟會，舉辦隆重的講經拜佛活動。是白族人民的傳統佳節，每年在大理古城的中和峰麓，中溪河畔的空曠地上舉行。每到“三月街”期間，遠至千里，近到鄰縣的商人民眾，從四面八方趕來參加交易。市場商品，從藥材到食品、家具、牲畜，應有盡有，它是滇西商品交易的最大聚集地。

據說，很久很久以前，有一個暴君，奢望長生不老，聽信一個侍從的話，每天吃一對人的眼球，這給當地白族人帶來深重的災難。當時有個充滿神奇威力的勇士，為了給白族人民除魔滅害，在三月的一天，巧施妙計，把暴君騙到蒼山的中和峰麓，喚來神狗咬斷了暴君的咽喉，喝乾了他的血液，消滅了這個魔王，為白族人民除了禍害。為了紀念這個勇士和白族人民得救的大好日子，人們每年在農曆三月十五──二十日，聚集在蒼山腳下，歡歌樂舞。年復一年，便形成了一年一度的“三月街”。現在“三月街”期間，除了交流物資，還表演民族歌舞、體育等活動。特別是參加賽馬會的各族騎手，雲集蒼山腳下，揚鞭策馬，騰雲駕霧似的向洱海邊奔去，其情景煞是壯觀。

3.火把節

每年夏曆六月二十五日舉行，是白族人最隆重、最盛大的節日。這天，每個村寨都要豎立高大火把，各家立起小火把。夜幕降臨，大小火把一齊點燃，猶如千萬條火龍在漫山遍野賓士，人們遊行田間，捕蟲滅害。剛生嬰兒的家庭，在大火把下請鄉親們喝“喜酒”，祝賀母子平安。

4.搶頭水

大年三十，是大理白族人民一年一度的“搶頭水”的佳節。夜幕降臨的時候，姑娘小伙子個個忙著梳妝打扮。他們穿上艷麗的民族服裝，手上拎著一串鞭炮，肩上挑著一擔水桶，笑逐顏開地行進在村頭巷尾，來到水井邊。到了午夜零時，只聽鞭炮齊鳴，只見大家爭先恐後的“搶頭水”。每家每戶把“搶”來的“頭水”挑回家去後，便用它趕做湯丸、麵條等食物，煮好後裝在碗裡或盤裡，恭恭敬敬地挨家挨戶送到老年人手裡，祝賀老人新年快樂，幸福健康。老人收下禮物後，在還碗盤時，在碗盤中放幾分錢，以示壓歲。祝年輕的一代健康成長，美好幸福……“搶頭水”活動充分體現了白族人民敬老愛幼的民族傳統。

5.耍海會

雲南洱海沿岸的白族人民，每年農曆六月二十四日都要舉辦一次傳統的耍海盛會。相傳過去洱海里有條兇殘的大黑龍，年年興風作浪，塗炭人民。聰明智慧的白族人民雕一條黃木龍，放進洱海去同黑龍決鬥。兩條龍在洱海中展開了惡戰，白族人民聚集在岸上為黃龍吶喊助威。黃龍斗累了伸出頭來，大家一齊扔去饅頭：黑龍伸出頭來，大夥丟下石頭。於是黃龍越斗越強，黑龍又飢又乏，被咬得遍體是傷，慌忙逃往漾濞江。從此，海水外泄，風平波靜。為了紀念這一勝利，每年到了這一天，白族人民身穿盛裝，撐起花傘，從四面八方乘船或步行趕來耍海。

在耍海的日子裡，洱海裏白帆點點，岸上人山人海。人們只起嗩吶，唱著《大本曲》，對著調子，舞著霸王鞭，跳起仙鶴舞，盡情歡樂。同時，舉行一年一度的“賽龍舟”活動，龍舟一般用洱海里大型的木船改裝而成，在長約十米，寬約三米的風帆上，披紅掛綠、張燈結彩。桅桿上扎有五顏六色的“連升三級”的大斗，並拴上銅鑼，尾舵上豎有松枝，船舷上畫著叱吒風雲的“黃龍”和“黑龍”，中間鑲嵌一面圓“寶鏡”。隨著一聲號令，各村寨的龍舟競發，人們唱著賽舟調，祝願風調雨順，五穀豐登。

6.三月三歌會

白族傳統節日。第年農曆三月三日在大理灣橋鄉南側的保和寺舉行。三月三歌會，一是按照民族傳統，男女公開對唱，唱白調，從三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的第一天;二是保和寺內送子娘娘和太子塑像香火興旺，前來趕會的婦女中不少人懷有求子的願望，老年婦女多為還願而來，中青年則為對歌、聽歌或者尋找知音而來。三月三的這一天，大理壩子各村的白族人云集保和寺，白天一群群、一夥伙的對歌，黃昏之後，對歌進入高潮。對對情侶在寺內或村間低吟淺唱，曲調悠揚。

7.漁潭會

在雲南的雲弄峰下洱海邊有一個山坡叫漁潭坡。坡下全是縱橫交錯的石洞，其中有一個大洞，叫漁潭洞。油魚從洞中游進游出，尤其秋季為盛。油魚，據說僅此地獨有。它有一兩寸長，因體細鱗小、肉嫩油多而得名。烹調時無需放油，其味鮮美無比。若加新鮮豆腐，味道更佳，這就是本地名菜“油魚豆腐湯”。

傳說油魚是魚精的子孫。很久以前，魚潭洞口常停棲一頭老魚，它內吞五行之精，外感陰陽之氣，百年後便成了魚精。它時常酣睡，在酣睡中產出油魚。每年八月十五日是它甦醒的日子，它一醒來，就把嘴伸出水面，把坡上的行人吸進肚裡，不少人葬身魚腹。為了阻止魚精吃人，白族人民每年從八月十五日開始在漁潭坡上搭起帳篷，舉行盛會。白天人聲鼎沸，夜晚燈火輝煌……魚精就不敢再出來了。從此，漁潭會就在每年八月十五日舉行，會期七至十天。

8.繞三靈

每年農曆四月下旬，白族人民都要舉行為期三四天的“繞三靈”。節日期間，成千上萬的男女老少都身穿民族盛裝，彈奏著樂器，邊唱邊舞，齊聚“神都”聖源寺，進行朝拜儀式，並開展各種文藝活動。相傳，南詔大將，大理國段氏祖先段宗膀，是白族中最高的神中之神。他所居住的寺廟稱“神都”，建於上陽溪聖源寺。

9.石寶山歌會

每年農曆七月二十七日至八月三日在劍川的石寶山舉行。節日期間人們男女分開進行對歌比賽。

白族的風俗禁忌

待客禁忌

家裡來客人，只能聽客人說話，不能搶插，亂提問，男人在家裡，女人不能主動發煙，泡茶和與客人攀談。吃飯時要請客人坐上八位，主人不能腳踏飯桌欄桿，不能大聲說話，意為尊重客人。不許用勺子在甄子裡挖地一樣挖個洞，意為不與糧食吵架，平等待人。父親、哥哥、弟弟不能和兒媳，弟媳和兄嫂同坐一條板凳吃飯，吃飯時不能掉飯粒，否則遭雷打，意為珍惜糧食。做客時父子不能同席，男女不能同桌，意為長幼、倫序不亂，男女應當有別。吃完飯，要把筷子規規矩矩放在自己吃完的碗邊，不能亂丟亂放，意為感謝主人款待。這種待客禁忌，從細節上規範人們的行為，使人自幼養成尊長愛幼、親鄰善友、禮賢謙恭，借才愛物的良好品德。

節日禁忌

白族民間有一句俗語叫做：“正月忌頭，臘月忌尾。”因此年三十晚和正月初一的禁忌就特別多。欠人財錢，必須在年三十晚前還清，忌諱背上臘帳;穿髒的衣物，門窗戶壁也要在年三十晚清洗乾淨;意在除舊布新。吃年飯後的洗碗水要裝起來，到第二天中午才能潑出，以免將一年的福氣潑掉。大年三十晚上11至12點封門，不準家人出人，也拒絕外人來訪，以免將邪氣帶人家中，也好讓家人團聚，不受干擾。零點開門大吉，接納東南西北財，然後派人到公共飲水之地搶頭水，意在新的一年事事在先。大年初一早點和中餐忌吃葷腥，以免在一年之內昏昏糊糊。中餐專吃乾拉，意為消災免難，要吃南瓜、胡蘿蔔等菜餚，意為甜甜蜜蜜，要燒松柴，意為松鬆散散，不要把日子過得緊緊巴巴。大年初一早晨到中午，做飯也不動刀叉，忌用兇器，以保平安。年三十晚到大年初一中午，特別忌諱潑油、碎碗等，認為那樣會在一年這中都不吉利，忌諱吵架，拌嘴，要保持和風細雨的親密氛圍。正月初一到十五，每餐飯之前都要點香祭祖，敬天地大德，忌諱未祖而先飲，那樣會視為對天地、先祖不恭。農曆三月十五是蛇的節日，家家門前牆腳都要撒石灰，避蛇人戶，這一天忌諱坐在門坎上，以免引蛇人室。這些禁忌無不包含著謹慎為人，文明行事，感恩載德的生活哲理。

婚喪禁忌

婚姻中有屬相禁忌，如豬狗不配，忌諱雞犬不寧;虎與龍蛇不配，禁忌龍虎爭鬥，雞蛇不配，禁忌雞啄蛇，夫妻失和等。結婚擇日忌諱“四絕”，即立春、立夏、立秋、立冬前一天都不能用，以免斷子絕孫;還要忌諱 “四離”，即春分、秋分、夏至、冬至前一天不能用，以免妻離子喪。做結婚客不能穿素白服裝;啞巴、不會說話的小孩、孕婦不能進新房，以免給人帶來晦氣。新娘接回家時，不能看見新郎的父母。哥嫂等長者，以免日後相衝相撞而有失和睦。

家中死了人，孝子孝孫守靈時不能坐板凳，禁止飲酒等一切帶有娛樂性的活動;在十天內不許洗頭，刮須洗澡，不準進別人家門。否則被視為對死者的不恭，或給別人帶來晦氣。一年內，家中不能辦喜事，否則就是犯了不孝之大忌。如遇紅喪、重喪、土黃天，則不能安葬，只好延放靈樞，待吉日出殯。出殯時，凡是同屬相的人都要迴避，否則會給活人帶來凶災。鐵爐白族山區有一句俗語：“白事用紅喪，夫妻守空房，上樑做紅喪，做家不平安”。遇到紅喪預兆死者家中還要死一個人。解決辦法是用大龍竹做個小棺材，再用線縫上，然後用面捏成一個人放在棺材裡，拿出雞頭上的血滴在麥面人身上。到出殯那天，將小棺材通過門檻下面抬出，至十字路口挖洞深埋。這些近乎於迷信的禁忌，意在讓活人對死人盡夠孝道，不能草率對待生命，讓活人修煉忠孝為本的美德。